Beat

在医院看病间隙一目十行地刷完了这心灵鸡汤，配合医院的氛围多少有点儿意思。除去编剧的身份，就失去了一些特殊性。对中学生启蒙练习散文估计会有帮助。

xy_G

很喜欢这部剧，小时候就看过。侦探剧集都是逻辑性很强，很喜欢里面扣人心弦，引人入胜的情节，很崇拜福尔摩斯。

A百线专柜

这部剧介绍了杜月笙的传奇人生经历，但里面没有杜月笙如何从社会底层一步一步走到了金字塔的顶端，好像是理所当然顺其自然的。乱世之中小混混很多，也只有他一个人能走了那么远。这其中必然有杜月笙很多的思考，选择，努力。口语话说书似的叙述方式，意义不大。

范定福

这是我第二次读这部剧。跟几年前的时候比，感受真的深刻了很多，多了很多理解和懂得。也有试着去运用他讲过的这些，接受，理解，改变。我要试一下，不要总是要求那么高，多点理解，对自己的，对别人的。

清辞

做大佬不易：既要统一价值观念，制定和修正规则，又要有手段来保护这一规划的施行。现今世界上，也只由美国胜任这一角色：以清教徒的身份，信奉自由、民主、平等和创造的价值观念，并一直在砥砺前行👍

Lynn一个玲

一本具有启发性的书，我看到的世界，大多都是假象，比如，某个女明星，经纪公司给她包装成出身普通或者贫寒家庭里的青春纯真靓丽女孩，通过自己努力获得出演机会，表现出奋发向上活泼开朗的性格，不知多少无辜的男孩会相信这样的虚构故事。我从大概7年前就从没有关注过任何明星，有印象的还是香港的一些，比如陈百强，黄家驹，周星驰，很久远的事情，还是八九十年代的。我很喜欢另起炉灶这个词，因为战乱，李安的父亲逃亡到台湾，在大陆的爷爷托人寄信过来让李安父亲在台湾另起炉灶，李安又在美国另起炉灶，都是开拓拓荒精神。李安祖上是大户人家，家境殷实，出入有鸿儒，即使落魄到逃亡台湾，根基虽然不再，但装在脑子里的智慧学识是抢不走的，在台湾开枝散叶。我很喜欢研究家族，什么布什家族，肯尼迪家族，不过好多都忘记了，现在时间精力全部用来着手于解决自己遇到的困境。战乱年代，渴望和平，在和平年代又渴望动乱，资源重新分配。在这个自由，平等，民主的社会里，人人有相同的权利去实现梦想，为什么不去实现呢？加快“时间意识”，通俗地讲就是提高能力，用未来30岁拥有的能力处理20岁的工作学习生活，岂不是得心应手

