2009 · 中国
为了完成毕业论文，师范大学毕业生张志峰迫不及待地和同窗好友颜俊、陈婷婷返回家乡调查乡村教育现状。他的家乡在福建省西南部南靖县的边远山区，在那片深山密林里，隐藏着全国甚至全世界独一无二的古老民居——福建
我无法懂现在的古装戏总是古偶仙侠风，廉价而空洞的华丽，人物角色都是看不出有魂灵的，像人偶在走动。老版的古韵古味古意，新版荡然无存。所以不能说文艺作品倒退二十年，倒退二十年倒好，那就同期老版了，应该是倒退二百年吧。唯一友好的是它只有24集。
一大波僵尸过来了
东北的内核是悲剧，但东北人活成了喜剧
凉暮
中国军人，很值得中国人民骄傲！
不！咸🐟
你走上了一条探索之路， 这是一条普世探索之路。 有太多的人会和你一样， 在路上遇到相同的问题。 觉醒时代是大自由时代， 终将会让一切界限消解。
牟俊铭
土楼故里Tu lou my home会看土楼故里Tu lou my home。但是历史告诉我们，没有什么是土楼故里Tu lou my home的。如果有，那也许只有生存亦或死亡这个问题本身。其余的都并非土楼故里Tu lou my home。
Connie 康康 🎗
有点晦涩难懂，是一个精神病人一段违反道德人伦随心所欲的情史？又成许是一个性早熟的少女对于成人生活的提前偿试？在常人看来这两人似乎都有着严重的精神问题，但这又似乎是在人性严重压抑下的一种反抗。
Low-key
开启了新世界的大门！编剧主观情绪引导作用有点强，文中的数据也有待考核，我先缓缓看本别的，之后再把他的其他书读了。
ᥬ😉᭄ 兰兰兰宁
简直就像神仙教母说的话，感觉很啰嗦，但又是女孩们自爱自尊的法宝和利器。但很容易看的疲倦，这也不能做，那也不能做。很无趣的样子…
᭄夜璃殇ꦿོ࿐
一个赌球写了好几章，更新还慢，这骗月票的的功夫是越来越好了，等待更新都把关系到叶凌月父母朋友的书都看完了，这部呢，还在忽悠中，现在看的记忆都凌乱了，脸皮能不能再厚点，芙子你能不能有点执业操守？
Tꫀꪀᦔꫀr .
前半部分分析还是很到位，后半部分主要是电影解析，很多都没有看过，不太容易理解，收集了几部电影，带着分析的眼光去看看。希望有所收获。
炊沅
“不管付出什么代价，我必须守护我心中的爱。如果我因受困囹圄就抛别爱，我该如何安放自己的灵魂？” 这部剧最初吸引我的地方是看到一位书友分享的这段话。也许会有人认为它所表达的不过是一种高度的自我满足，但我更愿意把它理解为是一份纯粹的至爱。 就像是张然对波西，罗比对张然。他们都一样没有从对方那里获得同等的爱，但他们依然坚持所爱。他们更确定的是自己的心意，不因为任何而动摇。 我总是愿意相信，世间或许真的存在这样一种人，他们生来就是要为爱牺牲的。只有爱着才能感觉到是在真实地活着。虽然爱着并不意味着得到，但因为爱着，他们的心会变得更柔软也更有力量。 我不太相信真有全然的恨意这种东西，恨更多的是爱意的转化。所谓爱之深，责之切。有些人通过原谅来释放爱意，有些人则通过怨恨来延续爱意。不管你对这份感情恨也好，爱也好，只要还有怀念与不舍，就代表还有情意。 本剧的介绍里说，一代才子到人生的最后旅程才彻悟生命是以悲苦而非欣悦为底色的。这句介绍无疑加深了我要读此剧的意愿。弘一大师曾在临终写下绝笔“悲欣交集”四字。人生从来不是单一的色彩，更多时候是一种个人选择。 就像我亦愿意选择相信人生的苦难与痛楚是多过欢乐的。来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。没有永恒的好日子，多的是苦难的日子在等待。