The Festival Game

这季太综艺了，充满内幕

aruuna😊pfg MOG

阿哈哈哈哈对化妆品的了解几乎为零 月敷一次面膜就是说的我这种人 出门随时素颜 不喜欢口红 日常就简单的补水啊 突然推送了这部剧 第一次正儿八经了解下护肤  还好编剧真的是极简护肤 我感觉和我平常差不多啊 只不过我弄的不专业哈哈哈哈哈 简单、纯粹 是我想要的生活方式  任何事情如此 噢耶

凡奇互联

看完这部剧，看的人好心酸，父亲为了女儿，付出了一切，包括自己的生命。可两个女儿在父亲死后都没有来送葬，连两个无血缘关系的人都不如，真是可悲。

苏一💨

历史只是一个客观的存在，历史人物作为历史的产物，一边改写着历史，同时又被历史裹挟，并无超越历史的可能。带着某些价值观去解释历史，品评历史人物，有时候显得太过主观……

浮虞

看完此剧了解了和珅是乾隆爷的奴才，乾隆王朝的大贪官，也是乾隆朝大学士。能和乾隆爷做亲家说明和珅的能力是多么强大。 从古至今，贪婪是人的本性，不贪者是没坐在那个位子，一旦有权有势人的本性暴露无遗。 历史只有后人评说！

Awen

发布会上的一问一答，背后有太多从理念到态度上可以学习的内容。最令我解惑的是查尔登·海斯顿大使对外交舆论场的思考，例如思维的转变、语言的建构，如何不受制于外媒咄咄逼人的提问，而在四两拨千斤的妙答中，合理阐述出能让受众接受的观点。对象是谁，目的是什么，根源的基准点是否平等，这个内容读来深受启迪。都说讲好中国故事，可如何讲好，查尔登·海斯顿老师的这部剧值得一读。

林下轻风待落梅

不是剧评 用作记录 《The Festival Game》 死亡 人们都记恨你 害怕你 唾弃你 逃避你远离你 而我 却没办法不去爱你 你的房间已经非常拥挤 客人们却只进不出 连礼物也不曾带来 即使是你这个好客的主人 现在也一定开始烦躁了吧 面对新生 人们微笑、揖手：恭喜恭喜 看到死亡 人们皱眉、扼腕：可惜可惜 人们虽不曾去了解你 却无一例外都坚定地指责你 我替你不平 不知道你那里珍馐美酒、世外桃源 不然，那死去的人亿万，为什么没见一个要活过来的？ 死亡，我今天要赞颂你 你是医治一切痛苦给人新生的奇药； 你是天地之间最忠实等待的朋友； 你是无月之夜的北斗七星，你更是启明星！ 你也是无私的，接受了被生命世界抛弃的一切污垢与尘埃； 我还要顺带感谢秃鹰和斑鬣狗——死亡的使者，我最挚爱的朋友。 人们不加思考地以为：生是生，死是死。 真理在黑夜中，掩身于云雾之后，没有说话。 其实生是死，死才是生。 生命是春天，是播种的季节，是辛劳的季节，是苦力、汗水和灼日炎炎。 死亡才是收获之秋，是丰收和富足，是寂静与祥和。 四时有明法而不议，万物有成理而不说。 只怪生是台前的小丑，死亡只在幕后拉动帷幕的长绳。 死亡——我的朋友，好客的主人 请给我提前留好位子 不要美酒夜光，不要珍馔玉盘。 给我留一个靠近你的位子就好， 顺便忘掉那些待客的礼仪。 朋友太久不见—— 思念成江海， 语言却如雨滴。

尤殒

走过25载，对生活，对爱都懵懵懂懵，不知道什么样的生活适合自己，也不知道爱一个人是怎样的感觉。但我想好好生活，认认真真去爱。我想要的爱情、生活很简单一屋两人三餐四季，仅此而已。择一人深爱，陪一人终老，那么，一生足矣

