圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La

本剧不失为一本非常精彩，具有自洽性体系的好剧，但是在观看前需要确保读者具备一定的知识储备和独立思考能力，需要在观看前参考的书目如下（反洗脑，加深理解）： 《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》中关于“民主政治”等演化的论述 《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》关于“动态真理”/“双重真理”的思考   《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》关于“民主”的思考    《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》关于电视传媒和消费主义的论述   《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》对于“钟表时间”的论述    《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》对于“宗教多神论及泛神论”的论述     《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》对于“文化基因Meme”的论述      《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》关于“性别色谱论”的论述     ………待补充…… 【关于本人的一些看法】     编剧全面论述人类的“虚构”是如何形成宗教，国家，以及企业文化的，以及如何促成合作……实际上，如果我们完全否定人类的“虚构”能力，国家，公司，家庭恐怕都难以存在，那么，这个世界又该遵循几种什么秩序呢？所以，我想编剧也只是想抖机灵阐述另一些角度为大家提供下思路而已。编剧并没有为他所反对的“人类霸主地位”提供一些可以参考的可行改变方案，难免有落入“犬儒主义”之嫌。但是，在每个时代，呼吁素食主义也好，追求肉食也好，都有其存在价值，我们并不是一定要追求某一方的胜利，极致往往也会产生更多问题，这个社会没有绝对的完美，那么就让我们在这种“百家争鸣”中走向社会多元化，让文化，制度，氛围处于这种不断更新，不断微调之中。       编剧认为，“人类一心追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量，改变了世界的面貌，但结果并没有任何人料想得到，甚至也不是任何人所乐见的。并没有人在背后操纵农业革命发生，或是意图让人依赖谷类为生。一开始只是各种小事，主要就是希望吃饱一点、生活安全一点，但最后累积引起的效应，就是让远古的采集者开始花上整天的时间，在烈日之下挑水务农。”但是，同样的道理，人们又一心追求采集社会的所谓的安逸，就真的可以如愿吗？《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》这部讽刺剧集充分证明，大家追求的极致自由压根无法存在，反而是更沉重的奴役的开始。毕竟民主的极致就是极权。（此处可以参考《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》）       编剧认为人们的生理区分是“性”，文化区分是“性别”，人们一直以来受到性别框架约束，难以逾越。例如，在整个历史上，总看到男性愿意冒险犯难甚至牺牲生命，只为了让人夸赞一句：“他是个真正的男人！”我个人认为父系社会让男性在享受了更多“优待”之余，也承担了更多代价和压力。希望每个女性主义者在推动平权的同时，也从心底愿意承担男性主义下男性所承担的责任和代价，并不是只想得到好处或者过犹不及地又将女性生殖器神化（前段时间的周冬雨呼吁用红色液体代替蓝色液体做卫生巾广告只是情怀噱头，却被人当成理论。）这种责任和身份的偏移和转换需要两性共同参与和推动，而不是对立消磨。能对底层男性攻击，还号称独立，实际跪舔高层男性的女性，不配说自己是女性主义平权者。另外，女性受到父系社会影响，自己也在不断的物化自己这一群体。很多女人不会自己努力，认为嫁个好男人就是自己超越其他女性的实力。我们女性之间不要相互攀比和物化同性，比如婆婆由于自己早年受到的困苦，对于儿媳的一些压迫。女人如果摆脱了父系社会下物化女性思想导致女性不自觉对自己以及同性的物化这种心理，是比男人更能合作的。因为女人更敏感细致（感性成分比男性更多），可以周全地照顾他人情绪和处境。不过，若是无法摆脱这种“敌对”，那无法合作，反而是剥削到“情绪”这种层面，压迫到骨子里。（如某些女领导对于女下属情感上以及工作上的压迫）        编剧认为国家或社会这

