2002 · 印度
Pammal K. Sambandam电影解析:喜剧,经典,爱情电影,印度制作,Mouli、卡马尔·哈山主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读Pammal K. Sambandam的幕后故事与创作背景。
“唯有使用情境学习法,才能学会真正的英语。” “我再度确认了自己的想法是正确的。先爱上一个国家的文化,再学习那个国家的语言,远胜于把外语当成一门学科,硬靠头脑死记学习。”
木子西
这部剧没有重点写年轻男女的爱情,讲了华人在外国的奋斗史,有点像看Tvb的家族剧,很好看
YANG Guanghui
点开第一集发现王倦只是剧本策划,并不是编剧,有些担心。看完第一集发现过虑了,王倦大神的剧人设都很有吸引力,此次也不例外,希望手底下的编剧们能继承大神快节奏、高智商的传统!五星预定
大沐沐
老子知道编的假假大空的但是还是喜欢看天天追电视电视追不全就下载下载不行就买个小碟片 噢噢噢噢电视剧干吧带!
钱嘉琪
现代文明的百科书-编剧整合了各种信息、文献、资料、知识阐述了关于这个世界和社会的事实、数据很文明进程。
朱朱~
漏洞百出却自我陶醉的论证,其中不乏独特的洞见,然而断言所推出的理论不足以奉为圭臬,整体只是男性的壮阳剧集,男性对儿童、女性和他族充满偏见,似乎忘记了“男性群众”也能成为父权社会暗示和无意识的心理聚合产物,从这个观点看去,我们这位“进化形态高级”的男性——勒庞本人正是这一盲目易怒且无知残暴的群众的最佳样本:作为个体,他具有绝佳的分析和狡辩能力,然而作为男性群体中的一员,他只是一坨坚硬而臭得万古长存的屎。
小蝉
大家解读的庄子,会有不一样的启发和感受,收获很多! 🍁中国人的人格构成中,绝不仅仅有儒家的刚毅勇猛,也一定有道家的逍遥物外。正是这一点弹性,让我们不会钻牛角尖,把自己逼上绝路。 🍁《Pammal K. Sambandam》鼓励了陶渊明,也安慰了李白,陪伴了苏东坡,也启发了王阳明。 🍁《Pammal K. Sambandam》其实比《Pammal K. Sambandam》更入世。因为庄子比孔子更关心你,更关心作为一个人的你的生存和幸福。 🍁如果说《Pammal K. Sambandam》加上标点就是短诗,那么《Pammal K. Sambandam》念出声来就是长诗! 🍁如果我们把庄子的生平特点概而言之,那我觉得最适合的是四个字:穷、傲、博、情。 🍁庄子更加关注人的内心世界、精神世界。道家的哲学主要讲万物的本源,宇宙的规律,人生的境界,《Pammal K. Sambandam》更强调的是万物的本源和宇宙的规律,而《Pammal K. Sambandam》则更强调人生的境界。 🍂老、庄都是道家代表人物,老子善写水,以水喻道;而庄子则更善写风,或者说对风更加情有独钟。 🍂人跟万物合一了,也就能够把万物当作自己的朋友,并没有高低贵贱之分。所谓“以道观之,物无贵贱”。 🍂“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。 🍂《Pammal K. Sambandam》的主题是追求一种绝对自由的人生观:按庄子的想法,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。 🍂 “善行无辙迹”“上德不德,是以有德”,真正有德的人,做有德之事也从不张扬炫耀,这就是道家的“光而不耀”和“葆光”的重要内容。 🍂用“散木”的形象,生动地演绎了老子“无为”之说中的一个人生哲理:无为方可大为,无用亦可大用。 🍂 德充符:人善于端正自己的品行,就是无言之教,自然而然就会影响到别人,端正别人的品行。 🍂庄子:“人能虚己以游世,其孰能害之!”人若能够虚舟以游世,就是空心而处,超然境外,无所不安,安则定,定则静,静则得快乐! 🍂 人的交往不能以利害为原则,而应当以天性为本。亲朋故交、弟子友人疏远也好,离散也罢,都没什么可值得困惑和忧虑的,该来的就来,该去的就去。当然最后的结果也是一样。 🍂庄子认为人的生活应与自然融为一体,不要做违背自然规律的事,就会达到“至德之世”或“无为之乡”。