少年罗伯特的性冒险The Great Ecstasy of Robert Carmichael

1.讲述了整体性学习的观点，不是字面意思的整体学一遍，而且比较新颖的针对重难点的记忆方法论。同时书中强调了一个很醍醐灌顶的观点，要区分是知识还是技能，整体性学生不是一种知识，知道了就做到了，而是一种技能，需要反复联系才能掌握的越来越好。 2.有的地方没怎么记住，要第二遍再看

木子黄

各自好，各自坏，我爱你，与你无关。 《少年罗伯特的性冒险The Great Ecstasy of Robert Carmichael》《少年罗伯特的性冒险The Great Ecstasy of Robert Carmichael》我觉得得一块儿看。第二本是对第一本进一步的诠释。 编剧想要解决的问题是：为什么总是不讨喜，不幸福？ 而他的解决方法是：通过课题分离，成为一个自立的人，来提升幸福感。 课题分离不是特指经济的独立，而是自己可以客观地看待自己，认可自己，不依附别人的评判。 我就是我，我对自己所作所为负责，与你无关。 我最受益的两个观点是： 1、信任和信赖。信任是在基于某种条件之上，我信任你。信赖则是，哪怕我会遍体鳞伤，我也会无条件相信你。 我觉得这个观点背后就是，我首先对自己很自信，即信赖自己！我相信我自己拥有判断的能力，并肯定自己的决断。 2、关于爱情 爱情不是我渴望被爱，你是谁不重要，我更看重你对我的爱。 爱情本来的面目应该是，我可以很好的爱自己，我是一个饱满的个体，然后，我可以尽情享受你给我的爱。这样，对方的付出，于我而言，都是一份小确幸，快乐加倍 这一点离不开观点1的支撑。 如果你觉得你总是很丧，得不到幸运女神的眷顾，可以试着通过阿德勒的这种角度，来重新审视一下自己～

裴一朴

这书以前的名字是真不好，但，不要弃书，总体来说是很不错的，有好多对cp，圆满的结局！

Guxiaodong

没想到这部剧在豆瓣的评分这么低。看了下短评，满目都是一星，都是贬低。可是呀，我初中看他时明明非常喜欢这部剧啊，它给我带来了很多欢乐，他怎么就傻逼了，怎么就垃圾了。这是部喜剧，的确给我带来了欢乐。我问问旁边的小表弟，他也说这部剧很不错。

小禾

这本完全可以说就是编剧思念自己的妻子了、里面完全围绕着编剧自身的生活方式改写的玄幻剧集、现实中无法找回死去的爱人那只能通过剧集的的形式来找回属于自己的小舞，毕竟这个剧集才刚开始写、还是挺希望这个剧集结尾是完满的、毕竟现实已经够残酷的了，也就只能让剧集来表达一种无言的爱意了。（这个一个人类为刍狗的社会）我觉得是在讽刺编剧自己罢了，唐三还是叫唐三只不过，不在是曾经的那个唐三了。

