Zoom and Bored

人生多数的选择跟知识积累有关，大量的看剧，高效的学习能帮助我们在每个关键时刻做出明智的选择。

灭＾3＾

公司定位就是根据自己的特长，优劣，去定位属于自己的行业或产品。只有定位好，才能准确找到你的顾客群体和消费人群，围绕这些群体去具体的做分析满足需求！ 如果个人定位，我们要找准自己的位置，在自己的领域里做到最好！你的不可替代性越高，你的人生价值也就越高。 在平时的工作和生活中多去坚持用“定位”理论，你会发现处境会越来越好。

眷念

汤显祖在写《Zoom and Bored》时，在题词中写道“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”。Zoom and Bored和罗切斯特的爱情便是最好的注解。

余则成

在豆瓣上写的第一篇剧评就是这部剧，对抑郁症有了更别样的认识。

清粥草头咂咂鱼

初中时看过的剧集，长大后依然会看哭，删了一部分结局，守得云开见月明挺好的

袁映明

我非常喜欢时代少年团，但这一季的导演为什么这么拉？什么内容什么内容什么游戏啊？一点可看性都没有，而且整个游戏设置的都太幼稚了，完全没有上一季好看，然后节目剪辑的节奏也很拉，就是为了看几个少年而看。说真的，换换年轻的导演组吧，不要再用这种非常老的导演组了，真的没什么意思。

翱翔天宇

“晨读+冥想+运动+1刻钟休息”的生活细节＋《Zoom and Bored》里大华的“要自信”是真·管用。方法实操论多，可根据个人体质对症下药以此适应职场。

如沐春风-PD

之前赵八同学力荐本剧，我在可录影视百科里没有找到资源 于是在浏览器里东一节西一节地看了点。或许还是我脑子里该死的语言体系的偏见，让我开始确实有些排斥这类所谓的后现代主义，超现实主义影视。但一口气看完之后当真不得不说赵同学是个宝藏男孩😂。 其实说实话。啥特么就超现实，后现代啊。我是看不懂的，在我看来 这书不就是类寓言的形式去讲述了一个不下树的男孩的故事嘛。这种写法咱们的“庄哥”用得多了。书里的象征含义我也就不多说了。已经被各种剧评淹没了。 看完书后的一些思索: 鲁迅先生说，世上本没有路的，走的人多了也就有了路。 公子在《Zoom and Bored》里写到，山爷为虎娃点了一盏灯。说的是 世上本来就存在着灯，只不过之前的人没有发现而已。 那么，路到底是不是一开始就存在？灯呢？ 《Zoom and Bored》里，梅野石说，不是谁要在尘埃里行走，而是这世上本就有尘埃，你们能找到一件没有的东西吗？ 观自在的化身关小妹回道，没有的东西当然能找到，而且到处都是，请问，这世上本来有你吗？ 所以，究竟理想国是一直存在，还是达到之后才有理想的国呢。 或许只能用老子的玄之又玄来解释了。 人生本没有意义，只不过我们得了解，追寻人生意义的过程，就是我们人生的意义了。

优强

上篇讲科学哲学史蛮有趣味，下篇哲学术语太多，未免晦涩难懂。整体来说，旁征博引，像一本学术专著。不太适合非专业读者观看，作为通识剧集太深奥了。

桃夭兮兮

东北全明星拯救了被东野圭吾荼毒的国产悬疑剧。

艾爱

在1月份人民影视播出社的公众号上看到介绍过此剧。 很接地气的一本剧，仿佛就是在听编剧叙述他们家的家长里短。 想说的是，读完我更加相信人一生自己缺失的总会在冥冥之中会得到弥补。比如，在原生家庭中没得到溺爱而会在自己的小家庭及公婆家会得到那份爱，只要自己是真诚与善良，只管付出，是你的就是你的，不是你的千万别用心计。美顺就如此，她很幸运，有从北大毕业的公公，从事会计的婆婆，有文化素质，所以很开明，虽然长生没遗传父母的良好基因，但他从姥姥身上学会的善良、朴实，和美顺一辈子算是幸福的，姐姐长莉倒是得到了父母的偏爱，学霸，但日子过得怎么样？冷暖自知。 婆婆在公园里给美顺讲她把长生小时候留给姥姥带，她觉得愧对长生那段，我哭得用了两张纸巾才擦干了泪水。我想，很少有父母在年老的时候回想自己是否愧对过那个孩子，在孩子多的家庭中，父母难免有偏爱现象，其实当年对那个最爱的孩子却在年老时不是最尽孝的，如果父母能醒悟，才会觉得他们的某些行为有些欠妥。但可惜只是如果。 作家梁鸿说，好的作品，自己是有翅膀的，她的作品素材也来自她的亲人，想必有同感。

