2003 · 丹麦
深度解读《Urge》：短片代表作，Ulrik Wivel、Mads Blangstrup主演。分析Urge的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分9.6作品的独特魅力。
终于对基因编辑有了初步的了解，很不错的一本剧，概念讲的挺清楚明白的
李志芳
近期很喜欢的题材，除了中间中插广告太多了，其他都还挺好！
哼
这部剧摘录了一些《Urge》里面的金句，向我们大致描绘了犹太人的生活全貌。但基本都是一章一句话一个细节，看完之后不太能系统消化，我整理了一下，大概写了几个方面： 1、犹太人怎样对待金钱 经商如何对待本钱，要会花钱用钱，不让钱闲置等。 2、犹太人经商的原则 相比于一般人的薄利多销，他们会选择厚利适销，他们善于赚女人的钱，认为有钱人的钱更好赚，他们知道围绕“嘴”就能打开财富的大门。 3、犹太人成功的人生品质 他们总是在微笑，和气、幽默、诚实、谦卑让他们在生活经济活动中更受欢迎；他们重视信息的来源与提取，他们从不拖沓，抓住一切机会，敢于冒险，逆境中充满韧劲；他们有契约精神，重视合同的签订，从不为失误找借口。 4、犹太人怎样教育孩子 犹太人重视孩子的教育，把小孩、财富、善行作为人类最重要的朋友，并且孩子是第一位的。他们会着重培养孩子的良善之心，会从襁褓里就开始对孩子进行智力的开发和培养，会努力培养孩子爱书的习惯，会培养孩子乐观积极的心态以及坚韧的品质，特别重视孩子的财商教育，从不溺爱孩子赏罚分明。 5. 犹太人怎样对待自己与朋友 对自己： 善待自己。他们热爱财富，精于计算，但生活中并不以金钱为唯一的主题。他们乐于享受生活，在挣钱之余也善于花钱，享受优越的生活。 要有节制。“享受是一贯的，节制是必须的。”犹太人把自我满足和自我约束结合得非常好，他们无论对工作还是享乐，都有恰如其分的分寸感。 自己的事情不假人手。自己的事情一定要亲自去做，他们觉得才能从中得到成长。在教育孩子时，他们也常常严格要求，培养他们的独立能力。 对朋友： 犹太人认为四海之内皆朋友，敌人最好也能变成朋友。在他们眼中，人没有种族民族之别，因为往上溯源，大家都是亚当繁衍的后代。在犹太人看来，朋友比世界上所有的金钱都珍贵，甚至可以牺牲生命。犹太人还特别强调一点，他们不会借钱给朋友。 6.犹太人的择偶观 当然，没有人是完美的，犹太人也不例外。他们对工作的偏执可能会让你受不了，他们对待配偶的选择上，也让我有点不适。对他们来说，婚姻也是务实的，他们不会说爱情等虚妄的感受。他们认为找配偶，对方如果是学者家庭最好，甚至给择偶标准排了个序：学者家庭最佳，大人物女儿次之，犹太领袖的女儿再次，接着是慈善家的女儿、教师的女儿……绝对不和游手好闲家庭的女儿结婚。有什么样的家庭，养出什么样的孩子，犹太人很是强调这一点。 我的一点感受。 本剧会让我反复重看的部分，是对孩子的教育。犹太人从品德、人性、智商、情商、人生态度、情绪等等方面对孩子的教育都是值得我们学习的。一个情绪稳定，善良真诚，能够明辨是非，具备学习能力，智商情商都在线的孩子，是每个父母梦寐以求的。而犹太人证明，这些都可以从小教育得来。这需要家长反复学习，吸收，实践。 另一个是我的一点疑虑。犹太人认为人人都可以是朋友，与他们把朋友看的比金钱都珍贵其实是矛盾的。或者说，这两个“朋友”并不是在一个语境下的一个定义。