🍋秋

这部剧读在稀稀落落中读了大概一个月左右，全书展现了一幅关于西方宗教、历史、影视、哲学的巨大画卷，如果对于西方宗教哲学等等不了解的话，会非常难懂。但我是个热爱“浪费”时间在这上面的人，实属是有点自不量力加不务正业。即使是读完全书之后我也还是雾里看花，借助文献才弄懂一点皮毛。在仅有的知识积累和理解能力的支撑之下写下了一些不成熟的想法。诚然，多数时候被编剧引经据典的论述绕的眼花缭乱，但有时又享受读到某处与现实或者过去经历暗合的时候，突如其来的“柳暗花明又一村”的感觉。 手动划线，进入正题： 一、本剧在学术史上的地位 《少年罗伯特的性冒险The Great Ecstasy of Robert Carmichael》英文第一版由美国芝加哥大学播出社播出于1990年，编剧是爱荷华大学传播学教授约翰·杜翰姆·彼得斯（JohnDurhamPeters）。该剧融宗教、哲学、社会、历史、影视、政治和媒介技术史为一炉，将传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中，“充满智慧和令人信服地将媒介研究倒了个个”，既体现了传播学研究的人文取向（文史哲），也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播的兴趣，为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径—作为撒播的传播—而成为传播思想史的奠基之作。也正是因为这部剧，彼得斯一举成名，成为别具一格的传播理论家和传播哲学家，国际传播学会（ICA）会员。 二、彼得斯是“白月光”老师 一位学生在“评价我的教授”网站（rate my professors.com)网站上彼得斯是一位令人惊奇的教授。他爱他的工作，不断地提升他的知识。他最爱看到的是他的学生获得成功。只要是他的课，无论何时我都会选。”彼得斯曾说，在他自己做学生时，在本科和硕士阶段都深受他的教授的爱护和培养，这使得他很愿意将这种影响传递给他自己的学生。 彼得斯在生活中喜欢不辞辛劳，颇具创新地从不同的路径到达同一个目的地。据他曾经的硕士学生、现为万德比尔特大学教师的约翰·施努普（JohnM. Sloop)描述，在爱荷华大学，传播学系办公室在一幢楼，而研究生教室则在另一幢楼。由于两处之间有着相当一段距离，如果时间很紧，师生们会选择走一条林间小路，然后翻过一座小山，再从一条高架铁路下面穿过，到达教室。施努普曾回忆说，在他刚成为传播学系的研究生时，有一次他看到年轻的彼得斯在操小路，他说，“我对他说：‘抄小路啊，您一定很赶”。彼得斯回答说：“其实不是，我只是喜欢从不同的角度走进教学楼，这样我就总能到达不同的目的地。” 他在传播学研究上也独具创新，视域开阔、兼容并包、波澜壮阔。从他在传播学界不断增加的影响力来看，他的创新性研究路径已经得到了越来越多的同行的认同。著名传播学者迈克·舒德森（MichaelSchudson)说“彼得斯很可能是美国传播和媒介研究这一广阔领域中最具创新的思想家。没有之一”英国著名政治学者约翰·基恩(John Keane)将他描述为“充满智慧，挑战权威，具有智识上的胆魄”，是一位“语言大师”，具有“奇妙的头脑。”舒德森（新闻社会学）和基恩（政治学）都是其各自领域的大家，他们对彼得斯的评价有着相当的分量。 三、彼得斯开创传播观念史／传播哲学研究 2008年彼得斯应邀回到本科母校犹他大学演讲。在演讲中，他说道：“我1982年离开犹他大学到斯坦福读传播学博士，当时的使命是要‘将大众传播哲学化’（philosophizing mass communication)“如果我这么说不显得有些自不量力的话，我也许可以将我的研究对象称为传播哲学。”（communicate philosophy）。 如我们在《少年罗伯特的性冒险The Great Ecstasy of Robert Carmichael》中所见，传播学科的历史也许很短，但传播

青木จุ๊

剧荒的时候勉强能看，主要靠同行衬托，毒点太多了，为了凑字数强行不换地图。说走两年了都走不掉，一碰见事就说要快走，事情过去就忘了。 不要带脑子。也别想逻辑。还是能看看的

匿名用户

一则一则的故事，写出了当时社会的缩影，以小见大，书中都是俗又不俗的人，应了一句话“能人异士在民间”！

Lafener

转载豆瓣短评：“与译者的译彩蛋观点不同，我觉得克拉拉第二次向太阳祈祷后，乔西神迹般痊愈以及后续的故事都是假的。是克拉拉为了破坏库廷斯机器献出自己的PEG9溶液，慢慢造成了认知错乱。乔西没有痊愈，乔西的母亲发现克拉拉出现认知障碍，放弃了延续乔西的计划，并把克拉拉扔到了杂物间，最后遗弃至堆场。（PS：期待有一天能看到这部剧集改编的电影）” 我曾经问鸭鸭，文中里克的作用是干嘛的？看了彩蛋我明白了——克拉拉的对照组。

(^_^)a～FENG

一般般  书中新的观点较少，都是别人观点的总结，没有内涵，感觉像是吃泡面。

是个大大

喜欢整理收纳，但不喜欢收纳箱 文中的玄关和电视柜设计真的不错 除断舍离之外同时考虑了物品灵活性

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这部剧算半本好剧 可问题就在于主角万家生佛的骚操作，以及把上辈子的原配甩一边当金丝雀，把这辈子的正宫甩国外不想看见，把门当户对的富二代女配当个调情工具人，孜孜不倦对着一个女装修师发起了一次又一次的猪突猛进。这种操作恐怕非得是编剧现实中有个草不到的装修师女神才能理解，爱了爱了，这就是成熟男人的魅力🐴？

