2016 · 中国
明末耶稣会士来华传教使中国和西方得以进行较深层次的文化交流,是中西文化交流史上的一件大事.耶稣会作为一个刚成立不久的年轻修会,却能成为当时天主教修会在中国传教最为成功者,与修会的自身内涵紧密相连.本文
以北京旗人的语言风格,把北京的市井小民的生活化成文字,让后人记住了老北京,记住了老北京人。未知演员先生的文字在温和中透着睿智,但却缺了一种韧性,一种可以抵御暴风骤雨的韧性,真的是可惜了。
北溪
很土很尬女主很傻男一男二很基
辉屿.
这是一本很棒的插画书,能够明白各种类型创作的基本流程,另外编剧的配图也很棒。不过如果要达到编剧书中描述的程度,还是需要比较深厚的绘画功底。
叶疏
更重要的一点是找到其他更多自我安抚的方式(应对突发状况):和朋友聊天,观看,听音乐,唱歌……
耳畔故人
实在是很期待,有人能正面写文革那个时代的作品。只怕再过多少年,经历过文革的那一代都离世了,后面的人只能凭着一些碎砖瓦屑,来回望那个不堪的年代。
小宇哥
老夫修炼多年方才铸成金丹,你们非说那是结石,还有楼下妇产科16岁少女,年纪轻轻就修成元婴,你们非要把他拿掉,最离谱的是太平间那些出窍期的大神,你们居然要烧掉他们的皮囊!隔壁宾馆还有两位合体期大能,你们偏要说他们在嫖娼,我修仙界真是人才凋零啊
静静很乖哒.
海报抄袭电影《中国通史-耶稣会士来华》
A最美不过当初
梁晓声说:“每一个人都有现实的家园,而书本可以构建一个精神家园。” 雨果在《中国通史-耶稣会士来华》里,也说过一句话:有了物质那是生存;有了精神,那才是生活。 看得到彩虹🌈,我们却都👀不见风。现在的都市生活节奏太快,快到我们忽略自己内心真正的所求,物质生活需要继续,精神世界更需要搭建。 看剧即回家,让你躁动的心慢下来,观看聆听别人的故事,思考自己的人生,一些解不开的结似乎也有了答案。 观看可能会让我们疲惫的心,得到片刻的宁静,找到一个心灵的避难所,在一地鸡毛中,给自己继续走下去的信心和勇气。 那些读过的书,去过的地方,做过的事,造就了现在的你我。 试想,带一卷书,走十里路,选一块清静地,看天,听鸟,看剧,倦了时,和身在草绵绵处寻梦去——你能想象更适情更适性的消遣吗?
yuhui
也许是一部好的影视作品,但是不是一部能给人带来积极力量的作品。文字里看到的全都是编剧心底的伤痕。
康复-代阳阳
但是张小斐还是不适合演这种都市家庭剧
唐新荣
★★★★★ 伍尔夫看这个世界的目光是敏锐的,是毒辣的。在她笔下,时间有了实体,有了流动着的触感。爱死所有前后的小小呼应,提醒着我们岁月流逝,唏嘘感慨;提醒着我们终将衰老、终将灭亡。
孙千媚
如果在现在,肺结核病患者应该也会活个七八十岁,天妒英才,就像林黛玉,拜伦这个病夺走了多少个英才啊
爱看海的小蜗牛
从《中国通史-耶稣会士来华》开始知道扶霞的,读过就很喜欢。 寻觅自己真喜欢的,管他山高水长,一心投入。尤其是对食材食物热爱,还有这背后点点滴滴的生活观,实实是深得我心啊! 一向觉得,你吃什么食物在哪里吃怎么吃和谁一起吃,某种意义上就定义了你处世待人的态度。 爱你的娃儿,就从开始做一餐早餐或是兜兜走走后带他逛逛菜场,体验享受不同食物开始吧。
㵘
这是一本很好看的书,思维严谨,逻辑清晰,情节紧凑,里面不仅有很多矢志不渝,恩爱不移的爱情,还有高山流水遇知音的友情,血脉相连的亲情,舍己为公的家国大义。 女主不拘泥于情情爱爱,没有男主,也没有狗血的三角恋,女主林清婉为了救自己和爷爷的命被穿越到异世同名同姓的小姑娘身上,代替小姑娘守护侄女的幸福,平安一生。女主不仅圆满完成了自己的任务,还惠济万民,为天下一统贡献了很大的力量。在国家危机时刻,出使辽国,甘为人质,运筹帷幄,不惧生死。 我很喜欢这样的女主,独立,理智,有勇有谋,聪明,善良却有锋芒,能屈能伸,不欺人却也不被人欺,感性与理性并重,可以说在我看过的剧集里,是最喜欢的角色之一!
Bruce.
