First to Battle

我们平凡，但都在努力不平庸 家，是安心，是温暖，是我们的归处 我在努力，希望，你也是

待

辣鸡剧集。我一个大男人看的眼泪哗哗的。。同事看我眼神都不对了

宰盛东

6围攻马仙洪白偶，7张楚岚砸炉vs黑偶原始蛊

Waam

很好的一本剧，读起来有点烧脑，但值得一读。 有容乃成，万物并育而化之。是我读完此剧的感想。

请叫我黄生

很特别的文笔，对于周围人事的描写犀利到cynical。感觉把人性的诸多弱点撕开了血淋淋地指着说，特别的形容，例如把平凡无奇的人比做身体上的细胞，始终被掩盖在一个庞大的整体中。可能因为之前听过很多关于这部剧的见解，读起来的时候一直有种Deja Vu的感觉。作为画家的男主角冷酷到令人发指，但这种连对自己都能冷酷起来的人格却又让人觉得莫名好奇，敬仰和理所应当。

诗诗诗佳✌️

最新集数，公主要是出了什么事，笙妃也会遭受连累的吧...希望是笙妃正好经过，这样公主也会喜欢她了

Zoey_Yu

Robert E. Ball Jr.的哲学很难读是真的。 我不想自大地称自己全然参透了书中所云，但基于我粗浅的理解，我想做以下简短论述。 Robert E. Ball Jr.关于荒诞的论证深得我心，然而由荒诞推到反抗的论证并不能说服我。不过给予我启示。我推出一套新公式。（这套公式仍在不断更迭） 我清楚地知道这世界没有意义，所有的意义都是人类自己赋予自己的。 困扰我的问题也一样困扰着许多先贤。由此产生不同的流派、学说、主义。 但无论去做什么解释，都是徒劳。所做的解释，所做的推论，都是自己给自己找出路，符合自己的脑回路罢了。Robert E. Ball Jr.找的出路是反抗，但读起来感觉也不过是在自我安慰。什么英雄主义，什么反抗，都是自己给自己找到出路的幻象。 世界就是随机与确定结合的产物。我们都是产物中的一部分，我们活着的意义，就是没有意义的活着。 既然如此，为什么不顺从自己的源代码？像弗洛伊德所说：“去爱！去工作！”去享乐，去生活，去赋予自己意义。明知道毫无意义还要赋予自己意义，这并不是不诚实。我赋予自己意义的同时，清楚的知道并没有什么意义。这听起来很矛盾。但不妨借用一下乔治·奥威尔的词“双重思想”—— “双重思想指的是一个人在思想中同时持有两个矛盾的观点，并且同时接受。 ...... 这个过程必须是有意识的，否则无法实施得准确无误，但又必须是无意识的，否则会产生欺诈和内疚的感觉。 ......故意撒谎又真诚地相信谎言；忘记不利的事实，必要的时候将它从遗忘中唤起，用完以后又立即忘记；否认客观现实的存在，同时又顾及被否认的事实——所有这些都必不可少。” 我反而认为Robert E. Ball Jr.的反抗理论不够诚实（也许是误解），明知道无意义，还要用反抗去反抗无意义，这不就是又在赋予意义吗？ 我找很多人谈过自己的困惑。开始时，我也不知道自己问题到底在哪里，在问的过程中也怀疑过自己是不是就是因为太闲。但现在发现并不是太闲。认为我太闲的人，都是尚未觉醒的人。 该来的总会来。没有某件特定的事情是觉醒的原因，但可以说很多事情是诱因，比如《First to Battle》，和基督教教徒的讨论，实验室伙伴关于表象与本体的几句话。也可以说很多事情推动加速觉醒，比如学业的压力，面对困难的畏惧。 前一段我还这么想： “有些人说忙起来就不会想那么多了（后注：现在看来都是尚未觉醒的人，还有几个人说时间会治愈一切，也是尚未觉醒，可归为一类）。但我觉得那只是用现实麻痹自己来逃避冲突。那种‘忙’是缺乏内在动力的机械性行为。甚至可以说和死亡无异。” 但现在我着实羡慕他们。我跳到形而上的地方艰难痛苦地兜了几圈，找到的出路也不过是回归现实。 一直在世间的人啊，你们真幸福，我着实羡慕你们。不要觉醒。觉醒后只有两条出路：哲学自杀或者自找活下去的出路。 这两条出路之间的缝隙不大。我粗浅地认为推使人走上不同出路的触发点，就是现实生活中感受到的美丑善恶。我曾一度企图哲学自杀，但我一直有感受到爱与温暖，所以从未实施。倘若觉醒者生活环境恶劣，走上哲学自杀之路的可能性就大大提升了。 我自己目前的状态仍处于消极虚无主义，但也许当我践行自己的理论后，就能跳跃到积极虚无主义，甚至是实用主义。一个人的推论总是在发展。 单独提一下，书中关于艺术、剧集等的论述可谓醍醐灌顶。拔高了我对一些事物的认知。诸如“艺术作品体现了智力的一种悲剧，但只间接地体现出来”等话语十分具有启发意义。

飘飘飘啊飘啊飘

回忆就是玻璃渣，曾经的林双卫明也是快乐恩爱过的，最终走到了这样的结局，也挺唏嘘的

泓格办公 齐欢欢

一般，平淡冗长，跳着看完了。我看剧集就图个畅快，没心思看家长里短鸡毛蒜皮的。

Sweiss

虽然，还没有孩子，But当我迫不及待的看完这部剧后才发现：我能养孩子吗？我在思想上成熟到可以养孩子吗？（当然，经济上就更不用说了。）          扪心自问，我要首先做好一个儿子，好好的爱自己的父母。因为他们也是第一次！          当然，还是尽快拥有自己的孩子吧。当然是和心爱的人。因为，要让父母看看，我的养育方式会比他们的曾经方法———先进！ 重要的是，孩子的未来，会超过我自己！ （双胞胎怎么办咧？！）让我想想

