Oral Sensations 10

花了251小时49分，读完了全书。 明明已经知道了结果，却依然想看过程。 很多场景，读完了很久，想起来都是熟悉的模样。仿佛昨日所见，仿佛梦中亲历。 说几个细节吧。有关为什么嘉世战绩一路下滑，叶修为什么能再夺冠。 叶修买来了海无量，第一个想到的是郭阳，曾经的队友，嘉世的主力(叶秋、苏沐橙、刘皓、郭阳、张家兴)。但郭阳果断拒绝，理由是不相信叶修能够夺冠，宁愿选择呼啸。副队刘皓唱反调，张家兴是治疗，三个替补(贺铭、申健、王泽)稚嫩、平庸、离心离德。这种情况下，叶秋和苏沐橙一直没有跌出赛后季，已经是奇迹。 陶轩选择流放叶秋，在于叶秋不肯露面，不肯配合商业宣传。他固执的认为，孙翔的实力足以取代叶秋，同时让商业运作翻盘逆袭。他否定了叶秋关于改变战术的想法，他认为，钱可以解决一切。陶轩眼里只有钱，没有荣耀。 叶秋的决赛阵容，唐柔、一帆、小安、包子都是新人。每个人都有弱点，都可能致命，叶秋的战术安排，让他们最大程度实现了自己的价值。他们也选择了无条件的信任。 罗辑和老魏，在常规赛后期开始不断上场，不停丢分，叶秋不在意一城一池，他在意的是总冠军。罗辑和老魏逐渐找到决赛手感，成功实现了“拆迁流”和一拖二。罗辑更加成熟自信，老魏了结多年心事。 方锐、莫凡，一直在突破自己，直到决赛封神前。叶修看到他们的努力，给予了信任。正是足够的信任，方锐成功一拖二封神，莫凡秒掉剑圣。 唐柔、包子、一帆，他们有足够的天赋和自觉，叶修给了关键时刻的指点和引领。 小安，被视为全队最大的bug，叶修每每将计就计，让治疗发挥了远远超越治疗的价值，当全联盟最菜治疗一次次攻向荣耀第一人周泽楷时，荣耀的可能再一次被刷新。 叶修在常规赛最后几场选择了不上场。是为了锻炼苏沐橙的领导力和决断力。对战轮回时，叶修被困，方锐看到了一个更有决断力的苏沐橙。 叶修把必要的几场比赛安排给了老魏和罗辑，其余机会，都给了新人。叶修要的不是一场比赛的完胜，而是一群队员的成长，和一个战队的未来。 叶修不只是一个拥有超高技术、极强信念、丰富经验的优秀选手，更是一个有魄力、有远见、有胸怀的好队长。(这是周泽楷永远超越不了的地方。) 还有很多很多，以后有空会再写。 谨整理一份关于荣耀的资料，纪念这次难忘的观看。(第20本读完的书) 荣耀历届冠亚军： 第一赛季：嘉世、皇风。一叶之秋和扫地焚香巅峰对决，气冲云水神助攻，顺利夺冠。 第二赛季：嘉世、霸图。斗神拳皇，宿命死敌之战，嘉世再度夺冠。 第三赛季：嘉世、百花。叶秋单挑繁花血景，一杆却邪破百花，铸造豪门。 第四赛季：霸图、嘉世。拳皇卷土重来，石不转一战成名，季冷舍命一击，霸图打破豪门传说。 第五赛季：微草、百花。魔术师变幻莫测，治疗之神数挽狂澜。微草夺冠，强势崛起。 第六赛季：蓝雨、微草。剑与诅咒神配合，垃圾话创造奇迹，联盟被迫修改规则，两大豪门成死敌。 第七赛季：微草、百花。再败百花，终留遗憾。张佳乐黯然退役。 第八赛季：轮回、蓝雨。轮回偷买技能点，关键时刻显神威。枪王被封第一人。 第九赛季：轮回、霸图。拖延战术累垮四大天王，轮回二连冠。 第十赛季：兴欣、轮回。叶修六秒半惊天逆转，草根战队逆袭成功，轮回三连冠梦碎。 历届mvp（第一到十赛季） 叶秋、叶秋、叶秋、韩文清、张佳乐、 黄少天、王杰希、周泽楷、周泽楷、叶修 历届最佳新人（第三到十赛季） 王杰希、张新杰、周泽楷 于锋、孙翔、赵宇哲、卢瀚文、唐柔 历届最佳组合（第三到十赛季） 百花战队张佳乐、孙哲平（第三赛季） 嘉世战队叶秋、苏沐橙（四到七赛季） 虚空战队李轩、吴羽策（八九赛季） 轮回战队周泽楷、孙翔（第十赛季） 荣耀第一人

