2008 · 中国
夜班公交车上，一个昏昏欲睡的男子被一阵急刹车摇晃清醒，他发现脚下一只不知是谁掉下的口红。另一辆公交车上，一个刚刚失恋的女子，正望着邻座的一对情侣，黯然神伤。这时，两辆车刚好平行停在一起等红灯，男子看见
具有实操性的干货分享，适合青少年和青少年的父母，以及想养育自己的人。
🚕啥也不是
玄幻剧集，以山海经为线，以历史，传说为谱，令人感慨编剧的天马行空和细腻文笔，只有对此一次又一次的探索，也只有对传说中的历史深入了解，才可以以历史时间为轴，铸成这一神话传说。
郑小艳
想了解日本人的内心世界的话，这部剧还是值得一看的，编剧对日本人的精神和人生信念做了很深刻的剖析和阐释，但是编剧本人是没有去过日本的，对于著书的缘由和对日本人的研究方法在序里面已经讲了，所以这部剧还是有偏颇之处的。前面很精彩，最后几个集数让我感觉有些拖沓，一个论点反复了好几次，凑字数的段落很多。还有一个不全面的点是，编剧太着重讲日本人的精与神，对文化和社会的研究一笔带过，让我感觉这并不能充分去理解这个民族。
jas
初讀此《夜班车》“原文”（簡體）版本（前言除外），無註解，讀來甚苦，囫圇吞棗，不食其味，須另找其它有註解的版本再讀。 《夜班车》有曰：“天與我並生，而萬物與我為一。”如此，才能真正達到逍遙、自由。 這前言……
星晨曦月Q
此剧跌宕起伏，起初开篇是因为标题介绍，一顿操作之后又来到了揪心的前列腺，看的我心惊肉跳的，慢慢的，普及知识的权重又加重了，学到了很多。不管你是什么阶段的读者，都会有你该注意的事项。 医疗领域是普通大众就是盲区啊，还是非常鼓励这类朗朗上口的科普类影视的。
zwd旗云
编剧很诚恳，我觉得很棒，很多读者攻击他，是被很多所谓时髦的观点洗脑了吧，我很喜欢这部剧。
张德旺
亲密关系——夜班车 历时11小时25分读完了《夜班车》升级版，编剧：宋迪。宋迪，出生于河北，是一名心理咨询师作家。毕业于北京大学心理系，2001年毕业于北京大学临床心理学专业硕士，导师是国内著名的心理治疗学家钱铭怡。 一边仔细观看，一边深层次与自己对话，做了318个笔记，17500余字。这是一本温柔的书，也是一本有用的书，可以帮助你认识你自己，改变你自己，以及改善你的家庭关系。 >> 我们，真的还生活在这样一个社会，外部的秩序固然不够健全，但家庭里面的黑暗，有过之而无不及。 >> 这些关键的一端连接的是注定会成长于某个家里的每一个人，他们的人格发展、莫名又持久的情结、难以大声说出但深深受伤的心灵。 每一次分手都是心灵的修复 >> 自己是一个独立的人，伴侣是另外一个和自己一样独立、一样重要的人。 >> 这两个相互独立的人，又能无比亲密地相处。 >> 变成孩子，恋人也会变成孩子，我们一起退行到童年。 >> 互为对方的理想父母，又互为对方的孩子。 >> 恋爱不只是两人现在的舞蹈，也是两个家庭过去的舞蹈，因为我们的舞步是在童年学会的。 >> 婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。 >> 生命之所以有价值，就在于我们能作选择。 >> 两人总是黏在一起，这并不是生命的自然状态和健康状态。 >> 你永远无法完全左右另一个人。 >> “建立关系很难，因为另一个人不可控制；发展理论很容易，因为这完全是你一个人的事情。你知道，只要付出了，就会有结果。你对未来可以预测，但关系却是不可预测的。”荣伟玲说。 别拿自己的尺子量对方 >> “发生了什么并不重要，重要的是，一个人内心的感受， >> “感受远比所谓的事实更重要，而在家庭中，理解并接受彼此的感受是最重要的。” >> 她太爱评价，并且偏爱批评 >> “我行，你不行”的关系模式 >> 急于评价的人着眼点也是“解决问题”，而不是“交流感受”。 >> “交流感受”才是配偶、密友等亲密关系进行绝大多数沟通的目的。 >> 前一种例子是“错位的交流”，妻子想交流感受，想宣泄烦恼，丈夫却想“解决问题”，结果误解产生。第二个例子是“丝丝入扣的交流”，妻子倒出的郁闷得到了丈夫的理解和接受，她也回报以对丈夫的接受，在单位攒下的烦恼于这短短几分钟的对话中就消除了。 >> 常做什么=他爱做什么 >> 心理需求的核心是感受，亲密关系的一个重要价值就在于交流并相互理解和接受彼此的感受。 不要把权力规则带回家 >> 我（指白丽）很民主，但你要听我的……你只能接受，没有选择 >> 白丽为他们安排好了一切，但这常常是他们不想要的。为什么会这样呢？ >> “我不理会感觉，我只解决问题”。 >> 公司中需要强有力的领导，只要能带来利益就是好领导，但家中需要的是爱，是理解与接受，白丽将自己不自觉地摆在“家庭领导”的位置上，控制丈夫和儿子，为他们安排好一切，这显然是将权力规则带回了家。 >> 家里奉行珍惜规则，在工作中奉行权力规则 >> 第一，要有明确的意识，将工作和家分开。告诉自己，这是两个不同的世界，需要用不同的方式去对待。第二，不要把工作作风带回家。可以在家继续工作，但不要将工作的气氛带回家。第三，保持整个家庭系统的平等。在工作中，必然会有领导。但在现代家庭中，在解决问题时，要有“一家之主”。但在沟通中，应该相互尊重。第四，让珍惜成为家庭主旋律。工作中，处理的主要是利益，目标是解决问题；家庭中，处理的主要是感受，目的是相互理解与接受。多一分理解，多一分接受，就多一分温暖，家就更像一个家。 孩子不该
兰俊俊🍀
值得观看的一本好剧，更多是被编剧的人格魅力吸引。就像一个朋友一样朴实的分享，没有鸡汤和阶层的分割，分别从：个人成长＆亲密关系＆亲子关系＆人生感悟四点分享了自己的看法。 拉长时间线，用心关联踏实行动，加油哦～ PS:书中结尾很棒列出了参考文献，书中提及到的书📚及影视作品
长今
十分精彩！观看的过程既提心吊胆又大涨知识。还以为埃德蒙会有更加石破惊天的结论呢。毕竟还是剧集，我竟指望他真的解决这两大哲学难题呢。
Wit^_^Key
2020 - No.93《夜班车》 推薦指數：5星 一本怎麼都沒有辦法一口氣讀下去和仔細讀完的書。 致敬詩織小姐，以及所有展現勇氣尋求正義的人； 鼓勵與安慰詩織小姐，以及所有有過類似經歷的人； 至於山口，以及一切像他那樣做也毫無悔改之意的人，還有那一切的幫凶，臧克家那篇《夜班车》的第一句的前半句留給你們。 至於自己，希望牢記這句： 「对细小的声音，侧耳倾听；对巨大的声音，保持质疑」 PS.個人分類：2020之「女性、同性戀、性別失衡」。閱讀時長：3小時18分鐘。
张静波
经过测试我的九型人格是和平型哦，喜欢和谐而舒适的生活，作为温和的和平使者，善于调解、关系融洽的氛围，学会尊重的同时乐观随和是我的本性。
老贺
我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？ 昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。 长风万里燕归来，不见天涯人不回！
Blue Blue
有点失望，略水，太碎了。所谓的整理也不过是将类似的内容放在一起，重复内容太多。段应该是个很有个性的人，不过只看他雪球回复得不到啥有效信息。语言非常大白话，看得出来人很实在。段投资企业的标准：商业模式，企业文化，合理价钱。
Lambert 林嘉楠
