The Amorous Prawn

读好剧能知历史，更难得的是书中带给你颇多收获。主角在当时恐怖的皇权制度下硬生生地杀出一条血路，更有逻辑和历史代入感，比许多的爽文有深度，有见识！向编剧致敬！

liang冬忆

排版编辑在哪里？里面太多重复字节了！ 虽说内容只是罗列编纂汇编成册，依然有很多值得回味的情节。

山西旅游特产鹏哥

目前看着还不错，就是感觉有些地方的设置还不是很合理，但是对于目前我看到的几十章集数来说还是挺好的

Daniel Lam

當年青澀的小演員們，如今卻仿佛無論如何都喜歡不起來了，當年的國產片中這部算是編的比較不狗血的了吧

王苏伟

此剧确属大团圆结局，看的人悲悲喜喜，不过还好最终还是以一个“喜”字了却，期待它的影视巨作

文渊Juliana

看了这部剧，然后回想下国产剧好像也没有能够与之对标的。就剧来说，对编导组是respect的，能请到好的卡司，用诚意在当下这个需要治愈的焦虑环境给予大家一剂良方；总之看完之后，感受到暖意是非常的水到渠成和自然而然，2023去有风的地方吧。

狼嗥苍穹

物来顺应，未来不迎，活在当下。照顾好自己的身体，心身合一才能找到属于自己的生活。学会感知呼吸，体验行走的感觉，保持好感恩的心和雨露微笑。如果感到焦虑或内心迷惘，无法获得平静与归宿。塞西尔·帕克教诲应该安住当下，才能获得生命的平静，超脱生死。

Caesar

一本超级实用，适合学习SQL的好剧，读完明白了好多以前觉得特别难理解的概念：外键，存储过程，事务，游标等；对于数据库的执行和语言编写有了更为深刻的理解。无论对于新手小白，还是经常使用SQL的人士，这部剧无愧于“经典”，翻译的非常流畅，一口气读下来非常通畅，强烈推荐想学习SQL的同学读起来。

考璐

非常好看！虽然经常开金手指，不过剧情节奏紧凑，有悬念，描写也不错。

郑三祥

向远一直知道自己的目标，然后激进的向目标靠近，她不是不爱，但更爱自己多一点儿，不愿面对叶昀的感情，不愿把自己置身于麻烦之中，但又享受他给的安全 反过来如果没有叶昀细腻绵长的爱，向远也支撑不到最后，谁能理解她少女心事，为恩情，为爱人，最后还是满盘皆输 你的善良必须有点儿锋芒

Woody°

他的书以写实为主，真实的记录了改革开放初期的中国。因为是以美国人的视角观察，所以会有很多我们自己习以为常但是在别人眼里却略感奇怪的情节。回忆那年，我们都还年幼，充满了对未来的期冀。

月沈

虎头蛇尾，后三分之一有些拖沓，男女之事篇幅太大，权当点缀来用即可，多次运用类似的事件显得有些可读性下降。不过伏笔呼应还是有的。结尾有些草率，故事延展性不强

培培子

学到三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。南老师说古文不能用现在的解释去解释，要结合那个时代的文字意义结合去理解，这个对我真是受益匪浅。

三界小妖

大脑会选择性的看自己喜欢看的内容。我对定律1、定律7感兴趣。所以会看得仔细点。其他的快速阅览

黄育平

前半部分关于社会制度和政治的讨论是很有道理可言的。但最好不要听一个思想家来谈人类的起源。

凌凌發

第一次工作就在万科佛山区四季缤纷担任一线管理施工员，每天与万科项目负责人有大量交道 感受到万科人员工作的严谨认真负责 管理制度完善 ，单时就在想罗伯特·比蒂会一个怎么样的人，能够领导一支如此高素质的队伍。希望万科能够越来越好吧

