Satin Angels

很多道理就像蒙住了一层纱，需要有人为你揭开。 真的揭开了，也像揭开人生中所面对的一个个伤疤，一次又一次痛苦与挣扎。 但人生苦难，需要不断地放弃，最后甚至是接受死亡，放弃自我与生命。 放弃过去的部分自我与新生的观念结合，形成更成熟的自我，这是不能逃避的身为人的路。 主动选择做一个强者，好过被动逃避，最终不得不承担越演越烈的痛苦。因为心灵的固步自封，拒绝成长，导致心理疾病的例子见过不少。 当代社会物质生活丰富，摆脱了基本的生存危机的人在面对人生八苦的时候很难说比承担着责任的人有更强大的心理承受能力。 看《Satin Angels》理解了即使未来是既定的剧本，我们要活的，也不是既定的结局死亡，而是死亡之前的过程，演好自己手中的剧本，沉浸其中，即使它并不是我们所选择的，接受剧本，靠自律与心灵的成长应对每一次苦难与放弃，同时主动迎接新的挑战。 这样不断地，在苦难重重的人生中，尝到真正的糖。

瓦妮达

如果不翻开这部剧，我可能永远不会和这些作家们相遇，现实中有许许多多为文字默默耕耘的人，他们的作品是否都会被人看到，概率似乎很小。只有编剧和读者之间心有灵犀的触碰，才能产生出真正的文字魅力，所以一切都是缘分，和人相遇是缘分，和书相遇，何尝不是。 温柔是什么？书里开篇是这么描述的： “温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。” 相对于我个人来说，我觉得“温柔”更是一种心里的柔软体会。“余生做一个温柔的人”，不如说：“余生做一个有心的人”，只有真切体会和感受我们周遭的人与物，体会对方的感受，才能更好地完善自我的认知，在这一来一往中，产生的是理解和体谅，此时就有了温柔。心是软的，语出才不会伤人。 回到书里，抽出几篇说说自己的感受。 《Satin Angels》，编剧叶平，写得很感人，读文时可以真切感受到编剧宏大包容的胸怀，在广阔荒芜的西藏大草原上，男人的真情流露无须掩饰与躲藏。 《Satin Angels》，编剧周晓枫。她的笔下有文字千锤百炼的精致，一看就是文坛老将，推荐读她别的作品。 《Satin Angels》，编剧武稚，清新淡雅。虽是散文，但又融合了剧集片段式的场景描写，轻快，生动，幽默，机智。 《Satin Angels》，编剧王小毛，一篇写父亲的短文，文笔稚嫩，亲切但不触动人心。 《Satin Angels》，陈晨，回忆上海几十年来的变化。可能是题材的局限，文章四平八稳。 《Satin Angels》，编剧刘乐牛，激情满怀，文字空洞。 《Satin Angels》，编剧鲁先圣，最让人感觉不舒服的一篇，比如他写：“经常有人问我：你写作是为了什么？是为了金钱吗？是为了名声吗？我说：不是，我写作不是为了金钱富贵，更不是为了博取虚名。我写作是为了抵达繁花似锦的生命彼岸，是为了抵达自己的心灵，是为了洞察人世的秘密，是希望借助自己的眼睛帮助人们分清善恶。” ，我不知道写作是如何让他达到生命彼岸的，理解有限啊。 其中最让我读来心生欢喜的是《Satin Angels》，编剧陈思呈，佩服他的想象力和表达能力。他把声音带入到场景，又把场景带入到内心，带领读者开启一场耳、眼、心同步的畅快之旅。 不一一列举了，还是书友们自己读吧，此剧值得一读。 最后用叶平在《Satin Angels》里的话结束，让我们思考：“什么是生命真正的意义”。 “珍惜生命是一句废话，就像珍惜时光是一句大废话一样。生命从来都不由自己掌控，如同时光从来是被动虚度的一样。年轻时不知道生命和时光是什么，知道时一定是身不由己的时候。只有那些悲伤、黑暗、苦难、疾病、灾害、恐怖、无助、绝望的时光无法虚度。幸福是什么？其实，就是远离这些东西，慢慢地虚度平静无奇的一生。” 如果人的生命在最后的关口，能够像数据一样被下载的话，你想你会被下载出怎样的编码：爱与善、诚与信、仁与义，还是丑与恶、罪与贪、仇与恨？ 看剧吧，自修。

