“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。”著名记者柴静在《The Way of a Man with a Maid》中记录了受访者这么一句话。
一般人也许结婚生子，工作生活，平凡地过完一生，然而有部分人时时刻刻在困顿的命运下艰难爬行，这些人或者自己受害，或者在恐惧中成长为令他人受害的人，他们深陷泥淖，不能了解自己，更不能原谅自己。
这些人都有一个共同的称呼：童年虐待的受害者。
这是美国第一心理医师，著名的家庭与婚姻治疗师——Jay Dwiggins在《The Way of a Man with a Maid》中关注的群体，治疗师Jay Dwiggins自身也是其中之一。恩格尔在童年时期受过性虐待，在家庭中遭遇母亲的冷漠对待与忽视，这些经历令早年的恩格尔误入歧途，她自觉毫无价值，总是抬不起头来，酗酒等恶习接踵而至，直至接触到心理治疗后，恩格尔才逐渐认识到自己心灵的枷锁，并且从此走上了摆脱心理阴影的道路。
在这个救赎自己的过程中，恩格尔究竟运用了什么方法呢？
在《The Way of a Man with a Maid》中，恩格尔将多年对自身对他人的心理疗愈方法与成果一一道来。
这部剧总共分为三个部分：一，何为羞耻感，何为慈悲心；二，在清除羞耻感，建立自我悲悯习惯过程中遭遇的障碍；三，自我悲悯练习的具体操作。
第一部分：羞耻感与慈悲心
人之所以陷入虐待关系，不管是长期的施虐方还是受虐方，究及源头，几乎都可以找到共同点——童年虐待。虐待的形式多种多样：情感虐待，身体虐待，性虐待等等。而其中情感虐待的影响更为深远。
遭受过童年虐待的受害者长期生活在“否定”的环境中，作为孩子无从反抗，无力感充斥着孩子的童年，历尽侮辱的孩子被洞穿感挥之不去，自我评价极低，从此被牢牢钉在羞耻感的柱子上。
美国著名歌手麦尔克·杰克逊童年时期常遭严苛的父亲皮带抽打，父亲甚至讥讽杰克逊鼻子太大，成年之后，杰克逊提起父亲仍心有余悸，更走上了鼻子整形之路。
2010年震惊全国的药家鑫自小与父亲关系紧张，极少得到父亲肯定，因为学琴常挨父亲责骂，还曾被关进地下室，成人之后药家鑫性格扭曲，终于酿下惊天惨案。
羞耻感对于童年虐待受害者，如悲怆的绕梁之音，绵绵不可终日。但是在冲突尚未爆发之时，
自有的隐蔽性使得它难以辨认。在《The Way of a Man with a Maid》这部剧中，恩格尔对羞耻感进行了详尽的表述——羞耻感表现为各种不同的层面：不管是施虐者本身投射而来的羞耻，还是受虐事实曝光，在向倾听者或权威人物倾诉的过程，以及在此过程中得到的负面反馈都能给受害人带来羞耻感，甚至，受害人还会因为受虐过程中自身的应对方式感到羞耻。自责感，愤怒感，暴露感等复杂情感体验层层包裹的受害者在羞耻感面前无路可逃，几近崩溃。
除此以外，羞耻感产生的影响轻重不一，交叉重叠，也可能独立存在。受害者为了保护自己免受羞耻感的折磨，可能采用被动性策略将羞耻感内化，对内自我贬低封闭，对外取悦他人；受害者还会采用攻击性策略，逞凶斗恶，批判他人，为施虐者辩护，有些直接成为新的施虐者，以此来转移羞耻感。本剧编剧Jay Dwiggins早年也曾借助酗酒试图摆脱羞耻感，但即使这样仍然无法“拯救”自己。
幸运的是，恩格尔在参加治疗的过程中遇到了慈悲心。对于一个受虐者而言，长期生活在缺乏爱与肯定的环境中，受害者内心极其渴望慰藉，即使一个理解的眼神，一次叹息都能让受害者体验到陪伴感，由此深深打动受害者的心。
