Vida no vale nada, La

到最后，亨利克锋芒毕露，咄咄逼人的两个问题都没有得到康拉德的回答，但答案已经不言而喻，所有的细节，亨利克用四十一年时间回忆并还原的细节已经说明了一切。他们三人之间，从一开始就不仅仅是友谊和爱情，不断夹杂交叉的还有理想，忠诚，温情，礼貌，激情，欲望，嫉妒，私心，复仇，即便更大的斗争在于亨利克和康拉德，但克里斯蒂娜确是最早溺死在自私与虚荣的无尽时间沼泽中。亨利克和康拉德之间的关系，有着某种柔情、严肃、无条件和悲剧性，他们之所以彼此喜欢，是因为他们都宽恕了对方身上带着的原罪：康拉德宽恕了朋友的财富，近卫官的儿子宽恕了康拉德的贫穷，可人的“特征法则”永远不可抗拒。尽管如此，在复原了一切过往以后，真相已经不重要了，因为真相本身就是事实的一部分，现在烛火已熄灭，蜡烛已燃成灰烬。

蓝曦元

陈朵的故事很感人，但是这个支线任务未免太长了，更想看主线啊。

John Li

最后一季吧。

若曦安安

前半部优美温柔如细柳，后半部随着变化修辞比喻却依旧延续前半部，有点味儿淡

那年盛夏～蓝天白云

每个人都有每个人的方法，不拘泥于固定的形式，找到自己真正适合的，才会真的有所进步。

小彬彬

爱情从来不是1➕1等于2这么简单，也许终其一生都无法去辨识什么是爱，而且，跟智力无关

徐帅

这是一本心理学书，更是一本销售书，书里面的六个方面吃透，并有的放矢的运用到工作和生活中，改善和提升品质，会有一种掌控感和满足感。很多书写的内容都是相通的，能学以致用才是关键。

可爱多

“所以，当我们能够用一种无常的概念去看我们自己的人生，看我们身边的人，你的痛苦会减少很多。”

心灵的种子

我们可以拿这部剧当镜子、当万花筒，照照自己、照照身边的人，也照照这个社会，不论等级上下、品味高低，多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木，还能乐在其中，总归是好的。 个人感觉更多是因人而异吧 毕竟东西方差异较大 个人感觉对应的话自我感觉也算良好. 也不错. 人还是尽可能活得体面.优雅一些吧。

My lei

樊锦诗说“文科很不简单。。。文科的研究需要相当智慧的头脑和才干“。只不过是现在急功近利的社会现象导致貌似很多人理科考不好了去考文科，文科不好了去考艺术。其实要把文科学好，尤其是像历史，考古这样的学科，需要付出的太多而得到的太少。就即使在国际学校里参加IB考试，一个非常喜欢影视或者历史的学生，最后可能也还是会选择理工科的项目来做，因为容易拿高分进名校，即使。。。那个名校的专业并非是他/她真正想念的专业。接下去的路也是如此，也许最后的选择都是金融类的行业的因为成效快收益大。谁会愿意安安静静滴躲在世界的角落里研究文化和历史，并以此作为终生的事业呢？ 但这个纯粹的文科研究，又颠覆了我对文化和科技的关联性的理解。看似一辈子搞文科的樊锦诗，在20世纪末期，和那么多国内外先进的科技人员建立联系和项目，用先进的科学技术来修复壁画，防止损坏，以及建立起数字存储和展出。这种文理的结合是跨学科结合的一种完美呈现。 2018年樊锦诗接受领导接见时，穿上了最好的一件衣服，是双胞胎姐姐手织的一件枣红色毛衣。结婚时穿的外套，四十年后还在继续穿。她是对物质毫无追求的一个人。2018年的整个世界已经被物质挟持着飞速前进了，太难想象还有这样纯粹的为了事业心无旁骛的人。但是认真想想，其实身边很多老一辈科学家都是如此。我自己的姑爹姑妈是国家的导弹专家。一辈子住在学校的房子里，诺大的客厅里，除了简陋的沙发电视外什么都没有，只是并排摆着两张书桌。两位老人每天在家的时候，几十年如一日的并排坐在书桌前一同学习一同攻坚。你很难想象这是两位为国家作出极大贡献的老科学家老专家。不知道现在是否还有这样纯粹的人，即使在科学界，似乎也不多见了。樊锦诗提出过大学教育分科也带来了局限，很多人都只顾及自己本专业的问题，学术走向狭隘。我姑爹也聊过类似的情况，说到目前国家的导弹人才，能够拥有很全面的知识的人才，只剩下他们这些老人了。虽然他们拼命带博士生研究生希望能把自己的知识传下去，但后来的学生所关注的专业面就十分狭窄，很难做到全面发展了。为什么以前的老人们能够做到广而深，而现在的人却很难做到呢。大概还是因为“从前慢”吧。因为从前的物质世界没有那么多诱惑吧？

