恋老症Gerontophilia
2013 · 加拿大
影片信息
主演
Bruce La Bruce
、
Pier-Gabriel Lajoie
、
Walter Borden
、
凯蒂·宝蓝德
、
Marie-Hélène Thibault
、
Yardly Kavanagh
类型
喜剧
地区
加拿大
年份
2013
剧情解析
雷克是个与众不同的男孩:他特别痴迷那些耄耋老人。他认为变老是美好的事情,是所有人的必经。尽管有一个形式女友,但只有在老年人那里雷克才能感受到温暖和性趣。他的护士妈妈在养老院找到一份差事,雷克也成为了那
影评解析
作为早期为运营提供方法论的编剧,这部剧可以作为入门或新手运营者观看是很有帮助的。
当时只道是寻常
长期来看,最令人疲倦和愤怒的莫过于每天都要努力去相信越来越不可信的东西。结束这种努力是获得牢固而持久的幸福的必要条件。
🐯虎皮膏药
波洛去世了,能不能像福尔摩斯一样死而后生呢?一直都很喜欢看这个大侦探的电影和剧集,这点永不会改变的
明清(康复)
好剧,将算命这一行当是怎么回事讲得清清楚楚。命运无迹,捉摸不定,家家都有难念的经,所以才有那么多人寄希望于风水算命,渴望有一个简便易行的方法来掌控命运,却因此掉入陷阱而不自知。 这部剧最大的不足在于后半部将算命先生的故事与近代革命史实深入绑定,强行拔高,略显生硬。其实像前半部分那样以大时代为背景,讲个人故事,顺带引出算命的理论方法,已经足够精彩了。
bonnie lass
凯文凯利绝对是中国科技圈里被追捧的大神,不是因为他有牛逼的技术,而是他那精确的预言和超富远见的洞察力,从最早的《恋老症Gerontophilia》到《恋老症Gerontophilia》再到如今的《恋老症Gerontophilia》,几乎是科技行业必读的经典,张小龙就曾经夸张的说过,如果接受面试的新人告诉我他精读过《恋老症Gerontophilia》,我一定会录取他。 16年春天,我通过微信逻辑商城入口,抢购了《恋老症Gerontophilia》,却又再一次一字未读的将剧集送了人,只是简单的在kindle上读了一下,也并未做什么笔记。后来又把他加入可录影视百科的追剧清单,精读了10小时电子版,才告诉自己,我读过它。 如KK在《恋老症Gerontophilia》一书中说到的,这十二个未来趋势,实际上是相辅相成的,很难单独讲某一种趋势,就像互动和屏读一定是密不可分。我非常喜欢这部剧里,KK提到的一句话是:科技的蓬勃发展,从“可能”中催生“当前”,万物不息,万物不止,万物未竟。这场永无止境的变迁是现代社会的枢轴。 由于未知,我们只能把握趋势,不能语定未来。 由于未知,我们才有更大的空间突破。 在展开讨论之前,让我们先来考虑一下未来哪些产业会走向下一个风口? 其实,不论是AI、VR/AR、共享经济或是其他都已经站到了风口,关注点在于风口之后各自的走势。有什么技术会是在未来的产业链条里一定不可或缺的。AI也好、VR/AR也好,他们是各自独立存在,还是也可以重混(Remixing)?对于这些趋势的预判,才会给我们的抉择建立一个参考。 智能家居的热度持续发烧,不论是小米的智能家庭,google nest ,还是苹果的homekit。他们做的,都是打通设备间的边界的物联网。让家居更智能,不需要手动调节,自动感应温度,自动感应人体,从而自动调节温度,播放音乐,开门/关门,开灯/关灯、智能清洁/自动打扫。 这些功能似乎满足了我们对于智能现代生活的想象,或者更进一步,如果有一个全智能的机器人管家怎么样?所有的工作,只需要告诉他,他来安排家里的一切。