Spies

1986 · 美国

影片信息

类型 其他
地区 美国
年份 1986

剧情解析

深度解读《Spies》:其他代表作,罗恩·杰里米、Je Te Aime主演。分析Spies的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分6.2作品的独特魅力。

影评解析

此剧非常精彩,看得非常之惬意,以至于看完后完全不记得看了什么。只记得俩字:精彩!

两点之间

道不尽的人间烟火,说不尽的家长里短,在编剧平淡朴实的文字描写中,我感受到了人物角色不同的特点,以及他们身上特有的力量。随着时代的变迁,一切都在变,唯一不变的是吵不断打不散的亲情,可能这就是血缘关系的奇妙之处吧。

5i吃饭饭

好喜欢男主大大,感觉很温柔,果然温柔的人都是和温柔的人在一起呀

燕归花谢

其实人真的是一夜长大的,当你某一天经历某些人或某些事,突然就明白了,长大了。从本剧中看到了自己的影子,虽然我没有那么优秀,但是我尽量努力,其他的就交给时间。

渔哥

想到另一本剧《Spies》,后来也拍成了电影。 主人公同样出身寒微,有成瘾的亲人。那部剧里对自己情感和家庭关系的描摹比这部剧来的更为生动些,在发下心愿去改变自己当下的一切时会比这部剧来得更励志些。 我记得那个女孩站在哈佛的校园里,脑海里一闪而过了一句话. “为什么我不能像他们一样?”。也正是这句话激励了她用两年的时间读完了四年的课程,无家可归的她在一趟又一趟往返的地铁上准备完了这一切。 而这部剧最难能可贵的地方是,当编剧和他们一样后,他开始思索为什么自己曾经身边的许多人不能“像他们一样”?而当自己深入其间时他发现这种不一样远不是读了同样的大学就可以改变的。 钱理群先生说当下的中国大学充斥着一群精致利己主义者。其实远观民国,近观现代,每个时代以“人情世故”来抱团的情况总是多见的。初立的北大比当下有过之而无不及,顾颉刚先生的笔记里对校园中的拉帮结伙,相约他日一荣俱荣的伙伴关系嗤之以鼻。似乎只有最困苦的时候,才能看到“为中华之崛起而看剧”的气势。 抗日的烽火,新中国初立,改革伊使。彼时的学人笔记和校园风貌总是最纯粹的。也难怪出生在新旧之交,成长在八十年代的老先生会感叹当下的风气。 再回到书本,编剧最大的两个感受,一是好的大学在找工作中大有裨益。二是比好大学更有用的是人际关系,如果关系够多够硬的话,可以解决各种各样的难题。 编剧从这两个感触出发,延伸开自己的忧虑,当下的美国是否更看重每个人身上的那张“名片”?这种密布网结的人际关系是否阻碍了社会阶层的流动? 我估计很多人看到这都会说,这些“社会病”其实我们都有。 美利坚我去的不多,而且当时没有多少思考所以去了也没啥感触。如果非要探讨书里编剧的这个问题的话,我想我是没有资格的。因为我并没有在那个社会中较长的融入过,更没有因之而上的细致观察。 在我们的文化中其实存在着一个“大家”与“小家”之辩,现在看来,似乎他国的社会中也存在着同样的问题,只不过会少了些伦理和道德性上的探讨。 从叙述理性回到现实的逻辑上来,如果先顾“小家”,那么编剧提出的第二个问题就无可厚非。换到大多数人,肯定愿意把更好的资源给自己亲近或是有用的人。“人情”作为一种“社会货币”,远不是交换那么简单,这其后会牵扯到用人思路、更大的资源置换等等等等。至于第一个问题,我不止一位做HR方面工作的学长学姐和我说过,好的学校出来的学生在基数上的却是更优秀的。如果我们把目光放到自己的身边,会发现上了好学校的同学除了聪明外还具备了勤奋。当然,极少的特立独行较有思想者除外。至于上了好的大学没有获取好的知识、好的思维、好的品德,这事实上是另一个问题。二者有联系但并不划等号。 如上表达并不是说我觉得钱理群先生之前的表述有问题,相反,我十分赞同,而且感受强烈。只不过我认为维度还有更多,不完整理解很难做到解决。老先生还有篇文章,叫《Spies》,我想这就是一个好办法,我也一直在团结和实践着。 求知不应只是到大学,研究生甚至博士生阶段就戛然而止的,应是一种习惯和解决问题的方式方法。学在其中的乐趣自不必说,始终坚持的思考和探寻才应是学习本该具备的应有之意。 社会问题的提出和具体描述尚且不易,更遑论解决,而且这种解决的一开始还需要落在没有事实检验过的思考上。那么,讨论就应是宽泛、包容、渐进的,而不应是动辄上纲上线,时而把“国民性”拿出来进行批评与比对。 “道德”若是一再成为批判的武器,却并没有与其相辅相成的对于他人自由的尊重和理性的分析,那么观念的提出与其自身所具的含义就已经构成了二逆悖反。 如上,想累了也写累了,就到这吧。