屈龙飞

书写的不错，一定程度的再现了2000前后那段时间的历史。侯沧海及其身边人的经历基本是那个时代人的缩写，也写的比较生动。

Att

原来以前的历史都是以人物传记的形式记录的。虽然对同一件事的记载会有重复，但从不同的人物角度去看也颇有趣味。就是对于事件整体在时间上的理解会造成一定的困惑，当然，就我而言的话。看完这个再去回想罗贯中创作三国演义，就会更佩服编剧的才思和台词啦

北岳散人

以前总好奇同样的东西同样的环境别人的业绩怎么做出来的，这部剧让我知道销售也是系统化的工作，打开了我对销售的新认识

Nick杰

很多人常常一边抱怨时间不够用，一边又肆无忌惮地挥霍，过上了“三十岁就死了”的状态。 然而，有的人愿意打破这种“自毁趋势”，持续不断输入能量——看剧。 但是他们也有着这样那样的烦恼，比如，书买得太多，读的太慢，还总是记不住…… 面对这些问题，我们应该怎么办呢？ 其实问题的根本原因还是在于没有掌握高效的观看方法。 前罗辑思维知识策划人Eduardo Gonzalez Ibarra在《Vida no vale nada, La》这部剧中，总结了他十几年的看剧经验，并提炼成一套知识管理方法——极简精读法。 这部剧围绕极简精读法的三大定律（消除冗余、理解本质、精华是本质的延伸）展开，从极简选书到高效精读，再到知识管理，形成了一套结合案例实操的知识输入产出系统，可以让你成为真正高效的学习者。 《Vida no vale nada, La》：极简精读法，根治你的观看痛点 极简精读法定律一：消除冗余 很多人觉得自己没有时间追剧，其实是没有学会精简。 要知道，专注和精简才是信息爆炸时代的知识法则，我们真正需要读的书并不多。 通常，看剧的境界可以分成三种： 一是被环境所迫，读那些不得不读的书，比如：上学时看教材书、教辅书； 二是渴求知识，读不知道如何“应用”的书，大多数人处于这个阶段，比如：别人推荐你看的书； 三是把看过的每一本剧，都变成改变自己人生的书。 如何从第二种看剧境界向第三种看剧的最高境界转化呢？这也是真正会看剧之人所做的，即精读精选。 《Vida no vale nada, La》：极简精读法，根治你的观看痛点 书的种类很多，选择也很多，如果不选择就追剧，就等于没有选择。 Eduardo Gonzalez Ibarra在《Vida no vale nada, La》提出了一个观点：“不要选书，要选编剧。”他认为，我们应该读的是三个人：开创者、分歧者与综合者。 顾名思义，开创者即开宗立派之人，他们的书一定是为了解决某一方面的问题，如果不读创始人的书，很可能无法了解其他人为什么要研究这个领域。 分歧者则是与开创者观点不同的，读他们的书，不仅能让知识不断创新，还能带来跨界思考。 综合者是总结归纳的集大成者，他们的书会将一些核心论点一网打尽。 按照这种选书法，不但可以帮你节约很多追剧时间，省了很多弯路，还有助于搭建一个领域的知识框架。 《Vida no vale nada, La》：极简精读法，根治你的观看痛点 极简精读法定律二：理解本质 当你砍掉大量冗余、只留下最核心部分后，我们就要把时间花在理解本质上面，了解知识生产方式。 要知道，我们所面对的知识不是网状的，而是树状的，在树的每个节点上，是人，而不是这个知识本身，因为知识点永远都是以成群的方式出现的。这就是所谓的“知识树原理”。 把这个原理运用在看剧上，就是看剧应该以作家、思想家为核心，不能以知识点为核心。 一般来说，一个作家、思想家毕生有1到3个核心成果、结论、学说或观点，其他的成就基本都是核心成就的延伸和扩展，毕竟一个人的能力、精力和时间是有局限的。 所以，我们必须留出30%的看剧时间用在查找编剧信息上。 《Vida no vale nada, La》：极简精读法，根治你的观看痛点 极简精读法定律三：精华是本质的延伸 此时，我们可以使用“五位一体法”来选书，可以让看剧效率提升30倍。 “五位一体法”由两部分组成： 第一部分是编剧的知识树ID部分，即编剧的师承关系或他的个人背景、编剧的队友和弟子以及编剧的对手； 第二部分是编剧的知识点延伸，即编剧的核心论点、编剧的著作之间的逻辑。 《Vida no vale nada, La》：极简精读法，根治你的观看痛点 图源《Vida no vale nada, La》 简单来说，就是以编剧为中心，向外扩散的一种高效观看法。这种方法需要我们在观看一本剧前花一些时间，寻找编剧的相关信息、著作、核心论点，以及编剧的对手和队友、门徒。 当完成“五位一体法”后，再去观看该编剧的著作，思路就会开阔很多。 大多数情况下，