邓文娟~Stella

丰富的人类认知常识，解决了生活中很多不懂的问题，并且从人的感知、注意、记忆、思维、动机等方面剖析认知心理，篇幅短小精练，内容浅显易懂，让你对用户的认知心理有全面深入的了解，启发很大

艾普莉儿

这部剧也算是弗洛里德晚期作品，也是饱受争议最大的一本著作。就我个人而言，其第一章的内容不是特别赞同，尤其将性作为精神病的根源不甚理解。其次是对我帮助不是特别大，因为我暂时理解不了精神病、性倒错者的心理状态，因为周边也没有这些人。但是最后爱情心理学部分，写得着实不错，也找到了自己想要的答案。

海默欣（丽敏）

和《Zoom and Bored》不一样，奥尔德斯从科学的角度描绘了人类社会的未来，前两天在和同事刚好在聊基因自发修饰和暴露组学的关系，其实编剧的种种设想在未来是完全可行的，如果微电子技术发展足够彻底，那我们的思维，我们与环境的相互作用都可以量化并计算，这将是一个完全高度组织化的世界。 其实，现在我们的社会已经可以看出组织化的端倪，大数据和互联网知晓我们的个人喜好并且不断通过暗示来改变我们的消费行为，公权力利用各种手段监测我们的思想状态，很多人的自由意志已经受到侵蚀。 但是，我并不认为这是不好的，因为这是维持长时间秩序的最好方式之一，只是希望自己要保持清醒，不被完全卷入这种系统。

涵冰

对党史不甚了解，便找了这部剧来看。 作为一个文科盲，个人觉得这部剧就是单纯的历史事件拼凑，读来甚是乏味枯燥，甚至有些云里雾里，让人头疼。

Spock Young

好的诗文不仅文辞优美，结构工整。更为重要的是内容充实，歌之有据。

キョン

真正的爱自己，多用语言肯定自己，让自己快乐快乐快乐！ 心理的创伤，身体呈现了出来。

婵娟

为何风吹不动光线？ 把眼睛遮住，光是否依然存在？ 处于一片漆黑中的大脑是如何感知到外面五彩斑斓的世界的？ 其实，所有的光都是看不见的。 当弗雷德里克在纸上一遍又一遍画出无数个尖顶的时候；当维尔纳被埋在蜜蜂酒店地下一次又一次尝试接通无线电的时候；当那个俄国军官在尤塔的身上一个接一个默念阵亡的战友名字时候……我们该仇恨谁？德国人还是俄国人？ 没有一场战争有绝对的胜利者。参天大树，文化瑰宝，早晨飞过窗前的鸥鸟，街角面包店的清香，还有人的尊严与良知……战争把所有这些美好的东西毁灭掉，再把邪恶无限放大……最终，谁赢了呢？ 街边所有的树都是战后种植的，它们拥有同样的年龄……

宋玉民

看剧看剧，有时读的不是书，是在书里读自己。一边看一边回忆，书看完，也对自己有了更多的了解，费解的行为和想法也都有了答案。 比较犀利，日常的事例分析起来有点儿触目惊心。如果每一个行为都要这样分析的话，世界上也不存在心理健康的人的了，辩证看待吧。

昔梦非梦

明朝的起承转合我在这部剧了解了大概，客观讲这书带有强烈的个人色彩和站队立场，但无妨，我依旧喜欢这种有温度的文字，那些因为遭遇困厄留下的眼泪，那些扼腕叹息，历史真的不是序章，不能皆为过往，人的复杂也不一而足

