Undercover with the KKK

这部剧名字就很直白了，全文都在阐述 等也是一种基调，我到不在意最后谁和 谁在一起，和谁在一起最后都是表达一个 不同的人生理解。我倒觉得这部剧像是一 盘棋局，棋局里的人在等还是是虚拟的， 观棋者的你想怎么结束这盘棋才是真实 的，苦海红尘落子无悔罢了。

文斌

Undercover with the KKK，只要有缘，无论相距多远，终究还是会再相遇

wich

国家整体的素质和涵养，离不开每一位公民的努力! 每一位公民的意识养成，也离不开国家的政策支持与引导！ 何谓幸福的精确度爱情——不离不弃家庭——相依相伴生活——不急不缓工作——讲求效率理想——不高不低金钱——不多不少亲情——不浓不淡陪伴——不远不近健康——如影相随

山清水秀游

parenting是一种木匠思维，主流文化中的亲子关系是木匠和桌子，小孩是父母打造出来的产品。 园丁思维本质是爱，但没有目标和蓝图，创造一个安全、温暖、自由的环境，让小孩自己塑造自己的命运。 一、童年的进化。 人类需要应对环境中最大成都的变化性和不可预测性，我们的童年就是一种核心的适应策略——巨大的大脑和漫长的童年，都是为了给孩子提供一个保护性的时空，让他们能不断试验出新的想法和行为，每一代人都创造出一个略微不同的世界，并超越前人。进化的目的就是自找差异，有差异才有生存与繁荣的机会。童年让人类能负担得起这样的大脑——一个在不可预测环境里，善于应对变化的大脑；一个非常擅长学习、变化，而不擅长计划、行动的大脑。童年的乱糟糟恰恰是童年对进化的贡献。木匠思维会破坏童年的意义。 二、爱的进化 为人父母不是工作，而是爱。 与其他动物相比，人类父母照顾孩子的特殊之处在于：时间特别长；参与的人特别多。 1.父亲参与照顾孩子在动物世界是很罕见的，父爱作为一种亲密关系，是在照顾孩子的过程中产生的，照顾的过程也会降低攻击性和愤怒的情绪。 2.祖父母尤其是祖母参与照顾孩子在动物界是绝无仅有的。“祖母效应”：绝经后的女性寿命越长，就越能帮助他们的女儿和孙子辈，从而促使更多的孙辈子女出生。 3.路人之爱也是人类社会一个独特现象：人类的孩子如此脆弱无助，如果没有互助互利的机制，作为一个群体根本不可能生存下来。 孩子是某种特定的长期承诺最纯粹的例子，这种关系的的关键是关爱和照顾行为本身。正是这种承诺保证了孩子一个长期的受保护的未成熟期。人类对孩子的爱总超越实际的用途，我们不是因为爱一个孩子所以照顾他，恰恰相反，我们爱一个孩子，是因为而我们一直照顾他。 三、孩子是怎么学习。 儿童的思维类似于科学家：观察、假设、推理、实验、求证，从而了解世界的因果关系，并对这个世界的可能性保持足够的开放态度。 发现世界的真相，也就是理论，与创造新世界，也就是想象，这两种根本能力共同构成了人类最重要的进化优势。这两种能力也是硬币的两面，理论告诉我们什么是真的，什么是可能的，以及怎样能够达到那种可能性；当儿童学习和想象的时候，他们是在利用已有的知识创造新的可能性。 童年是一段专门用于学习、游戏和想象的时光，人类因此跳脱了进化的限制，二拥有了生生不息的创造和发明的能力。对于父母来说，最大的奖赏就是与孩子相处和分享的时刻和喜悦。 身为父母，不是按照自己的标准来打造孩子，而应该像一个园丁，创造一个生态系统，让孩子以各种预料不到的方式自行应对环境的变化。从进化生物学的角度来说，这就是人类童年的全部意义所在，而父母的责任是创造和保护这种生态系统。

余智敏

很感人的一本剧，能让人想要去更加了解“被遗忘”、“被理所当然化”的母亲。

一脸痴相

深情动人故事总是要让人曲解误会追悔莫及，所幸最后都能给一个好结局。

圻钰

如果那绝望了的人对他自己是绝望的是无知的，那么，与那自觉意识到这绝望状态的人相比，他只是距离那真相和拯救更遥远的一种否定性的东西

克洛伊安

似花，似梦，在你身边展现的淋漓尽致，一切皆是梦幻的缩影，美丽的泡沫……

罗友明

火小邪：本名严慎，炎火驰、珍丽之子，通过火门三关，后被逐出。曾任忍军少主，后为木王，发起五行合纵，被誉为贼王之王。生年1910年，死于2010年，享年100岁。

珍珠。

我也是看了一次直播安利了这部剧。我对编剧也是仅仅是知道她创办了一土这个学校，光光一句培养内心充盈的孩子就令人感动。让她从一次又一次面对挑战时的不敢到最后成功，让我想起自己每一次人生重要的抉择，我们的区别就是如何应对压力。这部剧能让女人产生共鸣，因为她足够真诚，看完她的心路历程，这种力量，会一直延续到自己的生活中。

