2003 · 法国,英国
漂泊无根的浪子祖(伊万·麦格雷戈?饰)在一艘小运艇上工作，表面上勤奋内向的他，心底却蕴藏疯狂的血，于世上的真正任务，就是停不了的爱欲交欢，活像全为性享乐而生的现代亚当，陶醉于情欲伊甸园中。 运艇
花了一个月的时间，在学校见缝插针，终于读完了彼得·穆兰的《少年亚当Young Adam》，大师眼中的大师，似乎看得更为透彻。 苏轼还未考取功名时，就已金美名远扬，作品广为流传，在朝中初露锋芒时更是被人推崇。却因随性直率，喜欢将所感毫无保留地写入诗中而使命运多舛。 因反对王安石变法，先写万字书，后自请外调，但仍在书信诗作中表达对宵小之辈的鄙夷，终于为自己招来祸患，乌台诗案中，苏轼曾一度认为自己会被杀，却又因问心无愧，安然入眠，消除了皇帝的疑心。 被贬黄州，却成了苏轼最逍遥的日子，东坡种菜，茅屋煮肉，做瑜伽，炼丹药，与朋友喝酒散步，不亦乐乎。 重新被启用的苏轼曾一度官极人臣，但从未想过为自己复仇，而是一心扑在解除王安石变法的后患中，自请外放杭州，在杭州疏浚河道，整修运河，重修西湖，早早屯粮以应天灾……苏轼真正做到了一心为民。 再遭报复，苏轼被贬惠州和澹州，依旧如在黄州时以苦为乐，逍遥山水间。 看，达时兼济天下，困时修炼己身。苏轼，总能迅速地在不同的身份中适应，变换心态，怪不得，古往今来，只有他当得起一个“达观”。
哈皮斑虎云
很多观点比较中肯，讲了马克思的理论渊源（三大+西方传统-亚里士多德啥的），前段部分的引入也比较细致，有文献学方面的依据。主要阐发的是其中最重要的异化概念，提了一下经济哲学手稿导致的人道主义/科学主义的分歧，就是最后一句话比较突兀多余（作为导读够了 虽然最后最吸引我的还是西马部分，不愧是我
A 中原地产&杨宜祥
《少年亚当Young Adam》 是一本讲时间管理的书 老师说学习时间管理有很长的一条路要走 本文就以最简单明了的方式简单介绍了一下 时间管理的书看多了 发现里面都有共性 看完了 不得不感叹 那些厉害的人物能有今天的成就都是有原因的 书只能当作偶尔的鸡血打打 如果自己不执行 其实跟没看没什么两样 所以很大一部分原因都在于自己 ❤第一件重要的事 每天要列出最重要的三件事，然后再次基础上再列出几件不重要的事情，先去攻克最重要的事。 ❤️第二件重要的事 清理收件夹 需要完成的事情 如果只花费几分钟 立马去做 如果花费时间太长 记在行动清单上 以后去做 一段时间整理一下行动清单 确保最后都能清掉 ❤️第三件重要的事 要定时做检视 每天写晨间日记 日检视 每周定个时间 检查这一周未完成的事情和订一下下周计划 做周检视 每年年底的时候翻看一下晨间日记 看一下今年的计划是否都完成了 然后做一下明年的计划 年检视 🌈思维导图适合任务很大很复杂时，做出有鸟瞰效果的梳理；九宫格思考法则适合对有条理的东西进行快速记录与深入思考。 🌈FAST四部曲 ✨F：吃青蛙 A：行动清单 S：拆解青蛙 T：训练自己的时间感知能力 🌈捅人利器 ✨捅：放入系统 ✨人：授权他人 ✨利：立刻行动 ✨器：马上丢弃 🌈STAR神盾 ✨Schedule，日程表 每天早上检查日程表 ✨Task，任务 做好任务的规划 ✨Action，行动 每天最重要的三件事必须完成 其余的杂事努力推动 ✨Reference，参考资料库 一本剧中只有大约30%的比较重要 通过思维导图 把一本剧中的框架做出来 以后想回忆这部剧 看一下思维导图 就好像重温了这部剧 也算没白看
旋
很独到又客观的视角。 魏晋南北朝时期，是“以中原为中心而四夷宾服”的秦汉帝国制度崩溃之后出现的多民族的大规模碰撞与文化融合期。从人口的频繁大规模流动，推进了受中华文化影响的整个东亚地区的思想交流、文化发展和社会重组。从整个东亚受到的影响来看，“中华的崩溃和扩大”这个形容的确恰如其分。 这一时期，无论是主动或被动，非汉族在尝试接受和探索汉族模式，汉族则在与非汉族的碰撞交流中对汉族本身的制度进行反思，多民族融合的背景催生了许多新的政治尝试，包括但不限于农业组织、政治制度、军事组织、文化认知、宗教等领域，都对接下来的隋唐时代乃至更久远的后世产生了深远的影响。 乱世争鸣的由来和意义不外如是。