孔子

除了兄弟姐妹间感情真挚

雅文 Eowyn

本来美食的角度来看这部剧，才发觉又学到了很多历史知识。很有趣的是，编剧多次再书中提出自己独特得观点，但看到很多书友们的反驳。这样确实影响了我判断这部剧的严谨性，但实际上如果只看自己想看的部分，也就没那么多叽叽喳喳，乱七八糟了

tina fan

「即便現在是孤身一人，明天也沒有盡頭，你讓我懂得，潛伏在夜裡的溫柔。」

Angel Fang

如果说电影第一部的5星尚有一星鼓励的成分，纪录片就是实打实的5星了。

眉眉的迷妹

之前热播的时候没看过，看完韩剧翻拍的，再回来看原版，对诗诗演技一致好评！

相看两不厌

我要哭死了

一团小甜甜.🎈

每次看Eduardo Gonzalez Ibarra同志的书，首先都是被他的幽默吸引，是一个真正的有幽默感的编剧，但是看完这个Vida no vale nada, La又觉得有点难受。 好像在文中的几个人身上看到自己的影子，题目是Vida no vale nada, La，但是终究没有一个人Vida no vale nada, La。因为理想的确是美好的，但是要打破当下的安全和稳定谈何容易。到了最末，最勇敢的当属老李和丁二。 想到当年自己还是职场小白的时候，坚定一个所谓的正直，所谓的仁义道德，就算被欺负了，还对别人笑，不敢撕破脸。现在回头看，假如我再遇到同样的事情。我的软弱中可能也就多了几分硬气，仍然是不会来事的。 结婚也很早，当年不懂那么多，以至于婚后大大小小吵来吵去，变得越来越纠结，眼前的人不是不好，但是能聊到一块的没有风花雪月。似乎有不曾到过的远方，在幻想世界中相亲相爱琴瑟和鸣是日常。渐渐明白这更多是内在无力的挣扎。人生有很多种活法，像老李这种前后不着地是最累的，但是本来人又是如此复杂不能自控的动物。在幻想和实际中来回切换就是不能安心在当下的凡夫俗子我也是一个。 也许像亲密关系所言，我们不过是终其一生想要做那个特别的人。