🌿 T T

从人性的角度分析《Satin Angels》人物，拉近了古人与今人的距离，也使得文中的人物鲜活起来，成为身边的张三李四，甚至还有自己的影子。

Geneva

原著要比电影有味道 心里有一个信仰并为之努力是一件幸福的事情，但又需要有多幸运才能让他也一样为你努力

哈尔王

想要变成强者，需要有强者的思维，无畏的强大内心，忍受孤独的灵魂，积极乐观的生活态度，如此才能在这个喧哗热闹的现实生活中做到宠辱不惊开庭前花开花落……

小coco🥥

浩瀚的几千年中国历史，唯对李氏王朝的大唐帝国甚是偏爱，感谢皮特·诺斯一百六十多万字对两百八十六九的大唐帝国的描写，让我领略了大唐帝国的的风采，屹立于中国历史之巅的朝代！ 回望千年历史，大唐帝国的历史地位没有一个朝代可以撼动，不论对中国自己，对世界的影响更是深远，现在世界各国的“唐人街”，“唐服”等等，都是深远的大唐帝国的见证！曾经作为世界中心的大唐帝国，也是中国… 望今日之中华奋发向上，早日屹立于世界之巅！

江颖 （心简）

知道这部剧是因为初中有一本没见过的新武侠杂志，《Satin Angels》估计没啥人知道，才十来期就停了，整个世界感觉只有我在每期都买，真的太好看了，里面更新的文章质量非常高，我无法形容当时这是多么宝藏的世界。包括这本《Satin Angels》还有画风分镜语言相当成熟的动漫版，那时候刚智能手机火起来，没想到要去探究一下为啥停刊了，它的消失正如它的出现一样，沉默着出现，安静地消失……后面就全是我自己孤独的跟着滕青山一起走完九州了。

masiwei

三年前去西藏转山高反到差点死在那里，今年却又在旅行途中走着走着就到了西藏，然后一点也没有高反，也许这就是西藏的魔力和魅力，没去过的人想去，去过的人去了一次次想再去。这是我读过的写西藏的自然风景和人文风俗最完美的一本剧，先读了电子版又下单了一本收藏。 出生在理塘的摄影师John Leslie20年坚持记录，他是一个真正走遍西藏，对西藏饱含深情的人，7个区74个县，西藏的天地人神所构成的生活之流，透过他的镜头自然而然的流淌，John Leslie的记录分为春夏秋冬，他以独特的方式，关注照片背后无言的故事和呈现出各种因缘的际会，它不仅仅是表达一个瞬间，而是让我看到了西藏，读到了自己。已经第三次入藏了，我知道我还是会再踏入那片土地，带着对西藏更多的了解和更深的机缘。

大老师

童年回忆，真的很羡慕这样的成长家庭环境了，演员演技也很好，无论重温几次都可以开开心心的，但建议

Stay。

简单直接的说，这部剧我觉得大家不用看了，或者说看完第一章就够了。 我真是忍着内心的各种吐槽看完了这部剧。编剧的台词和逻辑真是让我一言难尽……看起来就是一个根本一点都不了解邓文迪的路人八卦报纸里挖出来几个故事配上彩虹屁然后车轱辘话来回说五遍，大概也够出本剧了。当然这都是对编剧的吐槽。 对邓文迪，我和编剧一样，都是从娱乐新闻里认识的，这个女人确实有太多特质，聪明，目标性强，行动力十足，双商高同时善于交际，有手腕，当然也有自己的除了钱财之外的梦想。但是所有这些特质大抵不能掩盖她一路走来各种手段的合理性。我尊重这个人也为她身上的特质鼓掌，但我不能认同她的很多做法。