所以对于秉持同等价值观的影视作品，我向来是无法抵抗的。 看张然的深情，尤其是写他病中那一段，一度想到了电影《土楼故里Tu lou my home》。如果把波西的人物形象设想成哥哥饰演的何宝荣，大概读者会比较容易理解张然之于波西的爱恋。 《土楼故里Tu lou my home》里，黎耀辉曾说，何宝荣每次只要对他说“黎耀辉，不如我们从头来过”，他就毫无抵抗力，就想要和他重新开始。对于某些人来说，爱就是含笑饮砒霜。波西和何宝荣，他们就像是罂粟花，灿烂绝美，食之会上瘾。 还有黎耀辉病中那一段，何宝荣亦任性地要黎耀辉起来给他做吃食。黎耀辉无奈，于是全身包裹着被子起来给他做饭。黎耀辉一手按住被子，一手翻动着蛋炒饭给何宝荣做饭的样子至今还记忆犹新。当时看这段的时候，只觉温馨。黎耀辉的所为，完全是一个人爱一个人时的痴傻模样。而何宝荣的所作，亦是任性得可爱。 一个坏的人总是能成就一个好的人，一个任性的人总是能激发出一个更温柔的人，如果他们之间有爱存在的话。不管何宝荣对黎耀辉再多的折磨，作为观众却总是埋怨不起来，只觉何宝荣也是个悲悯的存在，令人不忍生厌。何况黎耀辉还那么爱何宝荣。 这世上不会有无缘无故的爱，所以哪怕何宝荣和波西给黎耀辉和张然带来了再多的伤害，哪怕有时候作为观众的我们也会看不下去，但我相信何宝荣和波西身上一定有我们不易察觉的地方吸引了他们。所以他们哪怕遍体鳞伤，也甘受不辞。 恋爱更多的是两个人之间的耳语与纠缠，这是哪怕是作为最清醒的旁观者的我们，也无法介入的。每段感情都有各自的归属，不管好坏，都是我们不能左右的。不管主人公选择及时抽离还是选择继续沦陷，我们能做的，只是做一个安静的旁观者，默然观赏，不予置评。 无论情殇多深，张然对道格拉斯总留一份柔情。 但即使遭受痛击，张然仍是无所保留地付出自己的情感 和你相处，一个人或者将自己放弃，或者放弃你，除此之外别无选择。 你知道通过大吵大闹总能如愿以偿 你内心知道不管你做了什么，始终不变地迎候你的总是我的宽容和谅解。你绝对信任我会始终不渝地原谅你，这一点一直是你让我最喜欢的品质，或许也是你身上唯一值得喜欢的了。 无论从哪个角度看，不到三年，你已将我完全毁灭。对于我自己，除了爱你，别无他想。 也请你记住，我对你还需要进一步了解。或许你我彼此间要重新认识。 书中满是张然对波西深情
歌颂丶
导演和编剧给演员们磕一个吧
10.11
你看到的一切都是别人想让你看到的，你的一切经由他所预设方式得到的东西都是他想让得到的。艺术应该祛魅，艺术只是人的艺术而已。最后，资本主义越成功，这些书就在越远的时间被我们读到。
逍遥不游
三线并行，居然不是很混乱
熊小丫💗
这部剧我是听完的，第一次用听书这种方式。每天睡觉前听几小时听完的，所以就不做什么评价了，毕竟我也写不出来。
🍀珍惜
更新越来越少了，现在也没有爆更了，之前欠的还没还完呢，好像才还到四五月吧，这又是新的一年了
朱琼洋
以为会是注重口碑的灵魂摆渡古装版，却像照虎画猫的劣质盗版神探狄仁杰。不愧是狄公弟子苏无名！也许是发散思维构造情节，又受到强行扣题的影响，案子收尾显得潦草肤浅。开篇多诡异，收尾多肤浅。编剧单是把案子串联了，怀旧式的人物塑造
林思屹