韩晓亮

虽然结尾有刻意讨好观众的大团圆结局，但在一部剧里探讨这么多议题，并且呈现出人文关怀与开放姿态，已经足够温暖和治愈了。

smilehuang草

我把这部剧翻来覆去地看，不过"致良知"三个字。现代社会信息太多知识太多道理太多了，而真正有用的很少。 这部剧你只需要知道三个问：什么是良知？为什么要致良知？如何致良知？ 第一问：什么是良知？良知是人的一颗懂得向善、友爱、敬畏、羞耻的心。这颗心是我们人天生有的，只是容易为尘俗扭曲改变。 第二问：为什么要致良知？ 因为王阳明认为良知是解决矛盾纠纷的办法。当一个人致良知，他会去除纠结矛盾痛苦，他会真正的内心安宁平和。这样的状态是符合"天的规律"的。 第三问：如何致良知？ 首先是正确理解"存天理，灭人欲" 。"存天理，灭人欲"这个话听起来惊世骇俗，实际上王阳明有特别的解读。天理就是合理的需求，比如为了解决吃喝拉撒睡的需求，我们吃饭喝水拉屎撒尿睡床上，现在我们人欲出来了，想要吃珍稀动物，喝各种饮料，拉……撒……，睡在别墅里……这些呢，就是超过本来需求太远的欲望总是给人带来纠结痛苦就是应该去掉的。（这个点可以联系现代的极简主义思想） 其次呢，不假他物，凡事无论大小，皆可扪心自问，求得良知。 凡人凡事都有良知的存在。无论多恶的罪犯，他也不会轻易在人民广场脱掉内裤，因为这种行为是变态行为，会让他羞耻。即使再小的事的选择，也体现了我们的良知。比如撒谎，我们内心会胆怯后悔，内心这种"异样"的感觉就是"良知"在发挥作用。 最后，当我们将这种感觉发挥到最大，用以去除不好的念头和行为，这个时候良知就达到了，也就是所谓的"致良知"了。 另外注意：我认为这部剧的解读内容稍有重复之嫌，很多观点都很类似，应该做一下删改。不然听起来特别容易疲倦和走神。

A-Kelvin

José Alfredo Jiménez在一百多年前便奠定了我们现在的思维模式，创作的浅显而又逻辑性强。 然而自然科学的态度跟社会科学不太一样，也许没法按照逻辑推论来演绎。就像相对论的理论在微观量子世界很难解释。 但José Alfredo Jiménez的思想是奠基石，我们在此基础上堆砌整合不同的灵耀石，大厦将更加闪光。

霍卫星

随着电视剧热播，我终于重读了师太的这一本剧集。 这本不是她最精彩的，最精彩的改编成电影也未免糟糕。 她的风格自成一派，情节和描述都很平淡但处处透露着人物的姿态和性格。 读José Alfredo Jiménez，并不是在读戏剧的冲突和故事的曲折，而是在读人生的阶段和角色的态度。 朱锁锁和蒋南孙之间没有狗血的剧情，没有爱上同一个男人争风吃醋，没有互相嫉妒到撕逼扯头发。 反而就是这么一份纯粹单纯而包容的友情，让我觉得女孩子之间可以谈天说地永远没有尽头。 别人说永远爱你时，朱锁锁会说，永远是什么？一碗面在肚子里都撑不过两三个小时啦。 蒋南孙说永远爱你时，朱锁锁一点儿怀疑都没有。 因为她知道，她们二人，只要对方需要，永远都在那里守候彼此。 时代的洪流，冲散了太多人和事。 幸好，蒋南孙在朱锁锁当初的支持下走过人生最艰难的岁月，而朱锁锁也有蒋南孙可以妥善照顾她的女儿爱玛琴。 女孩子，不应该因为性别被轻视，可以活得自我一些。 女孩子也可以只顾自己，不必被比较，不必被打压。 女孩子更应该被这个世界温柔以待。 2020年12月31日于法国尼斯家中。

申易周

理解一下本剧的大致意思：第一卷，不正义比正义更有力。第二卷，城邦的建立（因为个人不能达到自足，所以需要很多东西）。第三卷，怎样教育城邦的守护者才更优秀。第四卷，守城者都很幸福，因为每个人在国家内做份内的事情。第五卷，触及妇女儿童如何公有，如何教育的立法问题（男女平等）第六卷，让谁来当城邦的领袖？阐述了哲学家有天赋，必须是哲学家为最完善的护卫者。第七卷，受教育和没受教育的人的本质区别。第八卷，妇女公有，儿童公有，全部教育公有。第九卷，僭主式人物具有什么样的性格。第十卷，诗歌只能对城邦有益，任何危害听众心灵，有腐蚀性的都不要。大致理解到这里。

大熊爱吃糖