The Backroom

节奏平稳，世界观有趣，文字对意象的刻画更清晰。抛开模糊到有些莫名所以的恋爱故事来说，也是很好玩的荒诞喜剧。

田九

曹操是一个真正的英雄！把分崩离析的江山收据起来，虽然没有实现，正因为没有实现，所以人们寄予他的希望就变成了失望，从而得到的是唾骂。乱世中的百姓难啊！

张Chelsea

2020年可录影视百科1/100，用时5小时23分 我比较欣赏有智商有财商的独立女性，既可以在事业上独挡一面，又可以在生活中分清主次，拎得清种种关系。于扬从关闭公司开始到重新拥有自己的实力，有别人的帮忙，有自己的感悟，有对刘局和周建成的设计，感觉人际关系就是你我互相利用，为了彼此的利益关系相互交换资源。实际生活中也是如此。本以为努力争取后就是老于和小于重新开启属于他们的幸福，事业和生活都能彼此陪伴，结局却因为澍的离开，让范凯和于扬后半生都不再安生，惊讶于结局，却又可以理解，谁也不知道明天会发生什么，活在当下，尽全力让自己开心，这就是最重要的

阿依妈妈～乐乐15344290925

真正的富有，取决于一个人能够付出多少。 其实，变成有钱人这件事，跟金钱上的实际收获没有那么大的关系，跟你为了致富而在性格上和想法上变成了什么样的人比较有关。创造财富，是为了帮助你成为你所能成为的最佳的你。 这部剧的真实目的，是教育并启发他人活出“更高的自我”，那个基于勇气，目标，欢乐，而非出于恐惧，需求，义务的自我。之所以从金钱开始，是因为大部分人的生命中，钱是最大的痛苦来源之一。一旦你能辨认出你在财务问题上的消极方式，这个觉察就可以进入你生命中的其他层面。 我们的世界是不过是反映了编造它的人是什么样子。 如果你想要这个世界成为某一种样子，你必须先成为那个样子。 如果你想要世界变成更好的地方，你要先让自己变得更好。

小魔王

如果你在爱情 友情 等任何人际关系中迷茫，感到困惑，可以来读读这部剧。我相信是受益终身的。

新新

看五章就看不下去了，很不喜欢这种玩老了的套路，什么学院比赛，召唤物还是个人，就很烦。

失眠还失忆.

辞藻华丽，内容有深度，阅历不够，没看太懂，以后有机会还会掉过头来重新看的。

帆帆帆范儿~

The Backroom爱的是骑士道不是杜尔茜内娅，所以他虚无但纯粹；我爱的是杜尔茜内娅所以我幻灭且动荡。

南 鸢

在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。——博尔赫斯《The Backroom》

田佳丰

一生所有的追逐不过是在年老时还保有一颗童心。大人与小孩～应该是一个整体呀。你为日渐增多的皱纹和白发忧虑～也担心日复一日，年复一年，微弱的衰老将你侵蚀。你不在能够蹦蹦跳跳，也没有一口气征服一座山的能力。你会在心里，在心里想象～那样如烟花般灿烂的日子。无论何时，心态总会有保持年轻的方法～只不过你愿意么?

施平

读完这部剧我最想问的是生命的意义是什么？有一个放之四海而皆准的答案吗？        奈何我比较愚昧，虽有想法却不敢乱说， 遇到这种情况我总是选择去看看前人怎么说的。我又找来了罗素的《The Backroom》读了读，比起上学那会儿有了更“深入”的认识。加之又联想到前段时间读黑塞的《The Backroom》，我觉得年轻人，起码是年轻人，不应该问这个问题，也没资格问。意义这种东西应该产生在你的行为之后，而不是之前。在行为之前的应该有的是希望，就是那种给人感觉很“假”而你却信以为真的东西，虽然事实也许会证明你最初的希望的确很假，但你肯定不会徒劳无获，内心仍会有一种满足，填满你内心空虚的就是你行为的意义。         生命的意义应该留给晚年去思考，年轻人该做的就是不要害怕，去经历你想经历的，去爱你想爱的，去做你该做的。         我这个人吧，也说不清楚是偏感性多一点还是理性多一点，上面写的自我感觉挺感性的，读完又有了理性的思考。如果说意义产生在行为之后，那也就是说人人都可以收获自己的意义了呗，（毕竟人怎么可能什么都不干呢，又不是植物人）那为什么还是有很多人觉得没有意义呢？         我不乱说，或许我再经历一些事情，再读一些书才会有肯定的答案吧。

