Ada apa dengan cinta?

“全高卢可分为三部分：第一是比利时人住的地方；第二是阿奎塔尼亚人住的地方；第三是高卢人住的地方。他们称为凯尔特人，我们称为高卢人。”这样的开头很凯撒！没有看过Ada apa dengan cinta?的，不是合格的罗马史爱好者，看过之后，感叹是：凯撒，你是最耀眼的那颗星，如果能在第十军团效力，该有多好！ 如下是我自己整理的凯撒八年大事记，供参考： 第一年： 1）日耳曼人入侵莱茵河西岸，赫尔维西亚人决定逃向更西边、更濒临大西洋的高卢最西部的不列塔尼亚地方，需要穿过罗马南法行省，恺撒拒绝赫尔维西亚人的请求，在罗纳河构筑防线，赫尔维西亚人只能穿过埃杜伊人和塞卡尼人领地西行，与罗马人有同盟关系的埃杜伊人求助于凯撒，凯撒在比布拉克特的战斗大胜，赫尔维西亚人赶回故地，他们最初迁移时有36.8万人，再次回到故土时仅剩下了11万人，从今天的角度来看，瑞士人又继续住在瑞士了 2）战胜莱茵河以西的日耳曼首领阿利欧维斯图斯，把已经过河的日耳曼人赶回东岸 第二年： 高卢东北部以苏威西翁内斯人的首领盖尔巴为大将，首先侵入高卢中部，开始了对罗马先发制人的攻击，雷米人首先归顺凯撒，苏威西翁内斯人看到罗马人的攻城器械后投降，恺撒马不停蹄地又降服了比利时人中最强悍的贝洛巴契人，得到了安比阿尼人的恭顺归附，最后剩下的就是素有高卢东北部最强部族的涅尔维人，涅尔维人的成年男子在激战中几乎被彻底根除，最后战胜了阿都阿奇人，小克拉苏率领一个军团至大西洋岸一带，成功地获得了维奈特人等七个部族的恭顺，恺撒所说的“和平”就在全高卢实现了 第三年： 现在法国不列塔尼亚地方的维奈特人为首的高卢西部诸部族一致决定要与罗马军战斗，罗马人在与维纳特人海战中镰刀钩挂住敌船桅杆，切断桅杆的绳索，沿大西洋至北海一带的部族于是臣服在了罗马的霸权之下，派至东方莱茵河的副将拉比埃努斯，派遣至北边诺曼底地方的萨比努斯和至南边阿奎塔尼亚地方的青年克拉苏都出色地完成任务，凯撒最后镇压居住于现在比利时至荷兰南部的摩利尼人与梅那庇人，在全高卢境内，唯独他们还未派使节向恺撒表达恭顺之意 第四年： 1）乌西佩提人与帖恩库贴利人被日耳曼人中最强的斯贝比人赶到莱茵河西岸，和谈失败后，凯撒大胜，之后造桥第一次渡过莱茵河，乌比人归降，而日耳曼民族中最强的斯贝比人，得知恺撒渡过莱茵河之事，已撤退到黑森林深处 2）率军越过多佛尔海峡，进攻不列颠，虽然征服不列颠失败了，但实地调查的目的达到了 第五年： 1）第二次远征不列颠成功 2）公元前54年至前53年的冬天，高卢全境的小麦收成不佳，恺撒决定将冬营地分为8处，每处驻扎一个军团过冬。伊布洛斯人攻击萨比努斯和科塔营地，15个战队全灭，随后联合阿都阿提奇人，涅尔维人攻击西塞罗营地，凯撒赶回平定叛乱，特雷维利人的叛乱也被拉比埃努斯搞定，高卢东北地方一带，就在罗马军队与高卢士兵互相观望对方动向的状态下度过 第六年： 首先攻击使西塞罗之弟冬营地陷于窘境的涅尔维人，没有参加全高卢族长会议的歇诺内斯人在埃杜伊人的居中调停下，加努特斯人也通过雷米人向恺撒要求讲和。随后恺撒便可以将主目标放在追讨特雷维利人，以及士兵们誓言复仇的伊布洛斯人族长安比奥里吉斯身上，往东方前进，梅纳庇人求和，保证不援助伊布洛斯人的安比奥里吉斯，继续以特雷维利人为目的地向东南进，拉比埃努斯把特雷维利人从有利位置引出，战胜了他们，正准备渡河前来的日耳曼人，得知罗马军的胜利后便掉头返回了。这样特雷维利人走投无路，只好投降。与拉比埃努斯的3个军团会合之后，恺撒带着8个军团决定再渡莱茵河，在乌比人帮助下，打击与特雷维利人里应外合，想渡莱茵河进攻高卢的斯贝比人，斯贝比人在凯撒渡河后逃