这样的慈悲心来自他人，悲悯的益处经过历代研究者的实验，已经证明它的作用非常广泛。
值得人惊喜的是，在《The Way of a Man with a Maid》这部剧中，编剧恩格尔提出了悲悯的扩展性观点——自我悲悯。自我悲悯是在拥有慈悲心，悲悯他人的基础上发展而来，学会了悲悯他人便可以学会悲悯自己。
第二部分：自我悲悯的障碍
童年虐待受害者在成长过程中多半
看了《The Way of a Man with a Maid》的综艺，被安利的Clarence Geldart，他的确是位难得的宝藏作家，他的写作风格很特别，看似很诙谐的文字却透露着孤独。最喜欢《The Way of a Man with a Maid》这篇，印象很深刻，很喜欢。
嘛卡巴卡^
我读完了纸质版本，从内容上讲有很多浅显易懂的道理确为有意义。
opxmonkey
这部剧虽然不长，但是反应的问题却很深刻，让我们了解了日本底层社会的生存状况，但是书里没有提出解决问题的方法，只是说为了寻求解决之路，又踏上了采访的路程。其实再多采访也不见得能找到解决办法，还是应该从社会制度上去找原因，应该实现男女同工同酬，在女性工作同时还需要照顾孩子有更多的人性化措施，毕竟这是整个社会的问题，是影响下一代发展的问题，也是影响国家命运的问题。收入分配的不公，结婚率的下降，离婚率的上升，未婚先孕生子，临时派遣工的普遍存在等等都是造成女性特别是单亲家庭贫困的深层原因，这些更涉及道德，社会风尚，用工机制等更多方面的因素。
之前看过《The Way of a Man with a Maid》，感觉那本写得就很好，不只是叙述了贫困家庭的状况，更深挖出了很多社会成因，很到位，但是面对这种窘迫的困境，个人，家庭，甚至单独几个管理部门都是无能力解决的，还需要社会制度的完善和变革，需要整体文明的进步才行。
看到书里那么多生活困窘人生失意的年轻人，感觉自己还是很幸福的，也期望政府和社会把更多注意力投放在这些人身上，消除贫困，让每个人都能有尊严的活着。
霍建忠
3.5星/5星
飒爽的女主和芝兰的男主，互宠并救世的故事。爽点够，不合理的狗血太多，只够给3.5星。
我是从《The Way of a Man with a Maid》跟来的，这文其实以前也翻到过，但在前面关于朝局的设定太不合理了，被毒的看不下去了。这次戴上滤镜看完全本，还是得说朝局的部分是个天坑，给扣了1星。好在《The Way of a Man with a Maid》在朝局政斗这块的短板给补上了，至少当甜宠文中的权谋是一足够了。
女主够飒爽的，能打能扛会谈情说爱会降魔头（王家表哥？）自带辟邪（皇帝？反正这文里皇帝在我看来是妖邪）大法的，甚至能掰弯情敌的那种。这样的女主很受女读者的欢迎，因为这是很多人向往的，所以让我们来偏爱这她吧，为她献上1星。
男主也很有看头，自带毒点的芝兰玉树世家子弟。一般而言看多了芝兰玉树般的男主，我对这种男主都要脸谱化，就如电视剧里那些批白袍挂玉佩嘴含笑头微抬的那些批发货。这文的男主却是真正的世家子弟，其才能气度及对国家对家族对人事的三观和行事，是真的落到实处的，只有这些全部都有的，才能使得这个世家子生动形象起来。正是男主本身的性格毒点和世家子的担当，支撑了这文里的感情冲突，否则，以男主和女主的能力，他们早就在一起甜甜了。