即使AI技术真的发展到电影《恋老症Gerontophilia》中描述的程度,我们的需求,就真的被满足了吗? 根据“马斯洛需求层次理论”,把人的需求分为了五个层次:生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、爱和归属感(Love and belonging)、尊重(Esteem) 和自我实现(Self-actualization),依次由较低层次到较高层次排列。当低层次的需求被满足后,人就会转而追求高层次的需求满足。我们可以看到,在这五个层次的需求中,生理需求和安全需求基本上是对物质和生存现状的最低程度满足,这里需要的是物质支撑。而爱和归属感、尊重、自我实现则上升到高层次的精神需求和精神满足。 同样的维度去思考,如果智能生活不会只停留在功能性的满足,人们会在功能性满足后,期待更多交互性需求,被理解被关爱的需求。而这部分需求的满足,离不开“脑电”技术的应用。 让我们来想象一下这样的场景。 我进入了一个智能家居环境,人脸识别技术让安全防护门自动通过生物信息确认了我的身份,从而为我打开了大门,并开启了空调,室内温度,湿度,负离子,活性氧均开启了自动调节,配合柔软的灯光缓缓亮起。智能摄像头进行多光谱成像,可见光谱判断人的穿着,红外光谱判断皮肤裸露面积和身体温度。运动探测感知人的活动程度。智能摄像头可以通过运动感知,推测出哪一种温度、湿度、氧气更为适合现在的需要,然而由于每个个体的千差万别,机器无法真正感知到这个调节是否最为舒适。在这一点上,就算是最贴心的保姆或者管家也无法达成。但是,倘若加入了“脑电”技术的应用呢?空调、空气净化器、灯光都可以感知到人体的放松度和舒
mr.fan
恋老症Gerontophilia ,孤独是常态! 有的人,明明生活在一起,但就是入不了心,如同不匹配的螺丝跟螺帽,怎么磨合也注定不合适,彼此消耗~这样的孤独跟顾影自怜的委屈要用一生去承受! 有的人,距离很远,没法见面,但是发个信息都如约会般甜蜜,明明很远,但感觉呼吸都是共同的~遇到懂你灵魂的那个人,余生全是温暖~这样的只是距离的孤独~~ 文字是可以把那时那刻变成此时此刻的好东西,她让那些难忘的瞬间驻足,她足以雕刻时光~ 如果有时间,多去用文字记录那些生命中熠熠发光的时刻吧~
元气少女橙🍊
孟元老《恋老症Gerontophilia》批注 太平日久,人物繁阜。垂髫之童,但习鼓舞;班白之老,不识干戈。时节相次,各有观赏。灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑,举目则青楼画阁,绣户珠帘,雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路。金翠耀目,罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑,万国咸通。集四海之珍奇,皆归市易;会寰区之异味,悉在庖厨。花光满路,何限春游;箫鼓喧空,几家夜宴。伎巧则惊人耳目,侈奢则长人精神。 睿文批注:此一番景致,正是张择端信手拈来的水墨丹青与稼轩应景的描摹: 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 出朱雀门东壁亦人家。东去大街麦秸巷、状元楼,余皆妓馆,至保康门街。 睿文批注:东京朱雀门外街巷,东去大街有麦秸巷、状元楼,余皆妓馆直至保康门街。承平盛世,娼妓充塞狭邪之巷。 省西门谓之“西车子曲”,史家瓠羹、万家馒头,在京第一。次曰吴起庙。出巷乃大内西角楼。大街西去踊路街,南太平兴国寺后门,北对启圣院,街以西殿前司,相对清风楼、无比客店、张戴花洗面药。