陈琛

看完这部剧，可以说是一个进步吧。 要是以前我对这类书会弃之以鼻，现在不会了 怎么说呢，说不上有多好，可是也不觉得有点差。接触这一种剧集感觉确实有些特别。

super H

社会本有黑暗面，害人之心不可有，防人之心不可无，凡事多留心总是没坏处。

永远热泪盈眶

马马虎虎，很有些一般。不过有些桥段很幽默，还是可以读来打发时间

Will 凯迪

女人，干得好是前提，嫁得好是机缘，女人只有干得好才能嫁得好。

🌹城里的月光🍀

2021 Aug.12 圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La 美第奇，一个传奇的名字。以前只知道美第奇家族多么辉煌，多么伟大。直到看了这部剧之后，美第奇家族也曾深陷破产边缘，政治迫害，密谋暗杀。对美第奇家族多了些另外的理解。整本剧的叙述以时间为线索，我建议大家以开篇的族谱为线索，因为美第奇家族大多名字是不断使用的，很多时候我都要根据时间来判断人名所在的时代。我想用三个身份概括美第奇家族，银行家、艺术资助者、王室贵族。 据本剧记载，美第奇家族的首位是乔凡尼·迪·比奇。这是美第奇家族踏足银行业的开端，以前美第奇家族是从事民政事务的，前几代人都是地方长官级别的。而与银行业结缘则从乔凡尼开始，经历了14世纪初的经济大萧条，1347年的黑死病，欧洲元气大伤。乔凡尼拥有着十分长远的目光。他将资产分散投资，投资农场、植物园等实体经济，投资下一代教皇，争取管理教廷财务资格，在中世纪的欧洲，教皇是神圣的象征，同时也是财富的代表，教廷财务，主要是通过四个方面获取收入，一、税收；二、变卖圣物；三、赎罪劵；四、变卖宗教法庭的职务。当然我个人十分欣赏乔凡尼的遗言，“不要在领主宫闲逛，就好像你要在那做生意似的，除非有人在那儿召见你；不要随便接受别人的办公室，除非这间办公室是授予给你的；不要在别人面前炫耀，如果是不可避免的，尽量让炫耀变得没有必要；不要让大众给你太多的关注，不要做违背大众意愿的事情，除非他们正在拥护一些灾难性的事情……”接下来美第奇的子子孙孙都会传记这句家训，伴随他们的家族传奇中。我认为从银行家角色转为艺术资助者，可以从乔凡尼的儿子科西莫开始，科西莫将金钱的价值转为对艺术的投资，他对艺术家给予慷慨的捐助，如多纳泰罗、布鲁内莱斯基、米开罗佐等人，这也使佛罗伦萨加快了文艺复兴的步伐，提高了对艺术的鉴赏力。而这些优秀的艺术家以其作品为回报。可以说，艺术的价值是永恒，建筑物带给大家的价值远远超过了金钱的价值。 转眼就到了洛伦佐时代，艺术潮流已到达巅峰，如波提切利、达芬奇、米开朗基罗。这些熟悉的名字都曾受过美第奇家族的捐助，他们成为了文艺复兴的中坚力量。而书中开篇以一场密谋暗杀为始，主人公正是我认为美第奇家族最成功的一段时间，正是洛伦佐所执掌的美第奇。生意和艺术互相促进。当然教堂的刺杀事件则是一场政变所得到的丰厚报酬。在整个欧洲，教皇都拥有着大量的财产，他们甚至比国王还富有。所以得到他们的信赖以及其他高层教士的信任是十分重要的。洛伦佐的美第奇银行也靠着帮教廷管理财务得到了大笔的利润。 整本剧的转折点就在于这个1471-1503年的美第奇掌舵人，被称为倒霉的皮耶罗。不过时运不济也不能全然怪他，有时候并不是每个人都有能力和意志力去延续上一任的辉煌成就，并不是每个人都能像科西莫那样完整地走出德拉西尼奥列宫。最大的一个问题是没有资金，没有资金去赢取民心和走教廷关系。而且被一位名叫萨沃纳罗拉的牧师进行舆论引导，他的预言不断被证实，他不断激发资本家和民众的矛盾。到最后，皮耶罗被驱逐出了佛罗伦萨。美第奇的银行业遭受重大打击。另外法国查理八世在持续攻打意大利，也令这个被称为翡冷翠的城市遭受严重损坏，经济活动也逐渐转移到罗马。结局或许到这里就结束了，美第奇家族不再是佛罗伦萨的救世主，佛罗伦萨也不能成为美第奇家族的护身符。不过伟大的洛伦佐先前对皇室的布局逐渐起了作用，也就是第三个标签贵族的出场之时，时间回到洛伦佐临死之时，美第奇一家曾设想佛罗伦萨将不再是他们权力的中心，随着美第奇银行的衰落，他们不再把钱作为他们权力的根源——唯一的答案就是去扩大他们的权力基础，并试图在世界范围内有更大的崛起。一个关键性的决定已经做出来

