十字街头Crossroads

1937 · 中国

影片信息

主演 沈西苓赵丹白杨吕班英茵
类型 爱情 / 剧情
地区 中国
年份 1937

剧情解析

老赵、阿唐、刘大哥、小徐是四个失业的大学生,但是他们现在的状况却不同:刘大哥为挽救民族危亡尽自己的力量,参加了抗战;小徐对自己的生活没有了信心,一度消沉下来,并且欲自杀,老赵将他救下后,小徐回到了家乡

影评解析

看第一本十字街头Crossroads故事,看别人的故事品自己的人生。学习借鉴别人,为自己的婚姻修筑一条护城河。

Cysc

女性创伤典到头皮发麻

鑫儿家的梦幻水晶

村上的书读完总让人一阵怅然,前期读的艰难,坚持看到结尾还是挺有感觉的。本剧有很多隐喻,情节独特奇妙,不过个人觉得有些冗长抽象。

花木蓝

第三部,世界的词语是森林,是我最喜欢的一部。前两部都需要足够的耐心支撑自己看下去,第三部不知道是因为换了翻译还是本身剧情吸引人,像看一部电影一样很流畅。

陌上莲花

经典只所以伟大,正因为它永不褪色 。本剧虽然播出于1954年,60多年过去了,第一次引进播出,读来也毫无违和感。这就是经典的魅力。偏见,由来已久,时时刻刻都在。大到种族歧视,小到以小人之腹度君子之思。每个人都有自己的偏见。对于个体,个体与个体之间,社会群体之间的关系、偏见、歧视的程度,都是大有存在的。如何正确理解偏见,消除偏见,是本剧能带给我的思考,也是观看带来的快乐,不分新旧。四星推荐一下。

思萌

编剧白杨曾在阿里担任产品经理8年,1.0版是其在工作4年后,基于自己担任产品经理的实战经验和心得体会写就,涉及产品开发的各个主要阶段,包括需求管理、项目管理、团队管理等,值得借鉴。而2.0版则是编剧在工作十年且离职创业之后开始编写,虽然仍然定位于-1至3岁的产品经理,但是内容要更加广泛且有一定理论高度,涉及产品概念与需求筛选、项目立项与产品开发、产品运营与迭代、商业模式与创新等等,适合进一步拓展观看。

彩虹

太喜欢了,第一次看这种武侠剧集,其他都是在电视上看的,希望周琴赶紧die 还有岳无涯赶快与岳风相认

SF

十字街头Crossroads,这一套书共7本,240万字,断断续续从五一开始读到7月中旬读完,用了111小时。作为法国意识流剧集的鼻祖,这套书介于传统剧集和纯意识流之间的类型,也就是说有传统剧集的结构,又有意识流那种打破时间,空间,想到哪儿写到哪儿的方法。总体来讲,这部剧的时间线是从主人公儿童时代,少年时代,青年时代,到中年为止,内容上包括了自己生活中看到和遭遇的生老病死,人与人之间的情感纠葛,尤其以写情感和情绪的篇幅尤其的多,甚至有絮絮叨叨的状态。在感情的描写中涉及多种类型的情感,包括描写清纯又毫无结局的初恋,包括青春期那种无处释放的荷尔蒙导致的滥情,包括发现自己家庭拥有的社会地位和金钱物质之后去勾引各种女人,甚至包养女人,包括虐恋甚至逼迫女人到自杀的程度,同性恋,最后到中年以后阅尽千帆,得到种种又失去种种,最后对过去的时光进行审视和分析。 关于怎么评价这部著作,我只能说首先这套书很难读,因为这套书压根不是为了取悦读者的。而是为了抒发自己情绪和寻找共鸣的。喜欢的人会很喜欢,不喜欢的人在读第一部前五十页的时候估计就会弃读,我属于介于两者中间的这种读者,起初是因为这部书号称最难读的几套剧集之一来挑战的,然后在第一部的时候花的时间最多,用了半个月,读读停停,要读这套书先得搞明白了怎么读这套书,或者说你要怎么去习惯沈西苓的写法。那就得说编剧沈西苓的出身和所处环境。沈西苓的父亲是个法国巴黎很有名的医生,他的母亲是个犹太家族的财产继承人并且家庭文化氛围很好,各种艺术家,影视家,甚至各种大贵族和政治家都是他家的座上客,从小耳濡目染。但是他在八岁的时候在乡下老家旅行的时候得了一种过敏性的哮喘,并且这病一辈子没治好。所以在他步入中年的最后十年几乎是不能太频繁接触人的。所以他接触的环境都是文化人圈子,资产阶级和旧贵族的圈子。这导致了他写的东西基本都是这些圈子里的人和事儿,包括他自己的一些亲身经历。而那个时代的法国处在波旁王朝被推翻,新的共和国建立,旧贵族文化和资产阶级文化强烈冲突的一个时代,你在他的书里经常会读到各种贵族沙龙,又可以读到资产阶级的为人处事,可这一切在中国大概只有民国时期是有些类似但又大大不同的,对于现代的中国读者,脱离了那个时代背景和人物出身的了解,也许很多对于人物的所说的话,所做的事会觉得匪夷所思对其背后的逻辑也会觉得不可思议。就好比现在读一些民国时期的剧集或散文能产生的那种年代感的断层和落差一般。另一个,因为沈西苓的出身富裕,又得了病,所以他实际上这辈子没有真正的去从事与其身份相符的职业,比如经营企业,从政,或者真的去专精一门专业,他的写书,是一种个人的抒发,但是这种抒发不需要讨好别人,就是一种老子就这么写了,能不能理解我那是你的问题。他不想落魄的曹雪芹,写红楼梦是为了卖文养家的,他写书就是随心所致,想哪儿说哪儿。而他的病症包括可能还有一些精神上的问题,导致了他的敏感性,他会不停的观察,然后从自己和身处的环境去取材然后写出来,这就导致了过于的细腻,细腻到比如就是和一个女人在一个环境及其优美的餐馆吃了一顿饭然后晚上一起睡了个觉,他能写出几万字来描述从开始到结束的所有细节。而这些都是导致他写的东西难读的原因,第一个,你得来理解和接受我所写的东西,不是我写了让你来接受。第二个,你要习惯在他的细碎中去把时间线,空间点,人物,事件,串起来,这是读者自己要做的事情,他才不管你,只会继续的这么写下去。 而当你真的习惯了这些以后,你再发掘他书里的东西,那么一些他能提供的营养就出现了。 首先,在修辞方面,沈西苓的这种法式长句,可以把你活到至今学到的所有修辞方法秀一遍,而且

