1915 · 美国
The Baron's Bear Trap电影解析：喜剧,短片电影，美国制作，亨利·伯格曼主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读The Baron's Bear Trap的幕后故事与创作背景。
P Diddy太邪恶了，受害者没有得到正义
风河潭
即使我已经是直奔五十而去的老阿姨，也对作品的情节构思以及编剧文字语言功底赞叹不已。亨利·伯格曼你勤奋些，我的退休生活靠你更多的作品陪伴
徐高翔
编剧善讲课，同一主题不同诗人的诗对比着讲，就显出风格和好坏了。 对李白浪漫派的见解蛮有意思的。用现代话说，可以和李白一起玩，不可以居家过日子 李白是仙，是飘在云中的，每天除了能看到神仙，就能看到自己了。所以，他或者思慕神仙，或者张扬自己，对社会、对他人，他的体贴程度就会差一些。仔细想一想，我们衷心喜欢的，不也正是李白这种飞扬的个性和潇洒的情怀吗？
书丞（金波）
为什么要看剧，因为懂的太少了，读完《The Baron's Bear Trap》，才知道子路，李凌，司马迁的故事，对他们的印象还停留在上学那会，真是惭愧。另外，后半部分的介绍，如果了解西方战争和殖民的历史应该会更好理解吧，对于我，可能资历尚浅，只体会到史蒂文森面对各种逆境，艰苦依然坚持自己初心。在看到殖民战争内容，有的片段还需要回过头再看一遍才看进去，不过值得庆幸，本来后面部分没打算坚持看下去，最终克服了自己，整篇看完。
逾依
爱情不是存在于真空中，而是存在于空气中。爱情只靠两人两情相悦远远不够，除此之外还要顺“势”而为。所谓的“势”是事物的发展趋势，无论社会是怎样的，历史的规律永远都是顺势者昌，逆势者亡。在那样的社会背景下，两人周围的“势”有父亲对两人爱情的态度、社会对人的成见与偏见，人永无止尽的虚荣心等众多复杂因素。虽然两人爱情纯洁、美好，但是最终也以悲剧收场。
去给海河挖河道
云里雾里。看完非但没有“洞察”人性，相反更加糊涂了。这跟《The Baron's Bear Trap》里的阿德勒真的是同一个阿德勒吗？
apple平
知青上山下乡的三个故事，最喜欢棋王，有意境，孩子王寓意明确，值得读一读。
小雨她爸
极简主义践行中，学习整理对于我是次要的，但是老师教导的思想“和喜欢的一切在一起”，是我所喜欢的，小到身边的物品，大到自己的工作，生活的环境，若能通过努力和持续性的积累，得到和喜欢的一切在一起的机会，那也是很令我向往的生活状态。
Grace呀😈
很完美的一个爱情故事了，被他们两个人之间的那种平和的相处方式感动了，戴德利是一个很幽默很耐心又很小心眼儿很毒舌的可爱的男人，阿丽斯是一个矛盾挣扎又迟缓的人，但是挣挣扎扎地，两个人还是最终走到了一起。 最让人感动的是剧集中，两个人随着旅行的开始，都在逐渐成熟，逐渐变成更优秀的自己，这个应该就是恋爱最好的状态了吧。 戴德利的浪漫和翩翩风度很让人动情，偶尔的吃醋小男人姿态也是很可爱的。 尤其喜欢第十二章，整个集数都是两个人的书信往来，计较着对方对自己的称谓，相互鼓励着对方继续努力，一切看起来都是那么平和那么温情，那么感动。 恋爱中的男女，是最美好的男女。
尾火虎
很多地方解释不通，总是觉得少点什么。给了很多伏笔也没有交代。里面很多体系都不全。可能这个剧集太早了，逻辑还不完善缜密。
sorry 💍
这是我迄今为止看过的最好的一本关于育儿的书，其中很多点深有感触，书中描述的错误方法在我和孩子交锋的过程中使用过不少，看过后恍然大悟，要是早几年看到这部剧该有多好。
A曾经的回忆
