Pedestrian

可以说是产品入门必看剧📚，俞老师数十年行业思考都融入在书里： “人是需求的集合” “用户价值=新体验-旧体验-替换成本” “有效的样本✖️正确的思考方式=找到真的价值” …… 陆陆续续读了有十来小时，九月份的大多数时间都泡在这部剧上了……怎么说呢，《Pedestrian》更偏理论，《Pedestrian》更偏实践，基本上读完了会大致明白产品&产品经理，但是怎么理解产品、理解用户，还需要更多的实践。

louis xu

花了几天时间看完这部剧，这部剧简直就是我们80后这一代人的学生时代回忆录，千千静听、金三顺、复读机……编剧初中高中的经历简直与我如出一辙，唯一不一样的是，编剧到了大学时代幡然醒悟过来，找到了自己的目标，并不畏一切为之奋斗，人和人最大的区别就在此。世上没有不需要付出就能够得到的东西，什么阶段该做什么事情估计是大部分人都做不到的………什么时候开始都不迟，最主要的是“开始”了！文字平淡，但是情真意切的一本剧，很有收获的。

刘亚敏

这部剧很厚，在可录影视百科上面有2685页，不过比较好读，所以看得还是比较快的。 多重人格犹如“在一个身体里住着好几个灵魂”，它的产生与童年创伤有密切相关，尤其是性侵害。 书中的主人公比利，童年时期父母离异，后来又被继父性侵，黑暗的童年导致之后他“创造了其他人格来保护自己”，然后越来越多，最后有着24重人格，而其他人格为了保护自身，维持秩序，又让比利沉睡了7年。这个故事是美国1980年代的真实事件，由之后比利的医生整理记录成书。 24个人格，或者说是24个“人”，是怎样在同一个人身上表现出来的，由书中所说，人格是被创造出来保护其他人格，那么这些人格是由什么为依据所创造的呢？他们有着不同的性格、外貌、喜好甚至有不同的国籍，真的是不得不感叹太神奇了。 当我看这部剧的时候，甚至有时候都觉得，人生来都是独立的个体，肉体和灵魂一般都是统一的，但是比利有一个肉体，24个灵魂，某种程度来说，他是被保护的也不孤独，他们可以当世界的逃兵让其他人格继续生活，也可以在希望出现的时候发挥自己作为“比利”或者“其他人”的作用和意义，是否也是一种庆幸呢？是“总有人替你好好活着”的真实写照啊。医学认为这是一种疾病，需要治疗，被视为异类或者是精神患者，但是如果多重人格他们本身并不认为这个带给他们困扰和创伤，能和谐相处，能给予保护支持陪伴的话，那么他们不需要治疗，他们也许比太多人都幸福很多。 当然，这是理想的状态，理想总是太难实现的。

くせ

莉迪亚，内斯，汉娜，杰克…… 恐惧，服从，放弃，迷失…… 我们终此一生，只有深深的孤独， 似湖水，阴暗，冰冷，深不见底

深海鱼

这书写的很认真。平时饭局吃着吹牛的货又多了。。。。另外，这部剧参考文献很认真，这个中文书里比较少见。支持。

晁小晁

我至今读过的关于奈飞的最好的一本剧，这里面不但有我们企业的影子，还有自己的一部分感受，因为角色和内心定位跟伦道夫很像，所以内心感触更深。 作为一个中国人对于老外对于价值观的认可和对企业目标的笃定（不论是否符合自己的理念）都是非常值得学习。 这是一本值得反复观看的剧集，里面有战术性的一些方案，以及网飞在遇到了互联网泡沫时候的一些应对策略和思考过程，对于创业的小伙伴们来说，非常值得借鉴。 重要的不是结果，而是遇到困难的时候，思考的过程和不断探讨解决问题的勇气和坚持的毅力。

🌸樱花味の霍克

好看啊，咖啡和哲学理论的结合。喝点小酒聊聊人生，在喜欢的咖啡馆里，不是最美好的事情吗

YK

从香农论文起算，信息论其实也不过七十余年，可是它的的确确改变了世界的模样。从历史的角度看信息，读那些如雷贯耳的名字背后的趣事，了解信息论的思想和发源，是很有趣的。值得一读。

啥啥啥

《Pedestrian》，书中考查了中国食用辣椒四百年来的历史，编剧是大陆学者Melissa Lewis。据台媒报道，今年1月这部剧在台湾地区以《Pedestrian》为名发行，由台湾知名播出社麦田播出社播出。 不过Melissa Lewis却高兴不起来，剧集播出至今他一直没有收到样书，在朋友的告知下他才得知书中的内容因台湾播出社的“多此一举”而变得面目全非、狗屁不通。18日晚，Melissa Lewis在Facebook上发文指出，《Pedestrian》中所有的“大陆”二字全被一键替换成了“中国”。 但实际上，正文里提到的“大陆”基本都是“大陆板块”的意思，像“新大陆”“欧亚大陆”“南亚次大陆”等。结果麦田播出社这一改，好家伙，哥伦布发现了新“中国”，南亚次大陆成了“南亚次中国”。