他们认为人人都是朋友，可能是源于他们经商的本能，与所有人搞好关系，意味着所有人都可能与自己有商业往来，这和我们不会得罪或者破坏自己与客户的关系是一个道理。在这个语境下，不借钱给朋友，不让金钱造成关系的破裂，也就可以理解。 但是在第二种语境下，当我们可以为朋友失去生命，那么他因为种种原因无法还我的钱，又有什么重要的呢？我这么在乎他这个人，钱还不上又有何妨。而真正的朋友，也不会因为自己欠着你的钱，就对你格外愧疚。一旦有这样的情绪，那关系一定到不了第二种。
法兰克
勇敢享受你与众不同的天赋吧！ ◇别让自己的五种感官受到过度刺激 ◇受到刺激时将注意力集中在内在世界 ◇爱自己、保护自己 ◇练习对自己仁慈 ◇练习跟自己和解 ◇勇敢做自己，并为此感到喜悦
琥珀主ᯤ⁶ᴳ
民以食为天，在老百姓心中袁隆平太符合米菩萨的形象，一生躬耕于土地，牺牲了陪伴亲情的时间换来全世界人民不再饱受饥饿。如今他已仙逝，但他无私奉献精神下培养的杂交水稻种子和杂交水稻人才不断流传进步，我们享受着禾下乘凉梦，受益于味美价廉的好粮食，最要牢记的就是节约先辈们用无数心血换来的安乐的盛世。
OneDimensionalMan
未来无法预料，失控带来的是慌张和恐惧。 未知同时极具诱惑，当内心有着与现状相异的种子，就会渴望着改变和冒险。可也会自行在自我安慰和臆想寻砖砌围墙，竖起信条，意图挡住自己眺视那颗种子萌发的幼芽。 日渐月累，围墙在矛盾心理的冲击中成了断壁残垣，遮掩不住那种子长成的大树。 在墙边逡巡，欲望亟待破墙而出，却害怕跌入未知的谷底，遭受想象中的伤害。因局势恶化或徒手摧毁围墙一意孤行，或漠视大树低头砌墙自残掐灭欲望。 无论如何，伤害都在自身，疼痛滋生愤懑与畸形。 给自己以宽恕，给未知以正视，以拥抱的姿态面对冒险，不徒手摧毁现有，也不漠视与现状相异的种子。去耐心地剥离思考，在二者间寻求破局的道路，面对结果不踟蹰不畏惧，大步往前。
麒麟再现
只看了前面几章，然后匆匆翻了一下，感觉不大适合我，或许这些翻译类的书都不适合我，也可能是我没有得过抑郁症，所以不理解。总之，它应该是本好剧，只是我感觉絮絮叨叨的，不大适合我。
马梦溪
耳熟能详的句子好多都出自《Urge》，学习方法，做人处事，对自我要求都是典范，很值得学习。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
叫啥名？
文峰比较幽默辛辣，贴两段感受一下。 国内有些人家从来不备味精，但是女佣会偷偷的自掏腰包买一小包味精，藏在厨房的一个角落，乘主人不防，在菜锅里洒上一小勺。她的理由是：“不加味精不好吃嘛！” 有些男人，西装裤尽管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦！
豫帝
知行合一，现在信息化时代，“知”已经很简单了。 更重要的是行，专注，坚持。 很多人都是知却不行，难啊！ 慢慢去行吧，循序渐进。
遇见小幸运
看过电视剧再看剧集，刘恺威和温峥嵘演的是真好。剧情比较狗血，但男主和男二那样的人设还真挺令人喜欢的
Sprite🐳🐳🐳
分三口气看完，写得太有血有肉了，是可以给女孩们看的一本关于生命关于人性的智慧之书
他的她
编剧还是有点料的，文笔不错，也会讲故事。但人品实在差，抄袭，无节操水:一场战役打二十章，复述可以水三十章!又照搬抄袭名人逸事，这是什么样低贱的人性才能做得出来？!