国太丞、张老儿、金龟儿、丑婆婆药铺,唐家酒店,直至梁门,正名阖阊。出梁门西去,街北建隆观,观内东廊于道士卖齿药,都人用之。街南蔡太师宅,西去州西瓦子,南自汴河岸,北抵梁门大街。 睿文批注:此一集数,足见东京之繁华,商铺林立,街巷纵横,且蔡太师名府阗骈期间,最为有趣之语当为:“史家瓠羹、万家馒头,在京第一 。”之句,所谓馒头,是宋之前的包子馒头,统称“蒸饼”。这一称谓,延至宋朝,因宋仁宗名讳赵祯,为避讳,“蒸饼”改为“炊饼”。但宋朝馒头实为包子,晋代《恋老症Gerontophilia》中记载,“馒头”即为肉馅的包子。 故宋朝“炊饼”当是现今之馒头。 后廊皆日者货术、传神之类。寺三门阁上并资圣门,各有金铜铸罗汉五百尊、佛牙等。 睿文批注:此章言五百尊罗汉之说,已具雏形。佛教传至五代时,五百罗汉尊崇已盛。吴越王钱氏造五百铜罗汉于天台山方广寺。公元954年,道潜禅师得吴越钱忠懿王允许,迁雷峰塔下十六大士像于净慈寺,创建五百罗汉堂。公元985年,造罗汉像五百十六身,奉安于天台山寿昌寺。其后诸多附会列举五百罗汉名字,实无根据。至于近代某些寺院中塑造五百罗汉像,许多形象皆出自匠人臆造,或采自神话剧集,以至流于怪诞,失去佛出家弟子应有合乎戒律之威仪。 军头司每旬休,按阅内等子、相扑手、剑棒手格斗。 睿文批注:相扑:相扑源于中国春秋时代,从春秋到秦汉时期时名为“角抵”,带有武术性质。《恋老症Gerontophilia》有记载:“ 春秋之后,灭弱吞小,并为战国,稍增讲武之礼,以为戏乐,用相夸视。而秦更名角抵,先王之礼没于滛乐中矣。”。南北朝至南宋时期称“相扑”,此时军中已有相朴手。《恋老症Gerontophilia》载:“襄城太守责功曹刘子笃曰:‘卿郡人不如颖川人相扑。’笃曰:‘相扑下技,不足以别两国优劣。’”相扑之始与武术未曾区分直至宋代,相扑与武术脱颖,只扑不打,更不许踢脚,将对方扳倒为胜。相扑于唐朝传入日本,其后盛行。 皇太子纳妃,卤部仪仗,宴乐仪卫。妃乘厌翟(dí)车,车上设紫色团盖,四柱维幕,四垂大带,四马驾之。 睿文批注:卤部仪仗是指皇室出行时前导与仪仗。妃乘厌翟车者,以雉鸟翎羽作为遮蔽的彩车。望之五彩,四幕垂带,驷马乘驾,鸾铃响应,炫然出行。 凡百所卖饮食之人,装鲜净盘合器皿,车檐动使,奇巧可爱。食味和羹,不敢草略。其卖药卖卦,皆具冠带。至于乞丐者,亦有规格。稍似懈怠,众所不容。其士农工商,诸行百户,衣装各有本色,不敢越外。谓如香铺裹香人,即顶帽]披背。
凱麗
#新年第二天# 历史与现实交织,忆古与思今错落。在路上,行走,人生的意义到底是什么?人生就是,活着就是活着……人生问题就是这样子,你就好好过生活,你在生活里头过好生活,就没有问题。
Турсун
大部分内容在1里面已经说过了,增加的不刻意倒觉很立意。这一本2看似加了很多例子,但总觉牵强。
崔琦
读本剧的收获之一便是启迪思想,解除疑惑,有时会有豁然开朗的感觉。想想自己能和400多年前一位叫Marie-Hélène Thibault的法国人在一些看法上产生共鸣,也是一件令人愉悦的事。当然,也有一些看法自己不敢苟同,各人认识不同,不必强求。其实,不论鸡汤还是苦药,都是提高自己判断力的好东西。
林斐