🎈あれれ

VERY NICE

沐曉

全文精读-总结 为什么要做中台？ 传统的系统架构是烟囱式的，有以下弊端： 1、重复建设 2、企业数据被分散在各个子系统中，系统之间的交互和集成成本高 3、不利于业务的沉淀和持续发展 为什么ESB不行？ 1、ESB是中心化架构，有单点问题，容易形成性能瓶颈 2、ESB重集成，重稳定，不利于进行业务沉淀与运营 为什么采用共享服务架构： 1、将相关业务的数据和服务能力在统一收拢，支撑所有前台业务的快速迭代 2、有利于业务的沉淀，培养既精通业务，又熟悉技术的复合型人才，同时基于海量数据，进行业务深度运营和创新 共享服务架构 提供什么能力？ 1、服务能力（B端C端、内部外部客户），主要支撑在线业务 2、数据能力（大数据离线实时接口），主要支撑业务运营、微服务运维架构 引入服务中心 1、根据业务和数据的完整性和独立性划分，比如用户中心、商品中心、交易中心等 2、务实原则，不做理想化和太超前的架构设计，尤其不要拆分太细，会造成延时过长、分布式事务过多等性能问题 服务化框架的选择？ 微服务HSF 数据库能力的扩展 1、通过服务中心，天然做了一次业务领域的垂直数据分区 2、读写分离、分库分表（异构索引表降低全表扫描频率，82法则，20%的频繁查询业务做异构索引，其他情况忍受全表扫描，降低系统复杂度） 3、不同的数据访问模式采取不同的数据库类型： 定位少量记录用关系型数据库 实时海量数据定位或者聚合计算用分布式列式存储hbase 结构化数据模型访问redis scheme扩展mongodb 离线计算hadoop 流式计算flink 系统间实时数据交互用消息队列 复杂条件实时查询采用搜索引擎 异构索引表：比如基本表用订单id做分区，可以增加一个以用户id为分区的异构索引表，避免用户维度数据查询时的全表扫描；可以类比为关系型数据库中的非聚集索引；精卫是一个MySQL的数据触发器+分发管道，可以用来构建异构索引表 分布式理论 zk属于CP，当master挂掉后，会停止服务，等重新选举结束后，才能提供服务。 实际系统中的共识系统，一般都通过维护一个单点，实现全序广播，进而实现共识；同时通过两次投票（一次选出master，一次对master发起的提议进行表决）实现共识，两次投票都必须超过半数参与者，保证两次投票至少存在一个重叠的节点，该节点的存在证明，是最近一次选出的master发起了提议，并且被大家投票通过 BASE理论=基本可用+柔性状态+最终一致，允许不同节点间副本同步的延时就是柔性状态的体现，比如MySQL Replication的异步复制 分布式事务 1、2PC，两阶段过程中，资源处于锁定状态，无法支持高并发 2、柔性事务 日志方式：通过日志进行解耦，减少资源锁定时间，在互联网业界采用日志方式实现柔性事务的比例非常大，但并没有如XA这样的技术标准和规范，实现非常的粗糙，只是简单的采用数据库进行了分布式事务过程中的状态记录，对于事务中异常处理和补偿回滚支持是明显不够的，并不能完全意义上的满足业务的最终一致性，而且一旦出现问题，所投入的人力维护成本也非常高 基于事务消息 a、本质上是通过消息，将事务解耦，减少资源锁定时间 b、在MQ发送方（即整个分布式事务的发起方）执行第一个本地事务前，会向MQ服务端发送一条事务消息（事务消息功能是阿里MQ平台特有的一个功能特性），事务消息在MQ的服务端处于一个特殊的状态，等待被rollback或者commit c、在采用消息服务实现分布式事务的场景如果出现异常时，一般会采用正向补偿的方式，会通过消息的不断

久久_w.f

这部剧绝对可以从一个严谨的角度有趣的向你介绍当今世界的格局。

一只桔子🍊

从进入壶开始，就永远地困在壶里，每个“小世界”都有漏洞，每个人都可能是虚拟。在寻知，找寻真相的过程中，会逐渐迷失，不断否定，不能接受喜欢的人死去，也不愿接受探求真相的人是假的的。 从开始的地方开始，在结束的地方结束，但是哪里是起点，哪里又是终点呢，如果起点和终点是同一个地方呢？ 像是看了剧集版《Beat》。

Dinskoi

第一次读整本Tracy Westmoreland的诗，开始读时晦涩，不太习惯现代诗的表达。静下心来细细读，才发现每一句都充满了哲学和有趣。看剧常常都有这样的感觉，越读越有兴趣读下去，所以不要轻易对一件事下定论。

亿中人

最后的信，那么地哀伤，如果不是这样，多好。但这终究是设定好的结局。

托马斯宋

由于工作需要以及个人的成长，越来越想要通过写文章将自己的所思所想表达出去，但是作为一个从小写作水平不佳而且缺少足够时间去学习协作的人来说，读了这部剧觉得九宫格方法对我感觉是很受用的，慢慢消化，静待成果，谢谢编剧

mifaso

文艺复兴之前的西方笼罩在柏拉图与亚里士多德的思想之下，教会与国王对立冲突。 文艺复兴恢复了人类自尊，但也出现了“宇宙式的不虔诚”（出自罗素）的风险。故，智慧不是浓缩了的愚蠢，智慧也是虔诚。 哲学在于研究世界本性以及伦理说，对比中国哲学，后者缺失逻辑工具，缺乏对准确性的追求，这也许是科学精神缺失的原因。

