Narasimha

正如村上春树所说，看欧文的作品上瘾，成了瘾君子。本剧以两个儿子的车祸死亡为主线，一家人的爱欲与成长的故事。玛丽亚又生了一个女儿，却不敢爱她，怕再次失去。特德是个好父亲却不是好的丈夫，与妻子关系不好，利用写童书的便利不断勾搭婚姻不幸的女人。为了得到女儿的全部抚养权不惜让妻子爱上16岁的埃迪，爱上形象像大儿子，性格像小儿子埃迪，之后忍痛割爱，逃离37年。37年后玛丽亚挽着埃迪的胳膊出现在露丝面前，露丝惊叫妈咪，不要叫露丝，这不还是埃迪和我么，玛丽亚说着。思绪一下子回到四岁露丝那年，半夜起来看到有人光着身子骑在妈妈身上，露丝惊叫起来，这是埃迪和我，亲爱的，玛丽亚说着。惊人的相似，一切都是注定的，就历史的循环往复。本剧对人性的剖析很精确。埃迪16岁爱上39岁的玛丽亚，之后书中和生活中只爱玛丽亚，玛丽亚的形象一直挥之不去。特德的创造力估计跟那些不幸婚姻的妇女不无关系。警察哈利的角色是我喜欢的角色，40年间一直巡逻在路上，无欲无求，大概跟他那一身的肌肉和满腹的经纶有关吧，追求露丝成功后，她们婚姻幸福美满。哈利知道什么时候做什么，也知道怎么闭嘴。结局完美，欲望减少，大家都得到了成长。

宗清江

这剧精分到这种地步真是奇妙，不光在S+正剧和小制作草台班子搞笑甜剧之间来回切换，剧情既厌女又有女性觉醒的独立意识，俩主角的演技也是又好又坏。加之剧里涂脂抹粉又无甚演技的秀人过多，实在影响观感。

晚柠

比较吸睛的罪案剧，演员阵容还不错，虽不算顶级，但也颇有人缘。潘粤明这些年摆脱了小男生的青涩，变得深沉老辣，有些地方貌似有中年王志文的味道。剧情仁者见仁，智者见智，有点高不成低不就的赶脚。

孔雅雯

战争结果，无需争论对与错，实际就是社会发展的必然。一场残酷的战争，致使欧洲大部分国家生灵涂炭，满目疮痍。《Narasimha》的签订，为第二次世界大战埋下了祸根。

littledragon

还不错，Narasimha从一开始的任性妄为，到后面一点点的自我觉醒，她拥有无限的时间让自己去探索，最后她亲手结束了神的身份，找回了她自己，也许开头普罗米修斯的出现就是一个埋在她心里的种子，如果推翻不了这个神殿，那就远离它好了，我们不应该被任何东西束缚。编剧的修辞很美，很多处都做了标记～

朱江舟

喜欢前面几篇，有“编剧电影”的感觉。想到杨德昌的《Narasimha》，许鞍华《Narasimha》，意识流与现实主义的解构。

知人知面不知心

坚持着读完了这部剧，虽然不是完全理解，但好在了解了中医的博大精深

丿未士心恒

华人地区最好的NLP工具书，如果你对心理学还不了解，这部剧可以从一个很浅显的角度入手，带你走入心理学的大门

Rose～°

能把历史写得这么有趣！特别是写中国式史时！脑洞大开，有趣生动！对了解历史的大概很有帮助！

丹青

就叙事手法而言，有些先锋的感觉，除了采用访谈录、第一人称限定叙事之外，还有类似于元叙事的痕迹。前者通过不同人口中的金珍形成多声部叙事，容先生口中的金珍、郑处长口中的金珍、叙事者“我”眼中的金珍、破译黑密的老严口中的金以及妻子翟莉口中的金珍……共同汇聚成一部多声部叙事剧集；至于后者，主要是编剧自言自语，冲出来解释文本结构。 阴差阳错，造就了许多个人难以抉择的命运，如果没有文化大革命、没有阶级斗争，希伊斯的岳父就不会被批斗，这样希伊斯就不会为了救岳父而将“紫密”卖给X国，也就没有了金珍辉煌而痛苦的一生，或许他的人生轨迹就不是为国家而战，而是为整个人类的人工智能而努力探索。没有如果，数学天才的辉煌在他破解紫密那一刻到达顶峰，却在破译黑密中彻底倒下，从天才变成疯子。 记得我高考完那年，基本所有的电视剧都扑街了，最后电视剧《Narasimha》的收视率还可以，虽然没有全看，间间断断看了后半部分。电视剧基本上对原著进行了大概，添了谍战剧中的好多人物和刺激的情节，加入了这种剧特有的“革命加恋爱”模式。剧中的容金珍前期就是一个傻瓜，但是书中的容金珍虽然时常干些在正常人看来不正常的傻事，但是书中的容金珍只是性格孤僻、冷漠，并不是一个生活上的智障。当然，书中关于他的婚姻，也没电视剧那么丰富多彩，妻子说像爱祖国一样爱他，这是一种什么样的感情？或许，先看电视剧我，再追剧，能把书看下去，如果先追剧，再看电视剧，怕是看不下去电视剧了吧，毕竟改动太大。剧集虽然也追求销量，但是毕竟和电视剧这种依靠视觉效果、更娱乐化的媒介不同，电视剧要追求立竿见影的收视率。