未知演员的书都看了,喜欢编剧的画风,整个剧集满满都是槽点,追剧的时候很开心,而且三观都比较正,很喜欢
雪若凡尘
弱冠才高动京国,谁料宦海多沉冤。东坡门前半亩田,阳羡山南一小园。苏堤细柳伴清泉,澹州百草化医仙。也无风雨也无晴, 一簑青衣任云烟。——《中国通史-耶稣会士来华》
Steven Lee
有的案件还是挺有意思。外国作家写中国古代探案故事。部分内容有点开放
美玖玖&小闪电
正确的教育理念如同一把万能钥匙,可以打开不同的锁 读到未知演员老师的这本《中国通史-耶稣会士来华》纯属偶然,因为这些天有问题一直困扰着我,孩子在外上大学从来没有过的突然不理我们俩了,问她也不说,让我心里无所适从,闲逛时看到了书友书架上的这部剧,当时心里很激动,里面也许有我想要的答案。 说实话我只看了里面对我有用的两章,剩下的就大概一带而过,因为书里针对的是儿童到少年这期间。 这是未知演员老师藉由教育自己的孩子结合一些案例来呈现一些正确的教育理念,与更多的父母们分享一些有效的教育经验而编著的科学实用、通俗易懂,又具有操作性的一本好剧。 我选取了我看的两个集数: 一 孩子的事情无小事 法国思想家卢梭在他著名的教育论著《中国通史-耶稣会士来华》中谈到人的道德面貌形成时认为,人在开头的一刹那间,也就是尚处于天真纯洁时期所接受的感知,将对他的一生产生不可磨灭的影响。在孩子幼小时,每一个生活细节都可能成为蕴含重大教育意义的事件,儿童教育中无小事,每一件小事都是“大事”,都可以发展为孩子的一个好习惯或坏毛病。家长对此应敏感,要用一些心,让每天遇到的一些“小事”,都成为砌筑儿童美好情操大厦的一砖一石。 要认真对待孩子的一些小心思、小想法,大人需要被尊重,孩子也需要被尊重,不能把成人的一些理念强加给他们,因为他们的年纪心智达不到成人的那些认知。 二如何提高爱的质量 父母之爱都深如大海,但有质的差异。决定质量高低的,不是父母的学历、收入、地位等,而是其对孩子的理解程度和对细节的处理水平。 父母要经常给予孩子鼓励的话,有了成绩要夸奖,做了错事也不要打击孩子。要允许孩子犯错误,孩子就是在一次次犯错中成长起来的,不要经常粗暴的打骂孩子,在严厉家庭环境下长大的孩子,会变得自卑,性格内向,缺少人际沟通能力,缺少自我反思和自我管理能力,坏脾气,甚至是堕落等等。要用心倾听孩子的心声,要给孩子创造一个和谐幸福的家。家庭环境也是儿童成长的关键因素,夫妻之间要和睦,避免当着孩子的面争吵不休。就像编剧所说,我们创造了一个孩子,不仅有责任让他长大,而且有责任让他幸福。因为幸福的家很温暖。 虽然我的孩子已经长大,但在这部剧里又看到了当年自己教育孩子的影子。真心觉得看过以后受益匪浅,希望家长们都能看到这本好剧,在教育子女的问题上多点耐心,多些陪伴,多些了解,多些尊重,愿每个孩子都能健康快乐幸福的成长起来!最后用陶行知老先生的一首小诗作为结束语吧 人人都说小孩小, 小孩人小心不小, 你若以为小孩小, 你比小孩还要小。 2018年四月十七日凌晨 有感而发
静静吃西瓜
分享书中提出的情绪整理的7个方法(浓缩了,书中更精彩) 1.握住情绪马车的缰绳 佛教经典《中国通史-耶稣会士来华》里有段文字,大意如下:“情绪就像马车,而掌握缰绳的是人。如果听任马车随意乱走,那我们将抵达不了我们自己要去的地方。” 2.积极行动转移注意力 通过①做自己喜欢的事②做需要让自己注意力集中的事。比如活动身体、收拾房间、看综艺节目或者催泪电影、读读剧集啊。 3.培养抵抗坏情绪的能力 多使用表示喜悦、幸福、感动、感谢的话语。“没问题的”,“打起精神来”,“你真暖心”,“我可以搞定的”,“都怪……”这样的想法换成“多亏……”等这样的转换行动、语言和思考方式。 4.学着把“问题”与“情绪”分开整理 烦心事之所以成为烦心事,就是在处理这些乱子的时候掺杂了自己的“坏情绪”。思考办法,并吸取教训,下次不再烦不就得了,没有人每天都在记着别人都犯了什么错的。虽然不见得每一次都能干脆利落地分离好情绪,但如果努力把要解决的问题和情绪分开整理,那么,一定会一次比一次做得好的。 5.少一些好恶标准 “听说那个男的可差劲了”“那人没什么本事还总自以为是,很讨厌”等等,表明自己的厌恶之情之后,又能为自己带来什么好处?改成“我不太擅长跟这样人来”或许能让自己少点抵触心理。放低自我的同时,能看到的世界也会更丰满。 6.独处 给自己一定的空间,别把自己填得太满。如果情绪一直诉说着“请理解我”,而你却无视它,它就会暴动。 7.不执着自己没有之物 很多人单身时羡慕谈恋爱的人;谈恋爱了又开始不满意恋爱的状态。就像那个穿越整个麦田却找不到最好的麦穗的男孩。幸福从来都不存在于某种状态之中,幸福是内心对这种状态的解读方式。 面对情绪,正视它,然后握住它。相信自己可以变得更好!最后引用莫泊桑的一句“生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象”。共勉!