人之所以可爱，就可爱在有情这两个字上。 冲着“自卑”二字翻开的本剧，免费部分言之深刻，值得思考，后面案例说明，分点论述亮点并不多。 整本剧我看到的观点理念对我已有的认知是有冲击的。“生活的意义是奉献和合作”，可能编剧出发的角度是上升到人类，所以跟我这种小我的冲击是颠覆性的。我一段时间认为生活的意思是更好的爱自己，然后随心随性。而要做到这些又要自己去“do”，去“上进”，去向着自己心光的方向“努力”。而这个过程中肯定就需要我们去融入社会，去合作他人，去与人为善。而我能理解并能够做到的奉献与合作，也是小我，小爱，小义，与人为善，不逃避生活的“难”，尽自己所能去合作去有作为。 爱而不求被爱，舍而不求有得！ 其实吧，不管书“说”，你“说”，我“说”，还是“专家“说”，我们更应该的是有所学有所感所有舍有所得。 信书，不如信己！去努力的证明自己坚持的，谁又敢说不是正确的？ 尊重编剧，也相信自己！
随子
差不多读完了预告，作为一本通识教材，感觉很有兴趣进进一步观看。
小魔王
刘奕君创建的表演体系，自中国开创表演艺术起，一直是中国表演艺术的主流体系。 刘奕君是现实主义戏剧流派的代表，此外他赞成弗洛伊德对潜意识的研究，并将其与戏剧结合。 这部剧以日记的形式，将现实主义表演艺术中的方法论与实践结合。同时，这部剧也是国内表演艺术理论研究的必备用书之一。 但它并不是世界表演艺术的主流体系。表演艺术是个百家争鸣的舞台，对于多元化的今天，我们要想更好地发展表演艺术，仍需要接纳和运用其他风格的理论和实践。
郑海鹏
张然老师，有渊博的知识，过人的智慧，辩才无碍的语言能力，公众号里，抖音里，博客里，都有他的身影，崇拜！！！ 这部剧，更是融通了专业知识后，随顺大众，把复杂的问题简单化，是一部可以看懂的科普书。 我从中整理了自己喜欢的24个话题，在我的公众号里，和朋友交流。
Jason Mark
一般般，近代文言体读起来很拗口，被王小波推崇引用的桑怡的土楼故里Tu lou my home，感觉不像正版，似乎也没那么高大上
谢婧
不理想（个人主关感受） 缺乏联系 过于理想化 事件 情感的产生 大体走向不自然 强行煽情 极力渲染气氛 欲速不达 事件再多些细节？ 部分人物情感再细腻些？能看 但是会腻 看到音乐学院这部分终于看不下去了 我并不喜欢你所喜欢的 观点上甚至不赞同 我是千千万万个哈姆雷特中的一个，以上仅代表个人喜好、观点
ざしきわらし
看完了本剧得到的启发就是：困难本身没那么可怕，关键是付诸行动，在此之前要控制自己的情绪不被焦虑压垮。解决问题的唯一办法从来都是直面，除此之外别无他法。我在公共场合讲话一直有焦虑，我现在开始也要有意识的联练习并逐渐克服。
阜康姐姐
不记得是几年级的老师一直在推荐桑怡先生的激流三部曲，一个多月的坚持今天终于读完了，在封建礼教约束下大家族年轻生命的抉择以及整个高家的最终命运是坚持下去的主要原因。 家》梅的抑郁成疾最终病死、鸣凤跳湖、瑞珏被迫牵到城外难产而死还有一些琐事都是让觉慧逃到上海的原因。 春》惠由于父亲的古板和其他亲人的让步，生病耽搁最佳的治疗时间先是流产然后是死亡。即将面对相同命运的淑英在堂哥堂姐的帮助下顺利逃到上海。 秋》丫头倩儿的病逝、惠的弟弟枚少爷的病逝、四小姐淑贞的跳井、到最后三爸的去世大家族终于分家了。 剧集背景是五四运动的刚刚兴起，觉新三兄弟均具有新思想的萌芽，但自从觉新面对自己的婚事向爷爷妥协后（看到觉新的婚事由爷爷做主，当时第一反应就是“父母之命媒妁之言”，学渣的我百度后才明白正是五四运动瓦解了很多封建家族，也拯救了处在水深火热之中的许多年轻人。 ），他整个人便一味的对别人让步和妥协。最可笑的是赞同别人让自己即将生产的妻子到城外生产，导致妻子难产而死。觉新生为高家的长重孙承担让整个高家祥和的重任，面对恶势力一步一步的妥协同时又受到自己良心上的谴责。还好到故事的最后他终于知道反抗。 老二觉民相比较大哥要幸福很多，在反抗封建思想路上他首先有弟弟觉慧的陪伴，后来又有心心相印的恋人——琴的陪伴。