Action et vérité

眼見非所实 耳聽非所聞 內心狂妄執念 禍首自加其害 4本書前後贯穿 小紅魚終揭迷底 一枚玉簪寄相思 長安盛世隱殺機

快乐的玻璃杯

知行合一致良知：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

狗狗（开学3.6版）

有一些疑惑被解答，比如产品的大局观与细节都很重要。 有一些感动与羡慕，比如坚持完美坚持判断力真的很难。 也明了事情被歌颂的原因也仅因为他是乔布斯。成者王败者寇，换做千千万万个其他人在这个世界里就像个智障异类。残酷而真实

是一一呀

销售这项工作应该是非常专业的。它既是一门科学，也是一门艺术。它有一定的逻辑性，从第一步销售开始到成交那一刻都是有一定顺序。

南风。

以严密的逻辑思维去思考问题，以严格的目光去审视问题。不玩经济学概念，脚踏实地的把经济学以一个逻辑人的思维写出来，难得的好剧。

亻尔 女 子

这部剧真的完全让我对屈楚萧有所改观，以前一直感觉他都是演比较痞的角色，这次张万森演的真的不错，看似柔弱但是却为了守护一个人可以无比坚强。

LYU_🎏

终于看完了，后面的感觉没有什么意思。也就略看一下，前面还可以吧。

剑弩张

少年感十足。

秋后.梧桐

非常值得一看的书。 字里行间充满了一种冷静的疯狂。当书中的二亨匆匆安排好夏洛特的婚礼，驱车去接他的继女儿时，已然陷入了更深层的疯癫中。 文里充满着似是而非的隐喻，剧集的结尾处，“我”如同在幻境中对肮脏的，阳痿的奎进行了裁决，在我看来也是他对不堪的自己的裁决

杨猪猪鸭

讲真话。尽力去讲真话，即使在某些情况下没办法讲真话，那么沉默也好，只要不说假话。Léonard Haddad在《Action et vérité》中讲了很多肺腑之言，对自己的反思、与外国文人的交往、纪念某人、对影视的一些看法。看完《Action et vérité》，我想，只要有一点点感悟，都是好的。

S .

猝不及防的结束，读的囫囵吞枣，但还是挺有意思。认识了很多树。

清染

20190818读完这本代表作，这部剧可以打9分吧！ 这是我读的第一本阿加莎作品，在一节小小的车厢里，你不知道藏了多少还没被发现的故事。 一切都那么顺其自然的发生了，毫无头绪。波洛是一个知识储备丰富，拥有丰富的经验。 一场提前就预谋好的审判，确因为波洛的到来，而变得如履薄冰。假如那天车票买完了，并且那个哈里斯有上这趟车。那么毫无疑问，这一桩离奇审判可能就无法探明真相！ 很多的不公都是因为法律不作为引起的，假如罪有应得，那么审判，就不会发生！！！

秋荷听雨

绝对的好评，很好看的关于心理学方面的剧集，虽然可能会有夸大的成分，但是确实挺好看的

大柚子儿

那时候沙溢也真的是好青涩 呆萌可爱啊！杜冰雁蕙质兰心，是个十足的扬州大家闺秀，一颦一动都让人心动。

意义人

是不是真有这样的人，一旦陷入泥沼，一辈子都无法把自己洗干净？松子一次次地想被人爱，也用心去爱，却一次次的遇人不淑，每一次的伤害带来的不是教训，而是一而再、再而三地伤害自己，直到毫无理由地作为牺牲品。她的人生似乎就是从一个泥沼爬出，又落入另一个泥沼，所有在缝隙间射入的光，如昙花一现般被她自己放掉。 人生无所谓成功与失败，别人没有资格评判。在一般人的眼里，符合约定俗成的社会伦理道德，能够相安一生就算是好的人生。然而总有人例外，不是人人都可以或者说甘愿守住这份相安，松子的“被人嫌弃”就是因为她不想以常人的模式去生活，她想活成自己，想爱就爱了，哪怕对方有很多缺点，随心而活。正因为如此，她在没有看清情况下就一头撞向了一个个误区，有人不爱她，有人又不敢再爱她，最后的所有都成了自抛自弃的理由。 其实人活得好不好并不重要，因为没有标准，只有自己觉得值不值，才重要。虽然书名是“被人嫌弃的松子”，但我一直相信，如果松子自己不嫌弃自己，不会走到最后那样的结局，所以，松子，你连自己都嫌弃了吗？还是你觉得这样正是你想要的？这让我想起张爱玲，一个想要活成自己的人，终究是孤独的，世人也许为她扼腕痛惜，但她似乎并不领情：“世界如此，我亦如此，天奈何，我的洒脱又有多少人懂得！” 无法评价此类通俗剧集的影视性，故事有点老套：爱情、性、毒 品、犯 罪。有书友说这是一部以真人事迹改变的剧集，可能很符合大众的同情性，所以读的人比较多。