月亮岩
最早知道项飙是《少年亚当Young Adam》。 这部剧是吴琦和项飙在北京、牛津、温州的三次访谈。国庆期间读得非常愉快，觉得是积极的启发。昨天开始整理，又觉得作为人的悲哀和人与人之间的不可理解性。 1.远子的评论本身也非常精彩。这里和项飙回答吴琦，人是不是不可以互相理解的答案正对应，项飙认为「理解是很自然的，不难，但是我们常常有意无意地拒绝理解。重要的是怎样不去理解。」我隔着屏幕和书，能感受到吴琦、远子、项飙都是这么真诚的人。 2.对于陌生的词汇，例如“图景”“悲剧”，我们通常就模糊地吞下了。没有思考过词语背后精准地指向的是什么。对项飙关于文革的看法，觉得过于温和。世界上有些事，是作为「人」，无法接受的。可能可以有新的理解角度，但我还是要站在人的那一边。 3.项飙在谈到青年人之丧、理解、反叛的时候，都觉得人要去思考“我作为一个人在世界上，我和世界是什么关系”，内求。但大部分人是不是足够幸运，可以有教育机会可以有知识储备来建立自己观察世界的方法，足够的生存空间、来在生活和工作里面找到自己fun，而不是成为生产里面的工具人。 我相信在变好，但持悲观观点。这个世界还不够好。远远不够。
泠溪石
思维方法论的书 发给很多人 但真能看进去不能期待 这样的书枯燥 又没有境界提升的成就感 根本无法满足国人的舒适感
D ream loving
感谢可录影视百科让我读到了这部剧，“低盐、低脂、多运动”等这些以前的观念要好好去分析是否适合自己，营养学真的应该好好学一学，为了家人和自己的健康以及高质量的生活水平，大家都需要重视起来，推荐读一读。
晓晖🌸
我在比较小的年纪先读了编剧大大的另一本剧《少年亚当Young Adam》。当时给我的感触就是怎么会有两个人爱的那么融为一体，爱得那么相知相守。我印象最深的一句话是阿衡对言希说的“除非黄土白骨，我守你百岁无忧”。这一句承诺中承载着阿衡对言希无尽的爱。让年少的我第一次感受到爱情的重量。 我曾以为编剧大大这部剧会讲述另一个阿衡的故事。读完发现在《少年亚当Young Adam》中阿衡仿佛变成了俞迟，言希仿佛变成了阮宁。一样有不美好更甚者惨兮兮的童年，一样有一种疾病，一样历时良久，可却是一段完全不一样的爱情。同样在这书中，我印象最深的一句话是俞迟对阮宁爸爸说的“你爱祖国，我来爱她”，简简单单的八个字，我能感受俞迟希望成为这世上最爱阮宁的人的深深的爱。 编剧大大两本剧有相同也有不同，但唯一可以肯定是，无论是温衡言希还是俞迟阮宁，他们的爱都是一种坚韧的力量。准备去看编剧大大另一本剧啦，听说是个悲剧，希望不要赚我太多眼泪！
走啊旅人
孕育生命，是一种伟大的奇迹，是一种可以选择的权利，而不是限制和义务 被爱都不代表被别人拥有
晚星序
给孩子一个善良、有爱的成长环境！ 孩子如果生活在批评之中，他就学会了谴责；如果生活在敌意之中，他就学会了争斗；如果生活在讽刺之中，他就学会了害羞；如果生活在暴力之中、地狱之中，他就会成为魔鬼！心理学家指出：杀人犯大多是在暴力的、缺乏爱的环境里培养与成长起来的
茶盘路汇通大药房-刚锅锅
孤独＝马蒂亚的主动放弃 孤独＝爱丽丝的被动拒绝 马蒂亚的主动放弃≠爱丽丝的被动拒绝 毕竟质数再无其它可整除
尚青🇩🇪Teka德格电器
一口气想要读完想要知道这些人怎么样了，不仅是看他们的故事，更是教会自己珍惜眼前，反反复复一遍又一遍的刻进心里去珍惜
LXJ
形式蛮有趣的，在轻松愉快的观看气氛中掌握知识。 不足之处是有点【浅尝辄止】，不太适合深度研究…
芊芊雨丝〃
“架空线依然放出耀眼的火花。他展望人生，并没有特别稀罕的东西。但是只有这紫色的火花——只有这可怕的空中的火花，他想把它抓住，哪怕是用生命来换取。 ”
鲁晕晕Yunnie
是近了，还是更远了？后来的时间都与你有关，不是一段时间，是余生。有句话想和你说，"墙壁眼睛膝盖"。
葵酱
这个七月感谢有你！
A-Ben
当双女主去看，很好看。
没有名字的怪物
一本介绍世界格局的科普读物，让编剧讲得非常生动有趣，引人入胜。在开心的看剧中增长了知识，开阔了视野，强烈推荐！
小小刘.