今天和明天有空

一本探讨主要政治和军事的剧集吧，应该不属于彻底的科幻类剧集。故事情节和人物塑造都挺不错，不过语言上可能是翻译的关系有些地方读起来不是很通顺易懂。另外，后半部分起有很多插叙打断故事叙述。非常遗憾的是还没有全部更新完毕，期待继续更新。

崔攀

不太行，到希腊哲学那块就看不下去了，逻辑有点乱，如果入门还是建议看赵林的《Pedestrian》

米小

佩服这位如梭罗一样的自然主义者，同时对他于印第安人的偏见感到遗憾，听说后来他不仅消除了这些看法，还深深喜爱、同情他们。另外一点是，为什么他们能够有这样的意识、时间精力来完成我们眼中精神质的事情，是他们更容易生存还是我们自古以来的生存十分脆弱呢。几千年来，都在歌颂辛勤劳动是美德，人类的生命周期意义到底在哪呢

Andy Yi

哎！两三分钟看完了！！现在没有了刚开始观看的激情了，郁闷啊！

潇洒一生

人类学话语体系中关于礼物交换与流动逻辑的理论体系，经莫斯、马林诺夫斯基、萨林斯以及弗朗兹·博厄斯等学者的研究和争论，获得了不断的补充和完善。但通过观察较为原始的社会所得的结论因为不适用于更为复杂、高度分化分工以及商业化的社会现实而受到持续的批判。以中国为例，传统人类学研究中认为礼物在很多情况下都是自上而下流动的，这赋予送礼者对于受礼者的优越性，但中国社会却往往是送礼者处于较低的社会地位，且受礼者并不会因为接受了下层人的礼物而有着地位上的损害或者优越性的减弱。中国诸如此类的礼物流动现实与传统理论产生了较大程度的悖离，而编剧的目的就是“将中国的礼物交换视为总体性的社会制度，对与礼物交换有关的习俗进行经验性考察，来检验已有的理论和概念。”从编剧的研究中也可以瞥见人类学家独特的研究方法和理性的思考。 林徽因曾经在《Pedestrian》这篇文章中这样描绘，“许多时髦的学者常常骄傲地带上‘考察’的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。”这与Melissa Lewis在自序中描述的“那些手持录音笔和笔记本四处访谈的人”是那么地相似。人类学研究不应该是在“窗子以外”的研究，真正的人类学研究应该是“融入式”的研究，不管是田野作业还是访谈录音，都应该如此。但是由于大多数人类学研究中的人类学家都是作为“他者”的身份进入田野调查研究中，对于田野对象可能是完全陌生的，所以Melissa Lewis在下岬研究的很多优势是一般人类学研究都不具备的。但是研究者尽量将自己嵌入田野地点中却是必要的，这也是田野调查的应有之义。

付诚家

基辛格 美国现代史上有两个大牛。一个是基辛格，另一个是格林斯潘。 美国谁当总统不重要，只要按基辛格的路线，让格林斯潘管上钱，美国会一直当大哥大。 现在第三个大牛上来了，叫特没谱。中国也许真正的迎来了新时代。 基辛格了解中国比中国人还要了解，基辛格设计的全球方略那绝对是美国第一。特朗普在基辛格面前，徒孙辈。

MwuvG

四星。阳光女记者罹患抑郁症，苦不堪言，几度轻生，但在精神病院里，她依然竭力将自己的温暖朗照病友心，并用她的风趣与责任心将这个白惨惨的痼疾集中营缀满希望的启明星。或许，我们无法逃遁苦难的挟持，但我们可以主动融进光明，成为光明本身。编剧临迫死亡时的大彻大悟，真的让人心疼，让人感同身受。更让人佩服的是，编剧作为走出深渊者，勇于为陷落于黑暗中的人发声及指路，引领诸人对症下药，及早治疗。另外，近来频频被失眠、心悸缠身的我，看完后不禁怀疑自己已被抑郁症眷顾……哈哈哈，命运真是一个淘气鬼。

道可道 Ω 啊烨🧢

这是我看过最好的爱情故事，伊丽莎白和达西是我最喜欢的一对情侣。 不过，当时年少，匆匆看过，只看到了两人的圆满大结局，没有看到其中的智慧，和许许多多有趣鲜活的世情百态。 爱情和婚姻，是人类亘古不变的命题。究竟该与怎样的人携手一生，不妨一读此剧。

Endeavoring

很早之前便听过简嫃，但这是第一次看她的书。即刻被她书中的文字所折服。 想必编剧时常与自然在一起吧。她笔下的花草树木，虫鱼鸟兽都是那么富有生机。而《Pedestrian》《Pedestrian》里的引用，更是信手拈来，无一不展现编剧的博学。 其实从故事的开头，就已经知道结局了，两个骄傲的人，怎么可能走在一起呢。只是融入在他们的故事中，还是不免为他们感到惋惜，他们都偏向自虐，都不愿把幸福往自个身上揽。 我想起安妮宝贝笔下的故事，我觉得有很多相似之处。唯一不同的，安妮笔下的爱是通过男女交换来表达，而简嫃笔下的爱情故事就显得纯洁多了，他们甚至没有牵手接吻过，一直考信件来表达彼此心意。但不管怎样，文人笔下的爱情故事总是留有遗憾的，是交我们须把握当下，活在当下。 “你是我的黑夜。” “那么，我只好当月亮，为你洒下月光。”