车华

一星给寻果be

Raymond_陈明辉

多年前去美国旅游，跨州旅游时发现不同的州在介绍自己的历史时，不一样，有的州是英国殖民地，有的州是清教徒的迁徙，…当时觉得美国公民的组成挺复杂和神秘，回国后专门看了《Undercover with the KKK》，也没找到答案，直到今天观看完这部剧—《Undercover with the KKK》，才算真正了解了美国的人文历史，这样复杂的组成：清教徒、殖民地、难民、移民、奴隶…如此多不同目的、不同文化背景、不同语言的人们形成了美国的种族基础。我也真正理解了在美国，“歧视”将必然永久存在。（歧视一词并非完全的贬义）

石头里尼

不知道是不是因为翻译的问题，很多语句表达得太过混乱而无序，由此而考证，即使是你所以为的权威，很多时候不过是你以为而已。

😄

可快刀却慢刀

陈睿馨

在之前是看到了这本纸质的书，忽然有一天发现电子版的也上架了，特别喜欢克里夫顿·詹姆斯老师细腻的文笔，越到后面越真实，以及真实的写照了当代大学生的现状，感触颇深，对二本高校而言，不得不承认，学生的分化，在入学前多半已完成，教育的实际功效，其边际效应早已递减。从同一时刻出发，个体命运的差异已显露无遗，群体分化的现实更是触目惊心。相比更多孩子在时代夹缝中所享受的光芒，这也是一种不可忽视的现实。 我突然理解了一个女孩的成长逻辑，突然懂得一个女孩有机会迈进大学校门后，想狠命改变家庭命运的急迫。可以说，我们几乎把十八岁以前的人生都献给了高考。我们读的小学、初中和高中都是为了高考，十几年的努力和奋斗都押在了一场考试上。这或许是人生中赌得最大的一次赌博，但在我看来，这是一场不划算的赌博”。以高考作为划分线，中国学生的青春时代似乎被简单粗暴地划分成了两部分，高考前，高考后。高考之前，我记得我整个人生，似乎都在为高考而活。进到大学校园的第一天，还来不及排解中学时代内心的淤积，就被告知就业的压力、买房的压力、竞争的压力。 从记事起，无形的、细密的重荷就负载在我们身上，早已我们裁剪得规规整整，难以在生活中找到泄漏狡黠的契机。应试教育让人失去理想，因为应试，孩子从小的人生目标就是学习，学习的目标是考大学，而大学毕业就为了找一份工作，大家根本就不知道自己喜欢什么，也没有时间去培养自己的兴趣，更不知道自己的兴趣在哪里。而最能适应社会现实的年轻群体，往往能最快、最直接地获得较多的发展资源和现实利益。都说寒门难出贵子，说实话，阶层和财富，真的限制了很多人的眼界和脚步。 对非名校学历的迎欢而言，她最大的特点，是在任何地方、任何工作岗位，都能建立起清晰的自我认知，始终知道自己需要并能达成的目标。 中国二本院校的学生，从某种程度而言，折射了中国最为多数普通年轻人的状况，他们的命运，勾画出中国年轻群体最为常见的成长路径。 更加残酷的是，在就业上面临着更小压力的211、985院校毕业生，实际上面临的就业压力也更小：因为教育资源匹配的不平衡，重点院校的招生比例，已经明显在向着城市倾斜。毕业于一流名校来自城市的学生们，不仅在就业上有更多的选择权，他们的家庭条件也往往比较优渥，他们可以选择高薪工作，也可以尝试做自己想做的事甚至暂时不工作。而更多来自普通的家庭的二本生们，往往不仅仅需要解决自己生存的问题，还需要负担来自于家庭的经济压力。让自己和家人生存下去，是很多二本毕业生唯一的选择。 当互联网民工们在网上声讨996时，还有更多行业的从业者正承受着更严重的加班，拿的薪水还不如互联网行业高。同样的，在当985、211的学子们用尽全力自嘲时，广大二本学生的声音却始终淹没在人群中，他们的困境没有被看到，也没能发不出自己的声音。中国社会在发展和转型中，产生的贫富差距过大、城乡差距加大、教育资源分配不公、过度内卷化等等问题，已经作用在了中国最广泛的一群年轻人身上了。 >> 世界的丰富维度，正以开放姿态呈现在所有群体面前，如何面对世界的发言，不同群体拥有不同的声音和话语权。对年轻人而言，在真理逐渐模糊的时代，对真相的尊重，成为他们理解和进入世界最可靠的入口。单向度的金钱标准、消费主义的疯狂肆虐、信息时代对生命的占有、奴役、大学教育赤裸的就业导向，正构成我课堂下的年轻人，最真实的生命场景。他们必须拨开这重重迷雾，冲出无数疯狂的包裹，在个体虚幻的自由中，重建生命的踏实和妥帖。尽管在各类课程尝试中，我深刻意识到，尊重个体生存体验，对接独立思维能力，打通知识和能力之间的边界，是当下大学生成长的必经之路，但面对知识密集、灌输为