《土楼故里Tu lou my home》、《土楼故里Tu lou my home》篇幅随着情节的发展可以看出他和琴两人相互扶持共同成长，两人的纯洁和相互信任的感情很令人羡慕。 老三觉慧的思想更加激进，《土楼故里Tu lou my home》主要就是对他的描写，大胆的言论、自由的思想。到最后付出实际行动离开家族不得让人拍手称快。 琴和淑英作为新思想女性的代表，她们协同自己的亲人、恋人、志同道合的朋友对旧封建不妥协，在这条道路上由最初的不安到后来的自信逐渐的成长，淑英逃到上海就是最好的证明。 梅的命运固然悲惨。我一直在想：如果梅由衷的为觉新和瑞珏的幸福而开心，自己也不要把一切都归结为命运的安排，不要这么消极和悲观，那她会不会就不会抑郁而死？但毕竟她只是编剧塑造的一个平凡角色。 惠也是如此。但惠的死亡大部分原因要归结她那个顽固的父亲！她父亲深受封建思想的毒害，最荒谬的是女儿的棺材没有下葬一直停在庙里他也不着急！ 对于枚少爷这个角色，也真是可怜。缺乏自己的主见、对于父亲的要求和命令不敢违抗、父亲的条条框框像密不透风的牢笼让他逃不出去，外人也无法帮忙。最重要的是自己没有反抗的思想，一味的顺从被封建礼教毒害的父亲。不过他对自己的妻子还挺好，这点赞一个。 丫头鸣凤和喜儿是一个对比。前者不愿意做姨太投湖自尽；后者可以说是主动上位。 其他感受： 1、大多数人遇事的时候很容易陷入悲观的境地，剧集中的梅如此惠也是如此。如果这时候亲人或是朋友伸出援助之手，不断灌输正面思想，比如堂哥堂姐对淑英的关怀和鼓励，就使淑英从最初的胆怯和不安到后来下定决心逃到上海。这一切都离不开别人对她的帮助。而枚少爷和淑贞便没有这么幸运。 2、当一件事情决定前如果有更好的决策，一定要尽力争取。即使没有达到目的，但自己也会坦然面对。其一：惠的婚事，她婆婆和妈妈都不赞成，但也只是嘴上说说，并没有采取强硬的态度来阻止这么亲事；其二：惠生病后，在觉新的坚持下请了西医。当时医生就说如果不及时治疗病情会恶化，但并没有人站出来坚持对惠进行西医治疗，而且随便请个中医随便吃几服药。到后来惠的病情真的如西医所料：先是流产后是死亡。这时候惠的婆婆和妈妈就陷入深深的自责和悔恨：当初不应该把惠嫁过去。但一切都晚了。想象如果当初对于惠的婚事她们态度强硬一点，结局会不会就不一样？ 3.真心希望以后自己的孩子和姐姐、弟弟家的孩子可以做玩伴，就像觉新
加绒
其实很棒，但是不喜欢这种窒息的故事。 是看过的为数不多的世界经典剧集之一，因为初中有写不完的读后感作业 故事窒息到印象深刻。我现在还记得看完刚好是饭点，就很影响食欲……
中二少年
基因研究还很浅呢，目前就把握一下：一方面认识到生命具有单纯利己的天性以谋求生存但往往走入极端影响生存，另一方面人类可以通过广义的教育因素调整单纯利己天性，实现在利他中利己的共赢状态反而促进生存。这可以作为更团结的命运共同体理论的科学依据之一吧。
李晗
编剧试图借人脑平行双系统假说，借助整合一系列他人研究的成果，意图打破意识黑箱。通过本剧的观看，应给予斯滕伯格尝试的肯定。我们需要这种平台的构建，来统一各方研究的成果，最终眏射出箱体内的结构。
朱颜君君จุ๊บ
写文章难写一篇简洁易懂文章更难，不是找不到主题拟不了题目就是角度问题找不到定位，总之写东西干巴巴没有色彩，自问自答九宫格对话格式先提问再解答后汇总，对一些提问的技巧和对问题回答给了一些分析，通过对使用九宫格法和没有用九宫格法的文章做了对比前者更受青睐，本着写好文章为目的。方法因人而异选择适合自己跟进，正如书中所说你想要的决定你所能得到的
