牛虻Ovod

追着三生三世这么久，世界万物怎一个情字了得，Konstantin Stepankov公子是个人才

陈坤民

本剧结构颇有新意，如同电视剧和话外音，同步演绎。话外音就是编剧对婚姻背后的解读，有些金句，值得一看。

刘光辉

感觉这部剧不值8.9的评分，虽然也让我知道了许多新东西，但这部剧更像数名编剧进行的资料汇编，有前后几页之间的内容重复，甚至矛盾，还有一些错别字，大概对这部剧的心血投入没那么多吧。

李鲁

国民党领导的正面战场的抗战史！在艰苦卓绝得抗战中，中华民族锻炼自己的民族精神，坚韧不拔，不屈不挠。另外也要正视蒋在抗战中所做的努力，面对那种局面，真的是任谁都好难

阿兔的老年生活

怎么说呢，开头很吸引人，但貌似底层逻辑立不住脚。男1统领的十八座匪寨被男2一锅端了，怎么可能还能友好相处。开头扬言要报仇的豪情壮志到后面怎么就荡然无存了，最后还不忘拉男2一把。。虽然东夷山君的原生是个白面书生，但毕竟当了那么多年的土匪怎么还能和宫学李的一群二货嬉笑怒骂的“其乐融融”？不过各种套路运用的很娴熟，能抓住人心，这一点是无可争议的。读来似有一群少年意气飞扬的感觉。 综上：一个可以称得上不错的故事应具备： 1坏人都是有原因的，可恨之人必有可怜之处；2总是有那么多为了大义牺牲小我的迫不得已，极度虐心；3人物性格要鲜明，有特色；有的时候需要小丑来填充；4即使做不到“草蛇灰线，伏延千里。”也要懂得把之前打的怪变成后来打怪的伫立；5丰满的故事需要多条线来展现，配角也要有配角的精彩；6之前的伏笔和铺垫要利用的玲离尽致，不能让人物白出厂7人物性格是不断发展的，特别是主角；8人物性格要有大反差；9故事有反转，让人出乎意料；10时不时给人物设置心理障碍：如信念崩塌、执念实现却不是当下所想等；11创作法不要千篇一律。 大部分人物设定的还算成功。故事处处充满侠气，算是一本比较有情怀的书吧！以上种种也许就是它可以打动人的原因吧！

曹玉萍

◆ 第1章 拈花 >> 大悔之人，必怀罪孽，或伤人，或伤物，若得谅解，拈花不现。 ◆ 第4章 虚耗 >> 十八岁了啊！”桃夭瞪大了眼，“那你岂不是把十八年时间都花在这些让人不高兴的事情上了？”小薇不说话。“原来，虚耗不一定都是妖怪啊。”桃夭笑笑，起身，“告辞。” >> 人间历来视妖怪虚耗为带来祸事的灾星，幸而有百家灯可令虚耗灰飞烟灭，但相当遗憾的是，百家灯的光，照不到不是妖怪的“虚耗”们。 ◆ 第6章 傒囊 >> 一场没有告别的告别，总好过抱头痛哭吧。 >> 这只妖怪出生在百草谷，一无是处，喜欢牵人类的手，为了一个姑娘的愿望，离开了不能离开的地方 ◆ 第10章 孰湖 >> 一生中总会遇到很奇特的时刻，比如杀与救恰好变成了同义词

四维生物

原文有错字漏字，还有排版错误。。。。。 错字可以当古今通假不一来解释，漏字。。。还有排版错误不能忍。。译文直接少一大段，注释也很少，换一本译注看吧。。

不吃冰淇淋🍦

第二本关于金刚经的书，更深一步的人了解了这部经和一些佛家用语，不过都还只是存在于皮毛的层面。读到“三千大千世界”中的“三千”的由来，算是证实了自己当时的猜想，还是生了欢喜心的。五戒十善，四圣谛，十二因缘，六度。