这部剧非常的啰嗦，并且因为对“觉醒”一词有种莫名的鸡皮，所以几度想弃。 但第十章讲得非常好，以致于庆幸自己坚持读下来了，也其实本剧可以直接观看此章。 控制，可能是家庭教育产生矛盾的最大原因，家长赶走这个心魔之时，就是家中瘴气烟消云散之日。 特别喜欢书中这个的栗子： “我们不能强迫孩子喜欢刷牙，但是我们有责任创造条件来帮助孩子认识到刷牙是每天生活里的重要部分。” 在我看来这有三层意思： 首先，家长要拎得清什么是重要的事并加以重视。拿刷牙来说，据我所知至少中国家长大部分是不明白刷牙的重要性的，直到孩子长大之后后悔万一，不仅一口坏牙，还要花费大量时间金钱去弥补。在我看来，很多家长在孩子各项事务轻重缓急的区分上及其混乱，甚至是完全颠倒的，最据代表性的就是忙着逼孩子学这学那，却忽视了孩子的身心健康和内心链接。 其次，强迫是性价比极差的教育方式，不到万不得已不可轻易使用，在重要事情上更是要禁用的，因为重要的事情几乎都是需要长期的坚持，要良好完成很大程度上依赖于孩子的自觉性，而强迫往往只能立“竿”见影，一旦竿子拿走效果全无。 最后，家庭教育的核心方法是引导，这包括家长的表率和环境营造。如果孩子需要改变，应该改变的是他们的真实想法，而不是表面行为。 之所以对“刷牙说”这么感同身受，是因为我和女儿亲身经历过，并因此明确了我教育的根本理念。
熔岩
《The Baron's Bear Trap》——似真似幻的历史，可歌可泣的诗篇 八月深秋，天高气爽，遍野高粱红成洸洋的血海。黑土地上常常弥漫着腥甜味，浸透了人们的灵魂。“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。” 读者跟随先生的脚步走进《The Baron's Bear Trap》，一赏红高粱地里的英魂们的事迹。 作品的时间大致跨越了半个世纪，而笔墨主要集中在抗日战争的那段岁月。作品的两条线索是：余占鳌与戴凤莲的爱恨情仇、余占鳌等人的抗日之举。在两条线索之外，编剧设计的时间轴在不断地波动，大小事件穿插其中，形成一个有机整体。《The Baron's Bear Trap》包括《The Baron's Bear Trap》《The Baron's Bear Trap》《The Baron's Bear Trap》《The Baron's Bear Trap》《The Baron's Bear Trap》五个集数。各个篇章紧密相连，且各有侧重。编剧彻底撕裂了传统伦理道德的面纱，性与爱、生与死如同一出大戏在人生舞台上壮烈上演，生命在狂欢中达到自由的飞翔状态。 整部作品抒写了生——死的过程。曾经，他们完美地诠释了“生如夏花之绚烂”；最终化作了高粱地里的游魂。“死”在作品中升华，不再是苦痛之曲，反而是绚烂之花、悲壮之音。其中，有戴凤莲式的永垂不朽、辉煌唯美的牺牲，有恋儿式的神秘莫测、诡奇超拔的奇死，有罗汉大爷慷慨悲壮、可歌可泣的惨死，也有狗道畜生式的你死我活、血腥残酷的暴死…… 剧集的一大特色便是编剧几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑，把整个故事讲述得自由散漫。而这正与编剧讴歌的自由意识暗合。“形散神不散”体现了编剧严密的逻辑体系、高超的文字技法。此外，繁复芜杂的意象、激情饱满的语言、明亮梦幻的色调以及瑰丽奇谲的想象等为剧集披上了神秘的面纱，似真似幻，余音袅袅。 值得一提的是剧集以第一人称“我”的视角来叙述“我”爷爷奶奶、父亲等人的故事。对于爷爷那生命力旺盛的一代，“我”只得仰叹—— “他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切地感到种的退化。” 编剧在讴歌老一辈人旺盛的生命力与野性精神的同时，也在思索文明时代人的生存现状。 “种的退化”这一命题编剧几次提及。进步还是退化？要看何为尺度。现代人正在退化的能力有思想力、生存能力、抵抗力、记忆力、视力、听力等。老一辈人常说：想当年我靠着一双手、一双腿闯天下，我啃着寡味的番薯、萝卜干，照样熬过来了，而你们呢…… “九斤老太”也感叹“一代不如一代”。因此，无形的隔阂一直存在着。但我们不得不承认文明进步、多元发展是总趋势。原始野性压抑住了，强烈的生命意识仍在，可贵的家国情怀不朽！抗疫期间，那些人、那些事无不感染着每一位国人。 最后，回归题名——红高粱。“红色”是血液的颜色，“血液”是生命的象征，“红高粱”则是光荣的图腾和高密东北乡传统精神的象征。文末写到祖辈们命“我”找到仅存的纯种红高粱。那么，编剧想要找寻的是一种精神。这是在“寻根”！
