Människor möts och ljuv musik uppstår i hjärtat

愿每一位被孩子逼疯的家长都能早一点读到这部剧，救了自己也救了孩子！

开心快到碗里来。

我可能真是老了 看不下去偶像剧了

Mr_逺

第二部了，男女主依然没有进展一点也不喜欢看到她青梅竹马的剧情，这种不相信她的人根本不需要再浪费感情 第二部里的案件让人唏嘘，结局处蜡烛燃烧显现出来的话更是让人潸然泪下🥺 ‘愿吾女吕滴翠，一世顺遂，平安喜乐。’ 信男吕至元敬奉

万得福

尬的我抠脚，最恐怖的是这个阿宝色调色，谁想的调成这样的？

荆棘鸟_Patricia

很好的一部作品，全书以两个家族的四代人演绎了从辛亥革命到文革后的中国历史，如茶，再浓烈也是温和的。越发对自己的长辈们的人生故事好奇，也极后悔从未与去世的爷爷真正交谈，虽为血浓于水的亲人，可我终究没有努力了解过那个总是皱着眉头独坐的人。他的沉默寡言背后是否藏有难以言喻的爱与恨，那些人又是谁呢？唉，唯有坟头草木犹青青罢了。

倪晨

古诗词是世上最美的语言。 寥寥数字，一幅画，数种情感在文字间晕染开来。 生活里的事物若是积极点看待，皆会如诗如画。绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？这首简短的小诗又是怎样的随性与活泼？ 如果你喜欢，简单的日子也可以过得诗意些。

新新@

""一件事情通常有不止一种真实的表述方式。我们可以建设性地使用竞争性真相，以便使人们产生兴趣，激励他们开展行动。同时，我们也应该当心那些用竞争性真相误导我们的沟通者。"" 写的有点啰嗦，例子多余道理

不慌

刚开始会觉得有些观点不及另外一些书，但编剧写得很易懂，我可以快速的看下去，发现原来我之前看的感觉一般的认知，在后面又有提到，还更详细，可能是我看得不够太细吧。 这是我最快速读完，看得轻松，且很有收获的书，给出方法，提供理论，而且理论易懂，贴切，为我们践行提供认知和信念支柱。步骤详细，还提供障碍解决方法，保证我们践行。 我觉得编剧写得很详细，我会提取，回到编剧简单的践行步骤，结合自身情况开始践行100天，持续践行。 我本来就是带着目的来看的，我想要记录，自己的每一天，但觉得记录，无用，我基本不翻看，有觉得有必要记录，所以想看看能否找到践行的方式。 看着编剧的践行，感觉到100天，很好，100≈3个月，1年就完成3个100天 ，太有成就了吧！ 百天可以形成一个阶段性归档，编剧是以日做单位记录，我计划以项目作为一个单位，例如，国画百日，早起百日，简餐百日……然后用一个表记录进度，形成成就表。

今天也开心🧸

追的很紧的一本剧。有点放不下的意思！好剧！值得一看！没有拖沓的地方…应了那句话：全程无尿点

简琂

之前在讨论课上就有同学讲到过这个问题，当革命性的新技术产生时，受益者必然先是富人阶层，而后是社会的中下层。由此，社会差距进一步加大。

💤﹟ Haooooo

三集弃，消防员生活似乎是比隔壁更还原了，但为何男主消防员生活的戏份多到离谱，女主一开始都没多少戏份。搞搞清楚这是偶像剧啊，偶像剧不恋爱还想干嘛？不觉得这部剧的质量比人间鬼火好多少。。。。

王94

本剧走纪实影视的路子，敌后武工队小兵张嘎的感觉。久违了童年的小人书式的的语言表达，60年代老电影的人物刻画。情节十分跌宕起伏，就是故事结尾实在太写意了，有点像我的团长我的团剧集里面南天门最后一战。战后没有了交代，也算是完美里面的遗憾了，还是希望能略做交代，互换这样的剧集改成电视剧。另外∶晋造三八大盖和晋造手榴弹都是本剧的重要道具，出场率极高，不要瞧不起中国工业，未来总有一天，中国制作会成为优质的代名词。

石健Zzzz..