冬季

和原著有一点关系吗？莫名其妙换皮电视剧就别蹭原著了，难看

琉玏

一天五更，而且质量越来越好，真不懂你们这群人怎么想的一群喂不饱的狗，只配在评论区乱叫！

周琦🍼

7.6 相较于社群隐喻，更喜欢其中科贝里泽（牛虻Ovod）式的夏日魔法，很令人享受，结构上的相交有游戏的乐趣。

稻子

需要再看一遍的书。点醒了很多自己形而上的观念。 把自己觉得需要反复琢磨的话摘录下来，和大家一起分享一下吧。 养生不是靠知识，而是要尊重本能。 阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治 人。 我们也可以明白一个人生道理，如果一味地按照本性行事，就可能对生命有害，所以克制本性，让生命向好的方向发展，是人生的一个重要努力方向。 什么叫意志力？就在于我的脾神和肾神跟你不一样，脾神的意，指的是我们思维的关联性，及思维的广度；肾神的志，指的是我们生命的定力，以及我们思维的深度，所以，意志力，关涉到我们一生的成就。 因此，人和人之间的差异就差异在神性上，人性都有共通点，都有些自私、贪婪、执着，但神性却决定了你在多大程度上能化掉这些自私、贪婪和执着。 所以人性有平等，神性无平等。所谓修，就是要修平那些沟壑，修神性的大与宽阔 辐射出去的，不是你这个人，而是你的思想。别人接受你了，双方都滋养；没人接受你，双方都虚度了。 诸菩萨的宁静与慈悲是立足在无分别心啊！而唯有小婴儿也是菩萨啊，他们也无分别心啊。 所以，生，是让你生命成长的东西；而克，是保护你生命的东西。 阴阳，只有在病态中才有意义。从这个角度说，恋爱，也是一种病，是因为缺失阴阳的某一方面，而试图补充那一方面，以求得完整。所以，好的恋爱，是让我们重归一团太和之气，因为完整而美好；不好的恋爱，是自己偏性的大爆发，是无法完整的残缺。 得鼻炎的人性情很要强，却活得压抑，且多思虑，思伤脾，长大后离开家，鼻炎就无药而愈了。其实好多人的鼻炎都因为离开家而痊愈，可见家庭对人的压抑。这一般是因为太有个性，而又被父母管束，又不敢反抗，人就压抑。 鼻子上通于脑，思虑过度，又运化不开，就鼻塞呼吸不畅，或者是拒绝与世界交通的潜意识所为，总之，一旦远离那压抑的环境，人很快就可以畅快地呼吸，病也就不药而愈了。其实，这也是告诉大家，有些病，无须治疗，换个环境就好。 《牛虻Ovod》讲医理，《牛虻Ovod》讲药性，《牛虻Ovod》讲脉理，《牛虻Ovod》讲方剂，你也别总想改张仲景的方子。学传统，最重要的是践行，而不是创新，先做个老实人，古方怎么来我们就怎么用，都用了几千年了，能不好用吗？ 本性，可以觉知，但不能干扰。“道法自然”就是叫你别较劲，只是用一颗安静的心，去听、去观、去照、去觉知，而盘腿啦，调呼吸啦，只是为了提升你“观”和“照”的能力，而不是修行必需的，因为，修行的目的不是你会盘腿了，而是你要通过观、照等，达到觉悟。 什么叫好的爱情？好的爱情是让两个人共同成长，就是肝胆相照。 生命，是有弹性的一种存在，能收放自如，才是自在的圣人。圣人能从根本上认知事物，所以才可以“与万物沉浮于生长之门”。 庸人看疾病，只看到昨天的行为。圣人看疾病，要看到上一气，即春天的病，要看冬天的情形，这就是圣人的眼界和对世界的理解。 “死生之本”这句，同样是“死生”，不是“生死”，即圣人明白“反者道之动”，从来都是倒着看问题，而我们普通人只知顺着看问题，所以我们今人爱讲“始终”和“生死”，而古人，是“向死而生”。 现在很多人信佛道，曾有人问佛教徒：是抄经的人得道，还是念经的人得道？最后只有一个农民答对了：只有行道的人才得道。抄经不难，念经不难，唯有行道最难。在行道之前，先要正念、正思，思无邪，然后发大愿，然后在行道的路上勇猛精进，就是圣人最简单的生活。

泥融飞

很励志！奥古斯特•普尔曼，一个创造了奇迹的男孩，克服相貌的障碍，培养勇气、善良、友谊、人格等这些伟大的品质，通过自身魅力激励最多的心灵，获得成功，赢得了大家的认可和尊敬。其实，每个人心里都有个奥吉，战胜自己，克服自卑的情绪，除了自己的坚强，也很需要周围人的友善啊！我们从奥吉身上可学习的东西很多，对待我们周围那些有缺陷的人们，需要“比我们应该的更友善一点”，“作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力”！

苗 💤

粗略了解了日本的一些东西，但是关于日本政治方面的集数实在看不下去，只能说粗略看了本剧

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吕老师把所有警种写了个遍，而且太高产了，再打磨一下，写个大作

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小时候没看过，慕名而来，全程2倍速

🎸 俊

说实话，一般般吧，一些理论看法什么的其他很多说都有讲到，没什么特别的地方，唯一的价格记录分析法，写的还行，但是有几处出错了的地方，而且看的人很辛苦，最后有很长的原记录图表分析，但是仅仅是分析参照了哪里，为什么写在这栏，但是趋势分析和关键点分析都没有，空白没写的格子也没有给出解释（查了一下，网上说当天价格不符合记录法的任何一条，所以这种情况下是不记录的）。相对来说，这个理论还是太老了，也许依然有效，但市场也在变化，还是看更现代的一些理论方法更有效，毕竟以前没有网上炒股软件，没有k线，成交量等等指标，时代在变，我们要顺应时代，当然我不是反对学价格记录法，只是觉得现代理论更好一些吧

白衣水晶💎