就是能以出世的态度做入世的事情,也就是以超然物外又积极入世的心态面对人生,这是庄子哲学的一大价值。 🍂 “道人不闻,至德不得,大人无己。约分之至也。”讲得多好啊!能体察大道的人不求闻达于世,不是老去炒作,让别人知道自己;修养高尚的人不会计较得失,常以吃亏为福;清虚宁静的人能够忘却自己,虚己而逍遥。 🍂 道家讲的恰是内在的超越,用一个非常宏阔的角度和一个非常大的格局来理解这个世界,让我们心胸能够更广阔,不至于在计较那些微小的得失里耗费了自己的生命。 🍂 “以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。 🍂我们看这个世界,用诗意的眼睛看,那么一切物语皆景语也,我们跟世界就有这样的一种沟通交流,就有这种天人合一的融合。 🍂庄子是诗人里的哲学家,哲学家里的诗人,是领着我们回家的人。 🍂庄子“齐是非”的哲学的具体例证:强调的是不能把自己的意志强加给别人。 🍂 庄子以道家思想,阐发人之生命追求的本质,充分体现了中华传统之“身心兼修”的古老哲学。 🍂从来就没有什么真正的快乐,所谓“至乐”也就是“无乐”。 🍂渔父所说的八种毛病、四种祸患很有哲理。老子讲“四不”——不自见、不自是、不自伐、不自矜,孔子讲“四毋”——毋意、毋必、毋固、毋我,佛家讲“四无”——无人相、无我相、无众生相、
爱依
我们都需要一个愿意陪你的人,不需要那么多承诺,给一个适时的拥抱,嘘声后,安静地,与你走完一生的人。
哒哒迪DADA
这是个好看也好读的故事,开放式的结局一度也是我偏爱的剧集处理方式,人生处处充满了意外,OPEN本身就符合科学发展。 剧集主线明确,就是讲一个年逾60的所谓老太婆(我不太喜欢这样的称谓,女人什么时候都可以活得年轻活力四射)的逆袭的经过。古板,守旧,一成不变的操持了一个家庭40年之久,付出了自己人生中最美好的年华,可最终敌不过渣男的那点事。可是对于这样一个女人而言,可以说是毁灭性的。 剧集还有另一条线就是这个可爱的小老太太的童年遭遇,一直不被父母珍视,不被公正对待,甚至到了最后养成一种自虐式的讨好性格,随时随地想要打扫清洁,只不过为了求得大家对她的重视,让大家能透过空气看到她。可是她却一直未能如愿,好像她所做的都是理所当然,好像那层透明的空气也能把她屏蔽掉。 她活得如此卑微而没有价值,直到有一天,她离家出走,家里的一切都乱了套,而她所到之处,一切都开始变得充满温情和活力。一个受经济危机严重打击的小镇,似乎一切都在走向死亡,人们好像在绝望中失去了反抗的力量,而就是由这样的一个在彼处毫无价值的小老太太来改变了一切。因为她的执着,她对生活用力的态度,严谨的罗列清单的方式来一点点改变身边的每一个人。同时,在周围人的感染之下,她也开始反思自己的这一辈子。之前,看到的耶茨关于孤独的见解:所谓孤独,就是你面对的那个人,他的情绪和你自己的情绪,不在同一个频率。用在这里再恰当不过,她和那个所谓相爱一生的男人,一辈子都没有在同一个频率上。不得不承认是可悲的,可这也是大多数人的人生啊!很多夫妻过了一辈子貌合神离的日子,有些是不自知,有些是不深究,有些是不在乎,有些是不想打破习惯。而最终那个男人来求和的时候显得特别无耻,仅仅只是因为想要回到过去习惯了的所谓正常的生活,懒得改变一切,这个世界没有谁有义务为你毫无保留的付出。 编剧其实也是在借这个故事与大家探讨这个永恒不变的话题,爱情与婚姻。我们应该在适时让激情出场,打破禁忌,60岁的女人依然可以重新来过,依然可以有心动的时刻,依然可以去谈一场不用看人眼色的恋爱,不用因为害怕自己是个多余的人而去主动选择一个爱人。编剧的类比总是很深入人心:他说爱情就像阳台植物的习性,无法预测它什么时候开花,什么时候枯萎。这个德性什么也救不了;他说喜欢足球是一种本能,要是街上有个球朝你滚过来,你会下意识的给他一脚,就跟你恋爱的时候是一样的,因为你不知道怎么躲开它。可喜的是,小老太太并没有丧失激情,没有选择当鸵鸟,面对困境,没有躲开。心中有梦,就要去追,不关乎年龄,这是每个人的权利。或者每个人的心里,都有一个不曾到过的远方,它似心魔永远在你心头悸动,那就学学这个小老太太,不用守在原地。
汪和苟
个人感觉很不错的健身锻炼指导书!有现象分析,有具体指导,有理论支撑,言之有理,行之有章可循,可操作性强,值得收藏!