铁三角看他们斗嘴太有意思了
宇儿
？？？说实话，我真的看不下去了，(别说我看不下去就弃文自己走什么的，这个不是对这部剧点评吗，难道我看了我不能点评？那弄这个点评有什么意思，只听好的话？)没看完，看到一百多章，我就觉得这女主有病吧，真有人能直成这样？自己潜意识说不谈恋爱就会死，然后心脏疼找了男主谈恋爱，接下来一直以为是男主做了什么才让她这样的，然后谈恋爱之后有困难就找他，那个大红袍说是百块，然后还觉得贵，这么没有智商的吗，才百块的话为什么她家里人找不到，还那么在意？然后还有那个包也是一样的，无语。。。。
Kinoz
能准确的定位自己和公司的发展方向，决定了个人和公司的发展前景；低调务实，才能经得起时代的考验。谦逊，低调，学会和竞争对手保持合作，学习他人的优处，努力提高自己，共同发展；社会的进步，生产力的提高，需要技术的推动，于此同时，个人也需要不断提高自己知识素养和职业技能，跟上时代的发展。
Mini
认真穿衣，认真打扮是对生活的一种态度，一种生活品质，我很喜欢这部剧，让我更加明确自己方向
dawa大娃bigbaby
久仰大名，读完有了某种程度的觉醒，或许还没有完全消化。敬佩波伏瓦非凡智力和顽强意志的统一。刚好高英这单元在谈racism和sexism，才更加知晓她领先和超前时代的程度。尽管许多想法在当时被认为惊世骇俗，她本人也因此被禁言、被嘲笑、被讽刺、被捧杀，但她还是坚持到底。她的踌躇满志与自我怀疑，她的意气风发和万念俱灰，她的求知若渴和恣情纵欲，所有这一切，只不过是忠实于自己，并成为她自己罢了。 女性长久处于双输境地：做自己、随身所欲追求事业就意味着不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。婚后。明明除了分娩和喂奶男性不能分担，除此之外的一切女性包揽为什么如此理所当然呢，真让人窒息呀。 男性从小接受的教育是：你是一个男生，要有信心、要坚强、不要随便妥协。而同时告知女性说要温柔、要体贴、要淑女、不要过于争论。可什么是淑女呢？传统观念上男性心中女性的投影就是（窈窕淑女），不仅是淑女，还要满足一个前提条件，还得要窈窕。而淑女是被男性所定义的。这算是物化女性的代表作了。结果如何呢，男性可以成为自己想成为的人，而女性只能成为男性心中想要的人。女性心中有没有自己定义的完美形象呢？这种形象不是为了讨好男性、讨好社会，只是为了实现自我价值有这样如同“君子”一般精神层面的偶像概念吗？似乎没有。 如今一直提倡男女平等，甚至宣扬“女性优先”，的确算是进步，但“优先”并不意味着男性在所有层面上都屈居第二。平等需要两性努力。“优先”也不意味着在小事上浓墨重彩，而对实质性问题视而不见。比如卫生间的分配，哪里有女厕所，哪里就有长排队，在这个事情上，男女绝对的公平并不是解决之道，毕竟男性并不需要脱下裤子，也不需要空间喂奶。 女性主义不仅仅关乎女性，也会改善男性处境，真正的平等需要两性共同协作，这有助于稳定社会现状，还有很长的路要走，但我们正在行进。
N次园DE time
从普通人的一生入手写中世纪的“口头文化”。虽然梅诺基奥的思想在解读圣经的各种著作中有迹可循，但大多是他断章取义、故意曲解而来的，最终形成了“异端思想”。主人公最后被处死，是上层文化对底层文化镇压的结果。 书里史料很详尽，最好对中世纪历史有了解再看。
茜💮あかね
读了很久，中间断过。过往的不曾记忆，现世的亦不曾留住。孑然。生死之间一口气，安息
虹猪2
每个人心里都有一个怪兽，那是恐惧，悲伤，愤怒，压抑...其实，人要学会适当的表达自己的情绪。 没有什么是永远不变的，快乐和痛苦总会消失。
👂👉东°