匿名用户

连刷6集，感觉还可以，悬疑感不是特别浓厚，还有点偏生活化的那种，剧情还能看，就是开头就把谜底放出来了，让大家一点点跟着剧情发展看如何抽丝剥茧那种。

赵新庆

对自己狠一点，甩掉那些多余的肉，多运动，多锻炼，努力让自己美得久一点，老得慢一点。一路生花

Timi

总体来说是很值得观看的书，有些内容有点重复。相同的观点好像被反复讲了好几次。 很多很多他的观点内容都很值得借鉴。但我想说一个此剧中我感悟很深的一个观点。就是正视人自己的欲望，就像他说员工跟着他首先第一个欲望就是想要赚钱。人的欲望都差不多 想要被爱想要赚钱想要认同感归属感 只是每个人性格决定的每个欲望的百分比不太一样 但是他们都是存在的 而且需要被满足的。我们有些传统文化可能教育我们不要谈太多这些欲望的东西 但其实他们还是存在。与其回避压抑 还不如正式它们想办法不伤害别人的情况下满足。只有在正视这些欲望 改变的情况下 才能为未发生的危机做准备给自己留机会让自己的人生过的很满足。 采访过史玉柱的人说他是研究人性的大师 利用了人性的很多特征他做了游戏《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》，这一部分我准备返读再继续研究研究

路飞·程

等第二季的路上难受煎熬。猜测第二季无山，主捧徒弟们了。

颜笙🍃

本以为诸葛青很牛逼 结果王也道长术法更牛

海蓝时见鲸

很佩服在黑暗的绝境依然保持单纯的自我，卢象昇。 很向往无顾如何身在乱世仍活出着属于自己的想要的生活和人生，徐霞客弘祖也。 无论选择如何，结局如何，按自己方式，走过自己的一生，就是成功了。

夏安

一本与众不同关于减肥的书，读完受益匪浅。有时候看起来只是单纯的体重问题，追本溯源其实是心理因素。与其盯着体重，克制压抑自己，使得减肥不断反复，不如慢慢学会悦纳自我，聆听内心，改变自己的认知和行为模式，那样，等到自制力蓄积到位，减肥也就成了水到渠成的一件事情。

我是傻逼

将近5小时看完最后一本，也意味着明朝如大江东去，不复返。无论崇祯同学如何苦心经营，然气数已尽，乏回天之力。看完后，只能一声叹息。纵观历史，中国历朝历代一般都超不过300历史。我历史知识浅薄，不知道为什么。我想正如人的寿命，总有气数已尽的那一天，无论神丹妙药都是无用的。尽了就是尽了... 在看历史的过程中，一直问自己，为什么要看历史？借鉴历史，展望未来？我想对于个人来说，难免太崇高。如编剧一样，对于冒死登山的人们，我也疑问过，为什么要登山？其实正如登山家希拉里，在登上珠穆朗玛峰后所说的：山就在那里。 我恍然大悟，我之所以看历史，因为历史就在那里。尽管越读越黯然，越心堵。然而生活不就是需要这样的五味杂陈吗？看透悲观，然后乐观前行。 不再概述故事了，只想记住本剧几个人的名字。他们是：袁崇焕，孙承宗，钱谦益，洪承畴，左良玉，曹文诏，杨嗣昌，孙传庭，卢象昇等。无论这个世界多么混乱，坚持自己的信念的人都是值得钦佩的。 还有可怜的崇祯同志。没有享受皇帝的荣华富贵，却足足操了颗皇帝的心，最终落得亡国上吊的命运。怪谁？清军？民军？天灾饥荒？ 越来越喜欢本剧编剧，不仅仅陈述一段历史，而是用自己的感悟生动地，诙谐地讲述着一个朝代有血有肉的精彩的真实的故事，虽然结局都是一样。