步行者~楊子

编剧这个断章很棒啊！能把编剧地址给我报一下吗？我要跟编剧讨论一下影视

FenixGu

优雅和贵族的气息融汇在在一起，刺激冒险的故事又不失爱情的踪迹。看似是一个往常风格的剧集，却有着历史的背景，真的是绝了

D.瑶

《Beat》 其实我看这部剧的理由很简单，只是因为《Beat》太长，还没有看完，写不出读后感来。那就挑一本相对来说短一点的。再者说，我已经很久没有看Steve Cirbus的书了。因为尘封的《Beat》是最好的朋友送的生日礼物，然而他走了。然后我就一直停留在开始观看的地方，甚至已经不记得开始观看的地方了。一开始是不愿意忘记，后来是不刻意想起。所以，就一直一直尘封，顺带也“封杀”了Steve Cirbus的那些书。 所以，是开始的另一种意义。 然而，我没想到的是，这部剧给我的震撼，持续刷新。直到最后读完，有几处大笑，更有几处哽咽。然而，一切，不如编剧一句“Beat”。 这其实是一本十几年前的书，书的内容基本以日记形式体现。Beat，却也有时日行千里。 九九年，那个年代有点遥远，所以书中内容有些当下的形式，不知如今可有改善。但愿有吧。苦难，不应该是苦难人民一生的标志。以颠沛流离之姿不可怕，可怕的是对颠沛流离的淡漠与认可。那是放弃的另一种姿态，无畏的意义，竟让我心生怜悯。可能是因为，我刚刚看完书吧，内心受到的冲击，不太对安逸有好感。因为他们的安逸，我看不见我能理解的幸福。有时候，想要接受别人的生活状态，果然是不容易的。理解和尊重，多么重要。但是，我愿意的是他们理解我们的生活状态，但凡有追求，总比等死好的。（其实，这是一段混乱的语无伦次。想要删除重来，又觉得它本身很重要，那就留着吧。给自己情绪一个出口，本身也应该是读后感的一种形式） 这部剧，本身是纪实叙述的一个出口吧。编剧在自序中这样写道“但是，恰恰在最不可能的地方出现了可能。就在二十世纪临近结束的时候，天意垂顾中国，香港凤凰卫视突然立下宏愿，要在全球观众面前行走数万公里，考察全人类最重要的文化遗址，聘请我担任嘉宾主持。” 所以，所有的遇见，文明或野蛮，兴盛或没落，冲突或融合，处处可见，时间有话说。 本剧全程始于希腊，归于喜马拉雅山脉一端的尼泊尔，途经埃及、以色列、巴基斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、印度等等诸国。其中困难种种，不曾描述的居多，即便如此，我也跟随他们一直心惊胆战。 编剧本来就是去考察文化遗址的，所以基本上，所涉及的历史知识大多都是我不曾了解的，果然看剧时期，历史课本，只是沧海一粟。我只好跟随编剧的步伐，囫囵吞枣。若真要研读，必定是不能如我这般，刘姥姥附体，一边存疑，一边感叹，而应该是一边感叹，一边解惑。然而即便如此，我也是受益颇多了。看剧时留下的划线和随想，已然是克制不住当时的震撼的体现了吧。也会有很多地方，让我有共鸣的感觉，到此刻，竟不知如何列举，大约可以用不胜枚举来形容了。 我印象最深刻的几点，大约都和上面的某段语无伦次相关。 一是伊拉克战争。其实我们都知道当年伊拉克战争的结局，不是当事人，却知当时事，有一种原因叫大事件。“但谁能料到，去年五月，先是印度，后是巴基斯坦，两国分别进行了五次和六次核试验，亦即在短短十几天内共进行了十一次！这不能不把世界震惊了，成了二十世纪末为数不多的顶级人类危机。”而这，竟然不是结局。当时谁能想到萨达姆最后死于绞刑。我的印象里，伊拉克战争，是美国为了石油打的一场战争，已经不知道这样的知识记忆应该归于年少无知，还是年长无为了。 二是以色列。“这里要查验护照，但谁都知道，护照上一旦出现了以色列的签证，以后再要进阿拉伯的其他国家就困难了。”，直至看完这部剧，我的脑容量也没为自己解惑，为什么？因为宗教冲突？因为恐怖组织？因为……太复杂了，我大概得先补读一些相关的历史知识。 三是恒河。“伟大的恒河就在近旁，印度人民不仅把它看成母亲河，而且看成是一条通向天国的神圣水道。一生能来一次瓦拉纳西，喝一口恒河水

