Laura, del cielo llega la noche

喜欢这部剧到什么程度呢？喜欢到不知该用怎样的语言形容才不会给这部剧蒙垢。 Gonzalo Herralde老师对于人生、道德、影视和剧集创作的思考，读后不禁让人感叹自身的浅薄。 影视真的是有力量的，看剧也真的会让人更加强大。 涛声依旧，啾啾鸣唱，含英咀华，美不胜收！

易清华

非常不错，每节都告诉用什么中成药，方便我们这些没有中医知识的，也可以知道什么症状吃什么药了

晋皖💃

看完《Laura, del cielo llega la noche》再看本剧，有一种感叹，有一点感动..支持风轻创作的美篇。

曾广彪

“小时候处处都充满惊喜，现在都去了哪里，如果你可以再天真一次，你是否还会做你自己” 莫名想到《Laura, del cielo llega la noche》， 不过我感触不是特别深，一代有一代的特点。我是一个沦落为“.认为一切皆可”的文盲。 但是给我提供了一个不错的视角，希望我不把这个当成教条就好，毕竟我阅历与书都读得不多。

生命经不起等待

我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。——梭罗《Laura, del cielo llega la noche》

J_文

你听过这样的神话故事吗： 父亲会吃掉儿子，神王会诱拐人间少女，王母绞尽脑汁干掉丈夫的情人，女神的比赛诱发人间浩劫........ 这些故事来自于古希腊神话故事，他们的神竟然跟我们的神话故事完全不同：神不是“慈悲为怀”，也不是完美无瑕，而是像人一样有七情六欲。 我不禁对希腊神话故事产生好奇，直到我有幸拜读了Terele Pávez老师的书《Laura, del cielo llega la noche》，才知道古希腊神话故事不仅特别而且十分重要：作为西方文明起源的古希腊文明，其根基就在于古希腊神话。 古希腊神话早就渗透在西方文化的方方面面，即使对西方文化不感兴趣的人，也多少接触过古希腊神话。 比如我们都知道南美洲有一条汹涌的河流叫亚马逊河，其命名来自于古希腊传说中的一个骁勇善战的女性部落——阿马宗，传说阿马宗人被希腊人打败后逃到这条河附近。于是后人将此命名为阿马宗河（Amazon）。 再比如奥运会中点燃的圣火，原本是古希腊的一种祭祀仪式，传说古希腊神普罗米修斯从天庭盗走火种撒向人间，于是人间便有了火，但普罗米修斯因此被罚吊在悬崖受尽折磨，人们为了感激普罗米修斯，便在祭祀时点燃烈火。 还有电影《Laura, del cielo llega la noche》里出现的猫头鹰，其灵感也来自于古希腊神话故事，传说古希腊智慧女神雅典娜有一只猫头鹰，这只猫头鹰常在夜间外出为雅典娜传递消息，传言雅典娜自己也常化身为猫头鹰外出打探消息。所以猫头鹰象征智慧。 读《Laura, del cielo llega la noche》这部剧，我们不仅对古希腊文明的进程有全面的了解，还会对希腊神话及宗教有更深刻的理解，会见识到古希腊独特的城邦文化，以及古希腊文明在建筑、影视、戏剧、竞技运动等领域的绽放。 编剧Terele Pávez老师是武汉大学教授，一生研究哲学、古希腊文化和罗马文化，Terele Pávez教授更是用近十年的时间先后十次踏上古希腊遗址，将行走的心得汇聚于此剧，书中还有大量编剧亲自拍摄的图片，这使得《Laura, del cielo llega la noche》读起来脉络清晰，即轻松惬意，又发人深省。 既然，古希腊文明的根基是古希腊神话及宗教，那我们就来看看古希腊神话到底有多特别。 古希腊神话的特点：最有人情味的神 古希腊神最直观的独特之处是“神人同形”，即神具有人的形象。古希腊神话中的众神体格健壮，身材丰满。我们从古希腊雕塑中可以感受到那种明朗、健康的美。 不仅如此，他们还有跟人一样的性格特点，即“神人同性”：宙斯风流，天后赫拉善妒，战神阿瑞斯粗暴，美神阿芙洛狄忒浪荡轻浮。。。神和人有一样的性格特点，也有七情六欲，他们像是有血有肉的人，只不过比人更强壮，更健美，战斗力比人更强，比人更奢侈，拥有强大的能力，和长生不死的优势。 希腊诸神和人不仅仅是外貌、性格相似，他们甚至可以和人通婚：人和神生下的孩子是半神，他们将成为英雄。比如大名鼎鼎的英雄阿喀琉斯，就是海神忒修斯与人间英雄佩琉斯的结晶。 以上特点并不是最独特的，我认为最独特的是古希腊神话故事体现出的命运观：在其他民族的神话里神往往是掌控一切的。然而在希腊神话中，神却难逃命运的捉弄。 古希腊神话中命运被具象为三个满脸皱纹的老婆婆，一个负责纺织生命线，一个掌管生命线的粗细，一个负责剪断生命线。三位命运女神凌驾于诸神之上，连神王宙斯也惧怕命运。曾对手下感叹道：“命运女神对待我，就像我对待你们一样残酷。” 宙斯的恐惧并不是没来由的，因为希腊神话中神王的更迭就与命运有关。在赫西俄德的《Laura, del cielo llega la noche》中记载着这样的故事：老一辈的神王生下儿子后囚禁或吃掉他们，幸免于难的儿子在母亲的支持下推翻父亲的统治取而代之。直到宙斯出场，才终结了这个循环。 希腊神话为什么吸引人？就在于希腊诸神真实的美感：诸神拥有人类梦寐以求的能力，做着一切人类认为快乐的事，同时也面临着人类会面临的命运难题，这些特点