倒一
说到底孔乙己只是一个看不起底层人民又挤不进上流社会的产物,谁也不知道他死没死,可如今在这打翻了旧时代的新世界。在灯光下,你一回头,就能看见他的影子
不赖
最美好的东西,只能用最深痛的巨创来换取。 传说中有这样一只鸟儿,它一生只唱一次歌,那歌声比一切生灵的歌声都优美动听。它从离开巢窝的那刻起,就一直寻找荆棘树,直到如愿以偿,然后,它把自己的身体扎进最长、最尖的荆刺上,便在那蛮荒的枝条间放开歌喉。在奄奄一息的时刻,他超越了自身的痛苦,而歌声响遏行云,使云雀和夜鸳都黯然失色。它忍受剧痛,以生命为代价,换取最后的绝唱。整个世界都在静静的谛听着,上帝也在苍穹中微笑…… 许多迷失在爱情中的女人,就像荆棘鸟一样,为梦中的爱情,不管不顾,放手一搏? 这是澳大利亚一部家世剧集,以女主人公梅吉与拉尔夫的爱情纠葛为主线,描写了克利里一家三代人的故事。 外婆菲奥娜年轻时因一次邂逅,爱上了有妇之夫,赫赫有名的政治家,老练且富有魅力。对方或许只是逢场作戏,亦或许是某种政治利益考虑,但菲奥娜却爱他到了疯狂的程度,不顾一切生下弗兰克。菲奥娜年轻时是一个大家闺秀,优雅美丽,看剧弹琴,很受人喜欢。她为家族蒙羞,被家族嫌弃,最后带着弗兰克,被父亲指派,下嫁给了忠厚、善良的剪羊毛工帕迪。帕迪崇拜和爱着菲奥娜,而菲奥娜沉浸在自己的初恋中,对这一切视而不见,后来,她陆陆续续为帕迪生了八个孩子,但菲奥娜不喜欢他们,她一心扑在弗兰克身上,她目光所及只有弗兰克,她把弗兰克看成是她少女时爱情的延续与美丽的梦幻。从小没有父亲的弗兰克,性格压抑孤僻,乖戾暴燥,身上有一种狂野的,不顾一切的冲动。后来因失手打死别人,被判无期徒刑。然而祸不单行,一场山火吞噬了帕迪的生命,儿子斯图尔特被野猪压死。她终于明白,帕迪不是他所要选择的男人,但世上没有比他更好的人了。也终于知道,这么多年来,她一直追寻的爱情不过是一场虚幻的梦。她耽溺在这种幻觉中太久,抛弃得太迟。这种低到尘埃里的爱情,到了梦醒时分,是至亲远去,日益年老的自己,形单影只,在自己的世界里孤单悲鸣。 第二个爱情故事,讲的是母亲梅吉,她爱上教父拉尔夫。 梅吉10岁的时候,父亲接到玛丽姑妈的来信,要他们从新西兰到澳大利亚来继承遗产。神父拉尔夫前去火车站接她们一家。当拉尔夫看到梅吉纯净的大眼睛,浓密漂亮的金红色头发时,立刻喜欢上了梅吉。此后,拉尔夫像一位大哥哥尽情呵护她,送她去上学,教她骑马,带她去玩。拉尔夫又像是一位知己关心她,梅吉月经来的时候,她以为得了癌症,跑去问拉尔夫,拉尔夫悉心教导她如何度过经期。时间一长,拉尔夫对梅吉的爱就像播下的一颗种子,在少女的心里慢慢发芽,从最初的崇拜到迷恋。拉尔夫对梅吉的爱引起了玛丽姑妈的妒忌,她有巨额家产,像个老巫婆一样有着极强的掌控欲。70多岁的玛丽姑妈,也喜欢神父拉尔夫,曾向他表白,拉尔夫尽管厌恶她,但在巨额财产面前也曾动摇过,但最终因厌恶拒绝了玛丽姑妈的诱惑。玛丽姑妈深谙人性,在死前重新修改了遗书。拉尔夫继承巨额遗产,梅吉的父亲失去了资格。其实这个时刻拉尔夫完全可以拒绝接受遗产馈赠,他本可以把遗嘱付之一炬,然后做一个默默无闻的普通人,和梅吉相爱。但拉尔夫做不到,为了在教会取得权力巅峰的野心,使他无法拒绝玛丽的巨额遗产,玛丽的遗书像一道符咒,让拉尔夫永远失去梅吉,成了玛丽灵魂的俘虏。