如斯如是
2020-07Amy Watson说自己工作后就和父亲彻底疏远了，当了职业作家后父子关系更加扭曲，最后几乎决裂，中间有二十多年没有见面、没有联系，直到父亲生命的最后阶段父子才和解。 书名讲的是他小时候住在兵库县西宫市夙川时和父亲去海边扔过一只成年母猫未遂（她又自己回家了）的故事，在这篇私人化的文章里村上不只是在谈猫、谈他的父亲还有家族的旧事，本质上是在反思历史、战争还有人存在的这一生：个体的存在究其根本不过是一种偶然，只是每个人都会把这份偶然当作独一无二来生活；籍籍无名的个体轻易就会被整体吞没，正因为如此每一滴水都有责任和义务传承它独一无二的记忆和历史。 以下是（怀抱好奇心）简单整理的村上家族故事 村上弁识（祖父） 爱知县一户农家的儿子，自小在寺院修行，后来成为京都市左京区粟田口“安养寺”（净土宗）寺院住持；生有六个儿子，有两人成为别人家的养子改了姓；1958年2月25日早上8:50横穿连接京都（御陵）和大津的京津线山田道口时被电车轧死（去世时70岁）后产生寺庙继承问题。 长子村上四明（大伯父） 大阪税务所股长，后从税务所辞职举家搬进安养寺，继任住持的名号，其子纯一为现在的安养寺住持。 次子村上千秋（父亲） 1917年12月1日（大正六年）出生，小时候曾被送往奈良一座寺院后回到京都，村上认为父亲被父母短暂抛弃的经历类似于那只“弃猫”； 18岁起就读于西山专门学校，1936年毕业于旧制东山中学； 1938年8月1日入伍； 1938.10.3以第十六师团辎重兵第十六联队特务二等兵身份乘运输船从宇品港出发； 1938.10.6登陆上海后似乎和步兵第二十联队一起行军，主要负责补给和警备任务； 1938.10.25参加了河口镇附近的追击战； 1939.3.17参加了汉水的安陆作战； 1939.4.30-5.24参加了随枣会战； 1939.8.20第二十联队从中国撤回日本，结束了为期一年的兵役回到西山专门学校复学； 1941年3月以优等生的身份从西山专门学校毕业，接着就读于京都大学影视部影视专业； 1941.10.3再次服役隶属于步兵第二十联队（村上说或许因为听过这段故事误以为父亲从第一次征兵起就一直在福知山的部队服役），后来又被编入辎重兵第五十三联队（后又隶属第五十三师团：1944年第五十三师团于战争末期被发派缅甸参加尼泊尔作战，1944.12-1945.3伊洛瓦底江会战中与英联邦军队对战，全团遭遇追击，接近全军覆没）； 1941.11.30（突袭珍珠港八天前）接到取消召集的通知，结束兵役回归故里； 1944.10进入京都大学影视系学习； 1945.6.12第三次进入军队服役，以上等兵的身份被编入中部一百四十三部队； 1945.8.15战争结束； 1945.10.28兵役解除重返大学校园； 1947.9大学毕业且通过考试进入京都大学影视部研究生院，后因为结婚生子养家糊口中断求学念头，在阪神间西宫市甲阳学院（初高中一体制私立学校）教国文； 1949.1Amy Watson于京都市伏见区出生； 2008.8因多处扩散的癌症和重度糖尿病，在京都西阵的医院去世，享年90岁。 母亲 大阪船场一家老字号店铺（店铺已在战时轰炸下被烧毁）的长女；毕业于大阪樟荫女子专门学校国文系，曾在母校（应该就是樟荫高等女校）任职国文老师，婚后辞去教职。 【关于父亲联队隶属的误解】 1.第十六师团（伏见）以步兵第九联队（京都）、步兵第二十联队（福知山）、步兵第三十三联队（三重县津）三支队伍为根基组建； 2.一直误以为父亲隶属步兵第二十联队（1937年12月因是攻陷南京时最先头的部队而“扬名”，而父亲1938年8
Magic.