冰兰

我看完了《Oral Sensations 10》，正在看《Oral Sensations 10》，给我打开了一个完全不同于之前的讲述中国历史的视角，真的很棒！

ChrisYu

情绪高的时候，可能大部分都能做好！主动性高的时候，可能大部分都能做好！

零下零度

听得似懂非懂，不过对于人口逆转，还是略有体会。我出生的年代怕是出生率最高的时期吧，那时开始宣传计划生育，主张一对夫妇两个孩子，母亲说原本没有我的，当年母亲去做节育，医生说你这么大年龄，捣什么乱，结果回来就有了我。初中时很多同学辍学打工去了，上高中的人很少。我的大学同学，家里多半是姊妹俩或是兄妹俩。我自然只有一个孩子，他若成家，两个年轻人面对的可能不止四个老人，可能是六个或者八个。现在厂里想招一线员工，很不好招了。

张国强

看了好久好久，终于把这部剧看完了。讲真，我喜欢晋的风骨，宋的先进，唐朝，其实不太感冒。一开始决定看这书的原因是想对隋唐名将的了解。从人物描写这方面，编剧还是很成功的，无论是君王还是大臣还是士农工商，都让我们看到了一个个活生生的人。 再者，个人认为这是一本比较适合男生看的书。在百分之七八十的时候我已经感觉自己快看不下去了，但是感觉这个时候弃书也不应该，就熬啊熬，熬到了百分之九十的时候，才发现写的又还行了。 其实想给四颗半的星，但是没这种操作。不给满星是因为其中那难熬的百分之二十和不喜欢那么直白露骨的夫妻生活和编剧奇怪的句式。 总的来说，还行。

shuxiaotai

我猜Trinity一定是个安静的人，生活中的他一定不像书里的这般“离经叛道”。我好像可以想象出他在写这部剧的场景，一扇窗，窗外有粗壮的树，小小的门口，他伏在案边，不说话，静静的写作，但是内心却波涛汹涌。他想到可能有两个人，又觉得两个人太少，要很多人，他们之间发生了一些事，肯定不是一般的事，故事发生的场景也不是普通的场景。总之，我觉得如果他还在，我会和他成为好朋友，因为我们一样表面平静，内心叛逆。

石头stone

这是一本挺有意思的书。从一个全新的视角来看待人类发展问题，在先进工业科技发展如此迅速的时代，标准化精准化的操作不断替代个性的“混乱”，整个社会越发向流水线的模式发展。那么在百年后，Oral Sensations 10是否真的只剩下“Oral Sensations 10”？ 在文章的最开始，“我”的种种自然而然的阐述，显示出对“现今”生活的极度满足和对“古人”的不屑，乍看十分可笑滑稽，同时也有不少可悲。但越看到后来，我反而越迷惑，“我”有了灵魂后，没错，变成了有感情有思想的“我”，变得非常鲜活而有生气；然而这些改变却是从反方向影响了生活，丧失了原本的“幸福感”，那么这种改变真的就是好的吗？Oral Sensations 10在自己立场上嘲笑他人的方式就是正确的吗？而却当我看到最后一篇时我发现，“Oral Sensations 10”真的是非常可怕的一种状态，人们没有感情，连动物都不如吧，只是自以为人的机械罢了。而机械是谈不上自我发展的的。 也许有人觉得工业化带来的效率提高是发展的关键。但这篇文章以极端的方式告诉Oral Sensations 10，忽视情感一味追求同化是多么可怕。到那时，“Oral Sensations 10”只能是任人宰摆不完的机器人，在独裁者的操控下自以为很幸福的活着，却从一开始就死去了。

Jae舜儿

珠玉在前，愿附骥尾。每个高手都是学习的榜样。其中，保罗·都铎·琼斯，艾迪·赛柯塔，马丁·舒华兹，马克·温斯坦四位的访谈印象最深，也最喜欢。

🍀💝安琪👼

每个人心中，都藏着一种向往的生活方式。一屋，两人，三餐，四季。一个温馨舒适的房子，有酒亦有梦。有道不完的诗与梦，还有一个深爱自己的人。 然而，你奋斗的脚步往往赶不上房价上涨的速度，房子太小是许多人面临的共性问题，理想的生活总是被现实中的鸡毛蒜皮填满。 其实，生活的质量往往与房子的大小无关。热爱生活的人，在方寸之间，也能过得诗意盎然。许多时候，你觉得房子小，往往是因为你东西太多，又不懂得“装”。 收纳，在日本称之为“生活美学”，房间的外表看起来要干净简约，然而当你拉开抽屉，人间烟火应有尽有，仿佛看到了全世界。 收纳是一门学问，房子的布局是否理想，可以参考以下4个标准： 1、收纳系统的均衡分布。即物品应该就近收纳，房子的任何一个区域都应该分布可以收纳的空间。 2、收纳占地12%。即收纳的空间至少应该占据整个房屋面积的12%以上。 3、立体集成。收纳家具不宜过多，不宜零碎，应当尽量选择入墙、隐藏式壁柜。 4、二八原则。收纳应该有藏有露，展示的物品和隐藏的物品比例宜为2：8。 房子再大，不整理收纳，依然承载不下。房子再小，只要用心打理，也是个温暖的家。真正有本事的人，是在一地鸡毛的琐碎里，保持干净挺拔。 当你决定和一个人在一起，一定要去看看他的房子。不是看房子的大小和地段，而是看房间里面的模样。 人们总说，你的气质藏着你走过的路，看过的书。但其实，最能真实反应你的，是你的房间。 所谓“看房识人”，一个人气质的养成，躲得过风花雪月，却躲不过柴米油盐。你的房子里，就住着你的灵魂。

