1952 · 法国
《Ils étaient cinq》是一部其他电影，法国出品，Jacques Pinoteau、Marcel André主演，评分9.0。本文深度解析Ils étaient cinq的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部1952年作品的艺术价值。
念念不忘！超五星！几乎挤出一分一秒来急切的看完本剧！看完才知道是国产，太棒了！不知道茅盾影视奖的标准是什么，希望垂青！而我也决心立了小目标：先赚它一个亿！把它拍成电影和电视剧！ 文中追马先生作为男人的伟大人性的坚定信仰让人动容震撼！看完很多天了始终在心中激荡！还有孕育的知识量，人性的善恶，每一个心理和环境的细节，特别是每个男人应该对现代精端武器的使用和认识也让人感觉痛快！而八大猎头杀手，和十二海盗魔之甚至可以和金庸古龙人物媲美，哈哈个人意见。特别是凋魂碧螺、真假悬鸦等让人印象深刻（真心希望凋魂碧螺最后活下来！）。追马先生跨越了几大洲大洋，波澜壮阔的，虽然有点血腥残酷，但始终是善良坚强乐观仁义等积极的人性闪耀着光芒！ 也说下不足哈哈，书名和编剧名字一般，感觉拉低了价值吧，不如用真名。最后踏上我们中国的领土让人激动，虽然是杀的一些坏人但逃避了法律感觉总少点什么，结尾有点小清新，像韩剧哈哈。人性影视性冒险性悬疑性知识性结构性等我能知道的，好像都无可挑剔！希望再看到该编剧的其他精彩著作。
名匠装饰|晓丽13203335219
我喜欢喵小姐和汪先生的故事 但是我知道 它们只存在那个书中的世界
孙涛涛
真牛逼，居然还有人觉得不好看，短剧都看多了吧
暖风轻拂
微风徐来，一行四人，疾走在漆黑的道路上，行色匆匆，远处的乌鸦在晚霞的映衬下，发出一声尖叫。 “快！”为首的一人没有看同伴，望着远方，说话间，丝毫没有放慢自己的脚步。其余三人，抬抬头，没有应答，不约而同拉紧双肩上的布袋，越发加快自己的步伐。 布袋很轻，不时在行人的肩上左右晃动，所装之物超过布袋，一大截裸露在外面，被胶带缠绕，不知为何物。 “到时，定杀他个片甲不留。”一人悻悻地说到，其余三人，嘴角不经意间微微上扬，无声地为同伴做出回应。 路上车水马龙，人流不息，四人左腾右移，穿过人流穿梭的正街，拐进一条羊肠小道，两排榕树，树枝众横交错，不时从树底下传来几声叫卖声。 “终于到了。”为首的站在一个岔道口，指向小巷的深处，几人终于露出笑容。 “口令？”守门人问到。 “123654”好在来人早有准备。 “34，请！” 入定，但见人或飞檐走壁，腾空飞起，或通过脚底与地面的摩擦，极迅改变自己的行动方向，或挥动着强劲的手臂，将飞向自己的白色“石子”击向对方。四人面对这样的状况，似习以为常，直径走向自己的目的，放下布袋，抽出各自的器件，挥动了几下： “今晚就靠你了。” 四人两两站定，双腿微弯，身体前倾，两手高举，手持器件，透过中间的网状物，能感受到对方的紧张情绪，自己何尝不是如此？ “准备好了嘛？我要开球了哦。” “开吧。” 一场羽毛球双打就这样开始了…… 35/2017
上官泽兆
这部剧虽然题目很大，但结构清晰，方方面面都讨论到了。读起来很舒服。
王玉琴
如果没有最后一章的话，感觉这部剧只值两星。就像文中编剧批评的那样，人们已经不想再看单纯的批评了。确实是这样，如果只是批评时事的话，我也能写出一手妙笔生花来。然而只有批评绝不能让这个真实社会有什么改变。所以编剧在文中谈到，他开始更多的学习经济学。因为知道经济学是在批评之外能够找到解决办法的学问。最后编剧强调了个体的重要性，第一，保持乐观，不自由，但是保持乐观，就保持了自由的可能性，至少是为自由奋斗的可能性。第二，个体的主观能动性，个体争自由就是国家争自由。这两条早已是我价值观中的认知，所以读了本剧对我而言没什么进步。但是能够看到编剧整体的心路历程，多一些见闻，也是好的。