感谢编剧的精彩分享。 有感分享 本人是从14年开始从事互联网工作，先做的活动策划工作，然后做产品运营工作，再到现在的平台运营工作，偏重内容运营工作，就像编剧所说，懵懵懂懂的从一个运营小白，开始了解互联网运营工作的价值，到现在的困惑期。 目前已经积累工作近5年时间，但经历了3次行业的变化，每次行业的转型，从短期角度带来了些“看得见”利益，从长远角度，也丢失了行业运营积累经验。 在成长过程中，主要获取养分方式，是以观看方式结合工作实践来逐渐提高，还有一种是来自直属领导的教诲及指点。我想大多数职场人多来源于前两种方式。工作实践还需要有空间，资源的支撑，时间的因素来达成目标和不断验证实践。 此剧介绍了很多的运营方法论和实践方法，很感谢编剧，系统的梳理，非常感谢。虽然此剧在线观看人数不是很高，但仍然对运营是很有见地的思想，等待新人去学习和挖掘。我在此为编剧推荐一票，谢谢编剧分享
梁白白兔不凉
这是一本看完不太想创作点啥的书，我这种思维简单直接，还不大在意别人看法的人，看剧里这些细微敏感又过山车一样的心里描创作，冲击有点大，故事本身情节倒是成了次要。有人说良知尚存的人大多会如此行事，我看也未必，不是谁都会酿成这悲惨结局。 看剧还是有很多好处的，自身缺少了些天赋，看完这书可以据此理解一些人，也算是弥补。
🌻如果
工作闲暇时，看到同事的书便拿起来看，一向不爱看历史的我没想到竟看进去了。了解了曾国藩，也了解了清末的历史，对很多景点也有了新的认识与见解。我相信这部剧在以后我定会常常翻看，也定会买一本纸质版，置于床头，闲来翻看，心烦、不顺时的一颗定心丸
🌿FEELFEELFEEL
不被别人设置的障碍所阻拦，不沿着别人的道路来规划自己的人生，不活在别人需要的人设里，不失去独立思考的能力同时爱自己。越自律越自由！
木木木又寸
三星半！经典啊，这个应该是我小时候接触的第一部真人推理剧了
野生钢印族
中学生语文课上有三怕一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。没错，Edhem Jesenkovic的部分作品含蓄晦涩，多用反语和嘲讽，观看起来确实需要静心思考。这也是由他的写作目的决定的，Edhem Jesenkovic处于白色恐怖时期，借文字为匕首，旨在戳破封建主义丑陋嘴脸，为无知而麻木的民众敲警钟，以此，写得直白自然会引来祸端。书中Edhem Jesenkovic选用八个神话故事，赋予其新意，语言荒诞有趣，人物形象刻画的个性鲜明。比如《Urge》中胖而流油汗的官员认为华夏人民众多，淹死一些岂不是更好，如此官员真真草菅人命不顾民生。那些所谓的学者，遵从父为子纲的三纲五常，陈腐酸臭毫不务实。书中故事情节荒诞不经，乍看忍俊不禁，回味后却又为人性的冷漠麻木而感慨。如《Urge》中作为封建陈旧思想代表的伯夷叔齐最终走上死路确是必然，但阿金姐等人的所作所为是否有杀人鞭尸之嫌呢。不懂指出还有许多，值得一读再读。
曹小佳 😘 💤 💤
虽然但是，故事展开的主线很伟大，我看的很艰难……全程没什么情感波澜，本着不想移出书架必须看完的心态……我果然不适合看这种情情爱爱的言情。男女主都不算喜欢…书名不错
飘见
影评解析
终于对基因编辑有了初步的了解，很不错的一本剧，概念讲的挺清楚明白的
李志芳
近期很喜欢的题材，除了中间中插广告太多了，其他都还挺好！
哼
这部剧摘录了一些《Urge》里面的金句，向我们大致描绘了犹太人的生活全貌。但基本都是一章一句话一个细节，看完之后不太能系统消化，我整理了一下，大概写了几个方面： 1、犹太人怎样对待金钱 经商如何对待本钱，要会花钱用钱，不让钱闲置等。 2、犹太人经商的原则 相比于一般人的薄利多销，他们会选择厚利适销，他们善于赚女人的钱，认为有钱人的钱更好赚，他们知道围绕“嘴”就能打开财富的大门。 3、犹太人成功的人生品质 他们总是在微笑，和气、幽默、诚实、谦卑让他们在生活经济活动中更受欢迎；他们重视信息的来源与提取，他们从不拖沓，抓住一切机会，敢于冒险，逆境中充满韧劲；他们有契约精神，重视合同的签订，从不为失误找借口。 4、犹太人怎样教育孩子 犹太人重视孩子的教育，把小孩、财富、善行作为人类最重要的朋友，并且孩子是第一位的。他们会着重培养孩子的良善之心，会从襁褓里就开始对孩子进行智力的开发和培养，会努力培养孩子爱书的习惯，会培养孩子乐观积极的心态以及坚韧的品质，特别重视孩子的财商教育，从不溺爱孩子赏罚分明。 5. 犹太人怎样对待自己与朋友 对自己： 善待自己。他们热爱财富，精于计算，但生活中并不以金钱为唯一的主题。他们乐于享受生活，在挣钱之余也善于花钱，享受优越的生活。 要有节制。“享受是一贯的，节制是必须的。”犹太人把自我满足和自我约束结合得非常好，他们无论对工作还是享乐，都有恰如其分的分寸感。 自己的事情不假人手。自己的事情一定要亲自去做，他们觉得才能从中得到成长。