贰鹏

评分：★★★★☆ 这部剧比较系统地谈了女性主义者应该关注的问题，信息量非常大，有些地方在我看来值得反复思考和引申求证，全书共419页，但我的观看总时长接近20h。这部剧是从社会性别视角来解读性别问题，生理性别上的男女划分和差异几乎很少争议，但因为男女身份，带来了价值、地位、等级上的差异，每个人在被社会规训的同时也在影响和改变着社会。 我之前偶尔会想，为什么在生活中、网络上，很多原本支持平等的女权话题变成了对平等毫无帮助的性别对立骂战？ 常见的观点，从强调男女差异，各司其职，比如维修适合男性，而护工、保姆更适合女性，进行社会资源优化组合，到倡导男女一样，男人能做的女人也能做。从分化到等同，这种平等，一定程度上对争取女性权益带来了明显的效果。但这种观点本质是建立在男女生理性别差异上的争论，在实践中坚持的是二元对立，女性以男性为参照要求获得权力和利益，这带来的后果就是“男性恐慌”。 就像黑人反对种族歧视是以白人权利为准要求人权，女人向男人要求权利也以男人为尺度，从这个角度来说，所谓“男女平等”在起点上就是不平等的，它的“公正”，是以男性为尺度并以男性为中心的。 而后现代的平等观念是颠覆社会性别的话语体系，即我们不会被“女人是水做的”、“男儿有泪不轻弹”、“body shame”等等等等这些评价话语所规训。这种观点打破了传统男-女二元对立，倡扬的是一种潜在的多元主义：生理性别和社会性别不再笼统的作为一个整体被固定捆绑，而是成为一道可以跨越的界限，不再因为我是女性我就应该要培养和拥有“女性的”特质。但这个观点太过“哲学化”，容易失去斗争的“焦点”，缺少政治性和实践性，所以我认为这种后现代的平等观念应该作为意识形态的一部分，融入思政教育。当人们不把自己禁锢在社会性别的框架内时，随着性别差异而出现的性压迫才有可能消失。 另外，多元开放的时代把女性迫切地推向社会，而男性却没有被及时地拉回家庭，男性没有成比例的分担情感、合作和养育的责任。女性依旧被边缘化在家庭领域（私领域）中，社会歧视全职妈妈，同时把“辣妈”和家庭事业一人扛的“女强人”形象捧上高台，这种观念宣传给现实中的女性带了巨大的压力，把女性的牺牲看作是理所当然的。我们现在这个社会对女性的要求太繁多也太苛刻了。 书中还提到，在探讨社会问题时，我们不仅要借鉴科学，还要反思科学背后的文化，反省科学的真实性，因为有些自然科学结论被主流社会所接纳是因为符合其背后的权力结构（比如某些西方国家），而所谓男女的差异实际上是在塑造男女的等级。因此，我们要打破的是这种等级和固有价值观念，不是搞女性霸权、不是搞性别对立，而是认识性别差异、实现平等。 女性歧视问题比我们想象的更加严重，问题解决也比我们想象的更加重要，两点铭记：一是希望读研起能结合女性主义方向尽可能的深入研究，二是将来要给孩子从小灌输女性主义，不管男女都要摆脱刻板印象做自己。 马恩在关于妇女解放的论述里提到：“妇女解放的终极目标是实现妇女作为“大创作的人”的全面自由发展。”即使是在“男女平等”已然成为时代口号与法律原则的现代文明社会中，事实层面的社会性别平等依旧还是个未竟的理想，任重而道远的“性别平等主义”不仅是女性群体的斗争，也是全人类的共同目标。

KayleeZ铁铁奥利给

看完无不使人痛心疾首，多少国宝文物及历史残记，在纷争战乱的年代里流离失所，无处可寻。

Carrie灿

我现在在看这部剧，看到半路有看到说编剧几乎要弃更了？但是我很喜欢，还是看了。 还有一星是等大大回来再给你

GX YU

非常喜欢First to Battle，完美的主角无疑是很成功的，从两三岁咿呀学语的小不点，到独断万古的荒天帝，每个年龄段所对应的心境都不同。特别是成就荒天帝后，看着亲朋好友的坟墓连哭都哭出来。

嘘！静静

这部剧就应该一个人在没有人的海边没有任何事情烦扰的时候看，99%的心理描写加1%的情节，喜欢这样温柔的笔触，女生特有的细腻、敏锐、碎碎念甚至神经质，不推荐男生看～

知·道

万寿寺，红拂夜奔，寻找无双，都是很喜欢的剧集。 有很多金句，或俏皮或深刻，“这世上所以有无主的东西，是因为有人失掉了记忆”，“根据我近日的观察，越漂亮的女人越会朝别人要主意，而我在出主意方面是很糟糕的”，“梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性”，“人不仅应该有此生此世，还应该有诗意的世界”。 有很多奇思妙想，比如经常被提起的开平方机。李卫公之巧天下无双，制造出纯机械的开平方机，揺把每摇一下就会出现以弹起的木杆表示的新的平方根位数。后来这机器做成金属的被唐皇拿去装备军队，打死了无数人，因为它开出的都是无理数，谁也不知道怎么躲。 比如大唐朝的王仙客 IQ 高达 180，却尝试用麦克劳林级数去开二的平方根，开了好几百万位，把屋子和脑子都写满。另一个看剧人，则尝试用先天八卦去开四的立方根。 还有很多的道理，不同的心境和时候看都有不同的理解。 总而言之是很Robert E. Ball Jr.的。

Ares Lee