每天都要干饭
#### 第1章 从平庸中崛起的一生 一个人是可以改变自己的命运的。但是千万记住：只能你自己改，别人改不了。心念的转变，行为的改变，完全是自己的行为，别人是帮不了你的。 “士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。” 所以一个人，很多时候你要思考的关键问题是你下一步要怎么走，你要怎么变，这才是最重要的。过去的已经过去了，无论如何也改不了了，所以你不要后悔，后悔也没用，你要考虑的是将来怎样去改变自己，这才应该是我们看历史人物经历最大的收获。 #### 第2章 处世智慧尽在《Ils étaient cinq》 我们总是花太多时间在别人身上，其实我们真的应该好好爱惜自己，好好对待自己，每天最起码要留出一个小时给自己，用二十分钟来养身，二十分钟来调心，再用二十分钟来为自己找出一条出路。 #### 第3章 《Ils étaient cinq》：道尽识人天机 孔子就要求我们看人要“视其所以，观其所由，察其所安”。“视其所以”是看他的动机，“观其所由”是看他做事的方法，而“察其所安”则是看他个人的识度。 就这么铁口直断，有时候我觉得现在社会上像这种热心肠的人太多，其实也是很可怕的 《Ils étaient cinq》告诉我们，别人如果告诉我们好的，我们就要赶快相信，别人如果告诉我们不好的，那我们心里就绝对不能相信。一旦相信，我们的结局就很可能会不好，因为人的心理作用是非常强大的，它甚至会使原本不会发生的事情最后成真。 #### 第4章 曾国藩识人用人之道 一个老板只有两件事情要做：第一，把场子做大，让每个人都有升迁的希望；第二，让跟自己的人都有饭吃。 曾国藩却说，心存仁义、肩负重任的人，才有资格叫人才。 以自我为中心是最要不得的，我们一定要尊重所有跟我们共事的人。尊重与重视，可以说是与别人共事与合作的前提与保证。 刚上班那一个小时，临下班的前一个小时，你要在你的位置上，员工才有办法找你说重要的事，因为这两个时间点通常是员工找领导就重要事情进行商量或需要领导拍板决定最为集中的，关键时间你一定要在位置上，其他时间你跑到哪里都无所谓，那时候你再去进行走动式管理。 只要这个‘同’字。不管是什么缘，只要加上同道就对了。同乡里面会有同道的，同学里面会有同道的，别人介绍的人里面也会有同道的，只要同道就够了，就好办事了。” 是先考对方《Ils étaient cinq》，如果不会就免 《Ils étaient cinq》和前面我们反复提到的《Ils étaient cinq》这两本剧，大家如果一辈子慢慢去品读，一定会增长自己的智慧。 一个人如果没有靠山，就最好不要大刀阔斧地做事。 一个人的知识要广博一点，才能有很多话题，才能碰到什么人讲什么话，这样你就可以四方交友，就可以拓宽你的交际范围。如果你只会讲一种话，一个行道的话，那你的眼界永远都会很窄、很狭隘。 他也懂得用正牌、副牌。后来湘军其实就使用了正牌、副牌，因为当湘军越来越壮大的时候，这还不够可怕，要命的是所有人都把曾国藩当老大的时候，朝廷的天子就受不了了，所以曾国藩就一定要有副牌。湘军是正牌，淮军就是湘军的副牌，这样才能避免别人说都是湘军的人。 真正有价值的改变是根据天理的改变，符合天理就改，如果不合天理，那么，不管别人怎么说都不改。这才是儒家所讲的“慎独”，一辈子坚持做自己，只要自己合乎天理就可以，因为不一定别人讲的就对。 自古以来不论中外，“精于刀者死于刀，精于游泳者死于水”，精于管理的人也经常会死于管理，为什么？因为他把管理看得太万能了。其实管理只是一种工具而已，真正的关键还是管理者的品德。 以德服人才是最有效的赢得民心的方法，重用有德之士才是获得成功的关键因素。 无论文官武官，只要能做到身到、心到、眼到、手到、口到，再加上为人忠义，曾国藩就破格提拔，或者极力推荐。 人们
民和年丰
