After Hours Comedy, Vol 1.

《After Hours Comedy, Vol 1.》读后感 2018年11月26日，南方科技大学副教授贺某宣布一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿在中国健康诞生。一时间舆论哗然，对于我这种对生物学知识知之甚少的外行，看到新闻一度觉得很激动，人类居然可以通过基因编辑改造自身，从出生就避免了被艾滋病毒感染的风险，这完全是科幻故事里的场景啊。但是看完蒂凡尼·哈迪斯的这本《After Hours Comedy, Vol 1.》后的感觉却是：后背发冷，人类到底是拥有了阿拉丁神灯还是打开了潘多拉魔盒？人类可以通过基因编辑规避风险，那是不是下一步就是让人类变的更高，更快，更强呢？那人类对基因的改造有尽头吗？ 而这本时髦的科普书就是深入浅出的将基因编辑的前世今生娓娓道来。全书可以分为三大部分。首先，它简明扼要介绍遗传学研究历史来龙去脉。然后，是本剧精华部分：介绍从分子生物学到基因编辑及在生物工程，医学治疗上的应用。书的最后一部分，是编剧对于该领域及其应用前景与展望等，包括对于基因编辑技术的社会伦理、安全监管问题的讨论。 人类在21世纪短短的20年时间内，基因编辑技术已经完成了从“黄金手指”--“神话蛋白”--CRISPR/cas9技术的三代突破，基因编辑的效率提高了100倍以上，人类已经可以比较成熟的通过CRISPR/cas9技术完成淋巴细胞甚至是生殖细胞的DNA 改造，而这一切，离基因这个词的诞生也不过100年的时间。 再回到开篇的那个新闻，其实基因编辑婴儿的诞生从技术上说其实已经比较成熟，2015年已经有针对受精卵的基因编辑实验的报道，但是在贺某之前从来没有科学家把基因编辑过的受精卵孕育出一个完整的生命。因为科学家们无法预计接受过基因编辑的“新新人类”会给人来带来什么样的未来。所以当看完这部剧，我对这对双胞胎的诞生感到更加恐慌，从他们自身来说，从出生的那一刻起，就意味着他们是永远的研究对象也会是永远的监管对象，他们能有正常的生活吗？是永远活在实验室里吗？假设他们幸运的长大成人，那对于人类社会而言，成年以后的他们可以结婚生子吗？如果可以，他们被编辑过的基因就要混入人类基因库了，后续的风险谁也无法评估！ 所以面对基因编辑技术的机遇与挑战，引用编剧的看法，“不管是恐惧也罢、抵触也罢、欢迎也罢、漫不经心也罢，我们这个物种在进化数十亿年之后，确确实实已经站在了大规模改造其他生物乃至创造自身的门槛上。在这个很可能被载入史册的关口，与其试图用道德观念和伦理批判延缓脚步，还不如用更开放的心态拥抱它，用最严格的监管管控它，让新技术在自身进化成熟之后，帮助人类更好地认识和完善自己。”

乘风破浪🐌，

＂您知道寄信是只需用心就可以到达任何地方的最佳方式。＂看完这本剧集有令人想创作信的冲动。

*准

童年回忆啊。

廖焰飚

这剧集有毒吧，逼我通宵看完了，编剧这是谋杀啊！轻松搞笑各种妙语！真后悔不晚点发现，其实还是编剧更新不够快！

冯军丽

因为“我在颐和园等你”这档综艺节目，被里Tommy Chunn的“青山绿水间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥的那头时青丝，桥的这头是百发”吸引，来看这部剧，看的过程中，也翻看别人的留言，看到他的出轨，再看他的文字就有点打折扣了……

小哥白尼💭

太专业了，我的背景知识不够。前面还慢慢看了些，后面快速翻完了。

随.