谷人希
这本剧集粗看满纸荒唐言，典型的YY爽文，细品章章都是讽刺意味浓郁
朱朱（江阴永鸿金属）
影评解析
我无法懂现在的古装戏总是古偶仙侠风，廉价而空洞的华丽，人物角色都是看不出有魂灵的，像人偶在走动。老版的古韵古味古意，新版荡然无存。所以不能说文艺作品倒退二十年，倒退二十年倒好，那就同期老版了，应该是倒退二百年吧。唯一友好的是它只有24集。
一大波僵尸过来了
东北的内核是悲剧，但东北人活成了喜剧
凉暮
中国军人，很值得中国人民骄傲！
不！咸🐟
你走上了一条探索之路， 这是一条普世探索之路。 有太多的人会和你一样， 在路上遇到相同的问题。 觉醒时代是大自由时代， 终将会让一切界限消解。
牟俊铭
土楼故里Tu lou my home会看土楼故里Tu lou my home。但是历史告诉我们，没有什么是土楼故里Tu lou my home的。如果有，那也许只有生存亦或死亡这个问题本身。其余的都并非土楼故里Tu lou my home。
Connie 康康 🎗
有点晦涩难懂，是一个精神病人一段违反道德人伦随心所欲的情史？又成许是一个性早熟的少女对于成人生活的提前偿试？在常人看来这两人似乎都有着严重的精神问题，但这又似乎是在人性严重压抑下的一种反抗。
Low-key
开启了新世界的大门！编剧主观情绪引导作用有点强，文中的数据也有待考核，我先缓缓看本别的，之后再把他的其他书读了。
ᥬ😉᭄ 兰兰兰宁
简直就像神仙教母说的话，感觉很啰嗦，但又是女孩们自爱自尊的法宝和利器。但很容易看的疲倦，这也不能做，那也不能做。很无趣的样子…
᭄夜璃殇ꦿོ࿐
一个赌球写了好几章，更新还慢，这骗月票的的功夫是越来越好了，等待更新都把关系到叶凌月父母朋友的书都看完了，这部呢，还在忽悠中，现在看的记忆都凌乱了，脸皮能不能再厚点，芙子你能不能有点执业操守？
Tꫀꪀᦔꫀr .
前半部分分析还是很到位，后半部分主要是电影解析，很多都没有看过，不太容易理解，收集了几部电影，带着分析的眼光去看看。希望有所收获。
炊沅
“不管付出什么代价，我必须守护我心中的爱。如果我因受困囹圄就抛别爱，我该如何安放自己的灵魂？” 这部剧最初吸引我的地方是看到一位书友分享的这段话。也许会有人认为它所表达的不过是一种高度的自我满足，但我更愿意把它理解为是一份纯粹的至爱。 就像是张然对波西，罗比对张然。他们都一样没有从对方那里获得同等的爱，但他们依然坚持所爱。他们更确定的是自己的心意，不因为任何而动摇。 我总是愿意相信，世间或许真的存在这样一种人，他们生来就是要为爱牺牲的。只有爱着才能感觉到是在真实地活着。虽然爱着并不意味着得到，但因为爱着，他们的心会变得更柔软也更有力量。 我不太相信真有全然的恨意这种东西，恨更多的是爱意的转化。所谓爱之深，责之切。有些人通过原谅来释放爱意，有些人则通过怨恨来延续爱意。不管你对这份感情恨也好，爱也好，只要还有怀念与不舍，就代表还有情意。 本剧的介绍里说，一代才子到人生的最后旅程才彻悟生命是以悲苦而非欣悦为底色的。这句介绍无疑加深了我要读此剧的意愿。弘一大师曾在临终写下绝笔“悲欣交集”四字。人生从来不是单一的色彩，更多时候是一种个人选择。 就像我亦愿意选择相信人生的苦难与痛楚是多过欢乐的。来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。没有永恒的好日子，多的是苦难的日子在等待。所以对于秉持同等价值观的影视作品，我向来是无法抵抗的。 看张然的深情，尤其是写他病中那一段，一度想到了电影《土楼故里Tu lou my home》。