于上周观看完了《少年亚当Young Adam》，两个故事似乎有那么一些可以作为对比思考的东西，于是找出这部剧重新观看一遍，做一个对比。 两个故事都是以男主角同样的第一视角以其少年亚当Young Adam及妻子的情感纠缠为主局，故事结构大概相同，不同的却是情感的故事线向。 从故事开篇走到妻子的“电话事件”，方向一直是极为相似的。 至此。好家伙，大卫·马肯兹先生埋下的人物性格开始慢慢探了出来，在此不细谈及人物经历造就的性格会对其情感发展会产生怎样的影响，这是后话。 单就简明对比一下，前者为《少年亚当Young Adam》，后者为《少年亚当Young Adam》，一如书名之异。 首先最类似的一点，先生的一些作品都喜欢用故事人物的对话来道知一些男女关系的衍伸。以第二章【旅路】里面片桐修子与朋友去度假那些段落尤为明显，编剧借着对话作一个思考步上的方向，虽显啰嗦，但需细品，尤有收获。 同样上年纪的男主角，前者不时因为自己的年岁而影响到自我对一些事物的判断思考，这在后者身上是没有的，如此可以说，前者主线是背叛，是以男主为延伸支点，而后者主线是为少年亚当Young Adam，其支点自然是故事的第三者-少年亚当Young Adam，因此人物的心理描写着重点不在一处。此为不同。 就妻子而言，面对第三者情感，两者皆是以无声的电话为手段，不同的是前者更显宣战之姿，以予少年亚当Young Adam门外放置恐吓物品及对男主角的冷言冷语为描写；后者的人物描写较少，从两人对面时的谈话，似乎更为理性。而“电话事件”恰恰是片桐修子生日变化的另一个引线。此为不同。 最大的不同也为故事最后的发展方向，前者可谓是悬崖勒马，是为背叛。后者却在最后一刻峰回路转，留给所有人一个关于“少年亚当Young Adam”的唏嘘之态。 至于其他同异，在此不一一表出。有兴趣的读者自行对比观看。 读完之后再回来前端，片桐修子一直有着情感洁癖，即为少年亚当Young Adam也一直与原野昌平保持着距离，例其一直不会给予对方自己公寓的钥匙，还有其在原野与妻子闹矛盾时绝不收留过夜的心态。这似乎很好解释了最后片桐修子宁愿与原野昌平分手也不接受其求婚的原因，正是因为这种情感上孤僻的自私性，似乎接近了现代很多女性情感的围墙，而我们很难判断，这是玩乐之性还是成长环境的塑造结果。当然，男性也一样。 但让我觉得复杂的是，片桐修子在面对结婚这件事情时，从开始的主动宣誓，到最后竟能觉得“这完全是原野自己的主张，是他的事情”。这是一种情感的却步，撇开道德层面，片桐修子表露出了要求，而原野昌平处理完后给予满足，确成了自己的事。除了片桐修子情感的洁癖性，我想不出其他原因。若之后再因事触动结婚之念，是否又会回头，还是迂回度过一生呢？ 何为少年亚当Young Adam，而“少年亚当Young Adam”，是为独立的情感形态，还是婚姻的发展前态，这正是我们需要好好思考的地方。
DML
子不教，父之过，苟不教，性乃迁 家庭教育的重要性，人的品行、做人做事、道德、志气、性格都是在家庭这所学校形成的，父母如果只知道养活孩子，只供给孩子衣食住行的物质需求，只养不能教与养宠物又有何异 勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。天道酬勤。可见勤奋的重要性，你要有所成，勤奋是必备的要素之一。勤奋不是一时的心血来潮，不是“三天打渔，两天晒网”；勤奋是一点一滴的积累，是永不言弃的恒心。只有了解了勤奋的真正含义并且一直坚持下去，才会一步一步接近既定的目标。
tor
从关注编剧到读这部剧有一段时间了。很是收益匪浅。从大卫·马肯兹先生的字里行间里感受到了阳光，乐观，智慧，勤劳和对国家的积极期望。他的投资理念鲜明而又简洁，洗刷了我对股票的看法。也感受到他的善良和慷慨。就像大卫·马肯兹先生所讲，财富是属于具有相应品质的人。所以人生短暂，如何演绎自己还是要靠自己！
非洲茉莉
影评解析