笨小璇Danica
本剧开头部分有很多观点在别的育儿书里或心理学的剧集中看过了,本来心想估计对我没有太多价值,到后面越看越有趣了,尤其是怎样摆脱社恐、怎样学会感恩等方面对我有我发作用。 还是值得一看的!
大智慧
没有东北人会不懂,也不奢望别地儿人懂,属于我们东北人的圈地自萌,更适合东北宝宝体质的武侠剧🫶🏻
森屿鹿°
在迢迢岁月中 有过这样刻骨铭心爱情 足已 致心中那永远都抹不去的那一缕伤
蜗~牛
ep1-6
Shirley吖
寸不已……倪妮和白宇同框对我的眼睛来说是一种残忍 看了四集没一个女的跟叶流西说话真的很难熬…… 也不喜欢展现特殊肤痕需要洗澡这种情节……女主和男主好像在争当玉门关第一矿工…… 如果感情羁绊和书粉说的一样特别难评……那这点剧版确实做到了…… 每次行车俯瞰镜头bgm一起仿佛是豪车广告 绷不住了……
云龙电商园@殷杰
个人认为本剧只有第11章比较有现实作用,讲述了一些具体摆脱行为上瘾的方法:行为构建! 问题不在于沉迷于错误的行为,而在于我们放弃了正确的行为。行为构建不仅是让我们少做错事的工具,也是让我们多做好事的工具。 1. 用好习惯代替坏习惯; 压抑不起作用,分心的效果很好。如尼古丁口香糖、安抚奶嘴等。以咬指甲为例: 在手边放减压球、钥匙链或小拼图,每当出现咬指甲的冲动,他们的手就有其他地方可以去了。 2. 加速新习惯的形成; 可参考《Pammal K. Sambandam》,另外,有一种微妙的心理杠杆能加速习惯的形成:这就是你形容自己行为所使用的语言。假设你正努力避免睡前玩手机。每当你受到诱惑,你可以对自己说:“我不能玩手机。”也可以说:“我不用玩手机。”两者听起来大同小异,其实不然。“我不能”摆脱了你的控制,把控制该行为的责任交到了外部主体的手里。这让你失去力量。 3. 构建远离诱惑的环境; 任何放在你身边的东西都比离得远的东西对你的精神生活有着更大的影响。身边包围着诱惑,你就会受到诱惑;把诱惑放到手拿不到的地方,你会发现无形的意志力储备。“离得近”是非常有力的影响因素。 4. 借助负面反馈的力量; 每当自己按照不良习惯做事时就施以轻微惩罚措施,即你自己不愿做、不愿意经历的不愉快任务。这是个遍布心理学的古老想法:我们对损失和负面事件的敏感度,远远高于对胜利和积极事件的敏感度。 5. 将提醒任务交给设备; 6. 削弱心理迫切性; 我们无法完全避免诱惑。许多解决办法旨在以工具的形式削弱上瘾体验的心理迫切性。例如:有一些软件可以屏蔽你朋友圈点赞和评论的数量,你知道人们给你的帖子点了赞,有过转发和评论,但因为数字消失了,你不会着迷于此。 