🌸 鸴茜

吹爆Undercover with the KKK，故事节奏，人物塑造，动作分镜，大漠般狂放不羁的风格太棒了！期待第九卷！

cyclone,heat,luna,fang

书很好看，就是这个结尾还写不出来，这部剧没大结局就下一本，实在是太不负责人了，编剧一点也不理解读者们的苦心，苦苦追了那么久还不多更一些，或者早点写结局，不负责任

Sovz_May24

亲爱的淼淼呐，你能不能多更新一点，我们也可以一次多买点，反正都得出钱看，你就多更新点，这部剧看完了，你也好处新剧不是

MeiSha

思维方式不同，结果导向就截然不同！团队和平台是为 梦想的人提供成功的阶梯！

要努力啊啊悦

描写到位，人物形象鲜明，看完心里感触颇深，激情又无奈，Albert Salmi写的书都让人有追看的欲望，结尾又陷入沉思......

Joseph Wu

现在有一种流行的说法：生活即修行。很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。痛苦乃轮回生命的常态。如果对痛苦没有正确、深入的认识，就不会寻求解脱。 造成痛苦的根本原因是我执。要破除我执，就是要意识到无我和无常。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。 因缘是指促成事物形成的各种物质及非物质条件。因缘具足就会产生现象，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失。这就是我们通常说的缘起。“此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭。”因为事物都是缘起的，不可能恒常不变，也不可能有一个不需要条件而自生自有、完全独立的“自我”。 无我并非断灭。生命是前后相似相续，非断非常的。现在的“我”与过去的“我”，固然早非一事，却又相续不断。何以故？因果不虚也。生命的迁流可以理解为一系列前后传递的因果关系。在前的肉体和精神的行为影响在后的行为，每一状态的生起都依赖之前的状态，生生不息，变化不止。死亡不过是一种比较深刻的变化而已。因果的传递不会因为死亡而终止。

小桔子不知道不明了不想要

凡事都有规矩，没有规矩不成方圆 江湖也是一样，看完《Undercover with the KKK》感觉很多电视剧都太粗鄙，各行各业都有规矩，也有道义，书中的一些行业中人生存的太不易了，尤其是丐帮和另一个帮派的比拼那段活剥人皮还有那个入油锅的太吓人了。 然而这才是真正的江湖吧

XueHua

1.爱一直是一个使人，使我困惑的话题。想到一句话，当你感到困惑的时候，去追剧吧，可能在千年以前就有哲人和你有同样的困惑并有自己的看法了。 2. 爱是节制；爱是永生…… 2. 当看到自己的很多想法和这些伟大的哲学家们有相似之处时，感觉很奇妙，是一场穿越时间与空间的共鸣。 3. 亚西比德与苏格拉底是爱人者与被爱者的关系，也更像是被教化者和教化者的关系。（题外话：嗑到了，嗑到了。以后有了爱人，我可能会借鉴一下亚西比德对苏格拉底的赞赏之词🤔）

用户不想起名

我相信我还会再次翻开的  其实我有个远亲 莫名其妙的变成了“神经病”   很多人都说他疯了 其实我一直认为他没疯  他的家庭教育一直有问题  父母无休止的争吵到最后又在儿女二十几岁的时候离婚了 女儿净身出户 儿子发疯了 我真的很心痛的

用户名不得包含敏感字符

闹市熙攘，滚滚红尘。静下来才能看见自己。不以物喜，不以已悲，淡泊明志，清新脱俗。我们生活在这个喧嚣的世界里，越难静才越需要静，认清自己，认清现实。愿我们都能活的出彩，活的无憾。

噗噗啊

嘉靖如果不沉迷于长生之道，就凭他的掌控力，兴许也能成为一代明君。 无欲则刚，迷道教好青词，给了下面人迎合的机会，敢站出来说话的只有一个海瑞。

像少年一样飞驰

看完这部书，再看其他书都感觉食之无味，带给我很大的震撼，也许只是一个个的企业轮回，但还是有所不同的，才会促就现在的中国市场。

阳春雪

读到最后一篇 还有后面的尾记 好像被某双无形的手紧紧攥住了心脏 砰砰跳动的频率跟随这双手的压迫的节奏 而这双手的力度 又来自咄咄逼人的文字里编剧叩心的思考 我忽然好羡慕编剧 他的青春虽然痛苦 迷茫 好像看不见光亮 但他遇见了那么多“Undercover with the KKK”里的自由灵魂 其实他早已经沐浴在自由的光亮了 并逐渐成为其中的一员 虽然这种觉悟和察觉也带给了他们作为清醒者必须要忍受的刺痛

高升