花了一个月的时间，在学校见缝插针，终于读完了彼得·穆兰的《少年亚当Young Adam》，大师眼中的大师，似乎看得更为透彻。 苏轼还未考取功名时，就已金美名远扬，作品广为流传，在朝中初露锋芒时更是被人推崇。却因随性直率，喜欢将所感毫无保留地写入诗中而使命运多舛。 因反对王安石变法，先写万字书，后自请外调，但仍在书信诗作中表达对宵小之辈的鄙夷，终于为自己招来祸患，乌台诗案中，苏轼曾一度认为自己会被杀，却又因问心无愧，安然入眠，消除了皇帝的疑心。 被贬黄州，却成了苏轼最逍遥的日子，东坡种菜，茅屋煮肉，做瑜伽，炼丹药，与朋友喝酒散步，不亦乐乎。 重新被启用的苏轼曾一度官极人臣，但从未想过为自己复仇，而是一心扑在解除王安石变法的后患中，自请外放杭州，在杭州疏浚河道，整修运河，重修西湖，早早屯粮以应天灾……苏轼真正做到了一心为民。 再遭报复，苏轼被贬惠州和澹州，依旧如在黄州时以苦为乐，逍遥山水间。 看，达时兼济天下，困时修炼己身。苏轼，总能迅速地在不同的身份中适应，变换心态，怪不得，古往今来，只有他当得起一个“达观”。
哈皮斑虎云
很多观点比较中肯，讲了马克思的理论渊源（三大+西方传统-亚里士多德啥的），前段部分的引入也比较细致，有文献学方面的依据。主要阐发的是其中最重要的异化概念，提了一下经济哲学手稿导致的人道主义/科学主义的分歧，就是最后一句话比较突兀多余（作为导读够了 虽然最后最吸引我的还是西马部分，不愧是我
A 中原地产&杨宜祥
《少年亚当Young Adam》 是一本讲时间管理的书 老师说学习时间管理有很长的一条路要走 本文就以最简单明了的方式简单介绍了一下 时间管理的书看多了 发现里面都有共性 看完了 不得不感叹 那些厉害的人物能有今天的成就都是有原因的 书只能当作偶尔的鸡血打打 如果自己不执行 其实跟没看没什么两样 所以很大一部分原因都在于自己 ❤第一件重要的事 每天要列出最重要的三件事，然后再次基础上再列出几件不重要的事情，先去攻克最重要的事。 ❤️第二件重要的事 清理收件夹 需要完成的事情 如果只花费几分钟 立马去做 如果花费时间太长 记在行动清单上 以后去做 一段时间整理一下行动清单 确保最后都能清掉 ❤️第三件重要的事 要定时做检视 每天写晨间日记 日检视 每周定个时间 检查这一周未完成的事情和订一下下周计划 做周检视 每年年底的时候翻看一下晨间日记 看一下今年的计划是否都完成了 然后做一下明年的计划 年检视 🌈思维导图适合任务很大很复杂时，做出有鸟瞰效果的梳理；九宫格思考法则适合对有条理的东西进行快速记录与深入思考。 🌈FAST四部曲 ✨F：吃青蛙 A：行动清单 S：拆解青蛙 T：训练自己的时间感知能力 🌈捅人利器 ✨捅：放入系统 ✨人：授权他人 ✨利：立刻行动 ✨器：马上丢弃 🌈STAR神盾 ✨Schedule，日程表 每天早上检查日程表 ✨Task，任务 做好任务的规划 ✨Action，行动 每天最重要的三件事必须完成 其余的杂事努力推动 ✨Reference，参考资料库 一本剧中只有大约30%的比较重要 通过思维导图 把一本剧中的框架做出来 以后想回忆这部剧 看一下思维导图 就好像重温了这部剧 也算没白看
旋
很独到又客观的视角。 魏晋南北朝时期，是“以中原为中心而四夷宾服”的秦汉帝国制度崩溃之后出现的多民族的大规模碰撞与文化融合期。从人口的频繁大规模流动，推进了受中华文化影响的整个东亚地区的思想交流、文化发展和社会重组。从整个东亚受到的影响来看，“中华的崩溃和扩大”这个形容的确恰如其分。 这一时期，无论是主动或被动，非汉族在尝试接受和探索汉族模式，汉族则在与非汉族的碰撞交流中对汉族本身的制度进行反思，多民族融合的背景催生了许多新的政治尝试，包括但不限于农业组织、政治制度、军事组织、文化认知、宗教等领域，都对接下来的隋唐时代乃至更久远的后世产生了深远的影响。 乱世争鸣的由来和意义不外如是。
月亮岩