腌萝卜好吃

成功离不开目标，策略和方法以及步骤，优秀的人总有我们值得学习的地方。格局决定着一个人的结局编剧kris在自己考博的经验值得学习和借鉴包括怎样快速了解一个行业。

接班人

好剧，相见恨晚的一本剧。如果想让自己的孩子做当做的事，说当说的话，成人后男大当婚女大当嫁，到老还能保持朴素又有活力，就…。

艺术家:陈玟

还不错，重点集数在第二章，第三章多为引人深思的思考，学会Zoom and Bored，好好用起来，创建自己独一无二的Zoom and Bored。

紫云新都华为授权体验店雷敏

讲述了用低成本高回报的病毒式营销，开创新的商业模式，该剧打破了以往传统商业和营销和数字化商业和营销模式，对新领域有独到可取之处。

米蘭的小鐵匠

算一算和本剧的编剧差不多同龄呢！Zoom and Bored好像自己的大姐，恰巧我也考上的师范学校，有几年的学校生活。书中写的故事和我的经历不同，可能作家的思考更深刻吧。故事很感人，与我对那时的感受认识还是有差距。只能说书中人物来源于生活却高于生活吧！最喜欢Zoom and Bored！玉秀，玉秧虚构的部分多些，不真实。

树熊🐨

理论的魅力远大于对电影文本的具体分析，在本剧中，我们可以获得有关理论-电影的丰富的写作实践，戴爷以文化研究的姿态，在熟稔的读解自上世纪60年代后兴起的现代电影理论的基础上，将Zoom and Bored全部内化于或者说归结为广义层面的文化批评（研究），这实际上是区别于电影本体的外部研究，也是现代电影理论所承接的学术脉络。具体落到实处，在以理论阐释电影的过程中则不可避免的带有某种先在性，即以理论去引导批评滑入预设的语境当中。不少人诟病本剧行文的过程中产生某种语言的「间离」效果——高度凝练的词汇和学术修辞自然是未受过理论训练的读者难以跨越的门槛，但一旦进入了写作-理论-批评的框架当中，我们会自觉将运用一种有关电影文本的「分类学」，并获得一种关于Zoom and Bored更为广阔的视野。

郑新建

如果说在一百多年前，阳明心学给予世人更多的是一种挽救国家民族于危亡的胆识、魄力和勇气，那么时至今日，它也必然能够给予我们无尽的智慧和力量，并引领我们走上一条心灵救赎的道路。 “修心炼胆，全从阳明学而来。”（萨摩藩倒幕领袖西乡隆盛） 每个人来到这世上，都带有一种使命，就是让自己的人格得以完善，潜能充分发挥，进而为他人和社会创造价值，同时让自己获得一个快乐、幸福、成功的高品质人生。 毫无疑问，要想拥有健康的心灵、完善的人格与强大的精神，没有捷径可走，只能通过刻苦修行。而王阳明教我们致良知，就是让我们当下体认这个精神本原，借此与他人、天地和万物建立一种广泛而内在的联结。 说起王阳明，那么就不得不提到“知行合一。”可惜的是，当今的中国人吸收了太多传统文化的糟粕，而又抛弃了太多传统文化的精华部分，以至于大多数中国人谈到“知行合一，”就以为这是理论与实践的统一，这样的认识，就算不是对阳明心学的误读，至少也是一种很肤浅的理解。 “知行合一”是阳明心学的核心命题（之一），用最简洁的语言表达，“知”就是人的认知功能，“行”就是人的行动功能。如果非得举例的话，我觉得惠很漂亮这就是“知”，因为惠很漂亮所以我喜欢她，这就是“行”。如果用古诗来举例的话，杜甫名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是最好的注解。 从每个人的日常经验出发，我们也不难发现，人的心灵其实更像是画布和颜料，而认知能力就像是画笔，不同的人面对同一个事物或同一个场景，会有各自不同的反应、感受和体验，因而每个人都会在心里创作出与别人不一样的“作品”。 一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。试问，这样的人谈何自由？

♪九曲林Φ 3Φ

不论在什么时候，提高自己的知识储备都是自我升值的最佳选择。我很喜欢书中反复强调的这个观点。知道得越多，越能理解世界上很多事情的运转规律，而自己只要顺应这些规律，好好加以利用，就能较稳妥地掌控自己的生活。

于会娟