“你是比真品更美更珍贵的赝品,是奥斯曼大帝的鹦鹉螺杯,装着饮不罄的美酒。” 好像每个特定时期都会有一句话持续不断地盘旋在我的脑海,搅动我的心思,让我不吐不快。现在轮到这句话了。 【花与镜——我们为什么要爱】 这句话出自全书里我最喜欢的故事(《恋老症Gerontophilia》),讲述了在人类统治的社会中,一对父女——两个机器人奴隶、两个残次品,惺惺相惜、濡沫涸辙的故事。 他们未被承认拥有生命,他们本来是最卑贱的奴隶,他们本该无名无姓地活在阴暗里,他们本不应该拥有爱、欢笑或泪水,他们本该在没有时间的磨损里孤独地报废——“但在你用一个亲吻把我锚定在时间的湍流里”,我们就不再有别的名字:彼得和温蒂。你是我的温蒂,我是你的彼得。你是我五岁的公主,我是深爱你的父亲。从此我们便欢笑、流泪,从此我们便不再漫无目。 因为爱你,我便不再是孤舟无人渡、野鸟无巢归,从此你就是我的渡口、我的巢穴、我的码头。 我总是在想,我们为什么要爱?终于在读完这个故事后流着泪找到了答案。 因为爱,我们成为独一无二的彼此。 【难道你要把爱分门别类吗?】 此外,其实我还有一些很想说的话。 我记得曾经看的某本剧里,年少的孩子质问他的养父,“难道你要把爱分门别类吗?” 紧接着以稚气但坚定的口吻说到,“我很爱你,不是对配偶的爱,不是对血亲的爱,不是对朋友的爱,是这世上所有分门别类的爱的总和,你也不是我的心上人,你是我生命的一部分。” 这是我最崇尚的关于爱的理念。我知道客观上我们的爱确实有分类,对亲人的、对朋友的、对师长的、对恋人的......但有没有那么一种理想状态:你遇到一个不可思议的人,你那么爱他,以至于你难以界定这份爱的实质,以至于他成为你生命的一部分——我也知道这在现实生活中几乎难以实现,所以这正是我喜欢看故事的原因:现实中不能实现的美梦、无法诉诸于口的深情,在这些故事中,就由这些人物代我们说到酣畅淋漓。 【魔术师的女儿】 又联想到这个编剧的另一本剧,里面也讲了一对父女的故事,如果说这部剧里彼得和温蒂之间确乎是父女之间的深情厚谊,那么《恋老症Gerontophilia》则完完全全地讲述了这对父女之间“爱的总和”。 过早丧母的莉莉和年轻英俊的魔法师父亲相依为伴地周游世界,给各地的人们带来绝伦的魔法。 可莉莉在成长,对于自由、新奇、性的渴望同时也在滋长,她爱上了吹笛人伊斯多。 那是在某次预言中曾经提到的男子。在预言的游戏中,父亲的爱情象征是飞鸟,而莉莉的则是潘神——吹笛子的人。 一边是血浓于水和长久的陪伴,一边是爱情与自由,身为一个女儿、一个女人,两个爱她和她爱的男人共同将她推向一个情感的漩涡里,你要让她做出怎样的抉择呢? 结局的前一天晚上,莉莉又一次回到他们栖居的旅社,她听到父亲说的最后一句话,他凄切地笑着说,“小南瓜,我爱你。” 他把最后的最精彩的魔法献给了小南瓜——在那场魔术中,一个男人走向莉莉,他像情人伊多斯,也像她挚爱的父亲,不过是十九岁时满楼红袖招的英俊少年模样——父亲和情人的结合体,父亲不忍看到女儿的纠结,于是送给了她这样一个怪物。 她忘记了潘神也是个半人半羊的怪物。 我对这个故事的解读是,它是编剧对于我上面那个命题的消极回答:我们没办法遇到那样一个人,给他世界上所有爱的总和。 当然,又或许张师傅只是想给我们讲一个故事,就像我们都喜欢和朋友说昨晚做过的荒诞的梦一样。 【扑火】 最后来点私人安利吧,我真的太喜欢张师傅的故事了,比起故事,它们更像是一种浓烈的情绪、一声悠远的叹息,像是飞蛾扑火前的决心和最后迸发的火光与灰尘。 “火焰完全可以在灰烬之上燃烧。”我们那些无人可诉的深情也可以在现实的荒凉之上——文字与幻想中找到归宿。
蓓歌