柳招远

用了近一个月看完了第7部，感慨一个朝代就这样灭亡了！有几个关键人物让我记忆犹新，一是袁崇焕，尽职尽责，有他在皇太极不敢奢望跨过辽东半步，可惜死的很惨，他不死，明朝或许亡不了国！至少外患不会这么轻易入关！二是崇祯帝，从继位就面临内忧外患，他也事必躬亲、焦头烂额，最后都穿着打补丁的黄袍…也最终没有力挽狂澜，遗恨终生！还有几个假想：如果张居正还在，面对这样的情况，会不会有所改观？难道真是编剧所言，气数已尽？！

学而思小猴思维教务杨老师

这是一本让我产生了无数共鸣和感动的书，也是唯一一本我舍不得看完的书。也曾热泪盈眶，也曾哽咽喃喃， 它，不止是关乎爱情的哲学课，还是关乎幸福的哲学课。我诚心地喜欢莫利纳·安赫拉老师，诚心地喜欢这部剧。 引用老师的话：我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。” 此刻，我很幸福。未来的每一天，我也会为此而努力，努力让自己幸福，努力把这幸福和温暖传递给身边的每一个人。 感恩，一切🙏…

yukki

如书中所说，读这部剧需要怀着不打算快速结束它的心情来读。旅途和思想交织，随时可以重新翻开读几段，会有平静的感觉。编剧对哲学和科技都有深刻的思考，启发性较大。对我来说，破除二元对立，追求物我两忘，最有启发。