大多数人的特点是：有限的理性、缺乏自律、从众心理。这就是本剧说的社会人的特征，也是建立助推理论的基础。 “助推”，即：自由主义的温和专制主义。首先，尊重人的自由选择的权利，不代替他人进行选择，更不能打着“为他人好”的旗号剥夺他人的选择权。 其次，由于社会人缺乏足够的信息或者知识，在面对复杂问题时难以选择或者难以做出对其最佳的选择时，可以采取温和的手段帮助他人选择。 最后，助推的方式应当是温和的。书中提到的几个方法包括：其一，针对大多数人的情况设置默认选项，但是选择者可以方便、自由、不受限制地更改选项。其二，通过增加信息透明度，帮助选择者更好地了解各项选择带来的结果，同时利用社会人的从众心理，引导人们选择更有利的选项。其三，在进行重大选择前，强制实施冷静期。 “助推”理论比较适用于选择设计者。从选择者的角度，想要在关键事情上做出正确的选择，就需要保持客观冷静，尽可能地摈弃个人偏见，如果再有足够的知识和信息，犯错误的概率就很低了。
Ljanka
有些历史角度在我看来很新颖，有些观点很有趣；全球视野确实会让很多问题变得更好理解，不错的历史科普书
岱岩人
一本极容易被名字耽误的好剧，近一年来对我的思维方式影响较大的应该非他莫属了。 用销售术语来说其实就是一句话：不要自我设限。 读过后我一直在亲身实践宋迪教授的几种方法，可以说屡试不爽，东西方人的思维方式虽然差异很大，但在一些人性底层的构建上是一致的，这也是为什么这套教程可以放之全球皆准。 总之非常推荐大家一读，边读边思考，最后学以致用，会受用终生。
白白净净
一只知道《夜班车》的麻雀 一群麻雀从丁香树飞到玉兰树 只有一只麻雀停留在原处 那群麻雀又飞回丁香树 那只麻雀飞到一株金银木 暗红色失去水分的果实枝条晃了晃 她快要走到悬铃木下了 还想着那只麻雀 也许不是偶然，它想演示给她看 距离产生美，与威力(有时被称为吸引力) 它知道《夜班车》 它洞悉我们人类的悲剧艺术 夭夭于 2021/1/9-10 我不明白，美是金阁本身呢，还是美就是和包裹金阁的虚无的夜等质的东西呢？美也许两者兼而有之吧，既是细部，又是全体；既是金阁，又是包裹金阁的夜。 美决非在细部终了，在细部大结局，任何部分都包含着下一个美的预兆。细部的美充满自体的不安，它既梦想完全，又不知大结局，一味被动地走向下一个美——未知的美。而且，预兆连着预兆，一个个不存在于此的美的预兆，可以说构成了金阁的主题。这些预兆是虚无的预兆。虚无就是这种美的构造。于是，在这些美的未完的细部之上，自行包含着虚无的预兆，这座匠心独运、精美纤细的建筑，犹如风中颤动的璎珞，它颤动于虚无的预感之中。 金阁的美是永恒不灭的！它的美总是不时地在什么地方发出鸣响。就像患有耳鸣痼疾的人，我到处都能听到金阁之美发出的响声，我听惯了这种音响。那声音好比是这座建筑历经五个半世纪以来一直鸣奏的小金铃铛，或者是小风琴。这声音一旦断绝…… 改变世界的是认识，不是行为。而且还有一种直到跟前仍在模仿行为的认识。 我想当艺术家，又过于傲慢，做一名暴君或大艺术家吧，但仅仅停留于幻想，丝毫不愿意着手干一点儿实际的事情。 我惟一的自豪，就是不被人理解，所以未曾有过一次让人理解我的冲动的表现。我认为，自己命中注定不为他人所注意。孤独越来越肥硕，简直就像是一头猪。 对于美，些许病态，但掩饰不住的才华从内里流溢，感染着读他的人们。
我爱小狗
人生不易，相识相知相爱相守。一切固然重要美好，可是慢慢地当你开始依懒这种感情的事情，你开始变的脆弱，我们都相信倘若自己从一开始就已已一个独立的个体存在于身边的环境中，倘若我们陌生，或许我还可以由着我的理智去看待所有来自伤害。一切都那么理所当然，可是一旦捆绑了感情，我们开始就自己所有能够承受的东西，一点点的转变了一种依懒，像是寄生在别人身上而活着的感情寄生虫。你不怕，所有对于你的伤害，是不是真的会摧毁你的意志，你的感情。却满满地把所有的希望寄托在你所爱的人，和爱你的人身上。