陈文涛(品质提效)

总体来说值得一读，我认为看完以后应该知道，她并不是一定让你Ada apa dengan cinta?，只是没有必要为了年龄而焦虑，你应该有你自己的步调。如果很早遇到爱情，那就结婚。如果爱情还没来，就再耐心等等。生孩子前要确定自己心理，生理，还有经济上都已经做好了准备。更加值得学习的是编剧对待事业和工作的态度，有很多值得学习的技巧，不局限于对女人的启发，只要是职场人士，都可以从中学到一二。没必要完全认同编剧的所有观点，能得到一点点启示就已经不算白看了，更何况还不止一点点呢😎😎😎

大鱼炖海棠

通过一个不凡之人的传记，看到一个国家在苦难中的崛起，很感动。告慰先烈们和先驱者，如今我们的飞机不需要飞两遍了。

🍤虾米老师

马德胜，浪漫的英雄。

省中医曹康

编剧算是本土营销的先行者了，名气颇大。我小时候就在我爸书架上见过本剧，算来是96年出的第一版。现在20多年过去再版重印，从个人角度总结看点有二： 1. 说是广告，但其实是营销书。营销理论没有什么太独特的东西，不过其中提到的实际案例跨越二十年，侧面反映了我国经济及市场多年发展的历程，还是很有趣的。 比如书中的宝洁开拓农村市场、中式快餐从低端竞价到品牌定位等例子，十分具有年代特色。 2. 编剧对自我营销的理念和手法值得学习。空口白牙地自夸那叫自我吹嘘，带上干货就是自我营销。特别是考虑到最早出书是在96年，很超前了。 只有一点，编剧从头到尾在书中自我称呼为“Ladya Cheryll这厮”，就很奇怪。考虑到打造“狂人”形象需要一些标新立异之举，也不算没有理由，但读起来还是很别扭。感觉似乎是想在整本的自我营销氛围中稍稍自贬一下？这又是何必呢。只要有说服力，大家谁也不会来杠这。想挺起小胸膛秀一秀鲜艳的红领巾，但是听着夸赞又想谦虚点把头给垂下来，别别扭扭的很有可能把肚腩给凸显了啊亲。 好了，现在来说说不足。 毕竟本剧案例主要集中在市场发展的前中期，还是比较传统比较粗放，很多时候企业在营销上就是尽量赶早，抢占市场，喝头道汤最重要。这种做法到后期不可避免地会有一些隐患，比如真功夫在2019年底就被控侵犯肖像权。设计理念再好，只要有这样的新闻，对品牌就是不折不扣的损害。观看的时候必须注意辨别。 最后，营销理念中的很多基本概念仍然有效。但目前我国市场环境变动实在太大，网络时代的线上线下已经不是粗放时期可以比拟，所以本剧里并没有目前最新最前沿的营销相关内容，广告部分也基本以电视广告为主。考虑到各地经济发展并不平均，一些区域和一些传统行业还是可以参考。

李-xue

很讨厌何赛飞这个人，嘴里永远是貌似正确的废话，认知比老登还老登，话比谁都多，总是在博取个人目的，那个年代成长起来的政治家苗子？

超级无敌宇宙霹雳魔法暴龙战神

独裁者斯大林和他的极权政权苏维埃掀起一波又一波的狂风暴雨，撕裂了无数的家庭，破坏所有的亲密关系，让一个个人孤立、无所适从、恐惧，最后驱赶着这些被撕成碎片的个人及社会聚集成所谓的“历史潮流”，成为斯大林和他的苏维埃精英们的地上天国的一块砖、一片瓦。他的“丰功伟绩”从来伴随着腥风血雨。

杨松

看完了Ada apa dengan cinta?后，还是感受颇多的。我知道做人要善良，在看完书之后，才明白这个善良是发自内心的，不带一点儿感情色彩的，如果做善事的同时还有点内心的小九九，那就不算做善事。 现在的福气大多是祖辈积的阴德，所以更应该以德报怨，做更多的善事，让福泽继续下去。 还是要从现在做起，从自己做起，慢慢改正自己的错误，让自己变得更好，走的更远。