双辣kk

看过2遍电视剧再来追剧，发现还是电视剧内容丰富些，杨洋和郑爽演的很好，还原了书中的俊男美女形象。很喜欢他们

孙仁

「保持希望，坚持善良」 每种人际关系都是影响人性选择的因素。 不管这个世界多么混沌不堪，即使人际关系中人人都穿了外裤却不穿内裤，要永远心怀希望，坚持善良的人性选择。

别时容易

腹黑男VS 心机女，男女主智商都在线，觉得电视剧不错，就是更新太慢了，就想着找来剧集先看看。没想到电视剧里的情节居然和剧集一样，更没想到剧集居然还没更新完，难受

我如梦

人物形象过于刻板化了，虽然是那个时代特色叭，但实在难以很爽快得看下去，情节发展过于爽文化，我的203，世间竟有如此完美之人。

youniverse

追剧先看简介，看点评，提到了甄依篇，翻了下，有100篇，有些好奇，番外能写这么多，都可以开一个短篇了。看了前面100多篇，被陈国公恶心到了，决定后面的甄依篇弃了，再如何精采绝艳的女子，但眼光太差，找了个连疼到心尖的人都护不周全的玩意，就不相信庶出的能闯出一片天地，而看不出内宅人的手段，只是想风平浪静，家和万事兴罢了，最后还迁怒，为自己的无能找借口，所以甄依死的不冤，自找的，这个男人她自己看上的，内宅里斗输了，死了活该。主角从小在庄里野大的，又经历了一世，还看不清，想在这种父亲身上找温情找信任，还让他打了那么多次，早就应该鞭子上去了，不是从小没爹养没娘教嘛，前世都是被亲人害的，今世还顾及亲情！

茉莉💞 💞

很多事例都可以做为参考   销售就是在合适的时候合适的地点把商品以合适的价格卖给合适的人

一衡非一竖

可以看看第一篇。其后关于观看者与观看对象；艺术作品，广告，意识形态…这些题材写得不如齐泽克精彩。

abyssdaisy

这部剧教给了我们想要远离痛苦获得自由的技巧:6个转念作业，4句问话和反向思考。 这部剧我感觉真的挺难读完的，很绕，也不是那么的有趣，但是为了获得远离痛苦重获新生的机会，我还是艰难地看完了，我是头痛得读完了，真的很烧脑，边读还要边实操，如果我之后实操有效的话那就非常感恩了！

赵雅城

嗯，我所猜教科书迟早都要电子化掉，学生才会关注更多更大的地方，而不仅仅是背几个NPV公式，摁摁计算器。

懒懒的蜗牛

是明显植根于充满苦涩的经验之上的作品 读起来比较压抑 对人性的描写非常深刻 可能因为我是个婴儿的妈妈 每每读到关于孩子的细节 都像有根针在扎我心里最柔软的地方

杜姐

的确是极乐之地，它是生命之源。本剧的每一句话和每一页内容讲述的都是此类故事。

咸鱼棒棒

“少年罗伯特的性冒险The Great Ecstasy of Robert Carmichael”，这是一个富有象征性的悲剧，它已经远远超出了非善即恶的二元对立，超出了人性与魔性之间的永恒的冲突。透过《少年罗伯特的性冒险The Great Ecstasy of Robert Carmichael》，我们似乎更为清晰地看到：疯狂的战争，丑恶的魔性，也许就潜藏在人类奔腾的血液中，也许就存在于麻木的世界中。人性与魔性的倒错，善与恶的倒错，在于人本身，也在于这个世界。如果进一步说疯狂的年代和疯狂的世界导致人的“恶性倒错”，助长了人的“魔性”，把人变成“吃人”的魔鬼，那么在我们这个“物质化”与“金钱化”时代，人与物的倒错便不可避免，人被“贪欲”所扼杀，也不是没有可能。也许《少年罗伯特的性冒险The Great Ecstasy of Robert Carmichael》的寓意，正在于此。它给予我们这个时代的，就是这个弥足珍贵的启示。

聂小斯