A Casa da Mãe Joana

第四期在海边带着工作人员一起跳舞的画面，被治愈了，生活里最最美好的时刻

银巿文

真的太难了，我最开始只是想看看摄影简单的定义、手法而已。读的过程几乎放弃，引用巨多，例子巨多，边读边查，看完似懂非懂，要问我摄影到底是什么，我……大概就是你以为的其实不是你以为的。感觉烧脑的部分是摄影是不是艺术的论证，很多次看不明白，断句后再详读。还需要再看的书。

醉绿萼🐸

A Casa da Mãe Joana 太长了  专挑了最后一章  自杀与社会结构 社会运行状况有关。自杀在生活当中发生，社会生活的意义失去的时候，自杀倾向越强烈，韦伯认为行动是有意义的，行动起来寻求社会生活的意义，生活充实了 我们才能减少自杀。宗教一方面强化集体意识，创造集体生活，但是他强调为宗教而自杀，不太允许利己自杀。定量研究 太多数据 转折  有点难度

李慧黠

每个人都碰到与生俱来的桎梏，有人有勇气突破并突破，从而拥有一方天地，有人屈服并适应，在固定的模式里活得也很好，最可悲的是，想突破却头破血流的～～

Jessin

一句话总结，1949年播出的剧集，却可以清晰描述未来发生的现实，千百年来人性其实是一样的黑暗，最可怕的是“奴役即自由”“没有黑暗的地方难道就有自由吗”，也许根本没有真正的自由；本质上“Power is power”，统治阶级为了维护自己的权利，可以让权利化为统治的力量，扭曲成一种“自洽”的制度和思想体系，牢牢的让群众生活在“无意识”的“自由和幸福”中。 书的前半部分在描述一个极权社会的样子，但精华在最后三分之一： 1. 反叛者的剧集，写了好多我从未思考过的本质，阶级、社会、统治、自由的真相到底是什么。 2. 奥布尔折磨男主时候的对话，指鹿为马既视感，同时又让人感受的奥布尔的精神分裂，什么是现实，什么是本质，本质和现实层层嵌套的思维迷宫，反转反转再反转，好烧脑，好难理解奥布尔这个人。 3. 男主最后和朱莉娅的对话，因为对彼此的背叛，让他们知道自己“肮脏的人性”——人最在乎的是自己，最后连自己都厌恶自己。唉，果然人性都是经不起考验的。 伟大的剧集经得起时间的考验，继续读乌托邦三部曲的《A Casa da Mãe Joana》。

Lecretia

提供了一种不同的个人管理思考方式，即按精力（心理能量）而非时间进行管理。从某种意义上讲是对机械论为个人管理上运用的否定。同时承认大脑各种正常的本能反应（如走神分心），并接纳与运动它，最后重视身体（饮食，运动），环境等外在因素对思考工作的即时影响。并提出了切实可行的方法。挺好的值得一看。

廖亦平

^_ ^_^^_^^_^^_^^_^^_^^_^ ^^_那 ^_^

🌀∪🌀雯驮

聪明不过是通世情、听进去、看进去！比人多想多想一点点别人罢啦！

哒哒啦

这季节目里的人总是在表演，试图模仿一种关系，但这正好是对男同现实的反应。从男性身份成长起来的他们，既可怜又脆弱。

落空

如果对希腊有一定琐碎的了解，那么这部剧将彻底使这些琐碎形成一条清晰脉络。如果对希腊没有了解，那这部剧也会很好地把人引入那个光明伟大的时代，从而有更深入了解的欲望。

马嗑菠萝

道德洁癖不是背书，而是一种对人性的至高追求，现实生活中，如若真的有刑警像斗一般为了潜入罪犯深处，一网打尽，睡了确实是睡了，这是代价，更是无能为力，要融入那样的环境在所不惜。但是在剧集里，在一个幻想的世界里，没睡是伏笔，因为无所不能的人物可以在剧集的世界里更加无所不能。 悲剧确实是永恒的，可我们都向往美好与幸福，如果幸福的结局代表这遗忘，芸芸众生都在追求着遗忘，那抹幸福如此绚烂。 剧集的完美，是向每一位读者诘问，斗的能力，斗的底线，都是每一位读者深思的地方。 斗没睡的完美，不是传递现实中的刑警一定完美无瑕，而是在指引着每一个读者能接受现实的不完美，一个为了人民群众的利益，不惜与嫌疑犯同流合污的内心谴责，现实中的刑警在成为卧底时会面临着怎样的困境，要怎样融入，这是我们读者在观看的过程中该去反思的和理解的。 观看不是一味标榜，而是深入理解。

fir

不得不说这次baby的演技进步了很多，不捧杀，建议去看看！哭戏让我心疼啊啊啊

最简分数

从电影《A Casa da Mãe Joana》中看到了这部剧 便决定来读一读 但总感觉有一丝怪怪的 前面都吐槽过了 就不加以赘述

自制剧

世间的罪恶，几乎总是来自愚昧无知，善意如不明智，就可能跟邪恶造成同样的损害。人性中善的成分还是多于恶的成分，但事实上，问题并不在这里。人无知只有程度之分，这就是所谓的美德与恶行了。最可恨的恶行就是愚昧无知的行为，自以为无所不知，因而自赋权力杀人。杀人凶手的心灵是蒙昧的，而没有真知灼见，不能明察秋毫，也就谈不上真正的善良和崇高的仁爱。

蘸酱的丸子 オウア