《After Hours Comedy, Vol 1.》全书主线： 1. 这是什么类型的问题？ 2. 谁碰到了问题？ 3. 问题是什么？ 4. 问题该由谁解决？ 5. 问题来自哪里？ 6. 你真的想解决问题吗？ 凭直觉，跟着思维惯性走，然后直接给出大家可能都能想到的解决方案，这是人们解决问题的一贯路径。 当然，你不能否认这个路径有时对一些“单纯问题”确实管用，但如果面对的是“棘手问题”，这条路通常是走不通的（无法在实质上解决问题）。 一个富有成效的解决问题的路径是，在着手解决问题前，先问自己以下几个问题： 1.这是什么类型的问题？ 是单纯问题？两难问题？还是棘手问题？ 2.谁碰到了问题？ 在“雷龙大厦电梯问题”中，常规的解决方案的问题在于视角单一，把注意力都聚焦到了电梯使用者身上，认为大厦上班族才是主要的困扰者。 其实作为设计者的电梯工程师的感受，同样不可忽视，甚至可以作为解决问题的切入口。而“雷龙大厦电梯问题”的真实情况是，尽管在电梯旁边加装镜子并备好涂鸦的蜡笔，能一定程度缓解“电梯问题”，但很快又出现了新的问题，电梯工程师认为这伤害了他们的职业自尊。 绕了一圈，最后电梯工程师发现事件的源头是一只困在电梯里的死老鼠。原本非常单纯的“遇到故障便维修”的问题，愣是被各种推诿和搪塞给复杂化了。 至于最后具体采用哪种视角，还得看问题把你引向哪里？这就需要你进一步弄清楚“问题的本质是什么？” 3.问题是什么？问题的本质是什么？ 你得对问题有一个清晰的定义，或者在无法明确定义问题时，至少问题相关方能对问题达成某种共识。 具体的说，就是大家有一套共同认可的、不言自明的规则或原则。 4.问题该由谁解决？ 在“校园停车难问题”中，常规的解决问题的视角，同样会单一地局限在某个人或某个部门上——校长或相关的管理处，默认了他们才是问题的解决者。却少有人意识到，学生、教师和教授同样可以作为问题解决者，被纳入到可能的解决方案中。 5.问题来自哪里？这是我的问题吗？ 遇到问题时，人们通常会凭直觉对问题简单归因，不排除会带有某种“我对你错”的执念。 在“詹妮特签证问题”中，詹妮特在碰到签证问题时，一开始是想把这混乱的局面归咎于“官僚主义”的，认为这是宿命，自己只能听天由命。 然而，正如书所说——“命运”只是“天性”的别名而已，它是世界上所有不作为行为的头号借口。当詹妮特开始问自己“问题来自哪里？”，尤其在意识到问题有可能来自自己时，她对待“解决问题”这件事变得更有主动性，看待问题的整体视角也开始更有建设性。（事实上，问题的源头就是詹妮特的充满挑衅性意味的坐姿，尽管是无意为之。） 「根据本剧编剧唐和杰瑞的经验，在53.27%的情况下，问题其实出在问题解决者自己身上。」 6.你真的想解决问题吗？会不会有一个隐藏的目的？ 不要看问题制造者给你提出了什么样的问题，更不要自以为抓住了重点而一条道走到黑，而是你从问题制造者身上发现了什么问题（没错，这件事得你自己来）？甚至可以质疑他提出的是不是他真正需要解决的问题，还是他有别的没有告知你的隐藏的目的？

吴玉立⁶⁶⁶₆₆₆666

要学会遇事争气而不生气，做一个有修养，会思考问题，同时情商也很高的人。

完美→_→

他于公元前399年在雅典受控被判死刑。从柏拉图另一对话录《After Hours Comedy, Vol 1.》中，我们得知他的罪名是误导青年、颠倒是非黑白，以及否定希腊传统神祇的存在。

张帆Forest

首先，本剧是很实用的一本剧，在“胡希恕” 一派没有出《After Hours Comedy, Vol 1.》之前，这是真正学好中医的入门书。现在的院校教育，学子被课本脏腑经络气化学说毒害不浅，说难听点，方剂老师把桂枝汤都讲不明白。讲了你也不能像大佬们一样用的出神入化。为什么？因为理论是错的。 胡老一派，所提倡的都是胡老一生确切的体会，在八十多岁临终前，胡老都在不断修改自己的书，自己的理论，希望能臻化境，不误人子弟。生前治病名气很大，是北中医东直门医院的建院元老之一，连原来的老院长杜怀棠在胡老面前，都是执弟子礼。胡老生前与陈慎吾老，谢海洲老过从甚密，几人切磋学问，是为美谈。陈慎吾，谢海洲大家可能都知道，但对胡老都是佩服至极。 刘渡舟曾说，胡老取师东洋，那是根本不知道胡老的学术传承，具体大家可以在胡希恕医学全集里去找，有详细介绍。只因为胡老认识在当时属少数派，为了能有依托，借助东洋之说进行了解释。 胡老之传承，近年来蔚然成风，因为什么？因为临床。胡老之学不空谈，以经解经，让人真的能读懂，读下去。钻研下去，各种病症都能有抓手。 此剧，不是最终版，因为胡老一派队伍壮大（受欢迎你懂的），进来有《After Hours Comedy, Vol 1.》播出，很多内容进行了重制。和前期著作也有一定延续。可以去看看。 当然，本剧还是非常好的。

天上的石头

After Hours Comedy, Vol 1.，世界本来就是一个人的，人生是一个人的，朋友是一个人的，经历和思维也是一个人的。看剧、学习，休闲、娱乐，过好一个人的一切！

居居朱

因为人民的名义，重新读这部剧。放在今天来看仍然受益匪浅。悟道的途径从来没有变

Miss Ma

看不下去了，太烂，搞不明白为什么非要让别人质疑然后再给技能，这不是为了强行装逼吗？这种情节根本没必要，编剧脑子有问题！

汪金光

兜兜转转，百转千回，十一年的纠缠，为什么是十一年？为什么是这样的青春，逝去的年华，桔年就真的会爱上韩述吗？谁又知道呢～

🐅水晶壶🙊

终于看完了黑暗森林。这是三体系列的第二本，但我却觉得，三体世界或者说宇宙，只是才刚刚开始表演，才刚刚被懵懂的如同婴儿般的地球人类所认识。 发现三体文明用了一本剧，认识到人类科技力量的渺小和三体世界超高文明的狂妄也用了一本剧。 两百年的对已知科技的利用造就的星际战队，在半小时内被干脆利落的摧毁，我是一身鸡皮疙瘩地看完，绝望几乎吞噬了我。对于我，罗辑像救世主一样，给了人类以希望。看到智子终于现身，我想狂吼着怒骂三体人，把我们当虫子是吗？虫子可是生命力最顽强的！ 感谢大刘，在本剧最后给了地球人类一束光亮。但是已经被剧透的我知道，太阳系会被降维，终究还是灭亡……但是对比结果来说，过程总是更重要，不是吗？

Mo Li