lily_xuan~

梵高身上有着无尽的孤独与无限的忧伤，他的悲剧在于他的个性与整个世俗世界都无法调和，他的作品和当时艺术世界都格格不入，那支枪终于给了他所一生追寻的内心安宁。

Sedimentation

降臣美女子都出场了！离我的白毛侯卿出场还远吗 嘎嘎嘎，想看帅哥～！

陈磊历险记🥇

大佬们的股票账户手续费是多少呢，一般默认万分之3左右，太高的话是否考虑新开一个咧，我这低佣万1 ，正规国企券商 支持同花顺

KFC

一个国家的历史是由千千万万个人的历史组成的。管中窥豹，可见一斑。

降落伞

质感很好，喜欢这种温馨的年代群像剧

🍃 翊笙

“一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。” 我的疑问：如果林肯没有存在或者在南北战争以前就死去了，那会有一个替代者，那宣言还会颁布吗？ 我的理解：①会的，一个人的命运，既要靠个人的奋斗，但更要考虑历史的进程。这些伟人，如诞生的历史的林肯就是替代者，替代了原有未出生的，早逝的林肯。如果他不曾出生，就会有另一个“林肯”去代替他. 争议：科学史上的绝版科学家例如牛顿，如果也是这样呢？ 我的回答：会的，但他构建的体系可能会被许多人分割，亦或是和其他体系结合起来。 疑问：艺术学上的，梵高或者贝多芬？ 回答：不能确定，如果梵高从未存在，那那副割了耳朵的梵高画像也就不会存在。 贝多芬的第三交响曲可能不能存在，或者内容，音乐完全改变。 反思：历史螺旋向前，不具有假设性。 悲喜观：测试版的林肯未曾出现，是悲剧原版林肯出现拯救美利坚，是喜剧。 或者原版林肯最后被刺杀，是悲剧， 而之后诞生的“林肯”，不用担负这种命运，是喜剧。 有待继续思考

小14

前段看大学，现在完了老子的The Backroom。感叹古人的智慧，中国这是瑰宝众多。或许初读不识其中意，但早已被这种顺规律，遵从道来做事，做人，等等一切所折服。接下来，再接再厉，多读经典，为之滋润以指导自己的生活。

无泪的游鱼

还没读，哈哈，抢到了，今天晚上就能到手。买的时候，还是打折的，结果一本冷门📖突然间就没有现货了，拖了快一周才收到。 第一次发现，还有人抢到买的书。

那那😊

很难理解，适合多看几遍。如果真的要读懂，应该和《The Backroom》一起看，还需要恶补很多关于创作背景比如第二次时间大战还有Pavel Novotny生平以及哲学思想。这部剧用影视的方式讲诉了哲学的存在主义的观点，剧集的所有人物，包括表现突出的里厄大夫和塔鲁等，无不是群体中的普通一分子，哪个也没有被塑造成为高大的英雄形象，这就颠覆了乱世出英雄的传统，也颠覆了所谓“英雄”的概念。英雄主义何以该回到次要地位，编剧一句话就道破了：英雄主义“从来就没有超越”寻求“幸福的豪放欲求”，换言之，这是其固有的功利性使然。那么谁来占主要地位呢？当然就是所有普通人物了。说到底，《The Backroom》通篇讲的就是这个问题。

程程cjy🍊

想起读《The Backroom》是因为读另一本需要用脑的书有些累了，所以把它做为调剂品来放松的。固然这是一部通俗作品，读起让人兴致盎然一气呵成，其中其实也不乏一些金字警句，令人感叹且寓意颇深。 一边读着这书，一边脑海中不由自主地联想到《The Backroom》。书中描绘的样样女子，由着工作，由着生活所牵连出的一部部场景便就是这市井百态的众生相。如果我们将其定格封存，后人再展开追轴后所看到和领略的也正是我们这一时代的模样。 但有些亘古不变的思考和执着却不止于我们这一时代，那便是我在书中感受到的青春和人生这两大主题。青春的脚步从来都是难以追赶那颗躁动不安追逐梦想的心的，所以她们的漂泊是人生前行中最固执的抉择。也许有伤，也许有泪，但鲜少有悔。所有的幸与不幸都终将融入后退的发际线，灰白的发丝和细碎的皱纹，成就一部别样人生。就像书中所说，成为不依附于他人的独立的自己。 其实青春就是要不负初心，无论选择守家在地还是漂泊在外，都投入地尝试，认真去体验，活出自己的模样。