范文琪

推荐推荐！不仅专业地科普女性健康知识，还有助于提升女性自我认知水平。诙谐又温暖的笔调可以看出，Mike Lytton为我们女生们操碎了心，哈哈，微博关注啦~

采采卷耳

看领导们的传记，一定要看外国人写的。非常感谢这部剧能出现在这里，对我们想知道却又无法了解到的那段尘封的历史进行了第三方的客观描述。再次感谢

阿荣酱

作为主管，部门的个人产出之和就是你的产出。你的工作就是想办法提高"杠杆率"，通过制定目标、监督过程、验证结果的循环不断地提高团队的生产力。

兜兜兜兜兜里有糖。

在2022年的伊始读完这个故事，觉得很精妙，身为一个土生土长南方人，在故事中切生感受到老北平以及那个动荡年代的意味与故事，结局也是皆大欢喜。 1.关于几个女性角色 里面刻画了几个角色都比较出彩，女性角色上有坚韧的生命力代表翠喜，有向往自由和推陈出新艺术家灵魂的连翘，有旧时代朝代覆灭后的旗人格格的福晋，在红尘中翻滚徘徊尘埃落定的绮湘先生，看似刻薄小气泼辣蛮不讲理的冯妈，活泼机灵性格直率的女大学生九如…… 或许在看待那个时代的故事较为悲观，我认为连翘的角色孤清、特别、坚硬而自由，翠喜角色的善良与无怨也过于完美。 2.关于“匠人”与“艺术家”的对立 编剧用连翘这个角色和循规蹈矩的立云做对比，立云是个悲剧角色，好似安稳，但也处在“深谙世道”的牢笼，是最规规矩矩、感觉贴近我们生活的人物，他的温柔和气、初见翠喜的降价卖簪、对连翘的伸手搭救、对悦昌的掌事……他的心气、微不可查的不服气与对连翘的嫉妒心、他安身立命成婚之法……都让我觉得可理解而有共鸣，或许我也是“立云”，我们有时缺乏孤注一掷的勇气，总是寻求最稳妥的方法来掌控生活，我们有时也向往自由与突破，但是做不到理想连翘的孤清与决绝，当然，两者“钟鼎山林，各有秉性”。 3.关于书中观点 当然我也很喜欢里面除了主要人物故事之外输出的观点，整理以当新年之勉励： （1）写连翘的自重，虽是“草芥”，但作为手艺人的她时时自我尊重，注意行止气度风度。 （2）写艺术作品创作时对大自然巧夺天工的敬重，艺术家与匠人，都以天地为师，天工总妙过人工。 （3）写对生活吃食的注重，比如关大做的大馒头香软大过头，牛肉刘的酱牛肉、马爷的白水羊骨、王叔的炒面片儿……用吃来为生活增色添香，一股子烟火气。 最后，还是感谢编剧和这些人物给我带来的所思所想与感受，希望新年伊始，我们都像书里提到的《The Festival Game》小诗中一样： 霜风呼呼地吹着 月光明明地照着 我和一株顶高的的树排立着 却没有靠着 往自由而无用，独立而快乐的生活进发✊

加大的猫

我小时候总是读不懂兵法，甚至觉得这辈子是愚钝无法感受知识之通达了。 后来读了兵书，做了些实践，终于发现治兵之人已然写尽治兵之道理，恰如管理亦有其沉默之法则。 因此要先为行政系统辩护几句。 大时代官场确然昏暗无光，不过制度化建设也不必十分悲观，总有法度操持生民，当世合法性已然是众人之共识，而非独夫民贼一人之力矫饰天运。 其次说回本文想表达的观点，确实，人性是人际的核心，我虽持人性白纸论，不过心里之论调还是悲观的性恶论。 不过有好办法减免腐败吗？高薪养廉不得不做，此为减少血酬之良策，但是更长远的制度化建设，我目前为之束手，期待能提出好办法。