看不腻.在其他app里看过2遍，这里再温故一遍！整套都看一遍。

F.Through

很温暖细腻，喜欢女主的坚韧刚强，也喜欢男主的痴情温暖，总之很温暖就是了

第五人

想起不知在哪儿看到的有段话：每份礼物，曾经都属于一个故事、一份心情、一段回忆。睹物思人是真的，直到某天，你会发现，这些已经不再重要，才意会到原来一切思念、不甘、愧疚都总会过去的。

朱玉纯

昨天午休时间看完了，篇幅虽小，但隐藏在背后的内容却极为庞大！从这部剧里你会发现不一样的村叔，没有了村叔惯用的经典元素，取而代之的事严肃沉稳和平静！村叔真的老了！ 强烈推荐

Rogue

妈的忘打一星了，刚五刷老友记的时候才记起

源泉

断断续续，花了近150个小时，算是大概听完了这套Lone Rode全集。说实话，Lone Rode先生的书是不能用听的，需要一字一行的读才行。书房里珍藏的这十八卷纸本剧，也确实该提上日程了。Lone Rode先生的书，哪怕一段，一页，一个集数都不会让你空手而归。

Jenney

鞠婧祎是我见过被吹嘘成大美女的女演员里最丑的。

努力做个文艺girl

本剧所述的很多东西已经时过境迁，中国改革开放30多年翻天覆地的变化也改变了很多中国文化现象，对比一看中国文化西化许多，中国的进步最终的都落在文化的进步上。

张志超

剧评 没读此剧之前我对这书名的解释是体现在如何提出一个好问题，以为更多是关于谈话技巧或者表达能力的剖析。 读完后才知道这部剧更多是对于观点或者论证(理由或者证据)提出质疑，这背后的要义也就是批判性思维的体现。 对于一个论证，要思考： 结论是什么？理由是什么？哪些词意意思不明确？编剧是什么样的价值观和描述性假设？推理过程中有没有谬误？证据（直觉、个人经历、典型案例、当事人证词和专家意见、个人观察，研究报告和类比）的效力如何？有没有替代的原因？数据有没有欺骗性？有什么重要信息被省略了？在编剧的论题、理由和结论下二分式思维方法（是或不是、应该或不应该）能得出哪些合理的结论？ 关于检测谬误的概括： 1.人身攻击型谬误论证 2.滑坡谬误（设想提议的步骤会引发连串不可控事件，事实上有防止不利事件的程序。） 3.追求完美解决方案谬误（想一步到位解决，否则认为不可用某方案） 4.诉诸公众谬误（错误的认为，大众认可的就是可取的） 5.诉诸可疑权威谬误（错误的信赖某一权威证明，实则某一权威并没某一专门知识） 6.诉诸感情谬误（用情感联想分散注意力从而忽视理由和证据） 7.稻草人谬误（歪曲观点，陷入攻击别的误区） 8.虚假的两难选择谬误（不选A就选B的误区） 9.乱扣帽子谬误（乱扣帽子谬误：错误的以为因为你给某个特定事件或行为起了个名字，你就合理解释了这一事件。） 10.计划谬误（依照经验的错误高估） 11.光环效应谬误（使用模糊、引发人们强烈感情认同的品德词汇，使我们倾向于同意某件事而不去细查其理由。） 12.转移话题谬误（一个不相干的话题被插进来将注意力从原来的论题上转移开，通过将注意力从当前的论证转移到另一个论题上，以此来帮助赢得这次论证。这个例子中的谬误顺序如下：①甲主题正被讨论；②将乙主题介绍进来，它长得好像和甲主题有关，而实际上两者并不相干；③甲主题被置之不理。） 13.循环论证谬误（把结论换一种说法当作理由，已假设自己的理由成立） 证据：证明事实的依据。 证据来源：直觉、个人经历、典型案例、当事人证言和专家意见。 证据的效力如何：个人观察、研究报告和类比。 注意： 1.强求确定性谬误：认为一个研究结论如果不是百分百确定的话，就被抛弃。 2.错误类比谬误：这种情况发生于有人提出一个类比，其中却存在重要而又特别相关的不同点。 3.寻找替代原因（即是指一个言之成理的替代解释，能够说明为什么特定的结果会发生。这因果关系可以解释得通，但并不合理） 4.事后归因谬误：假设某件事乙是由另一件事甲所引发，仅仅因为乙在时间上紧随在甲之后发生。 5.数据有没有欺骗性以及来历不明 6.令人困惑的平均值：平均数、中位数还是众数，将会产生很大的区别。 整本剧的精髓在于： 对于一个新的观点，要问自己这三个问题 说的是什么？ 为什么会这样说？ 这样说有没有道理？ 然后再结合文中所学的鉴定证据效力的方法以及找出是否存在相对应的谬论，从而找到自己想要的内容。 此类工具书的通病就是会因为不同语言的底层表达逻辑或者文化不同而导致译本有些地方看起来比较晦涩难懂，再者工具书里的概念大多会比较抽象，重要的点需要仔细多次研读，才能更好的吸收，或许也会有新的收获。