你怕倘若世界坍塌，所有的人都在质疑是因为你的时候，那些你所在乎的人会怀疑你的忠诚，会不信任你，会不爱你。你开始变的脆弱不堪，他们只需要一个不信任你的沉默，你就能瞬间世界末日。看到这本剧集，深刻认识到这一点，女主，想尽一切办法去解释自己，却怎么也没有换来在乎的人的信任。我想她的选择是正确的，既然都已经无法接受这样的结局，那么她的离开或许是最好的结局。对于她来说心灵只有这样，才会得到真正的放松。倘若需要还像什么没有发生过一样的生活，那么是我，我也选择离开。爱着又能怎么样，我们都没有办法估量自己是不是再还有勇气可以去重新去信任，重新去开始。所以一切，从那一句"我不知道"开始，就已经没有任何回头的理由。
桂井街8号
细说体确实是了解一个朝代中重大的历史事件和人物的一种很好的形式，只是各集数之间稍显独立，有时不能完整的了解某些人物和事件的来龙去脉。 从太祖赵匡胤到末帝昺，有宋一代，整整320年的国祚，期间出了多少英杰，而又出了多少奸臣。文极而武弱，历史的平衡感在宋代完美的体现了出来。
卐
很多看头，读完，看待中医的角度都不一样，编剧谈论的中医西医对于外行来说提供许多不少的新视觉。 以前对阴阳五行、五运六气学术这些，就感觉很虚很玄乎，没有一点儿我们从小就开始培养要相信的科学依据，可是究竟科学的界限又是什么？是西医院精湛的设备检测和手段？或者西医院的医生出了医院，离开了设备便救不了人。 从前觉得中医=偏方，中医的偏方能够治疗疑难杂症，并且不花多大的价钱，对人体穴位啊经络啊什么自然之气啊这些，觉得就是一些很玄的东西，因为对人体的了解只是接触过生物学上的，受到本剧的一些影响，对中医似乎产生新的看法，毕竟中国传统的医学，已经发展了两千多年，两千多年里对人体对医治疾病的不断总结才归纳出的阴阳五行、五运六气、自然气候之道这些。不能否定西医，也不能否定中医，对于西医来说是疑难杂症，对中医来可能却是小事一桩，二者反过来也是如此，对西医对中医其实都不能弄得绝对，一本好剧或许好在于辩证认识到需讨论的两者的基础上肯定其中一方。 文字内容读起来很细腻，很平静，被吸引是在编剧平静地看待死亡这个问题开始的。此外本剧的部分集数内容的讽刺意味还是极强的，讽刺医德、西医、科学等，不说破，颇有一番韵味。
叶子จุ๊บ
如今新要素还没来到，旧要素趋于增长红利消失的情况下，需要思考现有的生产方式结合，思考产品需求，生产，销售，思考文科思维的方法论，观看后的思考，睡前的思考，闲暇的思考。 至于努力，没什么好说的，聪明的人一般都不会太懒。
A艺博舞蹈XA
成功也好失败也罢，我觉得有时候你只要尽力了就算最后一无所有请记住你还有一个无价之宝（经验）
一窝葱。
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路，高人指路不如一朝顿悟，正是书中的观点。编剧从自我动力、方向与精进、时间与利用、视野格局四个部分通过事例讲解从学生时代开始的起步努力，到合理安排时间和提升格局，适应当下竞争激烈的社会现状。是本非常适合出入校门的大学生来观看的人生规划宝典，学以致用，使得自我超群出众，夜班车的、自我驱动的，自律的成功者。
泡面
我看的是原版 羽毛枕头。我就来说说原版和译文的差别吧。原版最精彩之处在于一系列的动作的细节描写和词汇上的呼应。比如直译有一个动作为地毯溺死了丈夫的脚步声。中文译文就成了地毯吞没了脚步声。就这种令我惊奇的动词选择，非常生动地来刻画一个动作。如果你不知道那个地毯和脚步声之间的关系可以用溺死来比喻，而直接看中文，是看不到编剧用心地遣词造句的。比如说羽毛枕头里，用了寒战来形容蜜月，并对应了引发战栗的2个原因，丈夫的严肃和住宅的素白。特别是影视剧集，在翻译时，总会失掉它一部分的原汁原味，遗憾的地方在于只能达意，无法翻译出其精髓。