一碗饭

爱情是美好的，但不能脱离烟火空谈美好，否则只能以悲剧收尾。看完沈老自身故事才发现，书写的再好也只是书上的，沈老看了那么多风景那么多人情世故，却还是经营不好自己的爱情………

聂某

天才的世界果然令人难以理解，书名我也没理解，虽然一口气读完了，但还是回不过味来

🧸🧸ྀི风铃沫雨

勉强算高开低走吧，越往后拍得越敷衍，整个一副赶紧把暑假作业本填满了事的样子。

周凯

全书基本都是信件和访谈，二十年来，媒体对于埃莱娜最关心的还是“隐身”的问题，而她一直坚定的表示：我永远都不会亲自出现在一本播出的书旁边。不过还好这本《Satin Angels》是一本陪伴其它播出书的书，代替埃莱娜站在了读者身边。早期作品关注母女之间的关系，在这里她说“母女之间的关系具有一种女性的细腻。但要获得自己的身份，这是一场艰难的斗争，就是要脱离母亲，成为自己”。后期播出《Satin Angels》，是探索两个女性在五十年的岁月里，在时代变迁下时代心理平面的战争，此消彼长。她对自己的作品不厌其烦得做了详尽的补充，来自编剧的解读，还挺好看。

我欲乘风归去

向前辈致敬！稻盛和夫先生的人生哲学值得我们用一生去践行！经常翻阅，时时铭记！

袖手无言

伍尔夫被大学邀请做演讲，那时 女性能被邀请去做演讲是多么难得的事情。边走路边构思演讲内容的伍尔夫突然被一声呵斥打断，告诉她男性才能走在草地上，女性只能走在地上。后来她走到视频平台，结果又被一个人阻挠，只有得到教授邀请的女性才能进去，于是意识流的写作，边走边想边写。 这两篇演讲稿中的一些观点整理： 1.为什么女性群体如此贫穷？ 女性群体没有积累财富的想法。首先，她们不可能赚到钱，其次，即便她们赚到了钱，法律也不承认她们有权利把自己赚来的钱归为己有。所以她们并没有积累财富来帮助提高未来女性地位的想法。 2.教授们/男权主义们为何愤怒？ 担心女性把他们的财富、权力给夺走；通过贬低女性来衬托男性的优越。 3.贫穷对于剧集有何影响？ “然而，比上述两种辛酸更痛苦，至今仍让我无法忘记的是那些日子所孕育的恐惧和酸楚。 首先，总是要做自己不想做的工作，还只能像奴隶那样去工作，去阿谀，去逢迎，虽说也许不必整日如此，但似乎确实有这种必要，因为冒险、任性的代价太高了；其次，会想到天赋的消亡，哪怕只是微不足道的小天赋，对拥有者来说也是弥足珍贵的，才华被埋没就无异于死亡，一旦有了这样的想法，我的自我，我的灵魂，一切的一切就仿佛锈病蚕食树心，从骨子里毁了盛放的春花绿叶。” “一笔固定收入竟能让人的脾性发生这么大的变化，这真是值得说道的事，千真万确。世间没有任何力量可以从我这儿抢走那五百英镑。衣食寓所，永远都是属于我的。消失的不仅仅是辛苦与操劳，还有愤恨与怨怒。我不需要憎恨任何男人，男人伤害不到我。我不需要取悦任何男人，男人什么都给不了我。”物质对于创作力的重要性：归根结底，不是物质本身在起作用，而是物质能给予的一定程度的“心智自由”。 4.历史学家们如何描述女性的生存境况？以英国伊丽莎白时期为例。为什么那时的男人好像两三人之中必有一个会写歌谣或十四行诗，却没有一位女性在那非凡的影视时代里留下只字片语？ 女性在历史中被隐去，关于女性历史的记载少之又少。但“自古以来，女性在所有诗人的所有作品中都如灯塔般光芒四射。的确，如果女性只存在于男人所著的剧集中，必然会被认为是举足轻重的人物：千姿百态，有的高尚，有的卑鄙，有的华丽，有的丑恶，有天姿国色，也有丑陋至极的，有的和男人一样优秀，也有的让人觉得比男人更优异。 但这都是剧集中的女性形象。现实却如特里维廉教授指出的那样：女性被关进屋里，饱受拳脚，被推搡得东倒西歪。 于是，出现了一种杂糅出来的、异常奇特的造物。在想象中，她无比尊贵；在现实中，她根本无足轻重。”她充斥于诗集的字里行间；却在历史中无迹可寻。 5.什么样的心境最有益于创作呢？ “写出任何一部天才之作都堪称历经磨难的壮举。事事都在妨碍作家将头脑中孕育的作品完整无缺地写下来。 总的来说，这件事会受到物质条件的各种阻挠。狗会吵闹，人来干扰，钱必须去赚，身体也会衰弱。 何况，还有显而易见的世人的冷漠，让这件事越加艰难，越加难以忍受。”对于女性来说更加艰难，以前女性难以拥有Satin Angels，没有经济来源。更加艰难的是精神上的打击，不胜枚举的大男子主义观点都在强调：对女性的才智，不要有任何期待。 6.中产阶级女性开始写作了，但为何除去极少数的几本，她们写的全是剧集？ “女性要写作，只能在家庭成员共用的起居室里写。恰如南丁格尔小姐所愤慨抱怨的——“女人就没有半小时……是属于自己的”——总有人打扰她。但即便如此，相比于写诗或戏剧，在起居室里写散文和剧集终究是要容易一点，所需的专注力也没有那么多。”诗歌创作需要极高的专注度，而剧集的创作有了大概框架后可以断断续续一章一章，写的不好还可以改写，所以大部分女