Dr.三石

生命在于运动，古人诚我不欺。 按照计划有规律的运动，一周七天，每天运动一小时左右。 工作日中等刺激强度3天 剩余两天高级刺激强度，休息日长跑，有氧运动，拳击🥊1小时。

Yan.g

这部剧读得很快，收获也颇多，这主要得益于编剧流畅的行文水平以及巧妙的结构设置。书中有王阳明的传记部分，也有王阳明家训、家书、家规部分，还有记载王阳明和弟子及友人书信言论的《Människor möts och ljuv musik uppstår i hjärtat》，以及对王阳明悟道产生重要意义的一些书文，比如《Människor möts och ljuv musik uppstår i hjärtat》等。我读了传记部分，家训部分也读了，至于《Människor möts och ljuv musik uppstår i hjärtat》等古字作品没有细读，因这类文字内涵深厚，非一朝一夕可以参悟，可以留待闲暇时候再回头翻阅。我且说说我的感悟吧！在观看这部剧的途中，我就开始了练习静坐，是以静心和反省；同时我也对知行合一有了颇深的了解，如果按照理科生的思维，一念起灭也是知行合一——知道那是一个念头便是知，念头的具体内容便是行。王阳明说的“诚意”也是颇具哲理的一个词，砥砺前行不畏艰难是意，寻方觅道是诚，也就是不是下苦功夫就是诚意，而是要动心寻求合适的方法去做事才算是诚意——这也是契合我心的观点。接着再来谈论一个问题，也是很多人身处其中而不自知的问题——理应向内求内还是向外求？朱子说格物致知，理向外求。毫无疑问谁都觉得这是真理，事物的理不在它身上还会在哪里呢？王阳明说心即理，无需外求。这可能会颠覆所有人的认知，事物的理在我心中?那是不是只需向内求就行了？对此，王阳明说知行合一，心里要生出了“求理”的念头，才会到具体事物上去求，倘若你心上没有“求理”的念头，又如何会求得理呢？——“求理”之念是知，“事上练”是行，这就犹如事物之本末，知是本，行是末，两者不可分割。最后说说“圣人之道，吾性自足” 这是王阳明龙场悟道之后得出的结论，亦即是说人人都可以当圣贤。这话乍听起来不可思议，但细想之下确实如此，同样是人，别人能做到的我为什么就做不到呢？只是因为人的良知倘被蒙蔽了，就无法散发出它本有的光辉——这也是王阳明的看法。末了谈点额外的感受：看剧可以明智，但贵在知行合一，但倘若不能学以致用，读再多书也是废纸一堆。

🍀 愉快

带着想扩展些背景知识的心态看的书，结果没扩展到多少知识，到是得到了很多偏见，也可能是我自己主观加工过多。不过从剧评中对很多经典理论的误解也大概能看出，这种偏见不是个案。 回过头来，也如前言所说，本就不是以写心理学史的态度开始的此剧，不应以审视心理学史的态度来评判。能看出编剧的意图是想要更多推广心理学，但终究是想说的太多，篇幅压缩得太狠，导致很多没说清楚造成误解。

安遇

如果没有墨墨，路明非不会不接受绘梨衣。 如果没有林澜，江洋也不会那么难的接受路依依。 可是我们都知道，没有恺撒，没有林建南，路明非和江洋不会成长成最后的模样。

🌚 平 安

学无止境，谨慎进场，果断退场。理智分析，保持纪录交易的习惯

Ginsun Wong

只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。

Myulan

前世女主被害死过一次，后期还这么圣母白莲花了，前期明明很聪明会防人到齐国后，脑子也没了？看着人生气。编剧后期是换人了吗？

AzureKang