vsyn_ws
影评解析
具有实操性的干货分享，适合青少年和青少年的父母，以及想养育自己的人。
🚕啥也不是
玄幻剧集，以山海经为线，以历史，传说为谱，令人感慨编剧的天马行空和细腻文笔，只有对此一次又一次的探索，也只有对传说中的历史深入了解，才可以以历史时间为轴，铸成这一神话传说。
郑小艳
想了解日本人的内心世界的话，这部剧还是值得一看的，编剧对日本人的精神和人生信念做了很深刻的剖析和阐释，但是编剧本人是没有去过日本的，对于著书的缘由和对日本人的研究方法在序里面已经讲了，所以这部剧还是有偏颇之处的。前面很精彩，最后几个集数让我感觉有些拖沓，一个论点反复了好几次，凑字数的段落很多。还有一个不全面的点是，编剧太着重讲日本人的精与神，对文化和社会的研究一笔带过，让我感觉这并不能充分去理解这个民族。
jas
初讀此《夜班车》“原文”（簡體）版本（前言除外），無註解，讀來甚苦，囫圇吞棗，不食其味，須另找其它有註解的版本再讀。 《夜班车》有曰：“天與我並生，而萬物與我為一。”如此，才能真正達到逍遙、自由。 這前言……
星晨曦月Q
此剧跌宕起伏，起初开篇是因为标题介绍，一顿操作之后又来到了揪心的前列腺，看的我心惊肉跳的，慢慢的，普及知识的权重又加重了，学到了很多。不管你是什么阶段的读者，都会有你该注意的事项。 医疗领域是普通大众就是盲区啊，还是非常鼓励这类朗朗上口的科普类影视的。
zwd旗云
编剧很诚恳，我觉得很棒，很多读者攻击他，是被很多所谓时髦的观点洗脑了吧，我很喜欢这部剧。
张德旺
亲密关系——夜班车 历时11小时25分读完了《夜班车》升级版，编剧：宋迪。宋迪，出生于河北，是一名心理咨询师作家。毕业于北京大学心理系，2001年毕业于北京大学临床心理学专业硕士，导师是国内著名的心理治疗学家钱铭怡。 一边仔细观看，一边深层次与自己对话，做了318个笔记，17500余字。这是一本温柔的书，也是一本有用的书，可以帮助你认识你自己，改变你自己，以及改善你的家庭关系。 >> 我们，真的还生活在这样一个社会，外部的秩序固然不够健全，但家庭里面的黑暗，有过之而无不及。 >> 这些关键的一端连接的是注定会成长于某个家里的每一个人，他们的人格发展、莫名又持久的情结、难以大声说出但深深受伤的心灵。 每一次分手都是心灵的修复 >> 自己是一个独立的人，伴侣是另外一个和自己一样独立、一样重要的人。 >> 这两个相互独立的人，又能无比亲密地相处。 >> 变成孩子，恋人也会变成孩子，我们一起退行到童年。 >> 互为对方的理想父母，又互为对方的孩子。 >> 恋爱不只是两人现在的舞蹈，也是两个家庭过去的舞蹈，因为我们的舞步是在童年学会的。 >> 婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。 >> 生命之所以有价值，就在于我们能作选择。 >> 两人总是黏在一起，这并不是生命的自然状态和健康状态。 >> 你永远无法完全左右另一个人。 >> “建立关系很难，因为另一个人不可控制；发展理论很容易，因为这完全是你一个人的事情。你知道，只要付出了，就会有结果。你对未来可以预测，但关系却是不可预测的。”荣伟玲说。 别拿自己的尺子量对方 >> “发生了什么并不重要，重要的是，一个人内心的感受， >> “感受远比所谓的事实更重要，而在家庭中，理解并接受彼此的感受是最重要的。” >> 她太爱评价，并且偏爱批评 >> “我行，你不行”的关系模式 >> 急于评价的人着眼点也是“解决问题”，而不是“交流感受”。 >> “交流感受”才是配偶、密友等亲密关系进行绝大多数沟通的目的。 >> 前一种例子是“错位的交流”，妻子想交流感受，想宣泄烦恼，丈夫却想“解决问题”，结果误解产生。