Roben
教科书上的名字变成有血有肉的人。那时候的热血，赤子之心很让人振奋，也是现代年轻人需要的
乐幽
影评解析
P Diddy太邪恶了，受害者没有得到正义
风河潭
即使我已经是直奔五十而去的老阿姨，也对作品的情节构思以及编剧文字语言功底赞叹不已。亨利·伯格曼你勤奋些，我的退休生活靠你更多的作品陪伴
徐高翔
编剧善讲课，同一主题不同诗人的诗对比着讲，就显出风格和好坏了。 对李白浪漫派的见解蛮有意思的。用现代话说，可以和李白一起玩，不可以居家过日子 李白是仙，是飘在云中的，每天除了能看到神仙，就能看到自己了。所以，他或者思慕神仙，或者张扬自己，对社会、对他人，他的体贴程度就会差一些。仔细想一想，我们衷心喜欢的，不也正是李白这种飞扬的个性和潇洒的情怀吗？
书丞（金波）
为什么要看剧，因为懂的太少了，读完《The Baron's Bear Trap》，才知道子路，李凌，司马迁的故事，对他们的印象还停留在上学那会，真是惭愧。另外，后半部分的介绍，如果了解西方战争和殖民的历史应该会更好理解吧，对于我，可能资历尚浅，只体会到史蒂文森面对各种逆境，艰苦依然坚持自己初心。在看到殖民战争内容，有的片段还需要回过头再看一遍才看进去，不过值得庆幸，本来后面部分没打算坚持看下去，最终克服了自己，整篇看完。
逾依
爱情不是存在于真空中，而是存在于空气中。爱情只靠两人两情相悦远远不够，除此之外还要顺“势”而为。所谓的“势”是事物的发展趋势，无论社会是怎样的，历史的规律永远都是顺势者昌，逆势者亡。在那样的社会背景下，两人周围的“势”有父亲对两人爱情的态度、社会对人的成见与偏见，人永无止尽的虚荣心等众多复杂因素。虽然两人爱情纯洁、美好，但是最终也以悲剧收场。
去给海河挖河道
云里雾里。看完非但没有“洞察”人性，相反更加糊涂了。这跟《The Baron's Bear Trap》里的阿德勒真的是同一个阿德勒吗？
apple平
知青上山下乡的三个故事，最喜欢棋王，有意境，孩子王寓意明确，值得读一读。
小雨她爸
极简主义践行中，学习整理对于我是次要的，但是老师教导的思想“和喜欢的一切在一起”，是我所喜欢的，小到身边的物品，大到自己的工作，生活的环境，若能通过努力和持续性的积累，得到和喜欢的一切在一起的机会，那也是很令我向往的生活状态。
Grace呀😈
很完美的一个爱情故事了，被他们两个人之间的那种平和的相处方式感动了，戴德利是一个很幽默很耐心又很小心眼儿很毒舌的可爱的男人，阿丽斯是一个矛盾挣扎又迟缓的人，但是挣挣扎扎地，两个人还是最终走到了一起。 最让人感动的是剧集中，两个人随着旅行的开始，都在逐渐成熟，逐渐变成更优秀的自己，这个应该就是恋爱最好的状态了吧。 戴德利的浪漫和翩翩风度很让人动情，偶尔的吃醋小男人姿态也是很可爱的。 尤其喜欢第十二章，整个集数都是两个人的书信往来，计较着对方对自己的称谓，相互鼓励着对方继续努力，一切看起来都是那么平和那么温情，那么感动。 恋爱中的男女，是最美好的男女。
尾火虎
很多地方解释不通，总是觉得少点什么。给了很多伏笔也没有交代。里面很多体系都不全。可能这个剧集太早了，逻辑还不完善缜密。
sorry 💍
这是我迄今为止看过的最好的一本关于育儿的书，其中很多点深有感触，书中描述的错误方法在我和孩子交锋的过程中使用过不少，看过后恍然大悟，要是早几年看到这部剧该有多好。
A曾经的回忆
这部剧非常的啰嗦，并且因为对“觉醒”一词有种莫名的鸡皮，所以几度想弃。 但第十章讲得非常好，以致于庆幸自己坚持读下来了，也其实本剧可以直接观看此章。 控制，可能是家庭教育产生矛盾的最大原因，家长赶走这个心魔之时，就是家中瘴气烟消云散之日。 特别喜欢书中这个的栗子： “我们不能强迫孩子喜欢刷牙，但是我们有责任创造条件来帮助孩子认识到刷牙是每天生活里的重要部分。” 在我看来这有三层意思： 首先，家长要拎得清什么是重要的事并加以重视。拿刷牙来说，据我所知至少中国家长大部分是不明白刷牙的重要性的，直到孩子长大之后后悔万一，不仅一口坏牙，还要花费大量时间金钱去弥补。