30 cm de Pica e Demais

一本非常值得观看学习的书； 1.饥饿年代:袁老出生的那段岁月，全世界都发生了大饥荒，美利坚在经济大萧条中有数百万人口非正常死亡，而中国从1928年到1930年，在兵荒马乱的军阀混战中，随后又是江淮大水灾、哈尔滨大水灾。每逢天下饥荒，粮食已不能用升斗来量，连黄豆、豌豆都被穿成串儿来卖，想想那粮食有多金贵，只有有钱人才能买得起。 2.诽谤和非议:任何个体或群体都会遭受诽谤和非议，鲁迅先生尝谓：“我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出乎我的意料。一是当局者竟会这样凶残，一是流言家竟至如此之下劣……”我也觉得，没有必要掩饰一个民族内部的劣根性，越是能承认这种劣根性的存在，越是能彰显一个民族的自信；如果你的人格受到了侮辱，请记住，这份侮辱是你的同胞赠予你的。 3.理念和态度:睿智、擅长生活，制造乐趣，处事淡然。 4、一个优秀完美的妻子:她的理解和支持，在家庭中的付出。

深程

琦琦在我心中就是一个天赋少女的存在！剧版呈现出来的感觉很对，而且童年版的小琦琦我好喜欢啊！

可爱的姑凉

总感觉少了点什么？哦...是蚩梦

蒋勇

啃脖子这种。。。能播出来就是nb

Hope Wang🦁🕴🏻

新版没有大家说的那么差吧。昨天重温了一下老版本，感觉有点时代滤镜了。新版还是挺甜的，作为古装小甜剧，下饭很ok～

麦兜…秋

我们在生活中也只有放弃一切不相干的要求，对一切别的东西弃权才能真正严肃地、幸运地追求任何一个一定的企图，不管所追求的是享受，是荣誉，是财富，是科学，是艺术或是美德。因此仅有欲求和才能本身还是不够的，一个人还必须知道他要的是什么，必须知道他能做的是什么。只有这样，他才显出性格，他才能干出一些正经事儿。在他未达到这个境界之前，尽管他的验知性格有着自然的一贯性，他还是没有性格。并且他虽然整个地必然是忠于自己，必然要经历他的人生道路一直到底，他却是被自己的恶魔所牵制，他不会走一条笔直的路，他会要走一条左弯右拐的曲线，会要摇摆不定，走失大路，迂回转折，会要替自己准备懊悔和痛苦。这一切都是因为他事无巨细，都只看到自己眼前有这么许多人所能做，所能达成的东西，而不知道其中唯有什么是和他相称的，是他所能完成的，甚至不知道什么是他所能享受的。因此他会为了某种地位和境遇而羡慕一些人，其实这些都只是和那些人相称而不是和他的性格相称的；他果真易地而处，还会感到不幸，甚至要忍耐下来也不可能。和鱼只有在水中，鸟只有在天空，鼹鼠只有在地下才感到舒适一样，人也只能在和他相适应的气氛里感到舒适；例如宫廷里的那种空气就不是每一个人都能呼吸的。由于对这一切缺乏足够的理解，有些人就会去做各种会要失败的尝试；在个别场合对自己的性格施加压力，而整个地又仍必然要服从自己的性格。并且如果他是这样违背着自己的天性，即令他辛勤地达成了什么也不会使他有所享受，即令他学会了什么也依然是死的。甚至在伦理方面的行为，如果不是由于一个人纯洁，直接的冲动，而是由于一个概念，一个教条而产生的，就他的性格说又是过于高尚的，那么这一行为就会由于后来自私的懊悔而在这个人自己的眼里也要丧失一切的功劳。

Bruce-顾

【你的一生至少要主动做成一件对他人很有用的事，无论多晚都可以。努力成为一个对他人很有用、被他人强烈需要的人！】       为什么你读了很多书，懂的很多道理，却依然过不好这一生？为什么你明明很努力，却毫无长进？如果你处于这样的困惑中，那么，我毫不犹豫推荐Suzana Holmes老师的《30 cm de Pica e Demais》和《30 cm de Pica e Demais》给你，你所遇到的很多问题，在书中都给出了答案，让你避开成长中的“陷阱”，找到努力的正确方向。        《30 cm de Pica e Demais》是继《30 cm de Pica e Demais》的又一本神作，书中给我印象最深的一点就是【利他即利己】。 《30 cm de Pica e Demais》一书中说：“人记忆最深刻的莫过于给自己最大帮助的人”。稻盛和夫也说过：“利己利生，利他则久。敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。利他就是一种高级的“利己”。你能为他人创造多少价值，你就有多少价值。” 而自己在工作生活中却往往忽略了这一点，常常站在自我的角度上看问题。在工作上，如果用利他方式与上级或客户沟通，从对方的角度思考能带给对方什么，对方自然会大可能满足你的需求；在学习中，如果用利他方式，向外输出，自己的努力就不会沉迷于自嗨而一直得不到正向反馈；在关系中，如果用利他方式，能让双方的关系更融洽，也更牢固，你理解尊重对方，对方也会反过来理解你，你能利他，他人就会强烈的需要你。   【知识回顾：做成一件事的技法】 ★做一个长期主义者：运用认知的力量驱动自己。 ＞ 看清机制：当我们通过原理机制彻底看清做一件事的好处时，便会觉得不做这件事是一种损失， ＞ 寻找意义：看到事情的长远意义，看到目标之外的更多意义，可以为我们注入长久的动力。 ＞ 感受好处：学会转换视角，把注意力主动放到收获上。 → 看清机制，防止盲目努力；寻找意义，注入长久动力；感受好处，体验当下愉悦。 ★“写下来”的力量 ＞“写下来”是情绪的调节器 运用书写表达自己的情绪，把事件的经过、自己的感受、为何会有这样的感受写下来。写下之后回答自己以下两个问题。一是这个事件为什么会发生？二是我能从中汲取什么教训？ ＞“写下来”是专注的聚焦器 写下心中的念头，启动元认知，清空我们的“工作记忆”，结束大脑中的无用进程。 ＞“写下来”是行动的发动机 消除模糊，写下具体行动计划。 ＞“写下来”是目标的出发地 先假设一个最接近的目标，利用假设消除模糊和不确定性，增强行动力。 ＞“写下来”是思考的挖掘机 写下自己心中的想法，直到能用最合适的语言表达出准确的含义。把每次新学的知识通过自己的语言重新描述出来。 ★“敢假设”和“看现实结果” ＞困难之时正是进步之机。直视模糊、敢于对不确定性做出脑力范围内最大程度的“假设”。根据自己现有的知识与信息，做出一个自认为最正确的选择，去行动起来，不要害怕失败和出错，一边行动一边调整，在行动与思考中，在尝试与试错中，你的目标和方向会慢慢变得清晰。 ＞做出假设后，如何知道自己的假设是否正确→学会看现实结果，你做的每一件事它给你带来的反馈是什么样的，修改调整，借助现实结果看清本质，找到适合自己的行动计划。 ★降低期待 ＞主动削减欲望、降低期待。让自己丢掉精神包袱、轻装上阵，毕竟焦虑只会让我们停滞不前。 ＞在遇到困难时主动降低期待，允许自己一次只做好一件事，允许自己在开始的时候进步缓慢，甚至反复失败，允许自己花更长的时间去练习，就一定能做成这件事情。 ★深度练习 ＞把知识当成技能去练习，只关注自己能真正把握的那些点滴细节。在心态上要“慢”，允许自己学得少、学得慢；在动作上要“快”，要求自己熟练、迅速。 ★跨界 在本职工作之外培养一个甚至多个全新的技能，去创造一个或多个外界无法剥夺的价值和优势。