7. 逆向拆解上瘾体验; 以电视剧为例:一集剧通常在第1集的最后几分钟专门用于设计、引入第1个“袢子”:有人遭到枪击,我们很想知道他是否还活着,或是杀手取下了面罩,但我们还没看到他的身份。接下来,第2集的前几分钟专门用于解决第1个“袢子”,这样,观众可进入第2集的正餐,并期待第2个“袢子”的到来,它将在第2集快要结束的时候出现。如果你按照编剧铺好的结构走,那么就很难逃脱“一看到底”的命运。 我们可以怎么做呢?有两种方法: 1)不从头到尾地把42分钟的剧集看完,而是看完最初的37分钟,在“袢子”出现之前就关掉剧集。(至于“袢子”的出现有些什么迹象?常看剧集的人都明白,它会有些鬼鬼祟祟的征兆。) 2)如果拿不准自己能否在“袢子”出现之前停下来,你可以看到下一集的开头,等“袢子”解决了之后再停。这样的话,你是从前一集的第5分钟看到下一集的第5分钟。这种方法不会降低观看剧集的乐趣(你仍然能享受到“袢子”的悬念及解决)但它的确可以降低你一口气看完整季的概率。
焦糖
书中列举的故事很生动、实用,能唤起读者的感性认知,联系起自己的各方面经历。同时,文中有很多短小精悍的短语和句子,总结概括了讲好故事的难点、要点,给读者理性认识,让读者看后有印象、有思考。并且,书的最后呈现出一些具有普遍性、能运用到多个场合的故事模板。 当然,讲好故事非一日之功,首先是要记住书上的要点需要费一些功夫,其次,要迁移并应用到自己的实践中是个不小的挑战。
rendong
看完一遍网剧,准备再买一本纸制版,会是一本需要重复去翻的书,不管是作为领导还是带团队,在追剧之前可能是凭感觉做,看过这部剧,不管是说话做事都会习惯性的先思考一下。在面试和日常的对话中,也逐渐打破朋友对自己以往的认知。
mengmengjia
影评解析
“唯有使用情境学习法,才能学会真正的英语。” “我再度确认了自己的想法是正确的。先爱上一个国家的文化,再学习那个国家的语言,远胜于把外语当成一门学科,硬靠头脑死记学习。”
木子西
这部剧没有重点写年轻男女的爱情,讲了华人在外国的奋斗史,有点像看Tvb的家族剧,很好看
YANG Guanghui
点开第一集发现王倦只是剧本策划,并不是编剧,有些担心。看完第一集发现过虑了,王倦大神的剧人设都很有吸引力,此次也不例外,希望手底下的编剧们能继承大神快节奏、高智商的传统!五星预定
大沐沐
老子知道编的假假大空的但是还是喜欢看天天追电视电视追不全就下载下载不行就买个小碟片 噢噢噢噢电视剧干吧带!