在教育孩子时，他们也常常严格要求，培养他们的独立能力。 对朋友： 犹太人认为四海之内皆朋友，敌人最好也能变成朋友。在他们眼中，人没有种族民族之别，因为往上溯源，大家都是亚当繁衍的后代。在犹太人看来，朋友比世界上所有的金钱都珍贵，甚至可以牺牲生命。犹太人还特别强调一点，他们不会借钱给朋友。 6.犹太人的择偶观 当然，没有人是完美的，犹太人也不例外。他们对工作的偏执可能会让你受不了，他们对待配偶的选择上，也让我有点不适。对他们来说，婚姻也是务实的，他们不会说爱情等虚妄的感受。他们认为找配偶，对方如果是学者家庭最好，甚至给择偶标准排了个序：学者家庭最佳，大人物女儿次之，犹太领袖的女儿再次，接着是慈善家的女儿、教师的女儿……绝对不和游手好闲家庭的女儿结婚。有什么样的家庭，养出什么样的孩子，犹太人很是强调这一点。 我的一点感受。 本剧会让我反复重看的部分，是对孩子的教育。犹太人从品德、人性、智商、情商、人生态度、情绪等等方面对孩子的教育都是值得我们学习的。一个情绪稳定，善良真诚，能够明辨是非，具备学习能力，智商情商都在线的孩子，是每个父母梦寐以求的。而犹太人证明，这些都可以从小教育得来。这需要家长反复学习，吸收，实践。 另一个是我的一点疑虑。犹太人认为人人都可以是朋友，与他们把朋友看的比金钱都珍贵其实是矛盾的。或者说，这两个“朋友”并不是在一个语境下的一个定义。他们认为人人都是朋友，可能是源于他们经商的本能，与所有人搞好关系，意味着所有人都可能与自己有商业往来，这和我们不会得罪或者破坏自己与客户的关系是一个道理。在这个语境下，不借钱给朋友，不让金钱造成关系的破裂，也就可以理解。 但是在第二种语境下，当我们可以为朋友失去生命，那么他因为种种原因无法还我的钱，又有什么重要的呢？我这么在乎他这个人，钱还不上又有何妨。而真正的朋友，也不会因为自己欠着你的钱，就对你格外愧疚。一旦有这样的情绪，那关系一定到不了第二种。
法兰克
勇敢享受你与众不同的天赋吧！ ◇别让自己的五种感官受到过度刺激 ◇受到刺激时将注意力集中在内在世界 ◇爱自己、保护自己 ◇练习对自己仁慈 ◇练习跟自己和解 ◇勇敢做自己，并为此感到喜悦
琥珀主ᯤ⁶ᴳ
民以食为天，在老百姓心中袁隆平太符合米菩萨的形象，一生躬耕于土地，牺牲了陪伴亲情的时间换来全世界人民不再饱受饥饿。如今他已仙逝，但他无私奉献精神下培养的杂交水稻种子和杂交水稻人才不断流传进步，我们享受着禾下乘凉梦，受益于味美价廉的好粮食，最要牢记的就是节约先辈们用无数心血换来的安乐的盛世。
OneDimensionalMan
未来无法预料，失控带来的是慌张和恐惧。 未知同时极具诱惑，当内心有着与现状相异的种子，就会渴望着改变和冒险。可也会自行在自我安慰和臆想寻砖砌围墙，竖起信条，意图挡住自己眺视那颗种子萌发的幼芽。 日渐月累，围墙在矛盾心理的冲击中成了断壁残垣，遮掩不住那种子长成的大树。 在墙边逡巡，欲望亟待破墙而出，却害怕跌入未知的谷底，遭受想象中的伤害。因局势恶化或徒手摧毁围墙一意孤行，或漠视大树低头砌墙自残掐灭欲望。 无论如何，伤害都在自身，疼痛滋生愤懑与畸形。 给自己以宽恕，给未知以正视，以拥抱的姿态面对冒险，不徒手摧毁现有，也不漠视与现状相异的种子。去耐心地剥离思考，在二者间寻求破局的道路，面对结果不踟蹰不畏惧，大步往前。
麒麟再现
只看了前面几章，然后匆匆翻了一下，感觉不大适合我，或许这些翻译类的书都不适合我，也可能是我没有得过抑郁症，所以不理解。总之，它应该是本好剧，只是我感觉絮絮叨叨的，不大适合我。
马梦溪
耳熟能详的句子好多都出自《Urge》，学习方法，做人处事，对自我要求都是典范，很值得学习。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
叫啥名？
文峰比较幽默辛辣，贴两段感受一下。 国内有些人家从来不备味精，但是女佣会偷偷的自掏腰包买一小包味精，藏在厨房的一个角落，乘主人不防，在菜锅里洒上一小勺。她的理由是：“不加味精不好吃嘛！” 有些男人，西装裤尽管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦！
豫帝
知行合一，现在信息化时代，“知”已经很简单了。 更重要的是行，专注，坚持。 很多人都是知却不行，难啊！ 慢慢去行吧，循序渐进。
遇见小幸运
看过电视剧再看剧集，刘恺威和温峥嵘演的是真好。剧情比较狗血，但男主和男二那样的人设还真挺令人喜欢的
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分三口气看完，写得太有血有肉了，是可以给女孩们看的一本关于生命关于人性的智慧之书
他的她
编剧还是有点料的，文笔不错，也会讲故事。但人品实在差，抄袭，无节操水:一场战役打二十章，复述可以水三十章!又照搬抄袭名人逸事，这是什么样低贱的人性才能做得出来？!