第二个例子是“丝丝入扣的交流”，妻子倒出的郁闷得到了丈夫的理解和接受，她也回报以对丈夫的接受，在单位攒下的烦恼于这短短几分钟的对话中就消除了。 >> 常做什么=他爱做什么 >> 心理需求的核心是感受，亲密关系的一个重要价值就在于交流并相互理解和接受彼此的感受。 不要把权力规则带回家 >> 我（指白丽）很民主，但你要听我的……你只能接受，没有选择 >> 白丽为他们安排好了一切，但这常常是他们不想要的。为什么会这样呢？ >> “我不理会感觉，我只解决问题”。 >> 公司中需要强有力的领导，只要能带来利益就是好领导，但家中需要的是爱，是理解与接受，白丽将自己不自觉地摆在“家庭领导”的位置上，控制丈夫和儿子，为他们安排好一切，这显然是将权力规则带回了家。 >> 家里奉行珍惜规则，在工作中奉行权力规则 >> 第一，要有明确的意识，将工作和家分开。告诉自己，这是两个不同的世界，需要用不同的方式去对待。第二，不要把工作作风带回家。可以在家继续工作，但不要将工作的气氛带回家。第三，保持整个家庭系统的平等。在工作中，必然会有领导。但在现代家庭中，在解决问题时，要有“一家之主”。但在沟通中，应该相互尊重。第四，让珍惜成为家庭主旋律。工作中，处理的主要是利益，目标是解决问题；家庭中，处理的主要是感受，目的是相互理解与接受。多一分理解，多一分接受，就多一分温暖，家就更像一个家。 孩子不该
兰俊俊🍀
值得观看的一本好剧，更多是被编剧的人格魅力吸引。就像一个朋友一样朴实的分享，没有鸡汤和阶层的分割，分别从：个人成长＆亲密关系＆亲子关系＆人生感悟四点分享了自己的看法。 拉长时间线，用心关联踏实行动，加油哦～ PS:书中结尾很棒列出了参考文献，书中提及到的书📚及影视作品
长今
十分精彩！观看的过程既提心吊胆又大涨知识。还以为埃德蒙会有更加石破惊天的结论呢。毕竟还是剧集，我竟指望他真的解决这两大哲学难题呢。
Wit^_^Key
2020 - No.93《夜班车》 推薦指數：5星 一本怎麼都沒有辦法一口氣讀下去和仔細讀完的書。 致敬詩織小姐，以及所有展現勇氣尋求正義的人； 鼓勵與安慰詩織小姐，以及所有有過類似經歷的人； 至於山口，以及一切像他那樣做也毫無悔改之意的人，還有那一切的幫凶，臧克家那篇《夜班车》的第一句的前半句留給你們。 至於自己，希望牢記這句： 「对细小的声音，侧耳倾听；对巨大的声音，保持质疑」 PS.個人分類：2020之「女性、同性戀、性別失衡」。閱讀時長：3小時18分鐘。
张静波
经过测试我的九型人格是和平型哦，喜欢和谐而舒适的生活，作为温和的和平使者，善于调解、关系融洽的氛围，学会尊重的同时乐观随和是我的本性。
老贺
我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？ 昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。 长风万里燕归来，不见天涯人不回！
Blue Blue
有点失望，略水，太碎了。所谓的整理也不过是将类似的内容放在一起，重复内容太多。段应该是个很有个性的人，不过只看他雪球回复得不到啥有效信息。语言非常大白话，看得出来人很实在。段投资企业的标准：商业模式，企业文化，合理价钱。
Lambert 林嘉楠