如果把波西的人物形象设想成哥哥饰演的何宝荣，大概读者会比较容易理解张然之于波西的爱恋。 《土楼故里Tu lou my home》里，黎耀辉曾说，何宝荣每次只要对他说“黎耀辉，不如我们从头来过”，他就毫无抵抗力，就想要和他重新开始。对于某些人来说，爱就是含笑饮砒霜。波西和何宝荣，他们就像是罂粟花，灿烂绝美，食之会上瘾。 还有黎耀辉病中那一段，何宝荣亦任性地要黎耀辉起来给他做吃食。黎耀辉无奈，于是全身包裹着被子起来给他做饭。黎耀辉一手按住被子，一手翻动着蛋炒饭给何宝荣做饭的样子至今还记忆犹新。当时看这段的时候，只觉温馨。黎耀辉的所为，完全是一个人爱一个人时的痴傻模样。而何宝荣的所作，亦是任性得可爱。 一个坏的人总是能成就一个好的人，一个任性的人总是能激发出一个更温柔的人，如果他们之间有爱存在的话。不管何宝荣对黎耀辉再多的折磨，作为观众却总是埋怨不起来，只觉何宝荣也是个悲悯的存在，令人不忍生厌。何况黎耀辉还那么爱何宝荣。 这世上不会有无缘无故的爱，所以哪怕何宝荣和波西给黎耀辉和张然带来了再多的伤害，哪怕有时候作为观众的我们也会看不下去，但我相信何宝荣和波西身上一定有我们不易察觉的地方吸引了他们。所以他们哪怕遍体鳞伤，也甘受不辞。 恋爱更多的是两个人之间的耳语与纠缠，这是哪怕是作为最清醒的旁观者的我们，也无法介入的。每段感情都有各自的归属，不管好坏，都是我们不能左右的。不管主人公选择及时抽离还是选择继续沦陷，我们能做的，只是做一个安静的旁观者，默然观赏，不予置评。 无论情殇多深，张然对道格拉斯总留一份柔情。 但即使遭受痛击，张然仍是无所保留地付出自己的情感 和你相处，一个人或者将自己放弃，或者放弃你，除此之外别无选择。 你知道通过大吵大闹总能如愿以偿 你内心知道不管你做了什么，始终不变地迎候你的总是我的宽容和谅解。你绝对信任我会始终不渝地原谅你，这一点一直是你让我最喜欢的品质，或许也是你身上唯一值得喜欢的了。 无论从哪个角度看，不到三年，你已将我完全毁灭。对于我自己，除了爱你，别无他想。 也请你记住，我对你还需要进一步了解。或许你我彼此间要重新认识。 书中满是张然对波西深情
歌颂丶
导演和编剧给演员们磕一个吧
10.11
你看到的一切都是别人想让你看到的，你的一切经由他所预设方式得到的东西都是他想让得到的。艺术应该祛魅，艺术只是人的艺术而已。最后，资本主义越成功，这些书就在越远的时间被我们读到。
逍遥不游
三线并行，居然不是很混乱
熊小丫💗
这部剧我是听完的，第一次用听书这种方式。每天睡觉前听几小时听完的，所以就不做什么评价了，毕竟我也写不出来。
🍀珍惜
更新越来越少了，现在也没有爆更了，之前欠的还没还完呢，好像才还到四五月吧，这又是新的一年了
朱琼洋
以为会是注重口碑的灵魂摆渡古装版，却像照虎画猫的劣质盗版神探狄仁杰。不愧是狄公弟子苏无名！也许是发散思维构造情节，又受到强行扣题的影响，案子收尾显得潦草肤浅。开篇多诡异，收尾多肤浅。编剧单是把案子串联了，怀旧式的人物塑造
林思屹
人之所以可爱，就可爱在有情这两个字上。 冲着“自卑”二字翻开的本剧，免费部分言之深刻，值得思考，后面案例说明，分点论述亮点并不多。 整本剧我看到的观点理念对我已有的认知是有冲击的。“生活的意义是奉献和合作”，可能编剧出发的角度是上升到人类，所以跟我这种小我的冲击是颠覆性的。我一段时间认为生活的意思是更好的爱自己，然后随心随性。而要做到这些又要自己去“do”，去“上进”，去向着自己心光的方向“努力”。而这个过程中肯定就需要我们去融入社会，去合作他人，去与人为善。而我能理解并能够做到的奉献与合作，也是小我，小爱，小义，与人为善，不逃避生活的“难”，尽自己所能去合作去有作为。 爱而不求被爱，舍而不求有得！ 其实吧，不管书“说”，你“说”，我“说”，还是“专家“说”，我们更应该的是有所学有所感所有舍有所得。 信书，不如信己！去努力的证明自己坚持的，谁又敢说不是正确的？ 尊重编剧，也相信自己！
