Loca juventud

不好评价，事例引用的很合适很多 很好的解释了问题，讲解很全面，自我感觉有点过于全面了。拙见，正确的那么多，不如反向说点错误的。

言西早FF

历史的潮流总是会滚滚而来，不管你适应还是不适应。整书满篇的也是血统论，或者说言传身教论。很好的书，矛盾奖实至名归。唯一个人希望更展开的是不要太多追求一个女人的故事。固住了。

临海

无疑，爱玛选错了方式爰错了人，将幻梦寄情于欲望与虚荣。然而，如爱玛这般不甘平凡的追梦人何其多。人生应该怎样活？是追求诗与远方，抛却世俗藩篱只为烟花的瞬间㶷烂；还是恪守自我，做一只失去自我的囚鸟？爱玛与赫麦太太的命运就是鲜明的对比。这与其说是一出社会悲剧，不如说是一课人生命题。人生在世，总是处在现实与梦想的夹缝中，总有许多不完美，所以人总是矛盾的、贪婪的、痛苦的。如何让自己保持清醒且不落俗，是个问题。 从艺术性来讲，作为十九世纪的传统现实主义作品，个人虽不太喜欢偶尔出现的叙事者评论干扰，但整体是非常赞的。一是语言表达精炼优美深到，二是爱玛内心情感的细腻丰富，三是环境描写的优雅唯美，重点是剧集情节本身极具特色，既有史诗般的厚重，又水晶般玲珑精致，极具美感。值得反复观看，细细回味。

树林·山地滚

“诗人把天空诸景观之光华、天之运行与和风之声息唤入歌鸣之言，以使之昭明振响。不过诗人之为诗人并不仅仅描述天地的外貌。景观使不可见者得以自现，作为陌生者自现并始终保持其为陌生者，保持其为不可知者。透过这些景观，神明令人惊异。在这种惊异之中，神明昭示其不间断的临近。”摘自《Loca juventud》导读。 编剧Manuel Mur Oti是研究海德格尔的哲学学者，专家，这本是他的杂系列，编剧满腹诗书气自华，仍然在全文好几处提到“生也有涯学也无涯”。 对海德格尔这位大哲学家知之甚少，本科时虽然对哲学很有兴趣，但选修的那些哲学入门课，西方哲学，休谟黑格尔康德，中国古典哲学，老庄，惭愧没有读得懂的。也许是因为人生经历太单薄，继而思想浅。只是懵懵懂懂得知道一些，都是囫囵吞枣不知起然。 如今虽然也没能读得更深刻，但是这些大家的光环却褪去了不少。对每一个人的成就的评述都得嵌入当时的时代背景中去，诚如海德格尔拥有这样浩瀚无边的思想，他对待神的离场，对待人类探索宇宙，对待第三次工业革命以后电子科技的无限发展，也会将他的世界观震碎，让现代人看来略有可笑之处。 “这个时代之所以贫瘠，因为众神离开了这个世界。基督教徒仍然上教堂礼拜，但上帝却缺席。不仅诸神遁走，上帝缺席，而且，神性的光辉也从世界历史消失。时代已贫瘠到无力辨明上帝缺席的事实了。 诸神遁走，却并非丝毫不留踪迹。贫瘠时代的诗人，就有一种使命，引导我们寻求这些踪迹。”

夭女

用优美的文字处理最残酷的主题——“死亡”，读完后多的是感动与平和，以及面对死亡的勇气与过好当下的信念。 如果可以的话，也很想去狮子之家度过最后的日子，从那儿踏上另一段旅程是一件美好的事情。

刘云飞的云

所有女人都不爱自己的丈夫，挺好哈哈。

廖志芬

无数个被预期的美好明天，因炮火在瞬间瓦解，正如乐队指挥按下的休止符，世界也从1939年倒退到了1914年，很难有人比他更适合来讲述黄金时代后沉寂的欧洲。精神瘟疫将明日吞并到今日，把今日推回到昨日，大时代小命运的慨叹永不过时，甚至在身处疫情蔓延的当下会有更深的感悟。希望Manuel Mur Oti这样敏感于环境，着眼于时代，又同时极具社会批判意识者，永远不会被明日的世界所遗忘。