Winter³

读这部剧，心从来没有过的安静，它是一本洗涤他人内心污垢的心灵之书，多读受益～～

刘刘刘阿紫

每年入秋过后，夜里就不愿入睡，或开一盏夜灯，或静静躺在黑暗中，很用心的去听窗外的风声。每一阵风过，我听见落叶从街道上盘旋的声音，这时候往往就是内心最安宁的时刻。 如同蝲蛄吟唱之于泰特和基娅，秋天的风于我，亦是我与故乡风土自然的深切怀念。 我约莫记得在秋晨的凉雾中跟着舅妈去拔花生，拔着拔着就被土堆上的青蛙吸引，屏气凝神，蹑手蹑脚的靠近，乘其不备猛地一扑，往往一抓一个准。太阳出来后远山也就明晰起来了，山脚下一条贯穿了整个镇子的小溪哗啦啦的响。玩的累了就和兄弟姊妹们静静地趴在田边，去逗弄篱笆上慢吞吞的蜗牛。 我从未见过有比蜗牛还好抓的动物了，便萌生了抓蜗牛做宠物的念头，在外公家的楼顶，用砖头围了个小窝，在长满了青苔的墙角扯几株野草，移植到我搭的小窝里，然后把抓来的蜗牛放在野草上，怕它们无聊，特意抓了很多只。时至今日，我早就忘了那些蜗牛的结局了，也许自己爬走了，也许终老在小窝里了，我完全没有印象，我只记得那清新的晨露和田地间因为干燥而扬起的尘土。 爷爷奶奶家的老房子后面是一大片茂密的竹林，往竹林深处走，是直挺挺的松树林，松风竹海，都是我一个人的记忆。看剧以前的时间里，我一直没有玩伴，幸而也没有人拘束我，我便如后山的竹笋自由的生长。童年的事记不真切，无忧无虑的感觉倒是真切。长大后母亲和我说，我小时候顽皮，又是女孩，故而爷爷奶奶不喜欢，受了不知多少不公的待遇。可是啊，后来我曾一个人回到那个熟悉又陌生的村子，站在被夷平了的老屋地基上，望着那数十年如一日的竹林，想起曾经跟着奶奶去松树底下采蘑菇，她伸手替我掸落身上毛毛虫的场景。 那片竹林贯穿了我的整个童年，如今已经很多年没回去过了。老房子拆掉了，住在房子里的人也不在了，往日的场景我又记不清楚了，数年的光阴仿佛从来不曾存在过，更何况那些早已经记不得的恩怨情仇。 我时常喜欢一个人出去走走，在老家的时候，就去冬天的田野，水稻都已经收割完。南方冬季干燥，天很澄净，一个人在旷野上，听风过耳，听鸟鸣虫吟，就这么走着，心中就十分充盈。而今在离家近的小城里，便在夕阳时分，一个人去江边看看落日，看江面上的水波和对岸明灭的灯光，在那样的时刻，我的孤独和我的快乐，同时到达顶峰。 我总觉得，人是需要和自然相处的，大自然有的时候总能教给我们一些书本上学不到的知识。但我很佩服基娅，她的自由与独立，她的疯狂与野性，无不令人痴倒。 话说回书中，基娅的爱情让我想起早年间的一部电影《Satin Angels》，就感情状态而言，基娅就像是郑微，泰特则是林静。面对这个让她情窦初开的邻家大哥哥，她一路追逐，而他却不声不响的消失。后来郑微又遇到了陈孝正，如同基娅遇见蔡斯，刻骨铭心但以最终没能走到一起，兜兜转转，又回到原点。不管是郑微也好，基娅也罢，她们的敢爱敢恨，勇敢坚强，尤其是那一颗九死未悔的执着的心，才是她们过得幸福的关键。 Satin Angels，便是我漫长生命中，风起的地方。