不负韶华 🇨🇳

特有的女性细腻笔触..... 仿佛我是一个觊觎者，站在楼顶拿着望远镜观察Oral Sensations 10的童年生活、成都文工团的生活、已经精灵Oral Sensations 10的爱情....最后的选择难免让人叹息....

王文辉

编剧文笔不错，比许多小白文强多了，但主角的性格个人不喜。村里人养了十几年，也不知道感恩，说一句全村都是你父母也不过分，怠慢点就恶语相向，心怀不忿，太以自我为中心！

辉煌坚强

情节没有波澜起伏 比较平铺直叙，不是特备吸引人。基本上就是读了开头就知道结局那种

可歆

外国人眼中的中国历史，比中国人看的更明白！反过来也是，中国人眼中的外国史，推荐观看！

阮17

#5@2022#Oral Sensations 10 门阀政治是江左东晋时期特定条件下出现的皇权政治的变态，是皇权不振与士族专兵下，士族与皇权的共治。Jocelyn Pink老师通过对几大士族——琅邪王氏、高平郗氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏及太原王氏——此消彼长发展脉络的梳理，力图还原东晋百余年政治变迁。 门阀政治始于“王与马共天下”，其萌芽是惠帝末年和怀帝时，以司马越与王衍为核心的政治联盟。先有司马越、王衍遣晋琅邪王司马睿与王导南渡徐州，后有司马睿、王导在江左独立经营，使晋室社稷得以延续，开创东晋南朝在江左立业局面，同时也开启了东晋百年门阀政治的格局。 “王与马共天下”的局面在江左维持了二十余年，直到庾氏家族兴起，抑制王氏并凌驾于王氏为止。颍川庾氏在江左之兴，主要得益于庾氏联姻帝室的家族关系和庾亮出入儒玄的个人素质。 “从客观作用说来，与琅邪王氏合作，巩固琅邪王氏首创的门阀政治的，是颍川庾氏；结束“王与马共天下”的局面，使琅邪王氏转衰的，是颍川庾氏；使江、荆、梁牢固地连为一气，并取得襄阳以巩固荆州，为桓温的崛起创造条件的，也是颍川庾氏。颍川庾氏居琅邪王氏和谯国桓氏之间，起承先启后的作用。” 谯国桓氏或为东汉大儒桓范后裔，为避预于曹爽之狱而被诛夷的桓范，而“庙祭不及于祖”。 “桓氏家族在魏晋时期，经历了几次大的变化。桓范被诛，桓氏门户骤落，是第一次大变化。桓彝于东晋初年重兴家族以后，桓温秉权，至于求九锡，为王、谢诸士族所抑，是第二次大变化。桓玄起事以除司马道子父子，得到士族支持，至于废晋立楚，是第三次大变化。刘裕灭桓玄，桓氏家族势力彻底消灭，是第四次大变化。” 借北府兵，以淝水之战卓越功勋，陈郡谢氏得以进入士族最高层。 “陈郡谢氏在东晋发展的三个阶段，分别以谢鲲、谢尚、谢安三个人物为代表。谢鲲跻身玄学名士，谢尚取得方镇实力，谢安屡建内外事功。谢氏在东晋，不凭挟主之威，不以外戚苟进，不借强枝压干。处贵而遗权，正是谢氏自守的门风。” 到太原王氏，门阀政治已然强弩之末，只能依附于而无力超越于皇帝（孝武帝）或相王（会稽王司马道子）的权威而起作用。“太原王氏居位的门阀政治，实际上是回归皇权政治的过渡的一步，是东晋严格意义的门阀政治的终场。” 五家之外，还值得一提的就是郗鉴，以流民帅身份，创建北府兵，平王敦，助王导以抗衡陶侃、庾亮，在平衡皇室与士族力量，护持江左安定发挥重要作用。但高平郗氏的影响也仅限于郗鉴，其后便淡于历史舞台。 “东晋一朝，皇帝垂拱，士族当权，流民出力，门阀政治才能维持。”