钱嘉琪
现代文明的百科书-编剧整合了各种信息、文献、资料、知识阐述了关于这个世界和社会的事实、数据很文明进程。
朱朱~
漏洞百出却自我陶醉的论证,其中不乏独特的洞见,然而断言所推出的理论不足以奉为圭臬,整体只是男性的壮阳剧集,男性对儿童、女性和他族充满偏见,似乎忘记了“男性群众”也能成为父权社会暗示和无意识的心理聚合产物,从这个观点看去,我们这位“进化形态高级”的男性——勒庞本人正是这一盲目易怒且无知残暴的群众的最佳样本:作为个体,他具有绝佳的分析和狡辩能力,然而作为男性群体中的一员,他只是一坨坚硬而臭得万古长存的屎。
小蝉
大家解读的庄子,会有不一样的启发和感受,收获很多! 🍁中国人的人格构成中,绝不仅仅有儒家的刚毅勇猛,也一定有道家的逍遥物外。正是这一点弹性,让我们不会钻牛角尖,把自己逼上绝路。 🍁《Pammal K. Sambandam》鼓励了陶渊明,也安慰了李白,陪伴了苏东坡,也启发了王阳明。 🍁《Pammal K. Sambandam》其实比《Pammal K. Sambandam》更入世。因为庄子比孔子更关心你,更关心作为一个人的你的生存和幸福。 🍁如果说《Pammal K. Sambandam》加上标点就是短诗,那么《Pammal K. Sambandam》念出声来就是长诗! 🍁如果我们把庄子的生平特点概而言之,那我觉得最适合的是四个字:穷、傲、博、情。 🍁庄子更加关注人的内心世界、精神世界。道家的哲学主要讲万物的本源,宇宙的规律,人生的境界,《Pammal K. Sambandam》更强调的是万物的本源和宇宙的规律,而《Pammal K. Sambandam》则更强调人生的境界。 🍂老、庄都是道家代表人物,老子善写水,以水喻道;而庄子则更善写风,或者说对风更加情有独钟。 🍂人跟万物合一了,也就能够把万物当作自己的朋友,并没有高低贵贱之分。所谓“以道观之,物无贵贱”。 🍂“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。 🍂《Pammal K. Sambandam》的主题是追求一种绝对自由的人生观:按庄子的想法,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。 🍂 “善行无辙迹”“上德不德,是以有德”,真正有德的人,做有德之事也从不张扬炫耀,这就是道家的“光而不耀”和“葆光”的重要内容。 🍂用“散木”的形象,生动地演绎了老子“无为”之说中的一个人生哲理:无为方可大为,无用亦可大用。 🍂 德充符:人善于端正自己的品行,就是无言之教,自然而然就会影响到别人,端正别人的品行。 🍂庄子:“人能虚己以游世,其孰能害之!”人若能够虚舟以游世,就是空心而处,超然境外,无所不安,安则定,定则静,静则得快乐! 🍂 人的交往不能以利害为原则,而应当以天性为本。亲朋故交、弟子友人疏远也好,离散也罢,都没什么可值得困惑和忧虑的,该来的就来,该去的就去。当然最后的结果也是一样。 🍂庄子认为人的生活应与自然融为一体,不要做违背自然规律的事,就会达到“至德之世”或“无为之乡”。就是能以出世的态度做入世的事情,也就是以超然物外又积极入世的心态面对人生,这是庄子哲学的一大价值。 🍂 “道人不闻,至德不得,大人无己。约分之至也。”讲得多好啊!能体察大道的人不求闻达于世,不是老去炒作,让别人知道自己;修养高尚的人不会计较得失,常以吃亏为福;清虚宁静的人能够忘却自己,虚己而逍遥。 🍂 道家讲的恰是内在的超越,用一个非常宏阔的角度和一个非常大的格局来理解这个世界,让我们心胸能够更广阔,不至于在计较那些微小的得失里耗费了自己的生命。 🍂 “以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。 🍂我们看这个世界,用诗意的眼睛看,那么一切物语皆景语也,我们跟世界就有这样的一种沟通交流,就有这种天人合一的融合。 🍂庄子是诗人里的哲学家,哲学家里的诗人,是领着我们回家的人。 🍂庄子“齐是非”的哲学的具体例证:强调的是不能把自己的意志强加给别人。 🍂 庄子以道家思想,阐发人之生命追求的本质,充分体现了中华传统之“身心兼修”的古老哲学。 🍂从来就没有什么真正的快乐,所谓“至乐”也就是“无乐”。 🍂渔父所说的八种毛病、四种祸患很有哲理。老子讲“四不”——不自见、不自是、不自伐、不自矜,孔子讲“四毋”——毋意、毋必、毋固、毋我,佛家讲“四无”——无人相、无我相、无众生相、