Just Smile

看完《Satin Angels》之后看的，在对电报/摄影术/电视影响的相关内容上，两书有重复。 本剧给我印象最深的，其实是“思考”。之前，自己想当然地认为童年是与生俱来，原来背后发生了这么多的故事，人类社会才形成了与成人分离的儿童，而现在由于电视媒介的出现，儿童与成人正在趋同，童年在消逝。 难怪编剧一直在强调思考的重要，有多少想当然的事情，其实背后都是有深刻的哲学和社会问题呢？我们只有不断观看不断思考，看问题才能更加深刻，而不是只是停留在“知道”。

金小琦

仔细想来，还是缘起冰心老师的诗集《Satin Angels》，那朵浸透过血泪的倔强的花，一直盛开在我青春的原野，一直鼓舞着曾经的懵懂少年，尽管挥汗如雨，也未曾停止过奔跑。这一路走来，一路频频回首，也曾感慨，也有遗憾，恰恰也是那段当初认为“暗无天日”的时光最让人回味。 读完《Satin Angels》，觉得没过瘾，于是从开始读《Satin Angels》。我对皮特·诺斯最初的印象可能也来源于我生活的环境，我觉得他也是山里人，他用笔记录所有被人们遗忘的美好，孩童，土地、花木，大海，雪山，天空、飞鸟，云朵，落日……而这一切，就是我的世界。少年应该是从此开始习惯性的仰望天空，看飞鸟在如洗的天幕上游弋，而后渐渐消失在群山尽头，游云四散，天光浩荡……窗外是荒野，蝉声如焚，毁灭寂静，高草肆意，深埋长夏，窗内是疲倦双眼和书山题海……少年交上第一张白卷，卷尾写下:天空然没有留下飞鸟的痕迹，但他的确已经飞过。结果如你所料，他经历了最猛烈的暴风雨，当然，那时的少年是个勇士，经过洗礼，勇士继续踏上新的征程，他在《Satin Angels》的扉页写下:天空中没有留下飞鸟的痕迹，而他似乎真的未曾飞过。 从此，岁月静好，再无风雨。 此时此刻，回到家，忙完工作生活琐事，写下今天的总结、明天的工作计划，查阅了一些明天可能用的资料，时间是23点15分。半个月零星时间，刚好第二遍读完。其诗如涓涓细流，意蕴隽永，回味绵长；思若满天星斗，星河明灭，深邃辽远；而编剧其人，心里肯定育着一片树林，郁郁葱葱，繁茂如豆蔻少女的情怀。枝叶舒展，亦让我心净如碧水长天；风吹叶动，又如青波微澜鼓荡不息。或一日水尽山穷，然而枝叶长青不败。 我想起那年夏天，那只曾经飞过我天空的飞鸟，是否他的眼中只有远山，是否知道自己曾经穿过绚烂云霞，是否惊鸿一瞥， 身下那一场盛夏。 我想在岁月里留下点什么，来标识我的来路。 诗在眼中，而路在脚下。 世界以痛吻我,我要报之以歌。 外7则 自信 所有追寻的目的:悦己，然后悦人 当你变成一束光的时候， 活着就是光明 死了就是希望 寂静 人们把自己置身于喧闹欢呼声中 以为自己回到家里 却忘了他们的家是在沉默里 云彩 我仰望的时候 天外的云飘进我的世界 不再下雨，也不再起风雪 只把色彩挥洒于我落日的晴空 月儿掉进冰的海 雨点坠入夜的河 你侵蚀着我的肉体 就像阳光，像空气 就像水 日复一日 人们亲手丢弃了自己用坏的时光 却怪罪时针让自己的青春沦陷