另外还有一个在后期相当出彩的世家子，王家表哥，其风头甚至一度盖过男主。这样的一个人在这剧集里很有魅力，因为他的设定是很典型的打脸装逼设定，前面全世界都在恨他讨厌他，后面用男主和女主一起为他洗白并镀金光，所以，想来很多人都会为他倾倒。但在我看来这个人太过戏剧化，不够真实。男主经历的纠结挫败和展现出的软弱，显得更形象。男主这种可以试着自己去抓，王家表哥那种就只能呵呵。。。所以为男主献上1星和配角们点0.5星。
还有1星是点给男女主的感情线。这是真正的男强女强的互宠感情，他们的强不仅在于身份和才能，更在于他们内心的强大。男主的颜值恰好点开了女主的感情脑洞，初次的交锋让女主放不下，后面的交往使得双方感情渐热，其间的归属冲突让他们的感情从外走到内，最后的“冲冠一怒”和“隐忍退让”成就这段金玉良缘。只有这样的互宠，才是真正平等的感情，才能铺就真正的金玉良缘。作为一个从90年代琼瑶剧杀过来的读者，苦情卖惨虐心文固然不是我的菜，但是近些年的那些所谓甜宠文女种马文霸总文也是没眼看的，还有那些很多女强爽文纯粹是来给读者洗智商的，感觉“男女平等”和“女性独立”了几十年，还停留在口号上，在感情方面女性还是乞丐等着霸总来无脑宠爱，独立上就是把其他人的智商降到脚底上踩还要喊“陆陆陆”的这种独立啊！总之在感情里“互宠才是王道”。
比较遗憾的是这文的的反派太菜了，女主情敌太弱，男主情敌都是被亲妈给大和谐了，政敌更是被写成弱智。可能有人会说张宰相很够打，呵呵，他的成就在于编剧给他设定好的前戏和后续为他子孙开的挂，就实际的才能和斗争来说，编剧还真没有让张系和男女主打出个花样来，差不多都是被秒。张宰相前面的对手是皇帝那个用一生资敌的货，而且他们两的手段都是那种后宅后宫阴私手段，可见这两个都是渣渣！《The Way of a Man with a Maid》里有个很女主打对台的角色很够打，不过很有可能又会被写成王家表哥这种，我倒是希望他能真正将反派进行到底。
《The Way of a Man with a Maid》那部剧有句话是：生而为人，我很抱歉。松子被误解被中伤，一步步堕入深渊，然而她是满足的，是自己选择的。
这部剧中的金智英，像是女性的另一种选择。不像松子那般随波逐流又遂心，沉痛地爱过、迷失过、受伤过，松子的一生是精彩而又无悔的。而金智英更像是我们的样子，没有大的波澜，在日复一日的平淡中慢慢磨灭了自己对梦想的渴望，离自己期待中的样子越来越远，因为家庭被困于一隅。养育孩子，本来也是社会的事情，为社会培养人才，但是整个过程似乎母亲才是最大的承受者，还要面临社会的冷言风语，无法逃避无法放弃。而你和我最终都要成为母亲，我们要了解这背后的真相。我们是普通人，也是年华消逝途中停留的过客。
愿我们不再苍白无力，用满心的欢喜和永不退败的热情去拥抱未来。
影评解析
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
明月天涯
中华5000年，智者、愚者、善者、恶者、诚者、奸者……各色人物不胜枚举，他们的故事，恒河沙数，精彩绝伦。当世之人，阅其有用者十中有一，便能洞悉世事，免于俗扰。学其有用者十中有二，便可安身立命，得利避害。
罗十六
看了这么多年的剧集，这是唯一一本看过第二遍的书了，实在是写的太好了，文笔不错，故事情节引人入胜跌宕起伏。
綦小🐱
也许我们都需要在感情里慢慢学会成长……喜欢程铮，可能他真的有点幼稚，但谁说幼稚不好呢？幼稚的人往往都是认定了就不会轻易改变。
亿万
