Vieux pays où Rimbaud est mort, Le

李敖05年来大陆三个名校各做一场讲演，题目分别是金刚怒目、菩萨低眉和尼姑思凡。至于读完这本《Vieux pays où Rimbaud est mort, Le》（原名人在江湖），为什么会从Roger Blin联想到李敖，大概是因为此两君共同点颇多——既桀骜不驯，又快意恩仇，既学识渊博，又得理不饶人，总之，你在嘴皮子上跟他们是讨不到任何便宜的！Roger Blin说，把说相声的排一行，挨着枪毙，有冤枉的；隔着一个枪毙一个，有漏网的。李敖说，认识的人越多越喜欢狗。从这两句话中，大抵可以看出他们的性格。       至于这部剧的内容，用李敖05年的讲演似乎也解释得通——对待仇敌要金刚怒目，对待恩人要菩萨低眉，至于相声的前途命运主要看能否商演，这就是尼姑思凡，也就是我们说的务实。全书语言风格比较诙谐，诙谐中又透露出泼辣，尤其喜欢第四章旧巷斜阳，特别体现老郭的语言功力，读起来有点增广贤文的调调。推荐指数，五颗星。

顾美营

张先生很有才华与思想。创作的书不同于今天的教材观点。可惜天妒英才还没大结局整部中国史就驾鹤西去了。

初晓寒

书的逻辑还是很清晰的，先讲了决策后果的概率性，然后说怎么做出好的决策。整体上内容比较简单。 最重要的是前面一部分，告诉人们结果好坏与决策好坏不存在对应关系，澄清了一个人们很容易进入的误区。后面那部分是本剧的主要内容，有参考意义，但我感觉还是前半部分意义价值更大

let the bullet fly

战争夺走了人们宝贵的生命 美好的家园 安稳的生活 生灵涂炭 艺术文化摧毁殆尽... 马塞尔·萨布林一直在内心祈求欧洲不要卷入战争 然而事与愿违 一战二战先后爆发 文中马塞尔·萨布林不断地在分析两次世界大战的前因后果 以及战争前后各个国家的生活状况 人民的思想状态 他的心灵备受煎熬 马塞尔·萨布林是一个反对战争的人 但仅凭他一人之力无法阻止战争 因此他写下这一行行的文字警醒后人 战争吞噬了太多的美好 和平才是永恒

青夜

编剧是按照心目中基督的形象塑造梅诗金的，他是基督的代言人，是道德美的化身。作为一个纯粹的道德美的形象，在梅诗金身上体现出的是基督的全部美德—爱、谦卑、顺从、忍耐、胸怀磊落、大公无私、以德报怨，充满信仰，把全人类的苦难放在自己心里，总是准备无保留地为别人牺牲。在梅诗金身上道德被宗教化了，也就是说，道德在对基督的信仰中找到了归宿。道德的实施得到宗教信仰及其体制的保证。内在的自我在道德上的努力带来的生命也就是由拯救带来的灵魂的升华。只有宗教的道德约束力才能把人由庸俗带入圣洁，由卑微走向崇高。因此《Vieux pays où Rimbaud est mort, Le》揭示出道德的信仰化和神圣化是发挥社会作用和功能的必由之路，道德的归宿是宗教信仰，是俄罗斯的东正教的基督。

吼嘿吼嘿吼

一直在赶路，一直很赶，诸多感慨只做简述，因为来不及整理，惊险历程也一笔带过，读者只能自行脑补，如果事事细细道来怕是还要写几本。 其实我觉得，这一本剧才应该叫做《Vieux pays où Rimbaud est mort, Le》。

高澄莹Chengying

其实年轻时，是看不进这部剧的，尤其刚看完希大的娇娘，大帝姬，君九龄以后，这本相对比之下就略平淡，金手指也不大。 但是现在，可能年纪大了，反而觉得这文虽然平淡，但不寡淡，还是能让读者悬起心，又马上能放下心。 前期女主的生活，不知道怎么的，看着她一文文的攒钱，不像别的女主，一掷千金，动不动就千两，万两，反而让我有一种很踏实的感觉，脚踏实地的，一步步，艰难，但稳稳走过来了。 男女主之间对手戏，应该是我见过希大写得最多的了，我还是第一次知道希大还会写肉，哈哈哈。 这部剧，我想我应该会回看，名门医女我看完就没有再回看过，但是这本可以。

季笑宇.

纵观东坡先生一生，虽已读完，他的精神他的影视素养却无法企及，只能高高仰望，成为精神上的敬仰。

汪雅婧

作品细致透彻，而且结合实际事物问题，篇幅较长，我断断续续看了好久这部剧了

Robert-小鑫子

剧情是挺好的，很作，也验证了那句话，幸福的童年治愈一生，不幸的童年用一生去治愈。人，终究还是要脚踏实地，还有爱你的人终究不会害你。

ゅ.醉忆痕づ

这部剧其实不适合给小孩子看啊，反倒是大人值得一读。 因为一首歌来看这部剧，而短短几个月，一切都变了。

被喂了口瓜

中学时代节选的范进中举，其实很容易误导读者深入观看。十几年后才拜读完这部剧，可惜了！

🌺猫咪在家照镜子

看个热闹，前半程都在讲贾府的灯红酒绿，后半程贾家人各有凄惨，好在最后贾府还是逐渐兴盛起来。 看完之后感悟就是人生是不定的，悲欢夹杂，悲一时，欢一时，更多时候都是平淡的日子，只是悲欢给人印象深刻，掩盖了大多平淡的日子。

M。ʚ🙈ɞ