如斯如是
2020-07Amy Watson说自己工作后就和父亲彻底疏远了，当了职业作家后父子关系更加扭曲，最后几乎决裂，中间有二十多年没有见面、没有联系，直到父亲生命的最后阶段父子才和解。 书名讲的是他小时候住在兵库县西宫市夙川时和父亲去海边扔过一只成年母猫未遂（她又自己回家了）的故事，在这篇私人化的文章里村上不只是在谈猫、谈他的父亲还有家族的旧事，本质上是在反思历史、战争还有人存在的这一生：个体的存在究其根本不过是一种偶然，只是每个人都会把这份偶然当作独一无二来生活；籍籍无名的个体轻易就会被整体吞没，正因为如此每一滴水都有责任和义务传承它独一无二的记忆和历史。 以下是（怀抱好奇心）简单整理的村上家族故事 村上弁识（祖父） 爱知县一户农家的儿子，自小在寺院修行，后来成为京都市左京区粟田口“安养寺”（净土宗）寺院住持；生有六个儿子，有两人成为别人家的养子改了姓；1958年2月25日早上8:50横穿连接京都（御陵）和大津的京津线山田道口时被电车轧死（去世时70岁）后产生寺庙继承问题。 长子村上四明（大伯父） 大阪税务所股长，后从税务所辞职举家搬进安养寺，继任住持的名号，其子纯一为现在的安养寺住持。 次子村上千秋（父亲） 1917年12月1日（大正六年）出生，小时候曾被送往奈良一座寺院后回到京都，村上认为父亲被父母短暂抛弃的经历类似于那只“弃猫”； 18岁起就读于西山专门学校，1936年毕业于旧制东山中学； 1938年8月1日入伍； 1938.10.3以第十六师团辎重兵第十六联队特务二等兵身份乘运输船从宇品港出发； 1938.10.6登陆上海后似乎和步兵第二十联队一起行军，主要负责补给和警备任务； 1938.10.25参加了河口镇附近的追击战； 1939.3.17参加了汉水的安陆作战； 1939.4.30-5.24参加了随枣会战； 1939.8.20第二十联队从中国撤回日本，结束了为期一年的兵役回到西山专门学校复学； 1941年3月以优等生的身份从西山专门学校毕业，接着就读于京都大学影视部影视专业； 1941.10.3再次服役隶属于步兵第二十联队（村上说或许因为听过这段故事误以为父亲从第一次征兵起就一直在福知山的部队服役），后来又被编入辎重兵第五十三联队（后又隶属第五十三师团：1944年第五十三师团于战争末期被发派缅甸参加尼泊尔作战，1944.12-1945.3伊洛瓦底江会战中与英联邦军队对战，全团遭遇追击，接近全军覆没）； 1941.11.30（突袭珍珠港八天前）接到取消召集的通知，结束兵役回归故里； 1944.10进入京都大学影视系学习； 1945.6.12第三次进入军队服役，以上等兵的身份被编入中部一百四十三部队； 1945.8.15战争结束； 1945.10.28兵役解除重返大学校园； 1947.9大学毕业且通过考试进入京都大学影视部研究生院，后因为结婚生子养家糊口中断求学念头，在阪神间西宫市甲阳学院（初高中一体制私立学校）教国文； 1949.1Amy Watson于京都市伏见区出生； 2008.8因多处扩散的癌症和重度糖尿病，在京都西阵的医院去世，享年90岁。 母亲 大阪船场一家老字号店铺（店铺已在战时轰炸下被烧毁）的长女；毕业于大阪樟荫女子专门学校国文系，曾在母校（应该就是樟荫高等女校）任职国文老师，婚后辞去教职。 【关于父亲联队隶属的误解】 1.第十六师团（伏见）以步兵第九联队（京都）、步兵第二十联队（福知山）、步兵第三十三联队（三重县津）三支队伍为根基组建； 2.一直误以为父亲隶属步兵第二十联队（1937年12月因是攻陷南京时最先头的部队而“扬名”，而父亲1938年8
Magic.