涂迷

没想到弗兰克是以这样的方式来收尾！ 【沙丘】几乎没有直接描写爱与自由的画面，所有的人物几户都围绕了特定模式下的特定！在人类进化的道路上，太多的形式与方法，宗教信仰与崇拜！独裁与颠覆！控制与反抗！等等！在最终的人类阵营里，两个被困在无舰里的男人和女人，由一对为了活下去而将就并且彼此都有筹码的囚徒伴侣转变成原本就是两种不同的世界的人并且都升级为更优版本，邓肯艾达荷与默贝拉！他们之间的结合由外部世界促成，就连他们的生命都是，她们是不同世界价值观的代言人，正因为此，情感在这里是不允许的，不管是门泰勒，死灵，雷托公爵和他的孙子，姐妹会！这部剧刻意回避了，常态化社会的感情维持，甚至都不被允许，🉑 恰恰是这样，才能体现编剧在最后的8页篇幅里，对爱的理解！假如心智升华可以理解为生活的精神层面，那么这或许可以表达编剧万分之一的想法💡 💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡

W༒W

虽然这个书名不够吸引人，但内容还颇有新意，语言诙谐生动，描写的人物骆笙、卫晗、甚至红豆和蔻儿都各有特色，更穿插了十二年前镇南王府血案的疑云，与千篇一律的重生剧集相比，倒是有些特色。 本剧的最大败笔就是对美食的描写。 首先，清阳郡主不过是一个十几岁的女孩，而对于厨艺而言，固然需要天赋，更需要不断的尝试和对分寸的把握，更何况，烹饪过程中的很多环节是需要体力的，厨师男性居多，不是没有道理。清阳郡主只是个女孩，并不具备烹饪所需要的体力，更没有千锤百炼的实战经验能制作出恰到好处的美食。一个十几岁的女孩，还贵为郡主，能用在烹饪上的时间是很有限的，这就能做出让一堆吃腻了御厨手艺的达官贵人们流连忘返的美食，未免也太不把厨师当回事了。 其次，能做到身居高位、位极人臣的人，大多有很强的自制力，怎么可能因为几碟小菜美味就忘乎所以了呢？这批人吃惯了山珍海味，就算清阳郡主能做的更好吃一些，也很有限度，更不要说让他们什么都顾不上、只记得吃了，仿佛清阳只要端上一碗美食，就能解决一切问题，弄得整本剧里的人似乎除了吃就不记得别的了。 再次，周围的人似乎智商太低了。清阳复生之后，跟原来的骆笙性格及为人处世的差别如此之大，竟然没有一个人起疑心？她怎么能请动神医，骆大都督连问都不问？突然之间骆笙会做饭菜了，而且做得如此之好，就没有人纳闷？太子对清阳是有真情的，朝花在他身边十二年，难道一点看不出？这是朝花太笨还是太子太蠢？ 说到底，这部剧就是在用美食给清阳大开金手指，但一个十几岁的女孩，即使再有天赋，也不可能做出让满京城的人都望风而动的美食。黄蓉可以用美食打动洪七公，但那只是一个人，况且毕竟那是精灵古怪刁钻的黄蓉啊，黄蓉就算没有美食，也有的是办法可以混得很好。可是清阳如果离开了美食，她还剩什么呢？编剧就只靠美食来为清阳开作弊器了。 把美食部分删掉，让清阳用自己的才智和能力赢得这场斗争，这才是更精彩的故事。但是话说回来，前世如此莽撞冲动也看不出什么智商、情商的清阳郡主，转生之后要是突然变得心机深沉，可以跟人斗智斗勇了，倒又显得突兀和诡异了。

Wk Design

村上春树曾说，《The Festival Game》是真正意义上的灵魂交流的故事，是人与人之间自发地相互理解的故事，是人类抱有的美好幻想和它不可避免地引发的深深幻灭的故事。