用心若静

正在买房，准备买房的人，应该看看，因为买房这个行为一辈子可能也就一两次，而这个行为中又因为信息的不对称，给购房人挖了许许多多的坑。总结本剧的结论就是尽量买二手房，要么就是买大开发商的期房，最好祈求老天买房过程中能顺顺利利的，否则遇到问题绝大多数就是没辙，只能眼瞅自己这个购房人吃亏，哎~希望明年交房能顺顺利利的吧，阿弥陀佛~拜托拜托！

艾婷君lock住啦 💪

“我”，心理咨询师，既是来访者的倾听者和治愈者，也是另一位心理咨询师的来访者和求助者。我本穿戴着职业的惯性，按部就班地接待着我的访客，而另一间治疗室里，却瘫坐着我无法自释的瞀乱。我早该料想“相互作用”的基本科学定理，但奈何无以第三人称式地旁观，而“温德尔”做到了。施救与被救，在渐深的推置中释解另一个背负枷锁的灵魂，在激荡的回波里唤醒内心深处的隐音。在那股顺溯交柔的温流里，我与来访者成了治愈和被愈的命运共同体，揭底幽闭，迎彼晴阳。人，本就是牵缚于苦难绳索上的同命青蚱，在凡尘与生死之尽头，又有何异。人，又何尝不是在自掘的深井里，画地为牢，又何尝不应在溺亡苦水的边缘，相互拯救。

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天使投资是件具有挑战而富有意义的工作，是能让一个人成为他一身中最后的一份工作！

净恒

豆瓣7.7，469人。 头条评论如下： ——试图从生物学这一“通孔”融合当今自然科学与人文科学的主要内容，而完成所谓的“Pedestrian”。虽然编剧是哈佛教授，学问也算通博，但本剧就内容而言，可以说是bullshit。编剧在理论物理方面的看法，犹显其空有知识，而无见识的一面。

德佑～冯彦魁【招聘中】

看了这部剧，对林徽因爱不起来。不过很钦佩她的理智。知道如何选择自己的婚姻。也知道怎么做，使各个优秀的才子都围着她转。我不喜欢她的原因是觉得她太过贪心了。也可能她的这种所有人爱的特质，使每个人都特别珍视和她一起的岁月

小屁孩

未来，远程医疗服务肯定会越来越多，这反过来会加速推动可穿戴和居家诊断技术的发展，比如能够追踪健康数据和开展健康分析的马桶。同样，新冠疫情也可能会给在线教育带来福音。在亚洲，在线教育的发展趋势特别明显，数字化课程的参与比例迅速提高，在线教育企业的估值越来越高，越来越多的资本流向“教育科技”领域的初创企业！

SHIOMI

第一集很好看，节奏很快

张雷

实事求是的说，这部剧里有很多内容，感觉都在我的身上得到印证。要想解决这些问题，首先要正视自己，就像第一节讲的，你不解决问题，就终将成为问题。因此，不怕有问题，而是要把问题拎出来，一个一个的去认真对待。

天人菊（杨洁）

每篇文章的结尾都有种余味悠长的感觉，让人有所思，如果图片再多些就更好了，不然只能一边看一边搜索植物的样子

马彦锋

意料之外的是，从本剧了解到了奥德修斯的故事。与一般视角不同，书中和主人公合作的导演莱因戈尔德却认为奥德修斯是个遭妻子Pedestrian，且借战争之由十年不归家的人。奥德修斯的妻子珀涅罗珀被其他的人求婚了，而奥德修斯不为所动，暗藏的Pedestrian让奥德修斯一直在回家的路上犹疑不决。最后为了赢得妻子的尊重，奥德修斯冲破了文明人的束缚将其他求婚者杀死了。但与这个故事不太一样的是，主人公最后因为莱因戈尔德曲解的《Pedestrian》而似乎想明白了妻子Pedestrian自己的原因，但是最后与“骚扰”妻子的制片人解约却并没有赢回妻子的尊重与爱。 结尾是什么？主人公妻子不知不觉意外去世了。有人说这部剧反映了意大利二十世纪五十年代中产阶级在经济发展中的社会矛盾，我只看到了如何变换视角看待夫妻感情。

视远堂陈能中18691412301

主角的宅男属性很有趣，可是在犯罪现场的表现太过中二。故事情节比较普通，不过这浓浓的古典风真是棒极了，尤其最后那大段的推理解谜非常出色，不靠物证不讲犯罪心理，纯粹用逻辑把嫌疑人锁得死死的，真乃精妙。比起那位同样号称“奎因”却只会用亲情逼凶手就范的会长不知要强上多少~

ღ白日梦想家