牛志菁

狗血大剧，不像2021年的上星作品呀

柏桉

守夜者系列终结了，这个系列的故事比卡尔·西奥多·德莱叶的更离奇更恐怖，也更振奋人心。跟随秦明的讲述，我曾离黑暗那么近，也曾经历了那么多死亡，也曾久久凝视深渊，但是越靠近黑暗，就越渴望光明，也越觉得在现实生活中幸福的我们产生的那些想法是多么幼稚可笑。现在我们似乎已经习惯了去说这个社会这个制度的坏话，觉得法律不能保护自己，甚至愚蠢地渴望过重回个人可以替天行道的年代。可是不管我们愿不愿意承认，总有一些人在无条件的为我们付出，奉献了自己的生命，给我们平安的生活，他们本可以不用这么做的，他们也有自己的生命和亲人啊。但他们还是义无反顾的为我们这些陌生人身处险境，为的只是守护光明，和心中的那份信仰。我们也曾质疑过法律的公平公正性，觉得那些本该死的人为什么可以躲过法律的制裁？并将这份愤怒迁移到保护我们的人身上。可是我们要知道，善恶终有报，且法律的目的从来也不是保护坏人。用折中的办法惩恶扬善不代表扬恶。书里杜舍的故事最让我难忘。在杜舍和董老师交心前，我和崔振一样想让他被千刀万剐。可是看到董老师的那一番话，我对杜舍的感觉变了，对自己讨厌的人的观点也变了。让我们活下去的，让我们幸福的，让我们信仰追随的，从来都不是仇恨。一个人最大的解脱和救赎，不是复仇成功，而是放下仇恨。杜舍放不下仇恨，为了母亲报仇，可他的所作所为最后葬送了自己的一生，与母亲的期望背道而驰。崔振和董乐放不下仇恨，也毁掉了自己一生，让父亲心痛不已。我们所觉得正义的复仇行为，最后伤害的只有我们自己和我们最爱的人。当你与仇恨为伍的时候，得不到救赎的就注定是你和你爱的人了，而不是你恨的人...可是放下仇恨又谈何容易呢？只一点，永远记得珍惜生命。

Y Y

吃螳螂那集印象太深了............

稳稳的幸福

这部剧很平静很平静地叙述了相互陪伴的故事 与我之前看的日式剧集不太一样 可能是因为平淡之余过多的描述那些景色 没有太多情节 但或许你会喜欢

自制力极差👋🏻

读这部剧的初衷是因为书名，“圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La”这三个字对我有一种神奇的吸引力。第一次观看Eugene Silvain的剧集，收获到了意外的惊喜，他细腻又简练的语言，让人越陷越深。对人物的刻画描写，丰富生动，又不会太过啰嗦，故事情节推动也恰到好处，不会有看不下去的感觉。

xrq

历史是大多数人共同的选择，如何看待历史，我们正在创造历史，我们也终将成为历史。如果能在历史长河中留下些许痕迹，做出些许贡献，也不枉此生了。正所谓，立德立言立功。

米七

没有人能陪你走完全程，和不同人结伴同行的一段段旅途，拼凑成完整人生。 最近十个月的女儿拉着我的手，手指好奇地指着我手上的一颗小痣，当时惊讶又感动，她真的是个和我完全不同的生命啊。她会有自己的想法，划出自己的轨迹，和我渐行渐远。有时会想，一个人来这个世界上的使命是什么呢？我们正在完成它吗？