大多数人的特点是：有限的理性、缺乏自律、从众心理。这就是本剧说的社会人的特征，也是建立助推理论的基础。 “助推”，即：自由主义的温和专制主义。首先，尊重人的自由选择的权利，不代替他人进行选择，更不能打着“为他人好”的旗号剥夺他人的选择权。 其次，由于社会人缺乏足够的信息或者知识，在面对复杂问题时难以选择或者难以做出对其最佳的选择时，可以采取温和的手段帮助他人选择。 最后，助推的方式应当是温和的。书中提到的几个方法包括：其一，针对大多数人的情况设置默认选项，但是选择者可以方便、自由、不受限制地更改选项。其二，通过增加信息透明度，帮助选择者更好地了解各项选择带来的结果，同时利用社会人的从众心理，引导人们选择更有利的选项。其三，在进行重大选择前，强制实施冷静期。 “助推”理论比较适用于选择设计者。从选择者的角度，想要在关键事情上做出正确的选择，就需要保持客观冷静，尽可能地摈弃个人偏见，如果再有足够的知识和信息，犯错误的概率就很低了。
Ljanka
有些历史角度在我看来很新颖，有些观点很有趣；全球视野确实会让很多问题变得更好理解，不错的历史科普书
岱岩人
一本极容易被名字耽误的好剧，近一年来对我的思维方式影响较大的应该非他莫属了。 用销售术语来说其实就是一句话：不要自我设限。 读过后我一直在亲身实践宋迪教授的几种方法，可以说屡试不爽，东西方人的思维方式虽然差异很大，但在一些人性底层的构建上是一致的，这也是为什么这套教程可以放之全球皆准。 总之非常推荐大家一读，边读边思考，最后学以致用，会受用终生。
白白净净
一只知道《夜班车》的麻雀 一群麻雀从丁香树飞到玉兰树 只有一只麻雀停留在原处 那群麻雀又飞回丁香树 那只麻雀飞到一株金银木 暗红色失去水分的果实枝条晃了晃 她快要走到悬铃木下了 还想着那只麻雀 也许不是偶然，它想演示给她看 距离产生美，与威力(有时被称为吸引力) 它知道《夜班车》 它洞悉我们人类的悲剧艺术 夭夭于 2021/1/9-10 我不明白，美是金阁本身呢，还是美就是和包裹金阁的虚无的夜等质的东西呢？美也许两者兼而有之吧，既是细部，又是全体；既是金阁，又是包裹金阁的夜。 美决非在细部终了，在细部大结局，任何部分都包含着下一个美的预兆。细部的美充满自体的不安，它既梦想完全，又不知大结局，一味被动地走向下一个美——未知的美。而且，预兆连着预兆，一个个不存在于此的美的预兆，可以说构成了金阁的主题。这些预兆是虚无的预兆。虚无就是这种美的构造。于是，在这些美的未完的细部之上，自行包含着虚无的预兆，这座匠心独运、精美纤细的建筑，犹如风中颤动的璎珞，它颤动于虚无的预感之中。 金阁的美是永恒不灭的！它的美总是不时地在什么地方发出鸣响。就像患有耳鸣痼疾的人，我到处都能听到金阁之美发出的响声，我听惯了这种音响。那声音好比是这座建筑历经五个半世纪以来一直鸣奏的小金铃铛，或者是小风琴。这声音一旦断绝…… 改变世界的是认识，不是行为。而且还有一种直到跟前仍在模仿行为的认识。 我想当艺术家，又过于傲慢，做一名暴君或大艺术家吧，但仅仅停留于幻想，丝毫不愿意着手干一点儿实际的事情。 我惟一的自豪，就是不被人理解，所以未曾有过一次让人理解我的冲动的表现。我认为，自己命中注定不为他人所注意。孤独越来越肥硕，简直就像是一头猪。 对于美，些许病态，但掩饰不住的才华从内里流溢，感染着读他的人们。
我爱小狗
人生不易，相识相知相爱相守。一切固然重要美好，可是慢慢地当你开始依懒这种感情的事情，你开始变的脆弱，我们都相信倘若自己从一开始就已已一个独立的个体存在于身边的环境中，倘若我们陌生，或许我还可以由着我的理智去看待所有来自伤害。一切都那么理所当然，可是一旦捆绑了感情，我们开始就自己所有能够承受的东西，一点点的转变了一种依懒，像是寄生在别人身上而活着的感情寄生虫。你不怕，所有对于你的伤害，是不是真的会摧毁你的意志，你的感情。却满满地把所有的希望寄托在你所爱的人，和爱你的人身上。你怕倘若世界坍塌，所有的人都在质疑是因为你的时候，那些你所在乎的人会怀疑你的忠诚，会不信任你，会不爱你。你开始变的脆弱不堪，他们只需要一个不信任你的沉默，你就能瞬间世界末日。看到这本剧集，深刻认识到这一点，女主，想尽一切办法去解释自己，却怎么也没有换来在乎的人的信任。我想她的选择是正确的，既然都已经无法接受这样的结局，那么她的离开或许是最好的结局。对于她来说心灵只有这样，才会得到真正的放松。倘若需要还像什么没有发生过一样的生活，那么是我，我也选择离开。爱着又能怎么样，我们都没有办法估量自己是不是再还有勇气可以去重新去信任，重新去开始。所以一切，从那一句"我不知道"开始，就已经没有任何回头的理由。
