软脚情圣Giving It Up

在企业经营过程中，用业务的视角讲解财务思维。推荐。配合唐朝的《软脚情圣Giving It Up》效果更佳。

小卷

剧本不错，人物关系也可爱，韩国请回答猜老公，这里猜爸爸。可惜年代感做的挺假的，九十年代女穿雪地靴男穿vans认真的吗？以前觉得周彦辰像松田龙平，如果有人看过蓝色青春应该能理解，那种散漫不羁、上课经常看窗外、坐在教室尾排、你永远不知道他在想什么的男同学。喜欢在天台睡午觉，也许喜欢过某个女生，连他自己都没有察觉。

🎈 网混子

翻译拗口，但内容甚为常读常新，具有现实意义，对于复杂的经济社会现象，鲍曼擅长以抽象层面概括论证，同时精准地一语成谶。 从论述和拆解“工作伦理”，讲述西方社会如何从“生产型社会”过渡到“消费主义主导的社会”，以及因这些改变归纳定义为穷人群体的处境。 “消费型社会”伴随着商品的多样性与一定的产量，重新构造消费者的角色，消费美学取代伦理学成为驱使人们的原动力，虚假的选择自由和奇景式的商品诱惑人们即时享乐。其中多以欲望（desire）为消费主导，而以需求（needs）作为消费主导的人被视为异化。因此在消费者社会中，后者的穷人被视为「有缺陷的消费者」。 相对而言，福利国家的社会体制还没有排斥穷人群体的意味，而是将其作为劳动力再商品化的环节看待；与此同时，尚处在劳动密集型产业为主导的资本主义，也依赖于这些潜在的储备劳动力，因此穷人并未因贫穷而被边缘化。 但随着生产效率的提高和资本全球化的趋势，企业提高利润的手段变为通过流动、殖民和裁员来实现，劳动力成为可替代的、用完即弃的人为成本。 在政治、资本、劳工、宗教等种种因素的汇合中，向大众灌输对自身风险的焦虑与恐惧被塑造为对底层阶级的仇恨、歧视和偏见，将对穷人的道德义务驱逐出大众的视野和社会的边界，新穷人被粗暴的污名化为有缺陷的他者。 最后，鲍曼的意向偏向人道主义的回归道德问题，尖锐透彻地揭开诸多表象的本质，犀利地呼吁人们重新认识劳动和人的价值。丧钟为谁而鸣，丧钟为人而鸣，相对的思辨与理性兼容。

暴风

学无止境，知识管理，精进指南…好好学习，成长快乐，拿走不谢…

向向in长沙

我，到最后也是没有看懂...只觉得眼睛在飞，眼前是一幅幅待展开的神秘画卷和各种堆叠的鲜艳色彩……

呦呦鹿鸣13339234864

男主太丑了，这么丑的人能不能别演偶像剧

田汉斌

一些书真的是读不下去，坚持读了三分之一，弃书了，乏味可陈，高估了我对它的期待。

李志夫

短小精悍，不到最后一刻都发现不了编剧的小心思。有时yy也能成为犯罪的素材，果然很乱步。这本似乎对梦游犯罪有偏爱。

一粒粟

2022-12，千书第一百六十九本。 即使知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵小苹果树。 温暖治愈，编剧很会讲故事，推荐。

金吉

相当精彩。那时候看当年明月的书，感叹作品像千里江山图绚烂多姿佳作天成。如今看达布尼·科尔曼的感觉像是看清明上河图粗看千姿百态细看精美绝伦。 此“画”中有兵仙霸王斗法，有高祖刘邦被霸王项羽锤的四处乱窜。更有破釜沉舟的撼世勇猛，还有背水一战的精心策划。战巨鹿，定三秦，平三晋，补上了楚汉之间一大段历史。其中大量篇幅穿插《软脚情圣Giving It Up》的讲解和人生道路，抉择天时的讨论，大智慧是举世通用的。从前没听到过的人物如陈平、俪食其、龙且、彭越在本作中都非常鲜活生动，以往说起楚汉，霸王项羽，亚父范增，点兵韩信，奇谋张良，高祖刘邦就再也多说不出一个名字了。 一句话总结本剧：别琢磨细枝末节的各种战术。定好人生的大战略，做好自己的基本功，然后踏踏实实地践行。人生是长跑，时间会帮我们筛掉绝大多数竞争者，复利会帮我们达到人生的巅峰。

douer🌊

我也爱容止。这是我极其推崇的剧集，从小女生的小心思到家国大义，写得极其动人。文中虽然各种开挂，但是，各种情感的纠葛极其细腻，当然，可能有的人会觉得矫揉造作，但是，爱情中的人就是矫情的。