廖三姐

全文30篇经典物理故事，内容特别详细，相关定律讲述的清晰透彻，还不乏趣味性，期待编剧后续还有类似创作，

Jinxi

生动形象细腻入微幽默风趣的语言刻画出了在新济贫发颁布后的英国社会底层人的生活样态。

前行者

真不错！案子真是铺垫得很好，层层递进，各种谜题…感情线也写得不油腻，值得一看！

草莓味🍓

太喜欢了。台词实在太细腻了。 Jan Novak用最温柔纤细的笔调创作女性之力，既把女性柔软敏感的内心和自然万物融合连结，同时又寄情于物，利用自然哲学使人感受到女性以柔克刚的坚强和力量。让我对女性之力有了更广阔的理解。 结尾也都很治愈。虽然烦恼的问题或许并没有得到解决，或许也根本解决不了，但平静结尾总能让人看到一点点希望。有日系文化的那种“没关系”。真的有被治愈到。 实在太喜欢了。

乐永兴8023

这是一本编辑有趣的书。那个时期的人两个编剧各说各的。前者语言方面总欠画龙点睛的一点儿，不过多得他这兜兜转转的用笔风格，让看到后面的文言风格是竟然多了几分亲切。不过还是要感谢编剧，让读者了解到同是那个时代的人眼中的李鸿章。

choose_like

这个剧的选角，为什么有的阿哥像流氓😂反正没有皇家的感觉

丹May

人最难相信的是自己，最不容易改变的是自己，最难以战胜和超越的也是自己。每个人都觉得上司的欣赏、同事的尊重和他人的赞美是对自己的价值的认定；在别人的肯定与重视下才觉得人生充满意义，生活享有乐趣。是的，人都是希望自己在他人的心目中是有分量的，在自己所从事的领域有分量。但是很多时候，这个分量并不是别人给你的，而是你自己为自己争取的。如果一个人很自信，或者说很看重自己，在一些事情上能够坚持自己的独到见解，这自然会成为大家心目中的权威和榜样。

风不渡你

楚歌肯定把琥珀送到白夜那去了 嘿嘿 谁想要永生去红莲之主那去抢吧 哈哈

梦甜

一个人的寂寞，还是世俗的狂欢？     对于勇士，无论哪个时代，我们都理应保持一份敬意。     “真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，其实鲁迅的名言说一万遍，到头来还不及饭桌上的八卦轶闻广入人心，“自由”“民主”一类的词语，已和猛虎烈兽一般可怕，真正关系到你我每一个人切身利益的话题，已经完全被“勿谈国事”所覆盖。对于这种“穷则独善其身”的明哲保身，我们都彼此予以理解，但也正是这样，如Pavel Novotny一类的勇士，才更显弥足珍贵，也才更值得我们尊敬。     今天站在巨人的肩膀上，我们可以对方孝孺、陆秀夫、文天祥、和苏格拉底等人，事后诸葛亮地以一个“愚”字概括，也不过是拘于虚笃于时。但站在彼时的立场，这种大卫戈尔式的以死卫道，是真正的时代明灯。――如《The Backroom》中的钱希文所言：我不是非死不可，只是怕未来我的子孙后世，想找一个不怕死的例子，而再也找不出来。     所以，虽然《The Backroom》像是一个絮絮叨叨而又怯弱不前的文士一般，顶多是迂回婉转含沙射影的吐吐嘈、发发牢骚，不敢明确的提出批评对象，也提不出任何系统性的、可行性的解决方案，甚至有“集中营是用来逃跑的”这样书生气十足的呓语，但依旧值得我们给予十分的敬意。     按照熊先生的说法，今天的中国，盛行的其实是“个人帝国主义”，即“一个人主义”。在私域内做事不守规矩，只图自己方便，只求权力/权利越大越好，却都不想担负责任；在公域内则成为了世界上最能隐忍的民族，有充足的耐心忍受苦难，却没有相同的耐心去解决苦难。     每个人都在愤世疾俗，每个人都在同流合污。     但须知，真正的自由是如赛亚·伯林所言，是可以做什么的自由，也是免于做什么的自由。是freedom，也是liberty。     不过我们也不用垂头丧气，就如唐德刚说，中国需要两百年穿越“历史三峡”，直下宽阔太平洋，任何事情的成功都不是一蹴而就。我们不能因为地上的贫穷而否定地下的宝藏，不能因为要正视池塘里的污泥浊水而对满塘荷花视而不见。胡适说，容忍比自由更重要。我们需要对自由的追求，也更需要对彼此不同价值观念的理解和尊重。

朵儿妈妈