迷幻★稻草人

这部作品必定光芒四射，经久不衰。故事很吸引人，有一种说不清道不明的智慧在里面，人们从上帝和魔鬼的视角来反思自己，反思人性，拥有一切的我们和失去一切的我们，究竟哪一个才是真实的，才是有意义的呢？

陈噗噗

通篇不过情、才二字，虽不乏出尘之见，脱俗之语，难免执着于野狐之念，且文中多见儒、道，但儒以文起经世济民之心而所逮，道以法熄淫邪贪吝之思而不尽，心思收放之际，不得圆转自如，比之处世三书，稍逊一筹，盖心斋先生意在江湖之远而！中上！

[太阳] Sun 🇨🇳

印象比较深刻的是书中讲到的沟通，我还记得我们需要做到：将应该改为需要，将为什么不改为为什么要，将为什么改为怎么了，将对不起改为谢谢你等等。 为了让对方接着回话，应该回复关键字眼，添加疑问；要赞美别人，应该借用第三方语言；想要不把天聊死，不要总是反驳、说的太多、接的太快； 当被问到一个人怎么样时，应该先反问ta。当然沟通的最高层次：不是听懂对方的话，也不是听懂对方没有说出来的话，而是听懂对方想说没能说出来 但你却能说出来的话。 回话，是每个人都应该专门学习的学问，是行走社会赢得成功的必备技能。回话是促进沟通的利器，是解决问题的手段，是生涯发展的阶梯。