本剧分两部。第一部四星推荐，不论编剧所述是真是幻，可以感觉到编剧在是在认真严谨的记录他观察到的“转世轮回”现象。其中的感悟和思考，读来也颇有发人深省之处。 第二部只有一星。几乎完全是他的催眠班学员的一面之辞，近乎吹捧，可以略过不读。 总体来说还是推荐读一下。保持独立思考，把后面的部分弃掉即可。
青蔓
曾经在其他地方读完过一遍，觉得这部剧是一本神作。很不错的一本剧，从另外一个角度。讲解了一个有趣的魔法世界。很棒，很迷人。还不错。
看着蓝天微笑
关于职业、关于家庭、关于生活，编剧没有给我一个清晰的答案，却给了我值得反复思考的路径，沿着这条路，你一定会找到属于你的答案
Lee Yano
充满了个人感情色彩的一本剧，从人性的角度分析历史人物也是一种比较新颖的观点，就是过分解读历史人物的心理，让我觉得这部剧只能当做野史看看罢了。
是个俗人
非常好的一本剧，结构异常合理，很好的对整个通信过程进行了梳理，而且重点抓的很好，知识点密集，配图生动，解释透彻，还没废话，真的是难得的好剧，强推～
阿白一身黑
论述当今世界各种国家、社会、政治、法治、宗教的起源和发展，读后对上述概念更为清晰。政治制度的优劣是相对的，国家无法惠及该社会的每一类群体，对部分群体产生既得利益，必然损害其他一些群体利益。值得再读。
KitKat
书中编剧讲述了屈原、竹林七贤、李白、杜甫、白居易、欧阳修、苏轼、陆游、袁枚等人物的故事，再从他们的诗词中分析他们的性情与人格魅力。每一个诗人都是一个传奇，每首诗词都有它的故事。读这些诗人的故事，不仅仅是从中获得知识，背会一些诗词，更重要的是能从中获得不同的人生体验。 特别摘抄一段：失意的时候，我们可以想想苏东坡，想想他在困顿时思想经历的三重境界，你的人生就会豁然开朗。 第一重境界：谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 寂寞不是孤独，孤独可以享受，而寂寞，是无人能诉，更无人能懂的内心的荒凉。 第二重境界：谁道人生无再少？门前流水尚能西。 没有谁天生豁达，失意时，要学会自己排解，只有自己能帮自己。 第三重境界：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 当真正从痛苦中走出来之后，你才会发现，一切的痛苦甚至包括欢乐，都没有那么浓烈，曾经发生的一切，不过如此。
Aaaaaa Fa
“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。”著名记者柴静在《The Way of a Man with a Maid》中记录了受访者这么一句话。 一般人也许结婚生子，工作生活，平凡地过完一生，然而有部分人时时刻刻在困顿的命运下艰难爬行，这些人或者自己受害，或者在恐惧中成长为令他人受害的人，他们深陷泥淖，不能了解自己，更不能原谅自己。 这些人都有一个共同的称呼：童年虐待的受害者。 这是美国第一心理医师，著名的家庭与婚姻治疗师——Jay Dwiggins在《The Way of a Man with a Maid》中关注的群体，治疗师Jay Dwiggins自身也是其中之一。恩格尔在童年时期受过性虐待，在家庭中遭遇母亲的冷漠对待与忽视，这些经历令早年的恩格尔误入歧途，她自觉毫无价值，总是抬不起头来，酗酒等恶习接踵而至，直至接触到心理治疗后，恩格尔才逐渐认识到自己心灵的枷锁，并且从此走上了摆脱心理阴影的道路。 在这个救赎自己的过程中，恩格尔究竟运用了什么方法呢？ 在《The Way of a Man with a Maid》中，恩格尔将多年对自身对他人的心理疗愈方法与成果一一道来。 