桂井街8号
细说体确实是了解一个朝代中重大的历史事件和人物的一种很好的形式，只是各集数之间稍显独立，有时不能完整的了解某些人物和事件的来龙去脉。 从太祖赵匡胤到末帝昺，有宋一代，整整320年的国祚，期间出了多少英杰，而又出了多少奸臣。文极而武弱，历史的平衡感在宋代完美的体现了出来。
卐
很多看头，读完，看待中医的角度都不一样，编剧谈论的中医西医对于外行来说提供许多不少的新视觉。 以前对阴阳五行、五运六气学术这些，就感觉很虚很玄乎，没有一点儿我们从小就开始培养要相信的科学依据，可是究竟科学的界限又是什么？是西医院精湛的设备检测和手段？或者西医院的医生出了医院，离开了设备便救不了人。 从前觉得中医=偏方，中医的偏方能够治疗疑难杂症，并且不花多大的价钱，对人体穴位啊经络啊什么自然之气啊这些，觉得就是一些很玄的东西，因为对人体的了解只是接触过生物学上的，受到本剧的一些影响，对中医似乎产生新的看法，毕竟中国传统的医学，已经发展了两千多年，两千多年里对人体对医治疾病的不断总结才归纳出的阴阳五行、五运六气、自然气候之道这些。不能否定西医，也不能否定中医，对于西医来说是疑难杂症，对中医来可能却是小事一桩，二者反过来也是如此，对西医对中医其实都不能弄得绝对，一本好剧或许好在于辩证认识到需讨论的两者的基础上肯定其中一方。 文字内容读起来很细腻，很平静，被吸引是在编剧平静地看待死亡这个问题开始的。此外本剧的部分集数内容的讽刺意味还是极强的，讽刺医德、西医、科学等，不说破，颇有一番韵味。
叶子จุ๊บ
如今新要素还没来到，旧要素趋于增长红利消失的情况下，需要思考现有的生产方式结合，思考产品需求，生产，销售，思考文科思维的方法论，观看后的思考，睡前的思考，闲暇的思考。 至于努力，没什么好说的，聪明的人一般都不会太懒。
A艺博舞蹈XA
成功也好失败也罢，我觉得有时候你只要尽力了就算最后一无所有请记住你还有一个无价之宝（经验）
一窝葱。
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路，高人指路不如一朝顿悟，正是书中的观点。编剧从自我动力、方向与精进、时间与利用、视野格局四个部分通过事例讲解从学生时代开始的起步努力，到合理安排时间和提升格局，适应当下竞争激烈的社会现状。是本非常适合出入校门的大学生来观看的人生规划宝典，学以致用，使得自我超群出众，夜班车的、自我驱动的，自律的成功者。
泡面
我看的是原版 羽毛枕头。我就来说说原版和译文的差别吧。原版最精彩之处在于一系列的动作的细节描写和词汇上的呼应。比如直译有一个动作为地毯溺死了丈夫的脚步声。中文译文就成了地毯吞没了脚步声。就这种令我惊奇的动词选择，非常生动地来刻画一个动作。如果你不知道那个地毯和脚步声之间的关系可以用溺死来比喻，而直接看中文，是看不到编剧用心地遣词造句的。比如说羽毛枕头里，用了寒战来形容蜜月，并对应了引发战栗的2个原因，丈夫的严肃和住宅的素白。特别是影视剧集，在翻译时，总会失掉它一部分的原汁原味，遗憾的地方在于只能达意，无法翻译出其精髓。
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