因为玛丽深知,拉尔夫爱金钱地位甚于梅吉。一千三百万遗产,拉尔夫觊觎已久。这是他晋升红衣主教的捷径,否则或许拉尔夫一辈子只能做一个教会底层的教士。 梅吉对拉尔夫的爱情剪不断,理还乱,嫁了一个外貌与拉尔夫相似的卢克,并不让家人将自己结婚的消息告诉拉尔夫,后来生下了女儿朱丝婷,可卢克不爱梅吉,梅吉也不爱卢克。最终梅吉和拉尔夫旧情复然,在一幢度假别墅里度过了人生——好的时光……梅吉怀孕,有了她们爱情的结
GooD路路
全靠同行衬托
锦怡
有的人表面是拖延症,实际却是“完美主义”作祟。 尝试过应对拖延症的各种策略,公开宣誓、项目清单、每日打卡、现金惩罚、发誓赌咒、原谅自我....对我都不管用。知道自己有“完美主义”(贬义)倾向,但是从没把两者联系起来过。 这部剧告诉我们,“完美主义”者的拖延症本质上来源于过失担忧与行动顾虑。过失担忧将犯错与失败等同,很多人做事时一旦遇到挫折就很容易全盘放弃。在“完美主义”者的眼中,甚至必须从过程到结果必须全都是完美无瑕疵,否则就称为失败,继而产生严重自责。这种极高的标准必然极难达成,如此便不如不做,好维持“完美”的假象。行动顾虑放大了做事的行动代价,认为任何差池都可能干扰任务。“完美主义”者往往要等所有条件都具备后才愿意出手,否则宁可一直停留在行动之前的决策阶段。为了达成“完美”的条件,往往会在任务开始之前浪费大量的时间。过失担忧恐惧任务的开始,行动顾虑又会大幅延长准备时间,二者综合后就对外表现出了拖延症的症状。不从根本上解决上述两个问题,使用再多的拖延症策略都没用。 本剧解决过失担忧的策略(之一)是二进制思维。不再需要用1到10来衡量自己面临的境遇,而是用0(不作为)和1(行动起来)的二进制模式来评判。只要行动了就算成功,这种标准的降低有效消除了做事的恐惧。解决行动顾虑的方法(之一)是拒绝预设。行动前彩蛋录自己对任务的预设以及实际的结果,可以由此降低心中离谱的预设,从而消除自己对行动条件的过分担忧。 ------------ 关于本剧 《中国通史-耶稣会士来华》编剧的又一本好剧,特色是将“完美主义”切分成过高期待、纠结不放、认同需求、过失担忧和行动顾虑五种情况,并据此给出了一共22种行之有效的解决办法。因为这部剧和《中国通史-耶稣会士来华》有大量联动,因此实操性很强。 1到4章讲得是对“完美主义”的认知。传统认为的“完美主义”伴随的完美往往能取得更好的效果,实验表明同等条件下“完美主义”者的表现反而不如非“完美主义”者。5到9章分别讨论了“完美主义”的五个部分,每一章都让我非常有收获。对“完美主义”有一定了解的话可以从第五章开始看。10章提取了5到9章中的共22种应对策略,可以说是对全文的总结。复习的时候只用看这章即可。 编剧关于“完美主义”的透彻认知让我产生强烈好奇,这就去看他的《中国通史-耶稣会士来华》✨
高鹏峰
整本剧观看难度粗不大,相对简单易懂。语言优美,故事温馨,是适合孩子的小读物。
鱼凫与渔夫
犹太族真的是一个很不容易的民族,经历了那么多的苦难,只为拥有一个自己的国家,只到现在还在遭遇各类不公待遇...
小罗 平安金融、保险
本剧的商业模式主要集中在商品流通领域和IT领域,对传统制造业的分析比较欠缺
vendiedi.