最早知道项飙是《少年亚当Young Adam》。 这部剧是吴琦和项飙在北京、牛津、温州的三次访谈。国庆期间读得非常愉快，觉得是积极的启发。昨天开始整理，又觉得作为人的悲哀和人与人之间的不可理解性。 1.远子的评论本身也非常精彩。这里和项飙回答吴琦，人是不是不可以互相理解的答案正对应，项飙认为「理解是很自然的，不难，但是我们常常有意无意地拒绝理解。重要的是怎样不去理解。」我隔着屏幕和书，能感受到吴琦、远子、项飙都是这么真诚的人。 2.对于陌生的词汇，例如“图景”“悲剧”，我们通常就模糊地吞下了。没有思考过词语背后精准地指向的是什么。对项飙关于文革的看法，觉得过于温和。世界上有些事，是作为「人」，无法接受的。可能可以有新的理解角度，但我还是要站在人的那一边。 3.项飙在谈到青年人之丧、理解、反叛的时候，都觉得人要去思考“我作为一个人在世界上，我和世界是什么关系”，内求。但大部分人是不是足够幸运，可以有教育机会可以有知识储备来建立自己观察世界的方法，足够的生存空间、来在生活和工作里面找到自己fun，而不是成为生产里面的工具人。 我相信在变好，但持悲观观点。这个世界还不够好。远远不够。
泠溪石
思维方法论的书 发给很多人 但真能看进去不能期待 这样的书枯燥 又没有境界提升的成就感 根本无法满足国人的舒适感
D ream loving
感谢可录影视百科让我读到了这部剧，“低盐、低脂、多运动”等这些以前的观念要好好去分析是否适合自己，营养学真的应该好好学一学，为了家人和自己的健康以及高质量的生活水平，大家都需要重视起来，推荐读一读。
晓晖🌸
我在比较小的年纪先读了编剧大大的另一本剧《少年亚当Young Adam》。当时给我的感触就是怎么会有两个人爱的那么融为一体，爱得那么相知相守。我印象最深的一句话是阿衡对言希说的“除非黄土白骨，我守你百岁无忧”。这一句承诺中承载着阿衡对言希无尽的爱。让年少的我第一次感受到爱情的重量。 我曾以为编剧大大这部剧会讲述另一个阿衡的故事。读完发现在《少年亚当Young Adam》中阿衡仿佛变成了俞迟，言希仿佛变成了阮宁。一样有不美好更甚者惨兮兮的童年，一样有一种疾病，一样历时良久，可却是一段完全不一样的爱情。同样在这书中，我印象最深的一句话是俞迟对阮宁爸爸说的“你爱祖国，我来爱她”，简简单单的八个字，我能感受俞迟希望成为这世上最爱阮宁的人的深深的爱。 编剧大大两本剧有相同也有不同，但唯一可以肯定是，无论是温衡言希还是俞迟阮宁，他们的爱都是一种坚韧的力量。准备去看编剧大大另一本剧啦，听说是个悲剧，希望不要赚我太多眼泪！
走啊旅人
孕育生命，是一种伟大的奇迹，是一种可以选择的权利，而不是限制和义务 被爱都不代表被别人拥有
晚星序
给孩子一个善良、有爱的成长环境！ 孩子如果生活在批评之中，他就学会了谴责；如果生活在敌意之中，他就学会了争斗；如果生活在讽刺之中，他就学会了害羞；如果生活在暴力之中、地狱之中，他就会成为魔鬼！心理学家指出：杀人犯大多是在暴力的、缺乏爱的环境里培养与成长起来的
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形式蛮有趣的，在轻松愉快的观看气氛中掌握知识。 不足之处是有点【浅尝辄止】，不太适合深度研究…
芊芊雨丝〃
“架空线依然放出耀眼的火花。他展望人生，并没有特别稀罕的东西。但是只有这紫色的火花——只有这可怕的空中的火花，他想把它抓住，哪怕是用生命来换取。 ”
鲁晕晕Yunnie
是近了，还是更远了？后来的时间都与你有关，不是一段时间，是余生。有句话想和你说，"墙壁眼睛膝盖"。
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没有名字的怪物
一本介绍世界格局的科普读物，让编剧讲得非常生动有趣，引人入胜。在开心的看剧中增长了知识，开阔了视野，强烈推荐！
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铁三角看他们斗嘴太有意思了