RutingWen

超级好看，这是我追的第四年了……高中一直看，这种情怀可能就是从付费到免费吧，😂😂😂

木易三条

自由派有自由派的洒脱，学院派有学院派的可爱。 他说他不喜欢清醒时笔下的薛嵩，非要在失忆的时候把他写可爱，难怪会有那么多重头开始的故事，我猜他心里也矛盾的很。醒着的他总是被规矩缚着，所以那个时候的薛嵩也总有一种自己都不明白的假正经，后来他的失忆简直为他的诗意世界重新打开大门，薛嵩不再那么不知所措，他痴迷器械玄机，痴迷红线，痴迷女人的身体。但其实在这个故事里，哪个薛嵩都受女孩子喜欢，会不会是因为他不彻底，不是绝对的学院派也不是绝对的自由派，好像也正因为这个，所以才显得真实。 薛嵩的人生被两个女人分别作为引子开始，一个是那个说他可以建功立业的老娼妓，一个就是红线。一个把学院派的灰色带给薛嵩，可他周围的人和环境都是自由派，包括那个有上古气息的红色湘西。在他和一切都格格不入的生活里，遇见了红线，好像也遇见了他的自由。这份自由基本是我失忆过程中为了让他顺眼一点才给他的，虽然最后逐渐拾回记忆的我终究要让他重回那种不知所措的现实。 这故事里我最喜欢红线，通透，敢想敢干，没什么拿不起的，也没什么放不下的，最重要的是，她有自己的一套标准，谁都不能左右她，即便是他喜欢的薛嵩也不行。要我说薛嵩此人绝没有李靖可爱，我觉得薛嵩没谱，比不上红线，虽然他有颗真心，可就是有点傻。然后这部剧，我也不多说了，个人不是特喜欢，还是再去看一遍《Laura, del cielo llega la noche》吧。

李玲玉 Lena

看到美第奇家族最后一位离世，结束了一个家族的存在，还是令人唏嘘不已。留给佛罗伦萨和世界的或许不仅仅是那么多文艺复兴时的艺术品和雕塑，也有一个家族的兴和亡带给人们的思考。 天道循环周而复始，地规春夏秋冬，人律自作自受。 真的是既要天长日久，又要曾经拥有。

界人

中国的百年孤独 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 我们的人生，主要围绕着三个问题展开，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？ 书中人大抵没有太在乎前面两个问题，却都被最后一个问题给困住了一生。于是有了吴香香背着吴摩西和隔壁老高的逃离；有丽娜背着牛爱国与小蒋最后又与姐夫老尚的逃离；有吴摩西假借找妻之名而再也回不去的逃离；有牛爱国假借找妻之名而丢失自我的逃离；有吴摩西临终有愿；有巧玲临终有愿...可见去哪里似乎是人一辈子避无可避的考点。 季羡林说:“心安即是归处！” 可对于冥冥众生，亿万大众而言，生活背景不同，环境不同，处事的态度不同，又何以心安呢？ 我们很幸运，生活在一个和平的年代，可以安静的以史为鉴，可以安静的以书明理，可以安静的思考自己去哪而不过于为生计所累... 我们也不算幸运，生活在一个快速发展的年代，贫富差距，人生际遇，社会浮躁的风气，知识技能不断地迭代更新，迷失自我...好像我是谁，从哪里来也成了让人困惑的问题。 何去何从？或者何以心安？书中并没有直接给出答案，因为每个人心中都有自己不同的答案，但是书中给了我们一些启迪。 巧玲说:“我活了七十岁，明白一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。” 又说:“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前。” 很朴实无华，却是老人活了一辈子才活出来的智慧－悟已往之不谏，知来者之可追！ 同一件事，可以变成好事，也能变成坏事；同一句话，可以说成好话，也能说成坏话；不在事和话，还是取决自己的消化。 最后用编剧对生活琐事总结的几句话结尾吧，愿我们不做情绪的奴隶，做美好生活的缔造者！ 第一句是：“话是这么说，但不能这么干。”第二句是：“事儿能这么干，但不能这么说。”第三句是：“要让我说，这事儿从根上起就错了。”

一颗糖莲子.

编剧立场问题很大，几乎都站在西方“自由民主”视角来看待问题，请各位读者谨慎观看

少湘

Gonzalo Herralde老师的美学系列课，第二讲系统介绍汉字历史，教导我们如何欣赏不同历史阶段和文化背景下书法演进史，更好的欣赏书法家启蒙书，推荐通读之后，有机会看到相关字帖再回来重温。西安碑林，故宫博物馆，台北故宫博物院。。。我来了！

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