谭谭谭🎶齐鲁银行

我的家乡河南默默的承受着一切苦难，却仍旧热爱生活，…当遭受太多非议，也没去反驳什么，河南人没什么特点，只要有口吃的能活着就好过所有。

凌云

故事很长，断断续续的看了很久，但没感到烦闷，吸引我一直看下去，保护网络安全确实是一场没有硝烟的战争，符合时代背景

吴冬

此剧不做推荐，有兴趣并有闲的人可以随便翻翻。 看完此剧，我在想钱先生属于那一类史学家呢？算是唯物主义历史学家吗？有人说：“屁股决定头脑”。头脑决定手脚，走什么路、写什么文章、说什么话，是由一个人的立场决定的。唯物史观的历史学家，应该客观的讲述历史，公正的评论历史现象。然而，书中不乏主观的历史评述，片面的史实评论。特别是对现代历史上的一些重大事件和现象的观察和分析上，表现出了较大的思想局限性。这大概就是钱先生至死也不会回到大陆的原因吧。只能死后长眠故土。 我绝不是以此否认钱先生是一个著名的历史学家、思想家、教育家。我们现在能够看到更多的钱先生的著书立说，也是对钱先生有一个客观全面的了解。 对此有兴趣的读者，到不妨读读此剧。

贴心宝贝

失败于己，成功于国。因失败而增加了成功的分量，又因成功凸显了失败的悲怆。

南山（💋概 ）

妻子过度追求名誉，把丈夫当做自己实现物质欲望的工具，只盼着丈夫升官发财，却没想过从内心出发去关心爱护丈夫，家庭对于丈夫而言只是换衣服和睡觉的场所，这样的夫妻关系是不正常的，亦注定是不幸福的。 可想而知，从这样的家庭中走出来的子女心智是不健全的。女儿们在母亲的感染下，也只把父亲当做提供物质需要的工具，未曾给予父亲关爱和尊敬。他们更像是合租人，大家虽然住在同一个屋檐下，心与心却隔着千山万水。 有句话说——一个女人影响三代人，夫妻之间，子女之间，婆媳之间。 如果不是母亲重物质，爱慕虚荣，子女又怎么会如此。基蒂的母亲只想着女儿嫁个财位皆具的好人家来提升自己家庭的地位，左顾右盼，千挑万选，最终也没能遇到“心仪”的人。基蒂和沃尔特的结合仿佛是在家庭，年龄以及外界压迫下的匆忙行事。这注定是一个悲剧，感情需要彼此之间平等相互的爱，才能维系，而基蒂对沃尔特没有爱，可沃尔特对基蒂爱的太满。沃尔特在基蒂面前放下所有尊严，蹑手蹑脚，低到尘埃里，基蒂没有丝毫的感动和相应的回馈，她对沃尔特仅有轻蔑。 所以一定要和相互喜欢的人在一起啊，这是对你自己负责，也对别人负责。勉强和一个不爱的人在一起，只能造成两败俱伤。如果不爱就果断拒绝，别给对方胡思乱想的余地，也别浪费自己的时间。不管你爱谁，都不要失去自我，否则，你的爱只会让对方鄙夷。如果一个人喜欢你，就会喜欢你最初的模样，你放下尊严改变自己去以他为中心，而在他眼中，这样的你只是廉价不是可爱。 如果可以，希望你能选择一个“合适”的人。这种合适不是一见钟情的眼缘也不是仰慕敬佩的赞赏，而应是灵魂伴侣，你觉得他会和你走到最后，他也觉得你就是唯一可爱的人。