夜爵

没有人能接受死亡,无论是亲人的离世,还是自己直面死亡。可是我们本来就是宇宙中杂乱的粒子组成的,本来就没有生,也不过是尘归尘土归土。

西瓜柠檬汁

读全书的最后一句 忽然感觉好心寒 又想回到十年前的时候 每天下了晚自习回家后边吃饭边看“台湾1895”

多云有时晴

引人入胜,页页都有惊奇!我这种还在“三皇五帝”时代的人,终于能够追赶考古发掘的全新知识!推荐!

陈大酱

想来也有写些东西的必要了,想之最深莫过于快乐王子的那篇,什么时候快乐在某一时刻也成了一种可以定义犯罪的说辞,大家可以见得一个杀人犯的儿子痛苦的活着,却见不得他的生活与他人无异,芥川龙之介先生在一篇中写道,“人类的心里有着互相矛盾的两样的感情。他人的不幸,自然是没有不表同情的。但一到那人设些什么法子脱了这不幸,于是这边便不知怎的觉得不满足起来。夸大一点说,便可以说是其甚者且有愿意再看见那人陷在同样的不幸中的意思。于是在不知不觉间,虽然是消极的,却对于那人抱了敌意”。

芒果菲菲

内容广泛,从礼仪道德到典章制度,从天文地理到人生哲学,几乎囊括中国文化的精髓;作为传统的蒙学读物,它长句和短句交错排列,灵活多变,形式多样,读来朗朗上口,让人记忆犹新;它又是一本格言集,融汇了诸子百家、历代文人的名言警句,句句闪耀着中国人思想智慧的光芒!

以马内利

“看剧不要有目的”这句毒鸡汤很毒,一定要记住,必须要有目的、有计划性、系统性的去观看! 1.人与人最大的差距是思想和知识,思想主要来源于观看和名师 2.书本多如烟海,但人生短暂时间很宝贵,99.99%的书对于自己都是无用的,无用的观看如同无用的肥皂剧和无用的社交一样浪费生命 3.首先观看要达到识字扫盲的目的,很多人虽然拥有了中文观看的能力,但一年读不了几本剧,你听这种人说话,不超过5句,你几乎就可以判断他是个文盲或者差不多,文盲的特点就是喜欢用他掌握的碎片化知识和自己想象的道理与人交流,而非科学的体系的经过系统的学习和论证得到的知识和道理(哲学) 4.这个时代如果一个人没有英文观看能力,那他就是文盲。自工业革命以来,全人类所使用的知识主体都来自西方,近一百年人类90%以上的科技发明诞生于美国,如果没有英文观看能力,几乎学习到的所有知识都是经过翻译加工后二次创作的二手知识和信息 5. 观看的目的接下来就是:补充必备知识的空白和盲区。不同行业及不同地区的发达程度必备知识都不同,例如,如今的码农约等于曾经的纺织女工。又如,在香港,硕士约相当于曾经的普工 6.人比较容易理解的知识是不超出自己知识范围10%的内容(例如一篇英语文章只要有超过5%的单词不认识几乎就读不懂了)。因此学习要循序渐进 7. 所有学科和知识,达到最高等级,都是理论级、思想级,也就是哲学水平。不要怪你读的书晦涩难懂,而是你的水平还不够,比如:文言文你觉得难吗?而在古代,是个看剧人都懂文言文

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