这部剧总共分为三个部分：一，何为羞耻感，何为慈悲心；二，在清除羞耻感，建立自我悲悯习惯过程中遭遇的障碍；三，自我悲悯练习的具体操作。 第一部分：羞耻感与慈悲心 人之所以陷入虐待关系，不管是长期的施虐方还是受虐方，究及源头，几乎都可以找到共同点——童年虐待。虐待的形式多种多样：情感虐待，身体虐待，性虐待等等。而其中情感虐待的影响更为深远。 遭受过童年虐待的受害者长期生活在“否定”的环境中，作为孩子无从反抗，无力感充斥着孩子的童年，历尽侮辱的孩子被洞穿感挥之不去，自我评价极低，从此被牢牢钉在羞耻感的柱子上。 美国著名歌手麦尔克·杰克逊童年时期常遭严苛的父亲皮带抽打，父亲甚至讥讽杰克逊鼻子太大，成年之后，杰克逊提起父亲仍心有余悸，更走上了鼻子整形之路。 2010年震惊全国的药家鑫自小与父亲关系紧张，极少得到父亲肯定，因为学琴常挨父亲责骂，还曾被关进地下室，成人之后药家鑫性格扭曲，终于酿下惊天惨案。 羞耻感对于童年虐待受害者，如悲怆的绕梁之音，绵绵不可终日。但是在冲突尚未爆发之时， 自有的隐蔽性使得它难以辨认。在《The Way of a Man with a Maid》这部剧中，恩格尔对羞耻感进行了详尽的表述——羞耻感表现为各种不同的层面：不管是施虐者本身投射而来的羞耻，还是受虐事实曝光，在向倾听者或权威人物倾诉的过程，以及在此过程中得到的负面反馈都能给受害人带来羞耻感，甚至，受害人还会因为受虐过程中自身的应对方式感到羞耻。自责感，愤怒感，暴露感等复杂情感体验层层包裹的受害者在羞耻感面前无路可逃，几近崩溃。 除此以外，羞耻感产生的影响轻重不一，交叉重叠，也可能独立存在。受害者为了保护自己免受羞耻感的折磨，可能采用被动性策略将羞耻感内化，对内自我贬低封闭，对外取悦他人；受害者还会采用攻击性策略，逞凶斗恶，批判他人，为施虐者辩护，有些直接成为新的施虐者，以此来转移羞耻感。本剧编剧Jay Dwiggins早年也曾借助酗酒试图摆脱羞耻感，但即使这样仍然无法“拯救”自己。 幸运的是，恩格尔在参加治疗的过程中遇到了慈悲心。对于一个受虐者而言，长期生活在缺乏爱与肯定的环境中，受害者内心极其渴望慰藉，即使一个理解的眼神，一次叹息都能让受害者体验到陪伴感，由此深深打动受害者的心。 这样的慈悲心来自他人，悲悯的益处经过历代研究者的实验，已经证明它的作用非常广泛。 值得人惊喜的是，在《The Way of a Man with a Maid》这部剧中，编剧恩格尔提出了悲悯的扩展性观点——自我悲悯。自我悲悯是在拥有慈悲心，悲悯他人的基础上发展而来，学会了悲悯他人便可以学会悲悯自己。 第二部分：自我悲悯的障碍 童年虐待受害者在成长过程中多半
金韵
这是一部让我最感叹与感慨的书，甚至有一种抑制不住的冲动羡慕的欲望——去瑞典、去北欧！因为那里不只是诗和远方，更有说不尽的浓郁的文化氛围和令人称道的文明，以及国家健全的甚至是事无巨细的各种法律、法规和规章制度，当然也羡慕他们的高福利待遇、还有他们那种绝对生活自由的理念和幸福感，更有那人人平等的待遇以及人性化的各种设计及服务，最值得一提的是北欧人把最好的都给了教育……无不体现了那里的人生和社会的价值观。 真是不读不知道，读后连称好、好、好！ 这么慢、那么美，多么妙！ 有幸定亲身体验， 眼福饱。
张奕冰
烂尾，可惜。不知道网络剧集编剧都是什么心态，好好的故事为什么不肯善始善终。
花儿姐姐