宋富智

每读完一本剧，都会删掉，好让我的书架看起来不那么重得摇摇欲坠——可现在已经容忍两本——那本是《Beat》还高高地挂在上面，想着过一段再刷。 Steve Cirbus的写作三观堪比金庸——所以甚得吾心，另外边看边刷评论也是一大乐事，只是不会轻易地说出喜欢谁还是不喜欢谁——就像我们身处芸芸众生之中，没有人可有特权高人一等——人人都一样啊，任人笑骂唾弃流泪！

林德叉车李军杰13526099525

让自己正确理解我们以身俱来的，我们认为的不好，其实都是让我们成长的力量 非常棒的一本剧，个人非常喜欢

睡不醒。

父母所要承担的责任意义深远啊，培训孩子的兴趣，不去扼杀好奇心，创新精神。多去灌输生活常识，其实天才也是可以培养的

Melly

前面的故事真的很吸引人的，但是看到快一半的时候开始算是咬牙看完的了...

第一缕阳光👣

《Beat》，在这部剧当中，编剧尼尔·布朗将提问的维度总结为如下几点： 1．论题和结论是什么？ 2．理由是什么？ 3．哪些词语意思不明确 4．什么是价值观假设和描述性假设 5．推理过程中有没有谬误 6．证据的效力如何 7．有没有替代原因 8．数据有没有欺骗性 9．有什么重要信息被省略了 10．能得出哪些合理的结论 以上来自书《Beat》

谢尔盖耶维奇💖

编剧借助父亲再婚、离婚这一情节曲折啼笑皆非的故事描述乌克兰的过去与当下——过去饱经战乱，现在贫困衰落。 哗众取宠！编剧以未经战乱的妹妹我第一视角，想要通过父亲、姐姐的只言片语来了解她未曾经历的一切。这显然是个失败的策略，第三人称的第一视角去描述一个第三者以第一人称讲述的支离破碎的故事很难让人引起共鸣。这时对过去无尽的悲痛化作了家长里短的抱怨，缺乏撼动人心的地方。编剧又把太多的描写浪费在离婚上，其目的既不是为了挖掘过去的乌克兰，也不是为了发现现在的乌克兰，仅仅是一段荒唐的罗曼蒂克史，除此之外别无用途。而且最后一章里对未来充满希望的象征主义写法实在是太过生硬，几乎是牵强附会。 另：从某种角度来说这部剧也算是蹭了乌克兰的热点了。

逆蝶

这份庭审记录对纳粹机器的运作做出了阐述，花费大量笔墨于“最终解决”的逐步形成，以及形成后各界人士与各国的反应。不止是欧洲诸国在推行绥靖政策，犹太委员会中这种风气更甚。艾希曼是无数螺丝钉中的一粒，在本剧中被清晰还原了面目，足以令人想象无数螺丝钉共同工作的“盛景”。 平庸的恶已经被炒成噱头，但这本不是编剧的重心。用恶的平庸甚至会更好些。希特勒的法律令“罪恶不再以诱惑的形式出现”，而是以强迫的形式。即是说，如果犯罪本是出于丧失良知想占有他人利益，洗脑后犯罪已成为理所当然的义务，心怀怜悯才是“没有良知”。若没有强烈的反叛意识和思辨精神，成为那个时代的刽子手是板上钉钉。 值得警醒的是：转移和保护部分“高贵”的犹太人而愿意牺牲平民犹太人，或认为日耳曼民族比犹太民族更“高贵”，这两种想法没有本质区别，都是区分生命优劣的歧视。 我们离刽子手的距离越远，越值得时时拷问自己的良知。

yiven