在我看来，很多家长在孩子各项事务轻重缓急的区分上及其混乱，甚至是完全颠倒的，最据代表性的就是忙着逼孩子学这学那，却忽视了孩子的身心健康和内心链接。 其次，强迫是性价比极差的教育方式，不到万不得已不可轻易使用，在重要事情上更是要禁用的，因为重要的事情几乎都是需要长期的坚持，要良好完成很大程度上依赖于孩子的自觉性，而强迫往往只能立“竿”见影，一旦竿子拿走效果全无。 最后，家庭教育的核心方法是引导，这包括家长的表率和环境营造。如果孩子需要改变，应该改变的是他们的真实想法，而不是表面行为。 之所以对“刷牙说”这么感同身受，是因为我和女儿亲身经历过，并因此明确了我教育的根本理念。
熔岩
《The Baron's Bear Trap》——似真似幻的历史，可歌可泣的诗篇 八月深秋，天高气爽，遍野高粱红成洸洋的血海。黑土地上常常弥漫着腥甜味，浸透了人们的灵魂。“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。” 读者跟随先生的脚步走进《The Baron's Bear Trap》，一赏红高粱地里的英魂们的事迹。 作品的时间大致跨越了半个世纪，而笔墨主要集中在抗日战争的那段岁月。作品的两条线索是：余占鳌与戴凤莲的爱恨情仇、余占鳌等人的抗日之举。在两条线索之外，编剧设计的时间轴在不断地波动，大小事件穿插其中，形成一个有机整体。《The Baron's Bear Trap》包括《The Baron's Bear Trap》《The Baron's Bear Trap》《The Baron's Bear Trap》《The Baron's Bear Trap》《The Baron's Bear Trap》五个集数。各个篇章紧密相连，且各有侧重。编剧彻底撕裂了传统伦理道德的面纱，性与爱、生与死如同一出大戏在人生舞台上壮烈上演，生命在狂欢中达到自由的飞翔状态。 整部作品抒写了生——死的过程。曾经，他们完美地诠释了“生如夏花之绚烂”；最终化作了高粱地里的游魂。“死”在作品中升华，不再是苦痛之曲，反而是绚烂之花、悲壮之音。其中，有戴凤莲式的永垂不朽、辉煌唯美的牺牲，有恋儿式的神秘莫测、诡奇超拔的奇死，有罗汉大爷慷慨悲壮、可歌可泣的惨死，也有狗道畜生式的你死我活、血腥残酷的暴死…… 剧集的一大特色便是编剧几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑，把整个故事讲述得自由散漫。而这正与编剧讴歌的自由意识暗合。“形散神不散”体现了编剧严密的逻辑体系、高超的文字技法。此外，繁复芜杂的意象、激情饱满的语言、明亮梦幻的色调以及瑰丽奇谲的想象等为剧集披上了神秘的面纱，似真似幻，余音袅袅。 值得一提的是剧集以第一人称“我”的视角来叙述“我”爷爷奶奶、父亲等人的故事。对于爷爷那生命力旺盛的一代，“我”只得仰叹—— “他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切地感到种的退化。” 编剧在讴歌老一辈人旺盛的生命力与野性精神的同时，也在思索文明时代人的生存现状。 “种的退化”这一命题编剧几次提及。进步还是退化？要看何为尺度。现代人正在退化的能力有思想力、生存能力、抵抗力、记忆力、视力、听力等。老一辈人常说：想当年我靠着一双手、一双腿闯天下，我啃着寡味的番薯、萝卜干，照样熬过来了，而你们呢…… “九斤老太”也感叹“一代不如一代”。因此，无形的隔阂一直存在着。但我们不得不承认文明进步、多元发展是总趋势。原始野性压抑住了，强烈的生命意识仍在，可贵的家国情怀不朽！抗疫期间，那些人、那些事无不感染着每一位国人。 最后，回归题名——红高粱。“红色”是血液的颜色，“血液”是生命的象征，“红高粱”则是光荣的图腾和高密东北乡传统精神的象征。文末写到祖辈们命“我”找到仅存的纯种红高粱。那么，编剧想要找寻的是一种精神。这是在“寻根”！
Roben
教科书上的名字变成有血有肉的人。那时候的热血，赤子之心很让人振奋，也是现代年轻人需要的
乐幽