阿甘先天性染色体裂变愚型。人生开挂。被当成傻子进入疯人学院 ,因体格健壮 被橄榄球教练识中,带领球队拿下橄榄球冠军。跟队友学吹口琴 吹出天籁之音。然后去当兵 期间学会打兵乓球。拿下部队第一。用锅炉煮菜 炸掉厨房。参加越南战争,成为模范兵。回国总统发放规章。感言是我要尿尿。然后在总统面前脱裤子晒屁股枪伤。代表美国来中国参加兵乓球友谊赛。回国和女朋友示威游行反对越战。扔荣誉规章砸死美国参议员,面对十年牢灾。被太空负责人相中 因有超级的数学物理技能。和一个女将一只猿猴一起飞上太空考察。一个星期后操作失控 降落的原始部落地区。学会下国际象棋。生活四年才被政府救回来。回来后找到前女友一起生活。由于在酒馆比掰手腕谋生。被摔跤表演经理人相中。成为一名优秀的摔跤选手。珍妮不喜欢他摔跤和他分手。独自流浪 遇见前任国际象棋先生 还赢了他。又被赏识 推荐参加城市比赛。拿下总冠军。回去养虾致富拥有三百多名员工。在朋友鼓动下参加美国参议员。被爆料出白痴行为。退出参选。为避风头。带猿猴流浪其他城市吹口琴卖艺 吸引来前女友 带着他私生子。私生子超级聪明。把养虾场八成利益给私生子。继续和猿猴和失去双腿的战友流浪生活到老。
天空大爆炸
看完霍妮的第二部。清晰的构架,犀利的洞见,生动的例子。受益的。 看完后,对于“心有执念”有了更深的认识。“心有执念”通往两条路:第一条路,勇敢的坚持与放下,内心越坚定,现实越柔软,这条路通往真实的人生,活出真我;第二条路,心有所执,很多不可兼得的执,现实中患得患失,这条路通往神经症。
💋 杭Yaya🍊
一个月的时间看完了这部剧,刚开始看到这部剧的时候我以为是讲一些神话故事,会有杀戮,战争。反而看到最后却发现更多是人性的庸俗,与现代在信息时代的昏天黑地的忙碌中,缺乏信仰,昏暗庸俗。
大博
他比其他的剧集更有特色,更具有特点,他比其他的剧集更有特色,更具有特点,一部至今没有人超越的作品,一部新作品,希望编剧不要失去了创作的灵感,加油💪
暗。
恋老症Gerontophilia真心是本好剧,但从读者角度来观看层次有点高,不过在我来看来反而是好事!在现在到处是垃圾小白文的时代,很少有这样正真做到细致但又不文青得剧集了!现阶段剧集整体和细节都保持着慢热程度,但又不缺少高潮迭起段落!其中编剧对主角,主角身边朋友人物的外在和内心情感描写特别到位!主角身边人物,小配角,敌人,路人的个性都跟突出重点了!在遭遇突发一些剧情时人物反应也是很符合现在社会形象!同时编剧对剧集故事背景以及地理位置都有很真实的描写!虽然剧情发生想象的三战后但还可以看到现实的影子!这里有很细致深沉的社会性描写,通过生活环境地理位置的不同,88个大都市生活圈表现各有不同,但又延续旧时代一些意识生活!
Rannn
很有参考性的一本剧,超多的收纳干货,看完后对收纳,对家庭又有新的理解,撸起袖子干起来,让我们的小家越来越明亮整洁,另,可录影视百科真香!!
张光丽
作为一个无神论者,看到危急存亡之时,正在考虑男主该怎么应对,突然默瑟(神)出现给予了指引,然后就云淡风轻地解决问题了,真是一口气梗着吐出来也不是咽下去也不是……😐 作为六十年代的剧集,背景设定非常厉害了!共鸣箱仔细深究一下又能引申出好多情景,是个很实用又恐怖的存在了👏🏻 ps:看到书名Do Androids Dream of Electric Sheep可以用绿袖子的调唱出来以后就再也回不去了hhhh🤣
木笔书空
自卑既是人类奋斗和成功的基础,也是我们所有心理困扰的由来。。。
王蕊星
不可否认,穿越的时间线根本不算圆回去,因为李进步到底是身穿还是魂穿,经历的现实还是梦境连她自己都无从分辨。但是,整部剧的情感还有人物的立体感塑造我个人感觉还是相当成功的,李进步参与过妈妈的青春,与中年母亲和解,妈妈那句"我才不要和你做朋友呢”真的完成了整部剧的升华。校霸陈君何大概也会成为最让人难忘的青春剧楠竹之一,从锋芒毕露越帮越忙的校霸到学会收起锐气小心翼翼的温柔男子汉,他们缺的只是一个李青桐😂
一粒红尘