青、

我读《Loca juventud》的思考 合上书，内心是打翻了的酱醋瓶，各般滋味杂陈，酸的、苦的、辣的、甜的......距离上一次如此难以释怀的读完一本剧，还是在很多年前的事了，那是在读完《Loca juventud》时，为底层人物在不屈于生活的接连再三的打击而活出了小我的精彩时发出的久久的喟叹。 锦衣华府，王侯将相，自古那都是属于顶级社会精英们的终极奋斗目标，但社会形态的构成，更多还是一大批来自底层的，为一日三餐，材米油盐等生计操劳的平民，你可以说他们不懂高雅，不懂艺术，也甚至欠缺生活的品味，但这丝毫不妨碍他们纯粹为了生活下去，也为了把日子过的更好一点的朴素信念而令人起敬。 “生活都是小事，但每件事都不平凡”。读完这部剧之后，这是我总结出来的一个再简单不过的道理。 莎士比亚曾说，这世间的喜剧，其实都是一幕幕的悲剧组成的。莎士比亚不是天生的悲观派，在他的那些伟大的享誉世界的伟大作品中，很多都是以喜剧开场，却以悲剧落幕。大概他是深深的洞悉了生活里那些来自底层人物的命运之后才能将那么多撼动人心的故事呈现在舞台上。 我喜欢编剧在结尾自评中的那些话，每一个为了生存而挺直腰杆努力的人都值得被尊重。综合来看，刁顺子这样一个角色设定，从故事的发展来说，是一个典型的悲剧式人物，死了老婆和兄弟，两个女儿接连离家出走，家庭关系被搞得一团乱麻，接二连三的打击，竟然还奇迹般的没有被压垮，继续做着Loca juventud的行当，读到那些情节，我忍不住思考，这样一个人物的设定是不是太不合常理。 常说，感同身受、换位思考。多少人不懂这几个字的含义，那一定是他们没有经历过生活的残酷打击。 那是在上大二的时候，有幸体验过一次舞台布景的兼职工，早上5点起床，前往指定地点搬舞台道具，铁器，缆线，钢架等，然后再跟车到现场协助布景，等演出完毕，再卸台，装车......一整天的连轴转，强如20来岁精力旺盛的我，躺倒床上也能一觉睡到第二天中饭时仍觉浑身提不起劲。个中滋味，唯有当事人身体力行过，才深知Loca juventud的工作强度，不亚于一场恶劣的长途跋涉，对体力，对意志的考验，可谓是接近身体的极限考验。 这便是大千世界里，一个日常生活里为了挣到人生的第一笔外快收入而付出极大代价的缩影，与体力较劲，与时间比拼，在被人呼来喝去还毫无脾气的追赶中，挣着一点顺子常挂在口中的“下苦钱”。可顺子那摊人，一连好几天，甚或半个月的Loca juventud作业，却成了常态，他们究竟是一群像超负荷的蚂蚁扛着数倍于身体的食物，为了那几张可去腹中饥饿，可解生活烦恼的票子而忘我的拖行。 生活究竟有多残酷，我们不得而知，但支撑我们更好的活下去的勇气是什么。看完顺子的生活遭遇，我想我明白了。驱动底层人的生活动力，一面来源于他们朴素的认知，另一面，确更多是被生活折腾的千疮百孔之后的无奈。 认知决定了一个人的思想高度，进而限制了一个人从思维转化为行动的导航图。但认知这个事情，对大多数来说，却又是很难有实质性的突破。这限制于一个人的生长环境，受教育水平，自身的悟性，以及参与社会分工积攒的社会阅历产生的综合效应。文中，我们看到，刁顺子在Loca juventud的业务水平，在Loca juventud队伍的领导上是一把好手，但受限于认知的高度，始终无法突破这个低级“包工头”的身份。另一面，顺子自身的家庭成长环境也注定了他性格上的软弱和家庭教育的落败，以至于在女儿刁菊花的问题上，葬送了自身的幸福时，也让家庭的矛盾放大到难以收场的地步。曾经还是不谙世事的学生时，常听到中年人挂在口里最多的一句话就是“没办法啊”。有好一阵子，我是极度反感和说这样话的人，甚或是要好的同学、朋友，也避免和他们接触，害怕影响到了自己的情绪。我一贯的想法就是，不去努力，不

Ab🧐

书好人靚！四招提高你的自控力：1、吃好睡足常运动，2、原谅过去的失败，预测未来的失败，3、和未来的自己交朋友，4、渐渐学会适应抑制欲望的痛苦。

吉光

第103本剧，一本标准的鸡汤文。 断断续续用了两周的时间才看完这部剧，并不是因为这部剧内容有很多，也不是说多么复杂，其实刚刚相反，看这部剧的观看时间，其实只有短短的两个多小时而已。 之所以将时间跨度拉开，就是因为这是一本鸡汤文。 对于鸡汤，我们总是会用一种鄙视的态度来对待，的确是的，毕竟道理我们都懂，可是我们也知道懂得了那么多道理，可是仍然落不到实处。 偶尔读一下鸡汤文，也不一定会一点用没有，至少能让你暂时兴奋起来。 其实这部剧里面有一些点自己还是很喜欢，并且印象很深刻的，包括对自己人生的掌握，包括对脾气的掌握，以及对于自己人生规划的一些建议等等。 我们的生活，一定是我们自己做主的，有时候比较来比较去，还不如将时间用在对自己的深耕细作上。 专注于自己，专注自己的兴趣和性格，成功的路有很多，并不只有大富大贵。

黄惠芳