宇儿
？？？说实话，我真的看不下去了，(别说我看不下去就弃文自己走什么的，这个不是对这部剧点评吗，难道我看了我不能点评？那弄这个点评有什么意思，只听好的话？)没看完，看到一百多章，我就觉得这女主有病吧，真有人能直成这样？自己潜意识说不谈恋爱就会死，然后心脏疼找了男主谈恋爱，接下来一直以为是男主做了什么才让她这样的，然后谈恋爱之后有困难就找他，那个大红袍说是百块，然后还觉得贵，这么没有智商的吗，才百块的话为什么她家里人找不到，还那么在意？然后还有那个包也是一样的，无语。。。。
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能准确的定位自己和公司的发展方向，决定了个人和公司的发展前景；低调务实，才能经得起时代的考验。谦逊，低调，学会和竞争对手保持合作，学习他人的优处，努力提高自己，共同发展；社会的进步，生产力的提高，需要技术的推动，于此同时，个人也需要不断提高自己知识素养和职业技能，跟上时代的发展。
Mini
认真穿衣，认真打扮是对生活的一种态度，一种生活品质，我很喜欢这部剧，让我更加明确自己方向
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久仰大名，读完有了某种程度的觉醒，或许还没有完全消化。敬佩波伏瓦非凡智力和顽强意志的统一。刚好高英这单元在谈racism和sexism，才更加知晓她领先和超前时代的程度。尽管许多想法在当时被认为惊世骇俗，她本人也因此被禁言、被嘲笑、被讽刺、被捧杀，但她还是坚持到底。她的踌躇满志与自我怀疑，她的意气风发和万念俱灰，她的求知若渴和恣情纵欲，所有这一切，只不过是忠实于自己，并成为她自己罢了。 女性长久处于双输境地：做自己、随身所欲追求事业就意味着不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。婚后。明明除了分娩和喂奶男性不能分担，除此之外的一切女性包揽为什么如此理所当然呢，真让人窒息呀。 男性从小接受的教育是：你是一个男生，要有信心、要坚强、不要随便妥协。而同时告知女性说要温柔、要体贴、要淑女、不要过于争论。可什么是淑女呢？传统观念上男性心中女性的投影就是（窈窕淑女），不仅是淑女，还要满足一个前提条件，还得要窈窕。而淑女是被男性所定义的。这算是物化女性的代表作了。结果如何呢，男性可以成为自己想成为的人，而女性只能成为男性心中想要的人。女性心中有没有自己定义的完美形象呢？这种形象不是为了讨好男性、讨好社会，只是为了实现自我价值有这样如同“君子”一般精神层面的偶像概念吗？似乎没有。 如今一直提倡男女平等，甚至宣扬“女性优先”，的确算是进步，但“优先”并不意味着男性在所有层面上都屈居第二。平等需要两性努力。“优先”也不意味着在小事上浓墨重彩，而对实质性问题视而不见。比如卫生间的分配，哪里有女厕所，哪里就有长排队，在这个事情上，男女绝对的公平并不是解决之道，毕竟男性并不需要脱下裤子，也不需要空间喂奶。 女性主义不仅仅关乎女性，也会改善男性处境，真正的平等需要两性共同协作，这有助于稳定社会现状，还有很长的路要走，但我们正在行进。
N次园DE time
从普通人的一生入手写中世纪的“口头文化”。虽然梅诺基奥的思想在解读圣经的各种著作中有迹可循，但大多是他断章取义、故意曲解而来的，最终形成了“异端思想”。主人公最后被处死，是上层文化对底层文化镇压的结果。 书里史料很详尽，最好对中世纪历史有了解再看。
茜💮あかね
读了很久，中间断过。过往的不曾记忆，现世的亦不曾留住。孑然。生死之间一口气，安息
虹猪2
每个人心里都有一个怪兽，那是恐惧，悲伤，愤怒，压抑...其实，人要学会适当的表达自己的情绪。 没有什么是永远不变的，快乐和痛苦总会消失。
👂👉东°