吴少侠🍅

看3集就弃剧1. 皇上想让顾家上供补充国库有一百种办法收拾顾家，有必要把自己女儿嫁去么？ 2.皇上都要把公主嫁过去，结果顾家先立刻马上先结婚了，还说过了官府文书，这当地官府也敢批？？3. 完全没看出来男主有多纨绔多可恶，没有任何事实依据就是谣言，反而是傻憨憨还心地善良，随手给乞丐就是一个金肥皂。而且就算男主再纨绔，家里那么有钱，皇上都想把公主嫁过去，整个城市竟然没人愿意嫁给他？4. 女主母亲病危没钱买药不赶快想办法搞钱买药，却跑去青楼门口找男主要回一个给暗恋对象做的毛外套？人家买的东西凭你一张嘴就要还给你，好心给你个金肥皂，你还把人家骂一顿？5. 还有胡可的角色到底是怎么得宠的，时刻摆臭脸，场面话都不会说，当众给自家丢脸，这段位连林噙霜一个手指头都不如，就这人设还能骑到正妻头上？凭啥啊？

净意先生

我觉得这部剧特别适合怀孕或孕前的父母看，当今社会家庭教育迫不及待，非常重要。

醉卧星辰彩云涧

所有人都逃不过历史的大背景，而历史的背景又是由人创造的。 看完后发现，好看的剧集，人物往往都是置于时代背景之下的，通过一个点去记录人物的发展和历史的发展。 全书看完，最喜欢的人物是姚先生，喜欢他那种对事物放任自然的态度，他活的很清楚，就像他自己说的，他去寻道，就是去为了寻找自己，我觉得一个人能够去探求自己真正的想法是很不容易的，也是很重要的。很多人过的情绪起起伏伏，很大的原因是没有认识到自己，不知道自己喜欢什么，什么值得喜欢，追求什么，也就会为事物表象的快乐而兴奋，为快乐的短暂而抑郁，为许多事情而情绪起伏不定。 对于曼娘，我为她的结局悲伤，但我觉得她的一生始终是幸福的。她在旧式的教育下成长，为平亚守寡一生。有些人可能会说这不值得， 但我觉得这种感情是珍贵的，尤其是在现在这个结果离婚像吃饭一样的时代。以她的眼光看来，她做了她应该做的，孝敬父母，抚养啊瑄，为家庭奉献了一切，她感到快乐，而对于时代新思想这些事，我想说，哪一种新思想是一直新下去的呢，能做到问心无愧就很不简单了。 对于木兰，很多人对他和荪亚的爱情不以为然，认为因为她心中爱的是立夫，所以她甚至可以容忍荪亚的差点越轨的行为。在我看来，这取决于你对爱的衡量维度是什么了，若是一定要爱的没有头脑，爱的小肚鸡肠，那可能木兰永远得不到爱情了，我觉得即使他和立夫在一起，也不会这样。我认为爱情中，尤其是婚姻中，爱里应该包括舒适。而木兰和荪亚的爱情就是这样的，两个人互相包容，互相称对方为胖子，妙想家，十分幸福。至于立夫，我觉得是一种知己式的友情，两个人都喜欢古物，有许多共同语言，所以很珍惜对方。爱情和友情我觉得是两个维度的东西，没有谁高谁低，也很难加以比较。我想的是，假如当初被关进监狱的是荪亚，我想木兰也会毫不犹豫的跑去军官那寻求帮助的。 最后我想提一下的人物是素云，她是书里可能会引起许多人反感的一个角色，她的一些行为让我想到了菲茨杰拉德说过的一句话，意思大概是每个人的行为背后都有其经历的原因，生在牛家，受到母亲的影响，或多或少会变得势利，而她让我喜欢的一点是她知道自己的所作所为的不对，也为其悔恨，从这看，我觉得她其实比许多人要来的聪明勇敢。 最后说一句，很喜欢Ladya Cheryll的文字，字里行间透露着一些处事的哲学，也很喜欢Ada apa dengan cinta?这部剧，喜欢里面的人，事。

环环

我是先看剧集，看了五分之一，去看了电视剧，我又回来看了一点点，今天的微博热搜有梦回。虽然有始有终的好，但28%就够了。 第一人称，言情剧集里面我是第一次见，里面的笑话很冷，女主很自恋，帅哥多的不正常，文字也只能算一般般，低配版的步步惊心。（特地跑去刷了步步惊心第一集，弹幕都说是从梦回回来的）