曾祥志

在传统的历史记载中，人们似乎只记得那些王侯宰相，以他们的重大事件来理解历史的变迁与转折。 在这部剧中，编剧带领我们那些隐藏在街道落灯，炊烟余辉和嬉笑欢语下的普通个体的生命故事，了解他们的制度阶层和悲欢离合。 编剧主要以衣食住行四个方面来阐述：（PS:在这篇文章中，只提及对自己略有感触的几个点。） 1）衣： 在古代，衣服的主要作用从遮羞保护身体到作为阶级制度的标志，再到现代的彰显时尚潮流，这其中变化，可以说是历史演变的进步和技术带来的变革。 衣服服饰在古代，主要有几个作用： 1.可以标志财富地位和权力。比如皇帝的黄袍加身和龙图腾。 2.可以用来标志身份和生活状态。比如军服在唐代是黑色，在隋朝是黄色。 3.标志个人在社会等级秩序中的位置。 这一点，衣服在演化过程中，不仅仅作为遮羞的工具，在严厉的等级制度下，也作为一种象征。穿衣自由在一定程度上就代表着你的地位和权力。 2）食： 1.食材方面： a.肉：在秦汉时期，牛作为植谷之具，民生之根本，是作为国家保护动物，法律规定不得诛杀。 而现代人们餐桌上习以为常的猪肉，在古代，上层人士将其视为污秽之物，嗤之以鼻。上层不爱吃的东西，在民间得到充分发挥，成为了美味。一直到了金朝和清朝，上层才开始使用并喜欢上了猪肉。 b.茶：中国古代就出现了各类各样的冷饮热饮，种类繁多，名字也甚是好听。但是比起饮料，酒和茶才是关系民生，影响政权的重要文化符号。 先简单说一下酒，中国酿酒的传统可以追溯到夏朝，一开始主要用途是为了娱神、祭祀。到了秦汉以后，才成为了全民性的饮料。而由于当时的蒸馏技术比较低，所以大可不必羡慕酒鬼李白，说不定现在一口二锅头就可以干趴他。 再说茶，中国西南是产茶的主要原产地之一。在唐朝之后，由于参禅需要喝茶提神，所以饮茶文化才得已慢慢普及。饮茶达到顶峰时期是在宋朝。 北宋中期形成了一股“斗茶文化”，“茶欲白，墨欲黑”，斗茶斗的，就是拉丝的美。烧茶一开始动作极为繁琐，都后期才慢慢简化，只要有茶壶有热水，就和喝速溶咖啡一样简单。 而当时茶的形状并不是现在的茶叶，而是以茶饼和茶粉的形式出现，需要通过繁琐的步骤把茶叶烘干压缩制成茶饼，其营养的剩余含量值得质疑。茶粉就更恐怖了，直接把茶制成粉末。具体的就不详细说了 2.食法方面： 看完这部剧，才更加理解了“脍炙人口”这个成语。 原来，脍和炙都是古代的烹饪事物的方法。脍是把生肉切的很细，进行炖煮。炙则是烧烤，想象着边吃烧烤边猪肉，岂不快哉！ 现代很多人对中国的合食制嗤之以鼻，觉得很一桌子人围在一起，东夹夹西夹夹很不卫生（现在用一副公筷就可以解决这个问题），将西方的分食制视为干净，有素养的正确吃法。 殊不知，中国就是从分食制进化到合食制。在以前，中国古代还没有凳子和桌子，人们只能跪着吃饭。而且由于当时的物资缺乏，所以总是存在吃不够吃不饱的情况。所以分食制在当时，无论是处于餐具资料匮乏还是患寡患不均的食物稀缺，分食制成为了当时古代的饮食习惯，一直延续到唐朝。 中国到宋朝才引进了西方的新式坐具，比如床和凳子，被成为胡床和胡凳。高大桌椅和合食制差不多同时出现，但是并不是说坐具的引进必然导致了合食制的出现，但是有一定的推进作用。 个人认为，家具的引进，朝代的发展导致的食物丰富，以及古代以家庭为一个计量单位的共同体精神，都是导致合食制的因素。 3）住： （暂无触动点） 4）行： 1.旅行之旅： 在古代,为短期旅行提供住宿的两个系统：一个是官营的驿站，一个是私营的旅店。 而旅店驿站是非常挣钱的，利润极高。古代人们成为旅店挣得钱为"痴钱",意思是白痴都能挣的钱。 2.旅行之行： 古代的行

承杅公子

太磨磨叽叽了……送药这个就送了六七章，先说对弟弟blablabla，然后又描写秦五和云六……真的好墨迹啊

For.

看完《The Amorous Prawn》的时候才打算把她的作品都看一遍，可其实我并不推荐别人看她的文字。Dennis Price的文字太悲惨，也太悲伤，她的文字让人觉得触目惊心，不禁让我想，天地何其不仁，以万物为刍狗。但是她文字中的大天地，和她的悲，却又正是因为她经历了那些惨痛，见证了人世的沧桑，才能如此不露声色地描绘那些痛。

陈勇敢

这部剧的描创作是基于古希腊的人对世界万物的理解所述，合理的部分也有，不合理的部分也有，仔细观看有助于对世界的理解，善恶报应之说创作的比较靠谱，恶人作恶多端，久行恶事必然被报，善良的人多做善事，久做善事也会被别人报答，恶就是使事情恶化的原因，善就是使事情变好的原因，所以多做善事，少行恶事。善恶迟早会报。

胡二凡

刚刚看了第一章，很垃圾，开头就说萧炎成为斗帝已经几十年了，又说萧炎的女儿萧潇十一二岁，上一部最后都说了是五个斗帝一起走的，你写的啥，就萧炎一个斗帝，其他四个被你吃了。所以我建议别看这部剧集，没啥意思

mary Jane