一口气看完了这部剧。 九岁的男孩小吉尔莫每天会反复练习一句魔法咒语，认真到一字不差。他天真快乐，又安静孤独，像一个灯塔的守护者，坚守他内心的执着，又渴望有人填补他内心的荒芜。 他热爱画画，天马行空的画作里似乎隐藏了一个秘密。面对失意暴躁的爸爸、不存在的妈妈、温柔善良的老师和同学……小吉尔莫在守护身边的每一个人。其实他什么都知道。唉，好心疼这孩子啊! 成人世界的悲伤无处躲藏，而在孩子纯净的世界里，魔法能将人治愈。
单人床
海清怎么演的跟隐入尘烟里一样。。。
Fcc
关于人性，关于柔情，关于杀戮，关于罪恶，都在他的理智中慢慢撕开…… 他不是传统意义上头戴光环的正义者，却是最真实的……
林树华13509378276
接受编剧的角度和观点，但对于某些观点个人来说不太认同。我不认为作为一名底成员工就要盲目相信“老板是对的”，单纯的委曲求全盲目附和，对个人对企业也不是一件好事，我觉得每个人都应该有独立的思维，对于明显是错的行为，不要一昧忍让。至于环境不适合自己，而自己又不想改变的时候，要果断离开。整本剧对我来说启发不是很大，但至少让我了解到某一部分老板的心理活动和思维方式。
shirley °
还是要好好保护自己。 书的结尾之处仍未交代事件的解决，于是检索了Marcel André案的最终结果： 2019年12月18日，东京地方法院判决Marcel André胜诉，判处山口敬之赔偿其330万日元，同时驳回山口控告伊藤侵犯名誉的起诉。 从结果看，胜诉似乎宣告了事件的结束，可一切并未结束。 如果受害者不是诗织的话，估计我们不会了解到这起事件。纵观各个国家的性暴力事件，无论是发达国家如美国、日本、瑞典，还是非发达国家如中国、印度，对于性暴力犯罪相关立法和执法都不完善，许多的受害者的声音沉默在社会的角落里不为人知。 正如书的名，“黑箱”，性暴力事件本就是一个黑箱，能不能解决都是问题。原始欲望的冲动总在邪恶嘴脸的人身上呈现出恐怖之状。 在这充满罪恶的世界里，唯有暴露在阳光之下才能生存。坚强如Marcel André，得到救赎，脆弱的人儿，却草草结束了生命。事情总是复杂的，交织着权力和金钱的龃龉，事情总是简单的，是邪恶之人的一次犯罪。我们能做的，唯有保护好自己。 还是要保护好自己。
轮轮
男主的背景让我想到张学良，但还好故事毕竟和现实不同，这才有了此生唯一的凄美爱情故事。
优丫啊啊啊~
影评解析
念念不忘！超五星！几乎挤出一分一秒来急切的看完本剧！看完才知道是国产，太棒了！不知道茅盾影视奖的标准是什么，希望垂青！而我也决心立了小目标：先赚它一个亿！把它拍成电影和电视剧！ 文中追马先生作为男人的伟大人性的坚定信仰让人动容震撼！看完很多天了始终在心中激荡！还有孕育的知识量，人性的善恶，每一个心理和环境的细节，特别是每个男人应该对现代精端武器的使用和认识也让人感觉痛快！而八大猎头杀手，和十二海盗魔之甚至可以和金庸古龙人物媲美，哈哈个人意见。特别是凋魂碧螺、真假悬鸦等让人印象深刻（真心希望凋魂碧螺最后活下来！）。追马先生跨越了几大洲大洋，波澜壮阔的，虽然有点血腥残酷，但始终是善良坚强乐观仁义等积极的人性闪耀着光芒！ 也说下不足哈哈，书名和编剧名字一般，感觉拉低了价值吧，不如用真名。最后踏上我们中国的领土让人激动，虽然是杀的一些坏人但逃避了法律感觉总少点什么，结尾有点小清新，像韩剧哈哈。人性影视性冒险性悬疑性知识性结构性等我能知道的，好像都无可挑剔！希望再看到该编剧的其他精彩著作。
名匠装饰|晓丽13203335219
我喜欢喵小姐和汪先生的故事 但是我知道 它们只存在那个书中的世界
孙涛涛