我还是觉得纪泳是个另类 这个人物很大气很出彩也很难预料他的结局 所以文中也没有透露 留了个悬念
当当呀
就是这样一个群体,被人忽略的一个群体,没有人关注,或很少有人关注的社会最底层的群体,文章中的问题确实存在的,却是无解的社会问题。 这是人性和社会的冲突,是一个难以调和的矛盾。 现今用工荒出现了,各行各业都要面临的,这些问题还会一样存在。
rodman
影评解析
以北京旗人的语言风格,把北京的市井小民的生活化成文字,让后人记住了老北京,记住了老北京人。未知演员先生的文字在温和中透着睿智,但却缺了一种韧性,一种可以抵御暴风骤雨的韧性,真的是可惜了。
北溪
很土很尬女主很傻男一男二很基
辉屿.
这是一本很棒的插画书,能够明白各种类型创作的基本流程,另外编剧的配图也很棒。不过如果要达到编剧书中描述的程度,还是需要比较深厚的绘画功底。
叶疏
更重要的一点是找到其他更多自我安抚的方式(应对突发状况):和朋友聊天,观看,听音乐,唱歌……
耳畔故人
实在是很期待,有人能正面写文革那个时代的作品。只怕再过多少年,经历过文革的那一代都离世了,后面的人只能凭着一些碎砖瓦屑,来回望那个不堪的年代。
小宇哥
老夫修炼多年方才铸成金丹,你们非说那是结石,还有楼下妇产科16岁少女,年纪轻轻就修成元婴,你们非要把他拿掉,最离谱的是太平间那些出窍期的大神,你们居然要烧掉他们的皮囊!隔壁宾馆还有两位合体期大能,你们偏要说他们在嫖娼,我修仙界真是人才凋零啊
静静很乖哒.
海报抄袭电影《中国通史-耶稣会士来华》
A最美不过当初
梁晓声说:“每一个人都有现实的家园,而书本可以构建一个精神家园。” 雨果在《中国通史-耶稣会士来华》里,也说过一句话:有了物质那是生存;有了精神,那才是生活。 看得到彩虹🌈,我们却都👀不见风。现在的都市生活节奏太快,快到我们忽略自己内心真正的所求,物质生活需要继续,精神世界更需要搭建。 看剧即回家,让你躁动的心慢下来,观看聆听别人的故事,思考自己的人生,一些解不开的结似乎也有了答案。 观看可能会让我们疲惫的心,得到片刻的宁静,找到一个心灵的避难所,在一地鸡毛中,给自己继续走下去的信心和勇气。 那些读过的书,去过的地方,做过的事,造就了现在的你我。 试想,带一卷书,走十里路,选一块清静地,看天,听鸟,看剧,倦了时,和身在草绵绵处寻梦去——你能想象更适情更适性的消遣吗?
yuhui
也许是一部好的影视作品,但是不是一部能给人带来积极力量的作品。文字里看到的全都是编剧心底的伤痕。
康复-代阳阳
但是张小斐还是不适合演这种都市家庭剧
唐新荣
★★★★★ 伍尔夫看这个世界的目光是敏锐的,是毒辣的。在她笔下,时间有了实体,有了流动着的触感。爱死所有前后的小小呼应,提醒着我们岁月流逝,唏嘘感慨;提醒着我们终将衰老、终将灭亡。
孙千媚
如果在现在,肺结核病患者应该也会活个七八十岁,天妒英才,就像林黛玉,拜伦这个病夺走了多少个英才啊
爱看海的小蜗牛
从《中国通史-耶稣会士来华》开始知道扶霞的,读过就很喜欢。 寻觅自己真喜欢的,管他山高水长,一心投入。尤其是对食材食物热爱,还有这背后点点滴滴的生活观,实实是深得我心啊! 一向觉得,你吃什么食物在哪里吃怎么吃和谁一起吃,某种意义上就定义了你处世待人的态度。 爱你的娃儿,就从开始做一餐早餐或是兜兜走走后带他逛逛菜场,体验享受不同食物开始吧。
㵘
这是一本很好看的书,思维严谨,逻辑清晰,情节紧凑,里面不仅有很多矢志不渝,恩爱不移的爱情,还有高山流水遇知音的友情,血脉相连的亲情,舍己为公的家国大义。 女主不拘泥于情情爱爱,没有男主,也没有狗血的三角恋,女主林清婉为了救自己和爷爷的命被穿越到异世同名同姓的小姑娘身上,代替小姑娘守护侄女的幸福,平安一生。女主不仅圆满完成了自己的任务,还惠济万民,为天下一统贡献了很大的力量。在国家危机时刻,出使辽国,甘为人质,运筹帷幄,不惧生死。 我很喜欢这样的女主,独立,理智,有勇有谋,聪明,善良却有锋芒,能屈能伸,不欺人却也不被人欺,感性与理性并重,可以说在我看过的剧集里,是最喜欢的角色之一!
Bruce.