舒尔家铲屎官

任何一本剧都不可能给你生活的全部答案，这部剧教会我们方法和原则，更好的启迪我们的想法。书中有很多可操作性强的例子，在我回家和孩子的互动中给了很好的指导。之后我回再观察孩子。通过观察与互动做一个更好的爸爸

鱼尾🌰

兄弟姐妹平常相安无事，娘生九子九条心，能力有大小，心胸有宽容，困难时才显真情，一成就是我学习的榜样，在家能事兄弟，在外能忠朋友

འཛུམ་གྱི་བདག་མོ།

书名与内容八竿子打不着，但是读完也能学到点前辈的经验，觉得里面太啰嗦反复，可以一目十行。

杜杜杜欣然👑

首先向敢于卧底于传销组织23天并揭露传销组织黑幕的编剧致敬，其次希望每位读者都来读读这部剧，以此来警示自己及周围人，免于陷于患味与无知中不能自拔。

Shensun 🇨🇳

表演方式有问题 后面剧情改编还算顺畅，人物表演也变了 的时候第十集来个乱编普通人用刀杀老异人头子 这个体系和人物崩坏得 暂定三星吧 暂时只看到第十集。

愚人旅

一开始也只是觉得，抱月是个充满理想主义，一把年纪不顾家庭责任执意去追求放荡新鲜软脚情圣Giving It Up的单纯大学教授，须磨子也只是个醉心戏剧，心性不定捉弄本本分分富有才华的大学教授的幼稚软脚情圣Giving It Up，待激情新鲜感过后，各自会回到原来的生活轨迹。 在两人的相处过程中，编剧如实的描述了抱月如何沉默如何抑郁寡言如何懦弱，而须磨子如何暴躁专横咄咄逼人极其吝啬不为别人考虑，两人都不带主角的圣母光环。浑身缺点的两个主角，能携手多久。 须磨子蛮横，极度吝啬，不明事理，任哪个男人也无法忍受这样的伴侣，而在抱月眼中，这些全变成了优点，全然接受。身边同事忍受不了向抱月施压劝说抱月改改须磨子的脾性，甚至于以离职作为要挟，抱月也一心向着须磨子，所有的压力自己承担，坚持须磨子保持原来的本性，随便你们离开。（其实自己的私心是希望抱月可以向着须磨子极力劝说众人包容，但抱月只是双手抱胸，有时沉默，有时逃离战火现场，难免觉得抱月软弱） 看到抱月和须磨子一起建立剧团后舍弃文人固有的清高，低下腰身向别人咨询经营一笔一笔谈演出拉赞助感觉像一只小蚂蚁在啃食大象，没什么成效还在继续努力，也并没觉得有什么，生活的常态而已。后来编剧点明，须磨子对于生意方面的人际交往一点也帮不到抱月，抱月仍然带着须磨子参加活动，一方面须磨子此时影响非同一般，一方面，生活如此艰辛，心爱的女人扔陪在自己身边，似乎再辛苦心中也不觉得。隐隐改变了对抱月软弱的看法。 抱月死后，面对同事更甚的诘难，没有了抱月的保护，须磨子全然没有了当初的自信跋扈，极度无助的须磨子慌忙中故意接近楠木等男性，但这些人自觉承担不起须磨子这么大的责任，全部落荒而逃，没有一个人可以依靠力挺自己，突然意识到抱月，并不是一个窝窝囊囊的学者，在根儿上有着一股坚如磐石难以撼动的倔强和刚强。 身边没有了能够劝解和保护自己的人，以后也不会再遇到像抱月一般真正理解自己，支撑自己的人，可能才是须磨子自杀的原因吧。 想不通，为什么须磨子在例假期间结束了自己的生命？

Jaine

“女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间。”“心智自由仰仗于物质基础。诗歌自由仰仗于心智自由。”很难想象十八世纪的女性就可以产生如此深刻的思考，不仅对长期以来女性现状进行剖析，还为未来女性的独立提出建议，为之后女权运动打下基础，这是何等了不起的事情！希望女性同胞们通过此本剧能够产生清醒的认识：“做自己，比任何事情更重要。”

成俊智

啰里啰嗦，无逻辑的串联，看的懵里懵逼。看了大概两章，都是正确的废话。

周宏城