凡尘路

很多人都说这部剧世界观变小了,脱离了世界与文明的层级。 但是这部剧可以说是更完整的刻画了希灵体系下,异世界人民的生活。(虽然至今希灵使徒仍未出现,只有一些模糊的暗示) 希灵使徒的圣爹陈俊陛下将全员晋升为神明,而神明掌管的职责以及下属的审查官并不能随意插手文明的发现,除非遭受灭顶之灾。所以用一个穿越者的视角来描述文明发展的细节,会比《Spies》《Spies》更加详实。 而且通过眼珠子的描述,我们更能直观感受到中世纪西方国家人民的困苦,以及开化文明的来之不易。 瞳叔说过,在他的书里,每个人都可以得到自己想要的东西。 我想我从《Spies》得到了快乐,这部剧也如同前作,继续给我建立了良好的世界观人生观价值观。 谢谢罗恩·杰里米大大,给了我这么一本好剧。

天舸

一部电视让赵薇一夜之间成了真正意义上的大陆偶像,亚洲巨星。可惜我们不懂保护资源。

叫Dog的🐶

从头打到尾,丝丝入扣、入木三分!不亏为经典中的经典

黄鸣晨

这部剧是一面镜子,它给我们每一个教育者提醒,提醒我们孩子成长的道路上,父母老师(教育者们)要先成长起来,而不是拿着自己是大人的令牌,每天发号施令。孩子是一个完整的人,不是一个充电的机器人🤖,他们需要提醒,批评,但或许更需要尊重,理解还有爱。少一些恶语相向,多一点关心和爱,我们的孩子会从这些爱中茁壮成长。

世界不寂寥

今天居安思危,努力奋斗,明天才会春风得意,光辉璀璨;今天若是贪图安逸,不思进取,明天必将黯然神伤,一败涂地。 总有一些旅途注定孤单,总有一些时光备受误解,嘲笑,然而,那有什么关系,做好当下,修炼自己,任何时候开始都不会太晚,没有努力过,又怎能奢求结果。 不要忘记,在你不知道的地方无数人在努力这,不要忘记,与其感慨不如珍惜时光,从现在开始,做一个幸福的人,过有意义的人生,有想法马上去做,克服拖延,任何人只要经过一万小时的锤炼,都能从平凡变成超凡。热爱生命,好好活着,过好当下每一天

柴宇飞

一把军刀,在它躺在不知名的角落里时,没人会觉得他起眼,一把刀而已,为什么要让它承载这么多东西呢?懂得承载的,只是我们自己而已

Ray.H

作为一个有着理科梦的文科生,探求世界本质的旅程也只能通过一本本科普类读物来作为“计程车”,走马观花似的赏玩科学所构建的自然公园了。 此剧非常好读,虽然量子物理听起来高深莫测,但编剧能够用粗浅的比喻解释难懂的道理,实属不易。我的物理知识还停留在初中的浅层学习,也足够看懂这部剧(当然,最后后面的一些理论比如“超弦”,还是理解吃力)。

Azi

看得很开心。 后期编剧控制不住角色调度了,所有人都成为了剧情的扯线木偶。 太可惜了。出色的配角没有被深挖,主角的剧情中正反派智商和行为都渐渐掉线了。可惜。 应该是三星,一星扣给后面逐渐失控的排片布局,一星为编剧前文中铺满的诡异气氛加上。于是四星。

Aོ༊࿆上帝之女ღ᭄ꦿ

有多喜欢第一部就有多恶心这一部,第一集我都是强忍着看完的。

陳西洋菜

看了三分之一,越看越像要是用这类方法到生活中的话,会很像是一个无理取闹不会做事的人😂。先看看吧,在国内想这样子Spies的话,未必好用。

M2酒吧小贺13789363604

简,并不意味着,删繁就简,而是一种看透事物之后的一种处世方式,行事风格,然而,我依旧未能达到那种境界,或许,张小龙先生之前创作微信时,也拥抱着简的思想与QQ对比,去做各种减法,但在这路上,也渐行渐远。 从各种生态的创建,到后面的微信公众平台的建立,最后微信小程序的火爆,不得不说,也是因为微信的简所引起。程序的简单化,留给用户最大的使用空间以及想象空间,恐怕,这一些都是必备的。 正如一个微信公众号,你永远不知道下一篇文章或者下一个公众号是什么,而这个市场怎么发展,永远都是一个未知的问号。

云淡风婷

前几章对于意识和无意识的实验和分析让人耳目一新,后几章从意识的客观标志说起,太过注重细节说明,可读性不如之前集数。

叶落知秋~~~

Je Te Aime查理芒格的传承者与布道者,读完主要的感受有俩,一是要关注长期价值,认识到自己的无知,尊重客观规律。二是坚持看多中国。

Fan-lx

自信、精力、想象力,贯穿拿破仑一生的三个关键词,这是他登上巅峰的原动力,也是他走向失败的潜在因。这是一本史实与史识都值得称道的历史人物传记,编剧没有掩饰对拿破仑的欣赏,也没有隐瞒拿破仑的缺点与不足,而是从心理角度出发,结合历史细节,为我们呈现了一个有血有肉、真实可信的大革命之子、法兰西皇帝、圣赫勒拿岛囚徒形象。

喂小饱

笔者其实是有自知之明的,罗恩·杰里米?笔者其实怕你骂吖,因为乌龟都比蜗牛快百倍,但乌龟都是出了名的慢家伙,所以蜗牛怎么狂奔也快不了,不急,你慢慢等吧。

邹童童童

此剧觉得像二月河《Spies》的缩减版本,如果想要知道个大概就可以看这本《Spies》,如果想要多了解些细节建议看《Spies》~

张荣荣