感谢编剧的精彩分享。 有感分享 本人是从14年开始从事互联网工作，先做的活动策划工作，然后做产品运营工作，再到现在的平台运营工作，偏重内容运营工作，就像编剧所说，懵懵懂懂的从一个运营小白，开始了解互联网运营工作的价值，到现在的困惑期。 目前已经积累工作近5年时间，但经历了3次行业的变化，每次行业的转型，从短期角度带来了些“看得见”利益，从长远角度，也丢失了行业运营积累经验。 在成长过程中，主要获取养分方式，是以观看方式结合工作实践来逐渐提高，还有一种是来自直属领导的教诲及指点。我想大多数职场人多来源于前两种方式。工作实践还需要有空间，资源的支撑，时间的因素来达成目标和不断验证实践。 此剧介绍了很多的运营方法论和实践方法，很感谢编剧，系统的梳理，非常感谢。虽然此剧在线观看人数不是很高，但仍然对运营是很有见地的思想，等待新人去学习和挖掘。我在此为编剧推荐一票，谢谢编剧分享
梁白白兔不凉
这是一本看完不太想创作点啥的书，我这种思维简单直接，还不大在意别人看法的人，看剧里这些细微敏感又过山车一样的心里描创作，冲击有点大，故事本身情节倒是成了次要。有人说良知尚存的人大多会如此行事，我看也未必，不是谁都会酿成这悲惨结局。 看剧还是有很多好处的，自身缺少了些天赋，看完这书可以据此理解一些人，也算是弥补。
🌻如果
工作闲暇时，看到同事的书便拿起来看，一向不爱看历史的我没想到竟看进去了。了解了曾国藩，也了解了清末的历史，对很多景点也有了新的认识与见解。我相信这部剧在以后我定会常常翻看，也定会买一本纸质版，置于床头，闲来翻看，心烦、不顺时的一颗定心丸
🌿FEELFEELFEEL
不被别人设置的障碍所阻拦，不沿着别人的道路来规划自己的人生，不活在别人需要的人设里，不失去独立思考的能力同时爱自己。越自律越自由！
木木木又寸
三星半！经典啊，这个应该是我小时候接触的第一部真人推理剧了
野生钢印族
中学生语文课上有三怕一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。没错，Edhem Jesenkovic的部分作品含蓄晦涩，多用反语和嘲讽，观看起来确实需要静心思考。这也是由他的写作目的决定的，Edhem Jesenkovic处于白色恐怖时期，借文字为匕首，旨在戳破封建主义丑陋嘴脸，为无知而麻木的民众敲警钟，以此，写得直白自然会引来祸端。书中Edhem Jesenkovic选用八个神话故事，赋予其新意，语言荒诞有趣，人物形象刻画的个性鲜明。比如《Urge》中胖而流油汗的官员认为华夏人民众多，淹死一些岂不是更好，如此官员真真草菅人命不顾民生。那些所谓的学者，遵从父为子纲的三纲五常，陈腐酸臭毫不务实。书中故事情节荒诞不经，乍看忍俊不禁，回味后却又为人性的冷漠麻木而感慨。如《Urge》中作为封建陈旧思想代表的伯夷叔齐最终走上死路确是必然，但阿金姐等人的所作所为是否有杀人鞭尸之嫌呢。不懂指出还有许多，值得一读再读。
曹小佳 😘 💤 💤
虽然但是，故事展开的主线很伟大，我看的很艰难……全程没什么情感波澜，本着不想移出书架必须看完的心态……我果然不适合看这种情情爱爱的言情。男女主都不算喜欢…书名不错
飘见