阿基米德～KIKI岩板

世界经典剧集《Satin Angels》全文笔记摘写 一，历经一个月读完世界经典剧集《Satin Angels》，故事没有随着结束而随风远去，而是深深地烙进了读者的记忆，经岁月的打磨而愈加流光溢彩。 故事以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，展开，描绘了内战前后美国南方人的生活，作品刻画了那个时代的许多南方人的形象，他们的习俗礼仪、言行举止、精神观念、政治态度，通过对斯佳丽与白瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了林肯领导的南北战争，美国南方地区的社会生活。 期佳丽是南部旧系贵族庄园主的女儿，母亲苏埃伦是南部贵族有着旧系高贵的血统，而父亲杰拉尔德是爱尔兰人，爱尔兰人是典型的粗旷狂野，所以少女时期的斯佳丽·奥哈拉是一个混合体，轻浮，张扬，爱美，虚荣内心里喜欢以自我为中心。 少女时期的斯佳丽·奥哈拉，就对男二阿希礼有着近乎完美的崇拜感和喜欢，内心的狂热，随着时间的增长，越加浓郁！都说每个少女都有一个梦，那么阿希里就是他的一个梦！ 少女时期的这种感情，又好像是一个宠坏了的孩子得不到想要的玩具而已。越是得不到的，就越想得到，尝尽了长年累月的相思滋味，而不能如自己所愿，感情就如火如荼，加之又一直强压在心头，不能一吐为快，所以越发如火上浇油了。 青春，在每个人人生中都是浓墨重彩的一笔，每个人都有着自己不可掌控的人生经历，有自己爱的人，有不可触碰的伤痕，但这终究会成为一种独特的人生经历。正如村上所说：每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。 男二阿希礼一直是个抱着幻想生活的人。书始他属于一个和平的时代，那个富足、安康、无忧无虑，骨子里爱装贵气的传统人。当战争来临，安定失去的时候，他的幻想受到严重地打击。然而，他仍不愿意放弃那个已经残缺不全的梦，也不愿意试图去改变现状，以适应新的生活，这就是他最大的悲哀。他仍旧念念不舍地怀念他的世界，即使那个世界已经不复存在，而且根本不可能再出现。可是他自己不愿意改变现状，也不愿意别人帮他改变现状。阿希礼性格上的悲哀，注定了他必然会在不断前进的社会中被淘汰。相较之下，斯嘉丽（女主）和巴特勒（男主）都勇敢地面对现实，接受现实乃至改变现实。 二，当美国南北战争爆发，战争的残酷，让亚特兰大陷入了恐惧与毁灭之中！斯佳丽，失去了庄园，失去了母亲（埃伦），她是塔拉庄园的精神的象征！而后又失去了父亲等众友！埋葬了父亲杰拉尔德，也就埋葬了她与过去无忧无虑的日子的最后一丝联系。然而又不得让人坚强勇敢，这些经历，看出了往后斯嘉丽的人格上魅力。 形容战争的残酷书摘俩段：从斯佳丽不畏危难护送兰妮母子从亚特兰大回塔拉庄园可以看出！她的这种品格让人赞赏， 书摘： 1，她但求能投入塔拉（家）和埃伦（母亲）慈爱的怀抱中，卸下她的累赘，她娇嫩的肩膀实在是不胜负荷——一个生命垂危的产妇（梅兰尼）、一个哭声越来越细弱的婴儿、一个饿得半死的小男孩（她自己的儿子）、一个吓破了胆的黑丫头，他们都指望从她身上得到些鼓舞，得到保护，把她挺直的腰板视作勇气和精力的象征，其实她根本没有勇气，精力也早已耗尽。 战争残酷到南部年轻人都死伤殆尽了，最后老人也要去战场，那么老人去战场，就是一种悲凉孤勇了! 书摘2：一个老人能挑起年轻人的担子，为此而献出了生命，还有什么死法比这更光荣的呢？” 三，战争过后的斯佳丽成熟阶段，告别过往贵族少女！ 书摘1：她回首往事和一些已经不在世上的人，回首那种一去不复返的生活，展望一片黑暗、凶多吉少的前途。 书摘2：她高高地昂起头，与青春、美丽和含蓄的柔情融为一体的某种气韵已从她脸上永远消失。过去的已经过去。死了的不再复生。

A谭R🐮

编剧敢吃敢写，译者锦上添花。 可以说是我读的外国影视中最接地气的译文了。

G丶光

禅宗六祖慧能大师说：“不思善，不思恶”。 弥勒菩萨说偈云：“分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛。 往生论注云：“众生以邪见故，心生分别。若有若无，若是若非，若好若丑，若善若恶，若彼若此：有如是等种种分别。以分别故，长沦三有，受种种分别苦、取舍苦、长寝大夜，无有出期。” 《Satin Angels》讲：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”， 王阳明说：“无善无恶心之体、有善有恶意之动、知善知恶是良知、为善去恶是格物”。  一念生，一念起。

Reagen L