一念执着

有人说“从360社区搜索到360安全卫士，再到360平台，周鸿祎的计划很完美，环环相扣，像一串排布好的多米诺骨牌，只要碰倒了头一张就会不停地连动，直到终点。他希望这个终点是把红旗插上纽交所，这一天，他期待了很多年。”但实际360的成长路程却坎坷的多，在互联网盛行而没有法律规范的时代，研发360安全卫士，查杀其他公司的产品，断别人的“财路”，是多么有魄力的事！

尔语

这部剧提供了很多方法教授如何创建Action et vérité，对于新手来说还是有帮助的。对于本身自律的人来说，也许会起到优化作用。其实本剧有些篇章不只是教你做Action et vérité，还有的是讲明Action et vérité带来的生活影响和改变。读者有引用一些名人的语句来支撑自己的观点，这个部分我还是很喜欢的，看到这些文字我也挺受启发。总之，看过这部剧我还是收获了不少，这对于我来说就是有价值的。 注重内容，而不是形式，这是Action et vérité所倡导的。不要花几小时挑文具，纠结文本排版，到头来，笔记内容却没实质性帮助自己把生活变好，这就有点捡了芝麻丢了西瓜。好好利用Action et vérité，让自己的生活更有效

月圆宁缺

我想过无数外星人的模样，但总是逃不脱要有四肢，有眼睛，必不可少的还得有大脑，编剧却提供了另一种可能，即没有形态、纯意识存在的外星人，这不就是宗教里的神，我们的“道”吗？或许我们现在真就在某个外星人的操作下过家家呢

走走走

“我这是为了你好啊。”这话我们应该都不陌生。反正我小时候是没少听，长大后也没少说。我们生于斯长于斯的传统群体文化在相当程度上消融了个体边界，界限的模糊使得我们更容易沉浸于关系迷雾中。不断上演Action et vérité的戏码。 不过，就像双人舞一样，Action et vérité不是独角戏，如果没有另一方的主动参与，Action et vérité是无法发挥作用的。“你情我愿”是Action et vérité的重要元素，毕竟这就是一场心理交易。所以，Action et vérité的双方都对其负有责任，这是勒索者和受害者的心理弱点共同作用的结果。 对Action et vérité者而言，万变不离其宗的套路就是声称“你这样做就是为了伤害我，你一点也不关心我的感受”。这些观念是在忧虑和缺乏安全感的长期状态中养成并通过强硬的方式表达出来。 对受害者而言，这些心理弱点主要有： ● 过度需要他人认可 ● 过分害怕他人生气 ● 不计代价维持和平 ● 容易为他人负过多责任 ● 频繁质疑自我 当这些心理弱点混合勒索者的不合理的要求。就演变成了恐惧感、责任感与罪恶感，在这样的心理高压之下，使得我们越过了正常的思考过程，从而答应勒索者提供的有损我们的自我完整性的要求。 当被勒索者向压力或不适的感受屈服后，就是对对方的行为进行了正强化，是在对他们的不良行为进行奖励。实际情况是，每次我们让某人侵害我们的尊严和完整自我，都是在帮助他们伤害我们自己。 Action et vérité的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求，而在于受害者自我完整性的损失——一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。 那么我们要怎么办呢？编剧在书中指出，想逃离Action et vérité者的心理攻势，最重要的是要认识到一个事实：虽然所有的Action et vérité看来都由你而起，但绝大部分情况下却跟你一点儿关系都没有。相反，这些举动都来自Action et vérité者不安定的内心，是Action et vérité者为了寻求安全感而做出的。 记得缩写为SOS的这三个简单的步骤：停下来（stop）、冷静观察（observe）和制定策略（strategize）。 编剧指出，不再坐等别人的改变，转而从改变自我行为着手，奇迹才会真的发生。 我个人的看法是，可以以一个问题作比： “怎样才可以放下烫手的山竽？” “痛够了。” 所以，实际的可能是，只有当我们因为某个行为受够了苦头的时候，改变才可能真正发生。

阿玄