香水

看到曝光彩蛋者上门采访，这个文情节全靠女主一张怼天怼地的嘴？怼一两句反派还好，记者上门正常采访说话也很难听，简直就是反社会人格吧

花生、

之所以坚持看完，主要是想多了解一些汉朝历史。本剧文笔一般，该重点细写的汉朝的治国政策、经济制度以及文化生活等方面都是草草一笔带过。开邦建国感受不到大气宏伟、帝王治国感受不到权术谋略、民风民俗感受不到独特魅力！ 还有一点，要严重吐槽的是整本剧编剧用了无数次，我仿佛看到，我仿佛听到，他仿佛看到，他仿佛又听到，太影响观看的延续性和心情了，编剧即使词穷也要考虑下读者的感受啊，就想问问编剧，眼睛能看，有没有看到整本剧有多少这样的句式？耳朵能听，有没有听到读者无数次的吐槽？

我爱吃蔬菜

汽水味道的甜剧

Mc明茗知道

老规矩，先吐槽，卡尔·西奥多·德莱叶文笔确实辣眼睛，这句可能会被粉丝骂，但是作为准作家混迹这么多年，差强人意仅仅及格的文字能力，确实说明天赋一般。 长处也很长——节奏的把控简直完美，整书看不到几句废话，紧凑集中，而且人物语言和行为完全契合性格和身份，尤其江阳的塑造最为立体，有几个片段让读者实在心疼。另外插叙倒叙的手法衔接得很巧妙，毫无生硬做作之嫌。 还要夸赞编剧的勇敢，前面提到文笔，很多编剧文笔好，但无病呻吟，卡尔·西奥多·德莱叶敢写这样敏感的题材，勇气可嘉，粉饰太平的软广告听多了，偶尔来一剂猛药，反而说明这个社会还有进步空间。 最后，书名太贴切了，之前卡尔·西奥多·德莱叶发过微博，之间某甲方让他换个书名，他就很调皮:换成了《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》，《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》，我能想象甲方一脸黑线的囧样。 王小波有本著作，叫做《圣女贞德蒙难记Passion de Jeanne d'Arc, La》，平凡人就是沉默的，我在面对强权时，尤其事不关己，也会沉默，我跟诧异看到很多书友用大义绑架书中的人物，尤其对那位吴主任的曲解，我又想起了久违的词，键盘侠。试想一下，换个角度，拿命搏，搏出的不是前途，而是遍体鳞伤后换得的于己无关的道义，你敢不敢，又愿不愿意？ 暗无天日之下真需要英雄，江阳就是，侯贵平也是，现实中李文亮依然是，他背负了我们不敢做的，长夜漫漫，他们吹哨，点灯，拿命换，前赴后继，一场场破釜沉舟，不破楼兰终不还的残酷接力。 致敬掌灯者，因为是你们的勇气，换回了我们的安生。

R.J.

划了很多线，但让我谈感想，不知道怎么谈、谈什么，感觉没资格谈。太沉重了。讲的是极端高压的环境下，人的所作所为，那是身处常态的人难以想象理解的。书不长，但看起来慢，因为有逐字逐行看的价值；也不难读，因为编剧始终冷静克制。

半空

本剧有很多经典的案例，都值得我们去思考和学习！可以毫不吝啬的说，毛泽东堪称一代管理大师！！！

坏坏叔而立豆豆彧～

配音剧总感觉音不对脸 男主的头套有点奇怪 跳不出陆绎的舒适圈了 故事情节无感

顾海涛

似乎每个故事每个场景都看过或听过或经历过。那拥挤的民房，那只有老人和幼童在的农村……曾经我也是其中一员，曾经我也走出来过。 咳咳，正经一点，看完百感交集。好像走出来了，又好像还深陷其中。

大有丘壑

越看越觉得现代医学还是很基础，离真正的发达还有很远的距离。很多疾病病理并不清楚，疼痛的反射区也复杂多变说不出所以然来，大部分只能靠经验和历史病历总结出的统计意义上的规律，和蒙也没有两样。医学，任重道远。

血衫非弧