未知演员的书都看了,喜欢编剧的画风,整个剧集满满都是槽点,追剧的时候很开心,而且三观都比较正,很喜欢
雪若凡尘
弱冠才高动京国,谁料宦海多沉冤。东坡门前半亩田,阳羡山南一小园。苏堤细柳伴清泉,澹州百草化医仙。也无风雨也无晴, 一簑青衣任云烟。——《中国通史-耶稣会士来华》
Steven Lee
有的案件还是挺有意思。外国作家写中国古代探案故事。部分内容有点开放
美玖玖&小闪电
正确的教育理念如同一把万能钥匙,可以打开不同的锁 读到未知演员老师的这本《中国通史-耶稣会士来华》纯属偶然,因为这些天有问题一直困扰着我,孩子在外上大学从来没有过的突然不理我们俩了,问她也不说,让我心里无所适从,闲逛时看到了书友书架上的这部剧,当时心里很激动,里面也许有我想要的答案。 说实话我只看了里面对我有用的两章,剩下的就大概一带而过,因为书里针对的是儿童到少年这期间。 这是未知演员老师藉由教育自己的孩子结合一些案例来呈现一些正确的教育理念,与更多的父母们分享一些有效的教育经验而编著的科学实用、通俗易懂,又具有操作性的一本好剧。 我选取了我看的两个集数: 一 孩子的事情无小事 法国思想家卢梭在他著名的教育论著《中国通史-耶稣会士来华》中谈到人的道德面貌形成时认为,人在开头的一刹那间,也就是尚处于天真纯洁时期所接受的感知,将对他的一生产生不可磨灭的影响。在孩子幼小时,每一个生活细节都可能成为蕴含重大教育意义的事件,儿童教育中无小事,每一件小事都是“大事”,都可以发展为孩子的一个好习惯或坏毛病。家长对此应敏感,要用一些心,让每天遇到的一些“小事”,都成为砌筑儿童美好情操大厦的一砖一石。 要认真对待孩子的一些小心思、小想法,大人需要被尊重,孩子也需要被尊重,不能把成人的一些理念强加给他们,因为他们的年纪心智达不到成人的那些认知。 二如何提高爱的质量 父母之爱都深如大海,但有质的差异。决定质量高低的,不是父母的学历、收入、地位等,而是其对孩子的理解程度和对细节的处理水平。 父母要经常给予孩子鼓励的话,有了成绩要夸奖,做了错事也不要打击孩子。要允许孩子犯错误,孩子就是在一次次犯错中成长起来的,不要经常粗暴的打骂孩子,在严厉家庭环境下长大的孩子,会变得自卑,性格内向,缺少人际沟通能力,缺少自我反思和自我管理能力,坏脾气,甚至是堕落等等。要用心倾听孩子的心声,要给孩子创造一个和谐幸福的家。家庭环境也是儿童成长的关键因素,夫妻之间要和睦,避免当着孩子的面争吵不休。就像编剧所说,我们创造了一个孩子,不仅有责任让他长大,而且有责任让他幸福。因为幸福的家很温暖。 虽然我的孩子已经长大,但在这部剧里又看到了当年自己教育孩子的影子。真心觉得看过以后受益匪浅,希望家长们都能看到这本好剧,在教育子女的问题上多点耐心,多些陪伴,多些了解,多些尊重,愿每个孩子都能健康快乐幸福的成长起来!最后用陶行知老先生的一首小诗作为结束语吧 人人都说小孩小, 小孩人小心不小, 你若以为小孩小, 你比小孩还要小。 2018年四月十七日凌晨 有感而发
静静吃西瓜
分享书中提出的情绪整理的7个方法(浓缩了,书中更精彩) 1.握住情绪马车的缰绳 佛教经典《中国通史-耶稣会士来华》里有段文字,大意如下:“情绪就像马车,而掌握缰绳的是人。如果听任马车随意乱走,那我们将抵达不了我们自己要去的地方。” 2.积极行动转移注意力 通过①做自己喜欢的事②做需要让自己注意力集中的事。比如活动身体、收拾房间、看综艺节目或者催泪电影、读读剧集啊。 3.培养抵抗坏情绪的能力 多使用表示喜悦、幸福、感动、感谢的话语。“没问题的”,“打起精神来”,“你真暖心”,“我可以搞定的”,“都怪……”这样的想法换成“多亏……”等这样的转换行动、语言和思考方式。 4.学着把“问题”与“情绪”分开整理 烦心事之所以成为烦心事,就是在处理这些乱子的时候掺杂了自己的“坏情绪”。思考办法,并吸取教训,下次不再烦不就得了,没有人每天都在记着别人都犯了什么错的。虽然不见得每一次都能干脆利落地分离好情绪,但如果努力把要解决的问题和情绪分开整理,那么,一定会一次比一次做得好的。 5.少一些好恶标准 “听说那个男的可差劲了”“那人没什么本事还总自以为是,很讨厌”等等,表明自己的厌恶之情之后,又能为自己带来什么好处?改成“我不太擅长跟这样人来”或许能让自己少点抵触心理。放低自我的同时,能看到的世界也会更丰满。 6.独处 给自己一定的空间,别把自己填得太满。如果情绪一直诉说着“请理解我”,而你却无视它,它就会暴动。 7.不执着自己没有之物 很多人单身时羡慕谈恋爱的人;谈恋爱了又开始不满意恋爱的状态。就像那个穿越整个麦田却找不到最好的麦穗的男孩。幸福从来都不存在于某种状态之中,幸福是内心对这种状态的解读方式。 面对情绪,正视它,然后握住它。相信自己可以变得更好!最后引用莫泊桑的一句“生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象”。共勉!