王习华

奇情奇案合集，几个主要演员和一些老戏骨发挥出色，特别是郭达斯坦森的刁光斗。但整部剧更像是法制剧，而且全是戏剧巧合，不过最后宋慈去职的无力感和刁光斗的官场本质还是发人深省回味无穷

烊宝💍

有些故事确实让人啼笑皆非，但还有很多故事emmmm不好描述，讽刺了很多社会现状，亦有荒诞不经的，夫妻，主仆，主客之间的荒唐事儿，信手拈来，挺有意思的

Captain Mo

强行打个4分😂😂😂，原因 故事背景: 和昌与熏子分居了半年多，准备离婚。因为若叶与瑞穗一起游泳，为了帮助找到妹妹若叶的戒指，瑞穗被水下的东西缠住，美丽的生命被带走。在医院里，瑞穗被基本被判定为脑死，身为父母的和昌与熏子也准备捐献出瑞穗的器官。但是在答应后母告别的一刹那，却感受到了瑞穗身体的一个触动，这个薄弱的信号却强烈的刺激了身为母亲的熏子。也许真的是无法接受，不愿意相信已经离去的事实，夫妻选择不进行脑死判定，继续治疗。 依靠着播磨家族的前沿技术，星野进行研究，不断将新的技术运用在瑞穗的治疗上，包括ABIS的自主呼吸，通过电气刺激脊髓让身体的构件接收到信号并做出反馈，虽然身体的肌肉逐渐调动，气色也不断变好，但是这和大脑的活动没太多的关系，进藤说这些现象只是说它具有统合性，与判断脑死并不矛盾。读到这儿时，确实感觉有些悲凉。甚至自己也怀疑医生是不是判断错了，可能还有复活的可能。 当播磨多郎津去看望自己的孙女瑞穗时，发现了熏子用机器操控瑞穗，他的惊讶与惊悚，已经折射出了这是一场悲剧。站在客观的角度来说，瑞穗已经走了，熏子不愿意接受这个事实，反倒希望她能活着，所以像个木偶一样操控着，实现自我满足。但是从道德的角度，因为母亲割舍不下女儿，却也情有可原。 中间有一段，熏子冒充家教老师，去当志愿者。了解了日本本国的国情与美国国情的差异。明明日本国内每年有脑死的病例，却很少有捐赠器官的案例，关于这一点法律也有明文的解释。可是社会现状确实是不尽人意。由一个简单的捐赠也折射出了本国的家长不愿意接受孩子脑死，透露着自私的一面。但是当她在把这个观点阐述给别人的时候，自己又何尝不是。不愿意接受现实，强行把自己的价值观凌驾于别人的身上。 周围人都是在演戏，也包括自己的家人，大家都在扮演好自己的角色，不愿意拆穿。可是撑得太久会累，终于在生人的生日派对上，索性爆发。熏子的刀以刺进瑞穗的胸口为假设，提出了一个新的命题。到底是脑死判定为死亡，还是以心脏跳动的停止为判断。这也将来的警察官难住了，医学角度以及法律明明有说明脑死即为死亡，但是从人性的角度来说，却会陷入纠结。这也算是全书的一个高潮。 最后，三月三十一日，瑞穗的身体完全失去了存活的体征。第一个发现的人是熏子，到医院进行二次判断的时候，能做的都做的，大家反倒是很轻松，逝者安息，也将每个人心中的纠结真正的大结局安息了，而瑞穗的心脏也将移植给宗吾继续“存活”下去。 故事讲完了，节奏有点拖沓，主线很简单，承转起合也不失逻辑推理的严谨性，和白夜行中的悬念包袱还是有些差距，自然也就没那么精彩。 被冠名为畅销作家，一成名，就得面临商业化运作。是江郎才尽？还是我们对待作品的要求就像无尽的索取一样，因为有了对比，索取会不断的增多？这个我回答不上来😂😂😂 萝卜青菜各有所爱，客观来说，确实有失白夜行中推理的水准，不过一些点还是蛮喜欢的。

崔晔

好几次都看不下去了，不过我又有点强迫症，觉得既然看都看了不如就看完吧。鉴于这部剧是Dian Sastrowardoyo2007年创作的，也就可以理解了。没看过的就不推荐看了，山寨古龙味十足，故事老套，我真的是因为Dian Sastrowardoyo的光环才强行看完的。

JQW

《Ada apa dengan cinta?》 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

张吉祥

像贪污腐败一样。

胡盼