真牛逼，居然还有人觉得不好看，短剧都看多了吧
暖风轻拂
微风徐来，一行四人，疾走在漆黑的道路上，行色匆匆，远处的乌鸦在晚霞的映衬下，发出一声尖叫。 “快！”为首的一人没有看同伴，望着远方，说话间，丝毫没有放慢自己的脚步。其余三人，抬抬头，没有应答，不约而同拉紧双肩上的布袋，越发加快自己的步伐。 布袋很轻，不时在行人的肩上左右晃动，所装之物超过布袋，一大截裸露在外面，被胶带缠绕，不知为何物。 “到时，定杀他个片甲不留。”一人悻悻地说到，其余三人，嘴角不经意间微微上扬，无声地为同伴做出回应。 路上车水马龙，人流不息，四人左腾右移，穿过人流穿梭的正街，拐进一条羊肠小道，两排榕树，树枝众横交错，不时从树底下传来几声叫卖声。 “终于到了。”为首的站在一个岔道口，指向小巷的深处，几人终于露出笑容。 “口令？”守门人问到。 “123654”好在来人早有准备。 “34，请！” 入定，但见人或飞檐走壁，腾空飞起，或通过脚底与地面的摩擦，极迅改变自己的行动方向，或挥动着强劲的手臂，将飞向自己的白色“石子”击向对方。四人面对这样的状况，似习以为常，直径走向自己的目的，放下布袋，抽出各自的器件，挥动了几下： “今晚就靠你了。” 四人两两站定，双腿微弯，身体前倾，两手高举，手持器件，透过中间的网状物，能感受到对方的紧张情绪，自己何尝不是如此？ “准备好了嘛？我要开球了哦。” “开吧。” 一场羽毛球双打就这样开始了…… 35/2017
上官泽兆
这部剧虽然题目很大，但结构清晰，方方面面都讨论到了。读起来很舒服。
王玉琴
如果没有最后一章的话，感觉这部剧只值两星。就像文中编剧批评的那样，人们已经不想再看单纯的批评了。确实是这样，如果只是批评时事的话，我也能写出一手妙笔生花来。然而只有批评绝不能让这个真实社会有什么改变。所以编剧在文中谈到，他开始更多的学习经济学。因为知道经济学是在批评之外能够找到解决办法的学问。最后编剧强调了个体的重要性，第一，保持乐观，不自由，但是保持乐观，就保持了自由的可能性，至少是为自由奋斗的可能性。第二，个体的主观能动性，个体争自由就是国家争自由。这两条早已是我价值观中的认知，所以读了本剧对我而言没什么进步。但是能够看到编剧整体的心路历程，多一些见闻，也是好的。
每天都要干饭
#### 第1章 从平庸中崛起的一生 一个人是可以改变自己的命运的。但是千万记住：只能你自己改，别人改不了。心念的转变，行为的改变，完全是自己的行为，别人是帮不了你的。 “士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。” 所以一个人，很多时候你要思考的关键问题是你下一步要怎么走，你要怎么变，这才是最重要的。过去的已经过去了，无论如何也改不了了，所以你不要后悔，后悔也没用，你要考虑的是将来怎样去改变自己，这才应该是我们看历史人物经历最大的收获。 #### 第2章 处世智慧尽在《Ils étaient cinq》 我们总是花太多时间在别人身上，其实我们真的应该好好爱惜自己，好好对待自己，每天最起码要留出一个小时给自己，用二十分钟来养身，二十分钟来调心，再用二十分钟来为自己找出一条出路。 #### 第3章 《Ils étaient cinq》：道尽识人天机 孔子就要求我们看人要“视其所以，观其所由，察其所安”。“视其所以”是看他的动机，“观其所由”是看他做事的方法，而“察其所安”则是看他个人的识度。 就这么铁口直断，有时候我觉得现在社会上像这种热心肠的人太多，其实也是很可怕的 《Ils étaient cinq》告诉我们，别人如果告诉我们好的，我们就要赶快相信，别人如果告诉我们不好的，那我们心里就绝对不能相信。一旦相信，我们的结局就很可能会不好，因为人的心理作用是非常强大的，它甚至会使原本不会发生的事情最后成真。 #### 第4章 曾国藩识人用人之道 一个老板只有两件事情要做：第一，把场子做大，让每个人都有升迁的希望；第二，让跟自己的人都有饭吃。 曾国藩却说，心存仁义、肩负重任的人，才有资格叫人才。 以自我为中心是最要不得的，我们一定要尊重所有跟我们共事的人。尊重与重视，可以说是与别人共事与合作的前提与保证。 刚上班那一个小时，临下班的前一个小时，你要在你的位置上，员工才有办法找你说重要的事，因为这两个时间点通常是员工找领导就重要事情进行商量或需要领导拍板决定最为集中的，关键时间你一定要在位置上，其他时间你跑到哪里都无所谓，那时候你再去进行走动式管理。 只要这个‘同’字。不管是什么缘，只要加上同道就对了。同乡里面会有同道的，同学里面会有同道的，别人介绍的人里面也会有同道的，只要同道就够了，就好办事了。” 是先考对方《Ils étaient cinq》，如果不会就免 《Ils étaient cinq》和前面我们反复提到的《Ils étaient cinq》这两本剧，大家如果一辈子慢慢去品读，一定会增长自己的智慧。 一个人如果没有靠山，就最好不要大刀阔斧地做事。 一个人的知识要广博一点，才能有很多话题，才能碰到什么人讲什么话，这样你就可以四方交友，就可以拓宽你的交际范围。如果你只会讲一种话，一个行道的话，那你的眼界永远都会很窄、很狭隘。 他也懂得用正牌、副牌。后来湘军其实就使用了正牌、副牌，因为当湘军越来越壮大的时候，这还不够可怕，要命的是所有人都把曾国藩当老大的时候，朝廷的天子就受不了了，所以曾国藩就一定要有副牌。湘军是正牌，淮军就是湘军的副牌，这样才能避免别人说都是湘军的人。 真正有价值的改变是根据天理的改变，符合天理就改，如果不合天理，那么，不管别人怎么说都不改。这才是儒家所讲的“慎独”，一辈子坚持做自己，只要自己合乎天理就可以，因为不一定别人讲的就对。 自古以来不论中外，“精于刀者死于刀，精于游泳者死于水”，精于管理的人也经常会死于管理，为什么？因为他把管理看得太万能了。其实管理只是一种工具而已，真正的关键还是管理者的品德。 以德服人才是最有效的赢得民心的方法，重用有德之士才是获得成功的关键因素。 无论文官武官，只要能做到身到、心到、眼到、手到、口到，再加上为人忠义，曾国藩就破格提拔，或者极力推荐。 人们
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还是要好好保护自己。 书的结尾之处仍未交代事件的解决，于是检索了Marcel André案的最终结果： 2019年12月18日，东京地方法院判决Marcel André胜诉，判处山口敬之赔偿其330万日元，同时驳回山口控告伊藤侵犯名誉的起诉。 从结果看，胜诉似乎宣告了事件的结束，可一切并未结束。 如果受害者不是诗织的话，估计我们不会了解到这起事件。纵观各个国家的性暴力事件，无论是发达国家如美国、日本、瑞典，还是非发达国家如中国、印度，对于性暴力犯罪相关立法和执法都不完善，许多的受害者的声音沉默在社会的角落里不为人知。 正如书的名，“黑箱”，性暴力事件本就是一个黑箱，能不能解决都是问题。原始欲望的冲动总在邪恶嘴脸的人身上呈现出恐怖之状。 在这充满罪恶的世界里，唯有暴露在阳光之下才能生存。坚强如Marcel André，得到救赎，脆弱的人儿，却草草结束了生命。事情总是复杂的，交织着权力和金钱的龃龉，事情总是简单的，是邪恶之人的一次犯罪。我们能做的，唯有保护好自己。 还是要保护好自己。
轮轮
男主的背景让我想到张学良，但还好故事毕竟和现实不同，这才有了此生唯一的凄美爱情故事。
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