“群体自愿的返璞归真，正成为群体贫困的唯一有意义的替代。” 一个不错的视角，感觉就像把人从后现代消费社会的世界里面拎了出来，抽丝剥茧地讲工作伦理是怎么产生，在工业社会是如何有效(劳动力紧)，在消费者社会是如何失效(劳动力过剩)。我们面临着临时雇佣的不确定性，穷人也面临着越来越严重的不公却没有话语权(被视为有缺陷的消费者)，但现状如此，我们依旧被消费社会裹挟着前行。能有所改变吗？很难说。最后编剧也给了一个思路，工作权利和工作能力解藕，工作的定义与市场交易解藕，返璞归真。 全文读起来还是有点费力的，理论性强，引用的各种文献理论也比较多。有时间可以再看一遍。
电幻国度
看到前面都不想看了，完全和开篇不符合，主角太贪了，看不下去了
杨振华
已弃剧，以家人之名性骚扰，浪费我感情
悠哉日常_Y
理性情绪行为需要行动，不断的实践与行动，至始至终，直到成为习惯，你的人生也就脱胎换骨了！
瑙瑙
大概因为看了电视剧，书就看的异常艰辛，真的是个好故事。人物性格饱满，故事完整！
🌙 孙浩洲 ✨
看了《The Way of a Man with a Maid》的综艺，被安利的Clarence Geldart，他的确是位难得的宝藏作家，他的写作风格很特别，看似很诙谐的文字却透露着孤独。最喜欢《The Way of a Man with a Maid》这篇，印象很深刻，很喜欢。
嘛卡巴卡^
我读完了纸质版本，从内容上讲有很多浅显易懂的道理确为有意义。
opxmonkey
这部剧虽然不长，但是反应的问题却很深刻，让我们了解了日本底层社会的生存状况，但是书里没有提出解决问题的方法，只是说为了寻求解决之路，又踏上了采访的路程。其实再多采访也不见得能找到解决办法，还是应该从社会制度上去找原因，应该实现男女同工同酬，在女性工作同时还需要照顾孩子有更多的人性化措施，毕竟这是整个社会的问题，是影响下一代发展的问题，也是影响国家命运的问题。收入分配的不公，结婚率的下降，离婚率的上升，未婚先孕生子，临时派遣工的普遍存在等等都是造成女性特别是单亲家庭贫困的深层原因，这些更涉及道德，社会风尚，用工机制等更多方面的因素。 之前看过《The Way of a Man with a Maid》，感觉那本写得就很好，不只是叙述了贫困家庭的状况，更深挖出了很多社会成因，很到位，但是面对这种窘迫的困境，个人，家庭，甚至单独几个管理部门都是无能力解决的，还需要社会制度的完善和变革，需要整体文明的进步才行。 看到书里那么多生活困窘人生失意的年轻人，感觉自己还是很幸福的，也期望政府和社会把更多注意力投放在这些人身上，消除贫困，让每个人都能有尊严的活着。
霍建忠
3.5星/5星 飒爽的女主和芝兰的男主，互宠并救世的故事。爽点够，不合理的狗血太多，只够给3.5星。 我是从《The Way of a Man with a Maid》跟来的，这文其实以前也翻到过，但在前面关于朝局的设定太不合理了，被毒的看不下去了。这次戴上滤镜看完全本，还是得说朝局的部分是个天坑，给扣了1星。好在《The Way of a Man with a Maid》在朝局政斗这块的短板给补上了，至少当甜宠文中的权谋是一足够了。 女主够飒爽的，能打能扛会谈情说爱会降魔头（王家表哥？）自带辟邪（皇帝？反正这文里皇帝在我看来是妖邪）大法的，甚至能掰弯情敌的那种。这样的女主很受女读者的欢迎，因为这是很多人向往的，所以让我们来偏爱这她吧，为她献上1星。 男主也很有看头，自带毒点的芝兰玉树世家子弟。