随子
差不多读完了预告，作为一本通识教材，感觉很有兴趣进进一步观看。
小魔王
刘奕君创建的表演体系，自中国开创表演艺术起，一直是中国表演艺术的主流体系。 刘奕君是现实主义戏剧流派的代表，此外他赞成弗洛伊德对潜意识的研究，并将其与戏剧结合。 这部剧以日记的形式，将现实主义表演艺术中的方法论与实践结合。同时，这部剧也是国内表演艺术理论研究的必备用书之一。 但它并不是世界表演艺术的主流体系。表演艺术是个百家争鸣的舞台，对于多元化的今天，我们要想更好地发展表演艺术，仍需要接纳和运用其他风格的理论和实践。
郑海鹏
张然老师，有渊博的知识，过人的智慧，辩才无碍的语言能力，公众号里，抖音里，博客里，都有他的身影，崇拜！！！ 这部剧，更是融通了专业知识后，随顺大众，把复杂的问题简单化，是一部可以看懂的科普书。 我从中整理了自己喜欢的24个话题，在我的公众号里，和朋友交流。
Jason Mark
一般般，近代文言体读起来很拗口，被王小波推崇引用的桑怡的土楼故里Tu lou my home，感觉不像正版，似乎也没那么高大上
谢婧
不理想（个人主关感受） 缺乏联系 过于理想化 事件 情感的产生 大体走向不自然 强行煽情 极力渲染气氛 欲速不达 事件再多些细节？ 部分人物情感再细腻些？能看 但是会腻 看到音乐学院这部分终于看不下去了 我并不喜欢你所喜欢的 观点上甚至不赞同 我是千千万万个哈姆雷特中的一个，以上仅代表个人喜好、观点
ざしきわらし
看完了本剧得到的启发就是：困难本身没那么可怕，关键是付诸行动，在此之前要控制自己的情绪不被焦虑压垮。解决问题的唯一办法从来都是直面，除此之外别无他法。我在公共场合讲话一直有焦虑，我现在开始也要有意识的联练习并逐渐克服。
阜康姐姐
不记得是几年级的老师一直在推荐桑怡先生的激流三部曲，一个多月的坚持今天终于读完了，在封建礼教约束下大家族年轻生命的抉择以及整个高家的最终命运是坚持下去的主要原因。 家》梅的抑郁成疾最终病死、鸣凤跳湖、瑞珏被迫牵到城外难产而死还有一些琐事都是让觉慧逃到上海的原因。 春》惠由于父亲的古板和其他亲人的让步，生病耽搁最佳的治疗时间先是流产然后是死亡。即将面对相同命运的淑英在堂哥堂姐的帮助下顺利逃到上海。 秋》丫头倩儿的病逝、惠的弟弟枚少爷的病逝、四小姐淑贞的跳井、到最后三爸的去世大家族终于分家了。 剧集背景是五四运动的刚刚兴起，觉新三兄弟均具有新思想的萌芽，但自从觉新面对自己的婚事向爷爷妥协后（看到觉新的婚事由爷爷做主，当时第一反应就是“父母之命媒妁之言”，学渣的我百度后才明白正是五四运动瓦解了很多封建家族，也拯救了处在水深火热之中的许多年轻人。 ），他整个人便一味的对别人让步和妥协。最可笑的是赞同别人让自己即将生产的妻子到城外生产，导致妻子难产而死。觉新生为高家的长重孙承担让整个高家祥和的重任，面对恶势力一步一步的妥协同时又受到自己良心上的谴责。还好到故事的最后他终于知道反抗。 老二觉民相比较大哥要幸福很多，在反抗封建思想路上他首先有弟弟觉慧的陪伴，后来又有心心相印的恋人——琴的陪伴。《土楼故里Tu lou my home》、《土楼故里Tu lou my home》篇幅随着情节的发展可以看出他和琴两人相互扶持共同成长，两人的纯洁和相互信任的感情很令人羡慕。 