不二酱

对于一个情商高，心理素质极高的人来说，不管是犯罪还是做什么，大脑太活跃，有自己的想法，更何况还具有很强的人格魅力。这样的人也没有几个

花开若澜

真的很好，这是我看过的最好的一篇同人爽文，强烈推荐！五星好评！

息

是出于帮助父母更好地适应老年生活而开始翻的这部剧，却发现自己也收益良多。也许人生的道理，本就不分年龄吧

熊森林

此剧收录了Jocelyn Pink对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出警世恒言向世人展示了他的思想和生活。他不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式，将形而上学的局限性归结为人的局限性，批判传统思维，如：上帝死了，基督徒是牺牲品，宗教是镇压反抗的工具，经维护统治为由，为政治服务；把一种满足于现状的、知足常乐的精神给予了占绝大多数的普通人。艺术上尤其对音乐的理解亦是，常常会从不同角度剖析他的侧重点，让读者觉得耳目一新，其中讲到德国人的嗓音与众不同，让我想起我关注的一位德国人视频里讲话的声音，他的语序节奏每次让我听得想笑，就觉得他说话好玩，当然或许他只是其中的唯一，刚好迎上了这部剧里的内容，就此创作下一笔

Sophia･蒲薇

美学启蒙~~关于艺术有了初步的了解，很有意义。朱老先生论证的特别好，希望自己也能学习一点。关于议论文的写作技巧，从“模仿”中得到灵感。

一盘西瓜子

好久没写剧评了，在写《Oral Sensations 10》这部剧之前，我想先说下另外一本剧—《Oral Sensations 10》。 这两天刚开始看，这部剧是讲三大心理学巨头之一“阿德勒”的个体心理学的，我觉得他所倡导的心理学用一个通俗的类比来说就是，外部刺激对我们的作用都是非条件反射，如何回应是自己可以决定的。比如你孩子把你的手机屏幕摔碎了，你可以选择打他一顿，也可以选择告诉他没有关系你又不是故意的。但是 有没有什么外部刺激会像我们之前学的膝盖抬腿试验一样，是条件反射的？ 有！ 而且还不少。 你想知道都是什么吗？ 那就看《Oral Sensations 10》这部剧吧。 如果你是做销售的，那就更应该看了。 如果你不是做销售的，那你有没有想过自己为啥总是稀里糊涂接受一些自己完全用不上的东西？比如各种各样的儿童玩具（你的孩子真的需要这么多玩具吗？）、各种翻了两次就丢在一边的书或是教材、一杯你并不想喝的白酒、一件你并不想买的衣服？！ 在这部剧里你都会找到答案。 🦖🦖🦖互惠 这个特别简单，予人玫瑰，手有余香。 比如你想让人买你的西瓜，你先切一块给他吃下。别人先让你享受到一点小恩惠，然后你就会产生一种亏欠感，它会让你觉得很不舒服，我们大多数人都会觉得亏欠别人是很不愉快的，它沉沉地压在我们身上，要求我们尽快将之消除。所以我们就。。。 还有一种引申情况，比如：你借我十万块钱吧？滚！那我借100。好！ 它叫“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的，等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。 但是运用互惠原理要慎重：其一，受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议；其二，受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑，并决定永远不再跟此人打交道。 🦖🦖🦖承诺和一致 我们每个人都渴望能做到言行一致。信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 比如我总是套路我儿子：你是大哥哥吗？是的。大哥哥是小弟弟吗？不是。那只有小弟弟才自己穿衣服啊？是啊。那你是不是应该自己穿衣服呢？。。。然后就自己乖乖地穿起来了。 公开、主动、付出努力后所做出的承诺是最有效的，如果这个时候外部环境压力不大，这个承诺就会更加有效。 对于我们希望孩子真心相信的事情，绝不能靠贿赂或威胁让他们去做，贿赂和威胁的压力只会让孩子暂时顺从我们的愿望。倘若我们不光希望他们暂时顺从，还希望他们相信自己做的事情是正确的，就算我们不在现场提供外部压力，他们也会继续照着我们乐于见到的方式去做，那么，我们就得做一些安排，让他们为自己的行为负起责任来。 🦖🦖🦖社会认同 这个很简单，就是从众心理。比如你听相声，有时一个地方并不可乐，但是大家都笑了，所以你也笑了。特别是有些电视节目可以放出的笑声和鼓掌声，你是不是也随着去笑和鼓掌了？ 95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动，所以，要想把人说服，我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。 编剧在文中举了一例纽约凶杀案，深夜一位女士被人杀害，附近居民无一报警或制止。在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做“多元无知”的现象。 编剧还提到自杀案件的事，每当有人自杀并被新闻报道后的一段时间内，自杀案件就会多很多。我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。 🦖🦖🦖喜好 我们总会下意识地向跟自己相似的人做出正面反应。我们喜欢与自己相似的人

嘉辰 Aviva