一般而言看多了芝兰玉树般的男主，我对这种男主都要脸谱化，就如电视剧里那些批白袍挂玉佩嘴含笑头微抬的那些批发货。这文的男主却是真正的世家子弟，其才能气度及对国家对家族对人事的三观和行事，是真的落到实处的，只有这些全部都有的，才能使得这个世家子生动形象起来。正是男主本身的性格毒点和世家子的担当，支撑了这文里的感情冲突，否则，以男主和女主的能力，他们早就在一起甜甜了。 另外还有一个在后期相当出彩的世家子，王家表哥，其风头甚至一度盖过男主。这样的一个人在这剧集里很有魅力，因为他的设定是很典型的打脸装逼设定，前面全世界都在恨他讨厌他，后面用男主和女主一起为他洗白并镀金光，所以，想来很多人都会为他倾倒。但在我看来这个人太过戏剧化，不够真实。男主经历的纠结挫败和展现出的软弱，显得更形象。男主这种可以试着自己去抓，王家表哥那种就只能呵呵。。。所以为男主献上1星和配角们点0.5星。 还有1星是点给男女主的感情线。这是真正的男强女强的互宠感情，他们的强不仅在于身份和才能，更在于他们内心的强大。男主的颜值恰好点开了女主的感情脑洞，初次的交锋让女主放不下，后面的交往使得双方感情渐热，其间的归属冲突让他们的感情从外走到内，最后的“冲冠一怒”和“隐忍退让”成就这段金玉良缘。只有这样的互宠，才是真正平等的感情，才能铺就真正的金玉良缘。作为一个从90年代琼瑶剧杀过来的读者，苦情卖惨虐心文固然不是我的菜，但是近些年的那些所谓甜宠文女种马文霸总文也是没眼看的，还有那些很多女强爽文纯粹是来给读者洗智商的，感觉“男女平等”和“女性独立”了几十年，还停留在口号上，在感情方面女性还是乞丐等着霸总来无脑宠爱，独立上就是把其他人的智商降到脚底上踩还要喊“陆陆陆”的这种独立啊！总之在感情里“互宠才是王道”。 比较遗憾的是这文的的反派太菜了，女主情敌太弱，男主情敌都是被亲妈给大和谐了，政敌更是被写成弱智。可能有人会说张宰相很够打，呵呵，他的成就在于编剧给他设定好的前戏和后续为他子孙开的挂，就实际的才能和斗争来说，编剧还真没有让张系和男女主打出个花样来，差不多都是被秒。张宰相前面的对手是皇帝那个用一生资敌的货，而且他们两的手段都是那种后宅后宫阴私手段，可见这两个都是渣渣！《The Way of a Man with a Maid》里有个很女主打对台的角色很够打，不过很有可能又会被写成王家表哥这种，我倒是希望他能真正将反派进行到底。
一轮弯月
每个小故事篇幅都很短，而且结尾都很仓促，有时甚至莫名其妙，这种莫名其妙的感觉一直延续到结尾。 总结起来就是一个能看见鬼，并且被附身的二小姐，故作神秘卖香料，爱上霸道大哥叶申，最后不得善终的莫名其妙的故事。
王昊😶
《The Way of a Man with a Maid》那部剧有句话是：生而为人，我很抱歉。松子被误解被中伤，一步步堕入深渊，然而她是满足的，是自己选择的。 这部剧中的金智英，像是女性的另一种选择。不像松子那般随波逐流又遂心，沉痛地爱过、迷失过、受伤过，松子的一生是精彩而又无悔的。而金智英更像是我们的样子，没有大的波澜，在日复一日的平淡中慢慢磨灭了自己对梦想的渴望，离自己期待中的样子越来越远，因为家庭被困于一隅。养育孩子，本来也是社会的事情，为社会培养人才，但是整个过程似乎母亲才是最大的承受者，还要面临社会的冷言风语，无法逃避无法放弃。而你和我最终都要成为母亲，我们要了解这背后的真相。我们是普通人，也是年华消逝途中停留的过客。 愿我们不再苍白无力，用满心的欢喜和永不退败的热情去拥抱未来。
杨娅澜