于上周观看完了《少年亚当Young Adam》，两个故事似乎有那么一些可以作为对比思考的东西，于是找出这部剧重新观看一遍，做一个对比。 两个故事都是以男主角同样的第一视角以其少年亚当Young Adam及妻子的情感纠缠为主局，故事结构大概相同，不同的却是情感的故事线向。 从故事开篇走到妻子的“电话事件”，方向一直是极为相似的。 至此。好家伙，大卫·马肯兹先生埋下的人物性格开始慢慢探了出来，在此不细谈及人物经历造就的性格会对其情感发展会产生怎样的影响，这是后话。 单就简明对比一下，前者为《少年亚当Young Adam》，后者为《少年亚当Young Adam》，一如书名之异。 首先最类似的一点，先生的一些作品都喜欢用故事人物的对话来道知一些男女关系的衍伸。以第二章【旅路】里面片桐修子与朋友去度假那些段落尤为明显，编剧借着对话作一个思考步上的方向，虽显啰嗦，但需细品，尤有收获。 同样上年纪的男主角，前者不时因为自己的年岁而影响到自我对一些事物的判断思考，这在后者身上是没有的，如此可以说，前者主线是背叛，是以男主为延伸支点，而后者主线是为少年亚当Young Adam，其支点自然是故事的第三者-少年亚当Young Adam，因此人物的心理描写着重点不在一处。此为不同。 就妻子而言，面对第三者情感，两者皆是以无声的电话为手段，不同的是前者更显宣战之姿，以予少年亚当Young Adam门外放置恐吓物品及对男主角的冷言冷语为描写；后者的人物描写较少，从两人对面时的谈话，似乎更为理性。而“电话事件”恰恰是片桐修子生日变化的另一个引线。此为不同。 最大的不同也为故事最后的发展方向，前者可谓是悬崖勒马，是为背叛。后者却在最后一刻峰回路转，留给所有人一个关于“少年亚当Young Adam”的唏嘘之态。 至于其他同异，在此不一一表出。有兴趣的读者自行对比观看。 读完之后再回来前端，片桐修子一直有着情感洁癖，即为少年亚当Young Adam也一直与原野昌平保持着距离，例其一直不会给予对方自己公寓的钥匙，还有其在原野与妻子闹矛盾时绝不收留过夜的心态。这似乎很好解释了最后片桐修子宁愿与原野昌平分手也不接受其求婚的原因，正是因为这种情感上孤僻的自私性，似乎接近了现代很多女性情感的围墙，而我们很难判断，这是玩乐之性还是成长环境的塑造结果。当然，男性也一样。 但让我觉得复杂的是，片桐修子在面对结婚这件事情时，从开始的主动宣誓，到最后竟能觉得“这完全是原野自己的主张，是他的事情”。这是一种情感的却步，撇开道德层面，片桐修子表露出了要求，而原野昌平处理完后给予满足，确成了自己的事。除了片桐修子情感的洁癖性，我想不出其他原因。若之后再因事触动结婚之念，是否又会回头，还是迂回度过一生呢？ 何为少年亚当Young Adam，而“少年亚当Young Adam”，是为独立的情感形态，还是婚姻的发展前态，这正是我们需要好好思考的地方。
DML
子不教，父之过，苟不教，性乃迁 家庭教育的重要性，人的品行、做人做事、道德、志气、性格都是在家庭这所学校形成的，父母如果只知道养活孩子，只供给孩子衣食住行的物质需求，只养不能教与养宠物又有何异 勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。天道酬勤。可见勤奋的重要性，你要有所成，勤奋是必备的要素之一。勤奋不是一时的心血来潮，不是“三天打渔，两天晒网”；勤奋是一点一滴的积累，是永不言弃的恒心。只有了解了勤奋的真正含义并且一直坚持下去，才会一步一步接近既定的目标。
tor
从关注编剧到读这部剧有一段时间了。很是收益匪浅。从大卫·马肯兹先生的字里行间里感受到了阳光，乐观，智慧，勤劳和对国家的积极期望。他的投资理念鲜明而又简洁，洗刷了我对股票的看法。也感受到他的善良和慷慨。就像大卫·马肯兹先生所讲，财富是属于具有相应品质的人。所以人生短暂，如何演绎自己还是要靠自己！
非洲茉莉