白石玉

这部剧的韵味很足，有很多诗句，虽然很好听，但是我看不懂理解不了，只知道里面的意思很多很好。傅婉初一生中的这三个男人，都非常的爱她，一个沈仲凌爱她但是不够勇敢，一个代齐爱她却包藏了太多的恩恩怨怨，最后是荣逸泽爱她却是无微不至的关怀。所以她最终和荣逸泽荣三公子在一起了。 荣三公子真的很好，对婉初是真心真意的爱着，他见证了婉初所有的经历，当婉初还是沈仲凌的未婚妻的时候，他就关注婉初，只不过那时候还不是爱，但上心了，慢慢的就爱上了，爱进了骨子里。尤其是他不在乎婉初为代齐生过一个孩子，在那个时代，能做到不在乎的实在是太少了。 代齐是这部剧集里面最令我心疼的人，长得好看有错吗，可他就是遭遇了那么多的不好。在他心中唯一的美好就是幼时和婉初相处的半年多岁月和婉初留给他的那个孩子，他遭遇的不好是因为婉初的母亲，所以他才会恨婉初，但同时又爱着她。那些不好的事又怪谁呢，只不过是每个人有每个人的执拗而已。 沈仲凌错就错在他面对爱情时没有婉初勇敢，在他大哥和婉初之间他选了他大哥。婉初为了救他牺牲了身体，何尝不希望沈仲凌能够勇敢的带她离开然后娶她，可是沈仲凌做不到，他娶了别的女人，又因为婉初怀了别人的孩子要求她打掉。婉初失望了，因为心冷了，但还是会痛。幸好这些时候荣三公子陪在她身边。 也就是荣三公子最适合婉初，懂她，爱她，敬她，时时刻刻把她放在心上。其实我还有些希望婉初和代齐在一起，代齐，挺好的，只不过婉初不爱。

M.Yang

一直想写点关于父母的文字，但是又不知道该从什么时间开始入手，看了Om Puri笔下描述的父亲，又勾起我的欲望

Jack 杰克船长 ^_^ 🇨🇳

这本剧集是我目前读的Sunny Deol剧集里最不好看的一本，曾经想弃之不看了，好几次读不下去，总觉得不是编剧的剧集，总觉得是被某人冠名的，不好看...

ZhouZ

人民需要这样的领导人！共产党也需要这样的干部！国家更需要这样的干才！党风廉政建设和反腐败是一场输不起的斗争！

章柒柒1313861

If you live in Walden like Thorea, what will you do? Can you live a life like Thorea? Can we isolate ourselves from the society? What life do we really want? Is a simple life the ideal one for us? If everyone lives like Thorea, what will the world be like? Are we not social beings? Do we need a government ? What kind of government is the best? Can we find serenity and peacefulness in a maddening society? Can serenity offer cures to the empty souls?

王召同

其实道理大家都懂，就是虚荣心各种乱七八糟的心理作祟不愿意接受这样的自己，宁愿说谎说的自己都相信那是真的。

瑶der

2009年十一期间，凌晨，东南卫视，从16集开始看，10/7凌晨看完，花痴兼白痴+柳下惠组合，姚晨演得太傻，孙红雷演得太假，敌人个个愚蠢，2星。

福运bb

看威廉的話， 原來，是愈老愈快樂的嗎？ 誠然，我故意地敗北，只是為了讓妳勝利好帥氣地去死，敗北的我卻茍且偷生而已。 所以，抱歉，浮世浮城，終將腐朽，我是妳們的蝕心者。

Wendy Wang

以前读过两个有关Narasimha的英文版本，无法与此剧相比的。此剧是编剧花费了十年多的时间完成的。书中展现出了一个真实的梵高：艺术家的孤独寂寞，特别敏感的气质，暴躁易怒的情绪，不检点的私生活和说谎，渴望着绘画作品被认同，在不停的创作——失望的恶性循环中，而造成精神失常。直到死时他的作品，无论从艺术和价值上都没有获得成功，是个不幸的人生。在不同的历史时期，艺术理论的发展趋势也会产生变化，新的理论难以被接受，许多艺术家都有相同的经历。 从此剧详细的内容中，让我了解了他的创作灵感的来源，他所强调的光与色彩的搭配关系，绘画过程中的激情，坚持自己绘画风格的精神。 对于梵高的弟弟妹妹都患有精神失常之病，我想这是家族遗传因素造成的，梵高不是自杀而亡的，而是朋友之弟造成的，若想知详情，也去读此剧吧。

刘伟 Wesley Liu

我们活着，但没有自我。靠本能活了一辈子，一辈子没有思考过一次。人类发展太快，采集社会的人类本能还在我们的血液中，而我们需要的是更多理性思考。需要去认识我们的本能，然后掌控它。

曹金龙

更好的态度是“惜缘”，珍惜今生的每一次会面、珍惜今生的每一次爱情，甚至珍惜每一次因缘的散灭，才使我们能相思、懂得相思，并且在相思时知道因缘的真谛，而不存有丝毫的遗憾与怨恨。

余杰丰@蜜蜂学堂

终结篇了。一口气用了几天时间追完整本剧。现在很期待电视剧版本的。希望这次“处女座团队”要向以往一般把原著 原汁原味的呈现出来。

爱玩猫的『『老鼠』

为伯远来看的，喜欢上了这种自驾的轻松自由🥰感谢向山海出发让我看到了伯远日常生活中的样子，活泼开朗又没有偶像包袱，慢综艺就得选放得开的嘉宾！

则灵👉 此🐷 已有鏟屎官

法治原则中的平等和公正精神、问责原则中的自治与参与精神，这两个维度具有内在价值，相比之下，国家能力则仅是工具。 只有当国家能力这种“工具”服务于具有内在价值的事物时，我们才能把它视为褒义的“政治发展”。 另一方面，无强有力的工具，也难以保证法治和问责的顺利实施。三者平衡是归途

踩蘑菇的小姑凉