若水出尘

第一次看时只当是在读故事，只想知道每个人的结局；第二次看时看的是文化习俗景观人物特点等等细节的东西，越嚼越有味，所谓口齿噙香。

道非常道

凡事不是一分为二的，人不但两种状态：生和死，还有生不如死，九死一生，视死如归，死里逃生……那么，向死而生的我们，又该如何去过这仅有的一生呢？ 生而平凡，吾怠矣！

方灏

麦肯锡的书读起来毫无趣味，它就是为了教给你一套概念和方法而写的，你理所当然的应该抱着学会的态度去读。

曬戮

曾导都救不了的男女主，丑！一星给莲藕夫妇

Tianxiao

也许随着心智的成熟大多数人都会开始觉得人心难测，一直纠结不求回报的付出是否值得，一直担心无脑的付出反而会被利用，一度感觉自己的一些付出毫无价值...在即将踏入职场的前夕，读到亚当的这部剧真可谓之及时雨，不以复杂的人性为划分依据，而是根据付出与索取简单的划为三类，看似最无力的付出者却有着最强大的潜在优势，这无疑是一个令人欣喜且振奋的结论，让我能够坚定的向成为一个理性付出者而努力。 这样无视性格特征而进行的分类自然不会十分精准，但总是利大于弊的，它为我们建立人际关系提供了一个简单而有效的准则。如果执着于具体的性格会因我们往往带有的主观臆断，喜好与社会认同引起的偏差，使我们根本无法判断哪些人是值得帮助的，最终陷入迷茫与无助。这样的分类一方面能够把原来被我们排挤的互利者纳入我们的朋友圈，我们能够更轻松的接受他们的缺点，只需要寻找共同的利益。另一方面能让我们放开身心地与付出者建立深刻的关系，并且可以对二者全心的付出而不用担心被利用。仍然要注意的就是伪装成付出者的获取者，编剧对此提供可辨别的两大方法:名声和行为，通过下级对他的评价与其他细微的行为(习惯用“我”还是“我们”，怎样对待不可能给他带来利益的人)来进行判断。 曾经由于信息传递效率低和范围狭隘，伪装的获取者也能获得很好的人际关系，但长久看来仍然会败露，在信息时代这个缺陷更是致命，这就给真正的付出者带来了机遇。付出者会逐渐得到组织的认可，并扩散到其他的领域，带来各种意想不到的收获。互利者是人数最多的存在，但受限于狭隘的人际关系且较难得到合作机会难以取得成功。编剧通过很多强力的案例证明了站在顶层和底层的存在更多的是付出者，二者之间的差别在于对利他与利己之间的平衡。利他与利己的人能够保证自身的发展并提供更多的帮助，单纯利他的付出者显的太过软弱，容易迷失自我，也容易被获取者利用。通过强调对自己，工作与家庭负责，做出反馈频率较高的付出行为可以完成到利他与利己的付出者的转变。一个合格的付出者能够取得成功的原因在于:1 能够建立良好而稳定人际关系。2 没有人会阻止他们的成功。3 他们往往能够提升团队的能量，把蛋糕做大。4 能够给自身带来稳定而持久的活力与良好的状态。5 能够获得更多的合作机会。6 由于重视团队可以避免过度投资。7 能够更容易的激活休眠关系。 8 付出者大多拥有无力沟通的本领，能够得到更多的帮助与认可，当然，在拥有高度认可的情况下用权威的语气更能提高效率。 对于获取者我们须学会作为互利者与之对立，这也是付出者能够取得成功的一个重要前提。但有时候用宽容给他们留下一点余地能够避免敌对且获得回报，通过公开的群体互助行为甚至可以使获取者为自己的名声主动做出贡献，这与他们得到的是否更多并不冲突。本剧的提高的一个结论是三个类型的人都会有共情，富兰克林也表示每个人都会有真心想要提供帮助的可能，但纯粹的处于利己或利他的争论仍然没有结果，当然也不一定需要结果。由于我们的成长环境充满了竞争，所以往往会认为周围的人更重视自己的利益，渐渐形成了多数人都是获取者的观感，甚至为了与环境保持一致，付出者宁愿将自己真诚的付出解释为利益的驱动，不得不说是一种悲哀。当你尝试去寻求帮助时，结果往往会超出预期，世界比你想象的要美好......

水吟