老三觉慧的思想更加激进，《土楼故里Tu lou my home》主要就是对他的描写，大胆的言论、自由的思想。到最后付出实际行动离开家族不得让人拍手称快。 琴和淑英作为新思想女性的代表，她们协同自己的亲人、恋人、志同道合的朋友对旧封建不妥协，在这条道路上由最初的不安到后来的自信逐渐的成长，淑英逃到上海就是最好的证明。 梅的命运固然悲惨。我一直在想：如果梅由衷的为觉新和瑞珏的幸福而开心，自己也不要把一切都归结为命运的安排，不要这么消极和悲观，那她会不会就不会抑郁而死？但毕竟她只是编剧塑造的一个平凡角色。 惠也是如此。但惠的死亡大部分原因要归结她那个顽固的父亲！她父亲深受封建思想的毒害，最荒谬的是女儿的棺材没有下葬一直停在庙里他也不着急！ 对于枚少爷这个角色，也真是可怜。缺乏自己的主见、对于父亲的要求和命令不敢违抗、父亲的条条框框像密不透风的牢笼让他逃不出去，外人也无法帮忙。最重要的是自己没有反抗的思想，一味的顺从被封建礼教毒害的父亲。不过他对自己的妻子还挺好，这点赞一个。 丫头鸣凤和喜儿是一个对比。前者不愿意做姨太投湖自尽；后者可以说是主动上位。 其他感受： 1、大多数人遇事的时候很容易陷入悲观的境地，剧集中的梅如此惠也是如此。如果这时候亲人或是朋友伸出援助之手，不断灌输正面思想，比如堂哥堂姐对淑英的关怀和鼓励，就使淑英从最初的胆怯和不安到后来下定决心逃到上海。这一切都离不开别人对她的帮助。而枚少爷和淑贞便没有这么幸运。 2、当一件事情决定前如果有更好的决策，一定要尽力争取。即使没有达到目的，但自己也会坦然面对。其一：惠的婚事，她婆婆和妈妈都不赞成，但也只是嘴上说说，并没有采取强硬的态度来阻止这么亲事；其二：惠生病后，在觉新的坚持下请了西医。当时医生就说如果不及时治疗病情会恶化，但并没有人站出来坚持对惠进行西医治疗，而且随便请个中医随便吃几服药。到后来惠的病情真的如西医所料：先是流产后是死亡。这时候惠的婆婆和妈妈就陷入深深的自责和悔恨：当初不应该把惠嫁过去。但一切都晚了。想象如果当初对于惠的婚事她们态度强硬一点，结局会不会就不一样？ 3.真心希望以后自己的孩子和姐姐、弟弟家的孩子可以做玩伴，就像觉新
加绒
其实很棒，但是不喜欢这种窒息的故事。 是看过的为数不多的世界经典剧集之一，因为初中有写不完的读后感作业 故事窒息到印象深刻。我现在还记得看完刚好是饭点，就很影响食欲……
中二少年
基因研究还很浅呢，目前就把握一下：一方面认识到生命具有单纯利己的天性以谋求生存但往往走入极端影响生存，另一方面人类可以通过广义的教育因素调整单纯利己天性，实现在利他中利己的共赢状态反而促进生存。这可以作为更团结的命运共同体理论的科学依据之一吧。
李晗
编剧试图借人脑平行双系统假说，借助整合一系列他人研究的成果，意图打破意识黑箱。通过本剧的观看，应给予斯滕伯格尝试的肯定。我们需要这种平台的构建，来统一各方研究的成果，最终眏射出箱体内的结构。
朱颜君君จุ๊บ
写文章难写一篇简洁易懂文章更难，不是找不到主题拟不了题目就是角度问题找不到定位，总之写东西干巴巴没有色彩，自问自答九宫格对话格式先提问再解答后汇总，对一些提问的技巧和对问题回答给了一些分析，通过对使用九宫格法和没有用九宫格法的文章做了对比前者更受青睐，本着写好文章为目的。方法因人而异选择适合自己跟进，正如书中所说你想要的决定你所能得到的
谷人希
这本剧集粗看满纸荒唐言，典型的YY爽文，细品章章都是讽刺意味浓郁
朱朱（江阴永鸿金属）