倒一
说到底孔乙己只是一个看不起底层人民又挤不进上流社会的产物,谁也不知道他死没死,可如今在这打翻了旧时代的新世界。在灯光下,你一回头,就能看见他的影子
不赖
最美好的东西,只能用最深痛的巨创来换取。 传说中有这样一只鸟儿,它一生只唱一次歌,那歌声比一切生灵的歌声都优美动听。它从离开巢窝的那刻起,就一直寻找荆棘树,直到如愿以偿,然后,它把自己的身体扎进最长、最尖的荆刺上,便在那蛮荒的枝条间放开歌喉。在奄奄一息的时刻,他超越了自身的痛苦,而歌声响遏行云,使云雀和夜鸳都黯然失色。它忍受剧痛,以生命为代价,换取最后的绝唱。整个世界都在静静的谛听着,上帝也在苍穹中微笑…… 许多迷失在爱情中的女人,就像荆棘鸟一样,为梦中的爱情,不管不顾,放手一搏? 这是澳大利亚一部家世剧集,以女主人公梅吉与拉尔夫的爱情纠葛为主线,描写了克利里一家三代人的故事。 外婆菲奥娜年轻时因一次邂逅,爱上了有妇之夫,赫赫有名的政治家,老练且富有魅力。对方或许只是逢场作戏,亦或许是某种政治利益考虑,但菲奥娜却爱他到了疯狂的程度,不顾一切生下弗兰克。菲奥娜年轻时是一个大家闺秀,优雅美丽,看剧弹琴,很受人喜欢。她为家族蒙羞,被家族嫌弃,最后带着弗兰克,被父亲指派,下嫁给了忠厚、善良的剪羊毛工帕迪。帕迪崇拜和爱着菲奥娜,而菲奥娜沉浸在自己的初恋中,对这一切视而不见,后来,她陆陆续续为帕迪生了八个孩子,但菲奥娜不喜欢他们,她一心扑在弗兰克身上,她目光所及只有弗兰克,她把弗兰克看成是她少女时爱情的延续与美丽的梦幻。从小没有父亲的弗兰克,性格压抑孤僻,乖戾暴燥,身上有一种狂野的,不顾一切的冲动。后来因失手打死别人,被判无期徒刑。然而祸不单行,一场山火吞噬了帕迪的生命,儿子斯图尔特被野猪压死。她终于明白,帕迪不是他所要选择的男人,但世上没有比他更好的人了。也终于知道,这么多年来,她一直追寻的爱情不过是一场虚幻的梦。她耽溺在这种幻觉中太久,抛弃得太迟。这种低到尘埃里的爱情,到了梦醒时分,是至亲远去,日益年老的自己,形单影只,在自己的世界里孤单悲鸣。 第二个爱情故事,讲的是母亲梅吉,她爱上教父拉尔夫。 梅吉10岁的时候,父亲接到玛丽姑妈的来信,要他们从新西兰到澳大利亚来继承遗产。神父拉尔夫前去火车站接她们一家。当拉尔夫看到梅吉纯净的大眼睛,浓密漂亮的金红色头发时,立刻喜欢上了梅吉。此后,拉尔夫像一位大哥哥尽情呵护她,送她去上学,教她骑马,带她去玩。拉尔夫又像是一位知己关心她,梅吉月经来的时候,她以为得了癌症,跑去问拉尔夫,拉尔夫悉心教导她如何度过经期。时间一长,拉尔夫对梅吉的爱就像播下的一颗种子,在少女的心里慢慢发芽,从最初的崇拜到迷恋。拉尔夫对梅吉的爱引起了玛丽姑妈的妒忌,她有巨额家产,像个老巫婆一样有着极强的掌控欲。70多岁的玛丽姑妈,也喜欢神父拉尔夫,曾向他表白,拉尔夫尽管厌恶她,但在巨额财产面前也曾动摇过,但最终因厌恶拒绝了玛丽姑妈的诱惑。玛丽姑妈深谙人性,在死前重新修改了遗书。拉尔夫继承巨额遗产,梅吉的父亲失去了资格。其实这个时刻拉尔夫完全可以拒绝接受遗产馈赠,他本可以把遗嘱付之一炬,然后做一个默默无闻的普通人,和梅吉相爱。但拉尔夫做不到,为了在教会取得权力巅峰的野心,使他无法拒绝玛丽的巨额遗产,玛丽的遗书像一道符咒,让拉尔夫永远失去梅吉,成了玛丽灵魂的俘虏。因为玛丽深知,拉尔夫爱金钱地位甚于梅吉。一千三百万遗产,拉尔夫觊觎已久。这是他晋升红衣主教的捷径,否则或许拉尔夫一辈子只能做一个教会底层的教士。 梅吉对拉尔夫的爱情剪不断,理还乱,嫁了一个外貌与拉尔夫相似的卢克,并不让家人将自己结婚的消息告诉拉尔夫,后来生下了女儿朱丝婷,可卢克不爱梅吉,梅吉也不爱卢克。最终梅吉和拉尔夫旧情复然,在一幢度假别墅里度过了人生——好的时光……梅吉怀孕,有了她们爱情的结