爱依
我们都需要一个愿意陪你的人,不需要那么多承诺,给一个适时的拥抱,嘘声后,安静地,与你走完一生的人。
哒哒迪DADA
这是个好看也好读的故事,开放式的结局一度也是我偏爱的剧集处理方式,人生处处充满了意外,OPEN本身就符合科学发展。 剧集主线明确,就是讲一个年逾60的所谓老太婆(我不太喜欢这样的称谓,女人什么时候都可以活得年轻活力四射)的逆袭的经过。古板,守旧,一成不变的操持了一个家庭40年之久,付出了自己人生中最美好的年华,可最终敌不过渣男的那点事。可是对于这样一个女人而言,可以说是毁灭性的。 剧集还有另一条线就是这个可爱的小老太太的童年遭遇,一直不被父母珍视,不被公正对待,甚至到了最后养成一种自虐式的讨好性格,随时随地想要打扫清洁,只不过为了求得大家对她的重视,让大家能透过空气看到她。可是她却一直未能如愿,好像她所做的都是理所当然,好像那层透明的空气也能把她屏蔽掉。 她活得如此卑微而没有价值,直到有一天,她离家出走,家里的一切都乱了套,而她所到之处,一切都开始变得充满温情和活力。一个受经济危机严重打击的小镇,似乎一切都在走向死亡,人们好像在绝望中失去了反抗的力量,而就是由这样的一个在彼处毫无价值的小老太太来改变了一切。因为她的执着,她对生活用力的态度,严谨的罗列清单的方式来一点点改变身边的每一个人。同时,在周围人的感染之下,她也开始反思自己的这一辈子。之前,看到的耶茨关于孤独的见解:所谓孤独,就是你面对的那个人,他的情绪和你自己的情绪,不在同一个频率。用在这里再恰当不过,她和那个所谓相爱一生的男人,一辈子都没有在同一个频率上。不得不承认是可悲的,可这也是大多数人的人生啊!很多夫妻过了一辈子貌合神离的日子,有些是不自知,有些是不深究,有些是不在乎,有些是不想打破习惯。而最终那个男人来求和的时候显得特别无耻,仅仅只是因为想要回到过去习惯了的所谓正常的生活,懒得改变一切,这个世界没有谁有义务为你毫无保留的付出。 编剧其实也是在借这个故事与大家探讨这个永恒不变的话题,爱情与婚姻。我们应该在适时让激情出场,打破禁忌,60岁的女人依然可以重新来过,依然可以有心动的时刻,依然可以去谈一场不用看人眼色的恋爱,不用因为害怕自己是个多余的人而去主动选择一个爱人。编剧的类比总是很深入人心:他说爱情就像阳台植物的习性,无法预测它什么时候开花,什么时候枯萎。这个德性什么也救不了;他说喜欢足球是一种本能,要是街上有个球朝你滚过来,你会下意识的给他一脚,就跟你恋爱的时候是一样的,因为你不知道怎么躲开它。可喜的是,小老太太并没有丧失激情,没有选择当鸵鸟,面对困境,没有躲开。心中有梦,就要去追,不关乎年龄,这是每个人的权利。或者每个人的心里,都有一个不曾到过的远方,它似心魔永远在你心头悸动,那就学学这个小老太太,不用守在原地。
汪和苟
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寸不已……倪妮和白宇同框对我的眼睛来说是一种残忍 看了四集没一个女的跟叶流西说话真的很难熬…… 也不喜欢展现特殊肤痕需要洗澡这种情节……女主和男主好像在争当玉门关第一矿工…… 如果感情羁绊和书粉说的一样特别难评……那这点剧版确实做到了…… 每次行车俯瞰镜头bgm一起仿佛是豪车广告 绷不住了……
云龙电商园@殷杰
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焦糖
书中列举的故事很生动、实用,能唤起读者的感性认知,联系起自己的各方面经历。同时,文中有很多短小精悍的短语和句子,总结概括了讲好故事的难点、要点,给读者理性认识,让读者看后有印象、有思考。并且,书的最后呈现出一些具有普遍性、能运用到多个场合的故事模板。 当然,讲好故事非一日之功,首先是要记住书上的要点需要费一些功夫,其次,要迁移并应用到自己的实践中是个不小的挑战。
rendong
看完一遍网剧,准备再买一本纸制版,会是一本需要重复去翻的书,不管是作为领导还是带团队,在追剧之前可能是凭感觉做,看过这部剧,不管是说话做事都会习惯性的先思考一下。在面试和日常的对话中,也逐渐打破朋友对自己以往的认知。
mengmengjia