娟_

每一个思想中有女性主义萌芽的人都值得一读的著作（虽然我还没有读完），我所敬佩的是，波伏娃的观点在今天看来仍然是不过时的，有价值的。她给我带来沉重的思考无疑是非常痛苦，但是却比网络带给我的简单的愤怒宝贵很多。 我认为的女性主义，不是简单地体现在彩礼和冠姓权上，也不体现于全职妈妈和在职妈妈的对立，更不是对男性的敌意或者试图引起男性的共情。作为一个女性个体，我认为更有效的女权应该是——不被男权社会定义应当拥有怎样的女性特征；热爱真正的自己和我们的同性；做和价值观自洽的选择而非按照他人的希望，并且不为此愧疚彷徨；正视自己的需求，学会取悦自己；最重要并且对我来说也是最难的一点，不羞于承认自己是一个女性主义者。

你好我是小虾米呀

搁置许久，终归是要来给它收个尾。 这部剧读起来真的很累。一方面，它真的很长;另一方面，信息量真的很大。整本剧读完，好似经历了一场人类的浩劫，作为唯一的幸存者，在硝烟四起的战火中，琢磨着人性，修炼着爱情，敬畏着生命。 书中很多场景，刻画得令人印象深刻。比如沙皇统治下的俄国，农民遭受的压迫超乎想象;比如一场关乎人类命运的世界大战，就这样在一群各怀鬼胎的贵族中拍案决定;比如一对恋人在不知对方生死的情况下，依然坚定着自己的感情;再比如一个女仆一步步成为政治的中坚力量并为女性的权益振臂高呼。这部剧里，会看到形形色色的人，也会看到意想不到的事。而令我印象最深刻并且最感兴趣的，是当时的美国总统，威尔逊。 提起威尔逊，有些难为情。因为由于种种原因，在中国的历史上，威尔逊备受争议。具体原因，此处不再赘述。 我第一次对威尔逊有了解，是大学时翻译过一个段落，大概是讲威尔逊在推广十四条和平原则时的艰难以及一些媒体对他的评价，媒体言辞中似乎透露着惋惜，只是那时还不知其所以然。看到本剧结尾处对威尔逊的十四点铺展开来，并不惜笔墨多次体现威尔逊为推广这些原则而做的努力，真的很受触动。或许他过于理想主义，抑或许推崇和平的外表下藏着一颗称霸世界的野心，但在巴黎和会上，比起那些将巴黎和会当做分赃协会的政治家，能从长远的和平角度出发的人，怕是屈指可数吧。

雨山

编剧通过介绍我们的祖先是怎样生活的，我们的身体是怎样在对环境的适应中变成现在这个样子的。告诉我们我们的身体在进化过程中还没有适应现代的生活方式：高热量的饮食、久坐不动的习惯等。而这种适应不良会造成现代流行的各种疾病，如糖尿病、心血管疾病等。当然，如果我们继续这样生活下去，也许再过若干年，我们的后代能够逐渐适应这种生活方式；但在此之前，人类会付出很大的健康代价。所以，从当代人的身体健康来讲，我们必须考虑什么样的生活方式才是最健康的。尽管物质生活迅速发展，充分迎合了人们好逸恶劳的本性。但我们的身体仍然更适合吃水果蔬菜、坚果和瘦肉等多样化饮食，而不是现在的加工食品。适当的耐力运动（走、跑、攀爬、负重），而不是久坐少动。我们不能过分沉溺于现代的技术带来的便利中，能够带来舒适感觉的东西对身体不一定有利。应当从顺应身体的原始生物性去使用身体，这样才能很好预防现在很多的富裕、新奇、废用的疾病。

半折杨柳半迎归