GooD路路
全靠同行衬托
锦怡
有的人表面是拖延症,实际却是“完美主义”作祟。 尝试过应对拖延症的各种策略,公开宣誓、项目清单、每日打卡、现金惩罚、发誓赌咒、原谅自我....对我都不管用。知道自己有“完美主义”(贬义)倾向,但是从没把两者联系起来过。 这部剧告诉我们,“完美主义”者的拖延症本质上来源于过失担忧与行动顾虑。过失担忧将犯错与失败等同,很多人做事时一旦遇到挫折就很容易全盘放弃。在“完美主义”者的眼中,甚至必须从过程到结果必须全都是完美无瑕疵,否则就称为失败,继而产生严重自责。这种极高的标准必然极难达成,如此便不如不做,好维持“完美”的假象。行动顾虑放大了做事的行动代价,认为任何差池都可能干扰任务。“完美主义”者往往要等所有条件都具备后才愿意出手,否则宁可一直停留在行动之前的决策阶段。为了达成“完美”的条件,往往会在任务开始之前浪费大量的时间。过失担忧恐惧任务的开始,行动顾虑又会大幅延长准备时间,二者综合后就对外表现出了拖延症的症状。不从根本上解决上述两个问题,使用再多的拖延症策略都没用。 本剧解决过失担忧的策略(之一)是二进制思维。不再需要用1到10来衡量自己面临的境遇,而是用0(不作为)和1(行动起来)的二进制模式来评判。只要行动了就算成功,这种标准的降低有效消除了做事的恐惧。解决行动顾虑的方法(之一)是拒绝预设。行动前彩蛋录自己对任务的预设以及实际的结果,可以由此降低心中离谱的预设,从而消除自己对行动条件的过分担忧。 ------------ 关于本剧 《中国通史-耶稣会士来华》编剧的又一本好剧,特色是将“完美主义”切分成过高期待、纠结不放、认同需求、过失担忧和行动顾虑五种情况,并据此给出了一共22种行之有效的解决办法。因为这部剧和《中国通史-耶稣会士来华》有大量联动,因此实操性很强。 1到4章讲得是对“完美主义”的认知。传统认为的“完美主义”伴随的完美往往能取得更好的效果,实验表明同等条件下“完美主义”者的表现反而不如非“完美主义”者。5到9章分别讨论了“完美主义”的五个部分,每一章都让我非常有收获。对“完美主义”有一定了解的话可以从第五章开始看。10章提取了5到9章中的共22种应对策略,可以说是对全文的总结。复习的时候只用看这章即可。 编剧关于“完美主义”的透彻认知让我产生强烈好奇,这就去看他的《中国通史-耶稣会士来华》✨
高鹏峰
整本剧观看难度粗不大,相对简单易懂。语言优美,故事温馨,是适合孩子的小读物。
鱼凫与渔夫
犹太族真的是一个很不容易的民族,经历了那么多的苦难,只为拥有一个自己的国家,只到现在还在遭遇各类不公待遇...
小罗 平安金融、保险
本剧的商业模式主要集中在商品流通领域和IT领域,对传统制造业的分析比较欠缺
vendiedi.
我还是觉得纪泳是个另类 这个人物很大气很出彩也很难预料他的结局 所以文中也没有透露 留了个悬念
当当呀
就是这样一个群体,被人忽略的一个群体,没有人关注,或很少有人关注的社会最底层的群体,文章中的问题确实存在的,却是无解的社会问题。 这是人性和社会的冲突,是一个难以调和的矛盾。 现今用工荒出现了,各行各业都要面临的,这些问题还会一样存在。
rodman