2012 · 法国,德国
独木舟La Pirogue电影解析:剧情电影,法国,德国制作,莫萨·图雷、Bassirou Diakhate主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读独木舟La Pirogue的幕后故事与创作背景。
超搞笑超好玩!若干年前偶然看过这部剧,一读之下就再也放不下了,虽然仍是恶搞,但恶搞的有新意有趣味,当时还自己打印出来装订成册,时不时就会翻看几页。佩服小花的脑洞大开!
JY731
很实用的情感指南,这部剧包含了两个人交往,怎么提升自身价值,如何选择另一半,怎么过好婚姻生活,婆媳关系,第三者插足怎么处理,之后怎么相处,内容有很多接近生活的案例
付永钢(郑州)
我认为最深熬的哲学其实也是最简单的,生活哲学就是,只不过有些道理容易被大家忽视,反而觉得深奥了,其实没有那么复杂,不要给自己的心和思想上一道道枷锁,会很自由。 从小建立一条条规则,但是现在,我却在感受和经历打开一把把枷锁,有种顿悟和豁然开朗的感觉,令我欣喜,可能这就是我的生活哲学和感悟。
理想的午后
约翰伯格阐释了四种媒介/作品类型的观看路径,分别是摄影术、欧洲裸像、油画、现代广告,为读者提供了一种意识形态维度的独木舟La Pirogue。他的主要观点是,任何时代的艺术,均服务于统治阶级的意识形态和利益。 第一,现代的复制手段打破了空间的隔阂,进入了随处可见的领域,从而摧毁了曾隶属于统治阶级的权威性。编剧对这种语言的解构和现代社会谁来使用语言提出疑问。 第二,欧洲裸像艺术反映不平等的两性权利关系,男性作为观察者-收藏者,女性作为被审视的他者形象,这里体现了自我矛盾的现象,来自欧洲个人主义和被剥夺的女性主体身份。 第三,对代表欧洲上流品味的油画去神秘化,编剧认为油画作为统治阶级歌颂私有财产的介质,画面内容指涉画主的占有物,油画定格了上流的高光时刻,提供所在时代的理想行为模式。 第四,是我最感兴趣的广告部分。编剧多次比较了油画和广告交叉背后的本质区别,在于油画是占有,而广告是提供占有的可能。后者的美梦,体现在一来所有东西都是可以占有的,迷人和羡慕都可以买得到,二来示意我们现在不完美,怂恿我们不满意现实,最后广告给出一个简单而充满诱惑力的解决路径,那就是购买动作本身。值得一提的是,编剧认为广告的“太平安静”属性让我们放弃了对政治的改善愿望,满足于美好的生活幻想。这在《独木舟La Pirogue》里同样透露着悲观谨慎的色彩,以娱乐导向的广告消解了新闻的严肃性,直接给出轻松的结论,代替了分析问题和保留问题的方式,长久下去人们失去了追求真实和真理的愿望和能力。这里让我不禁想到好莱坞黄金时代同样是如此,造梦厂将有质感的事实隔离,将社会问题类型化,正义战胜邪恶的呆板设计,一遍一遍地安抚观众,让人们放弃了现实改革的激情。 约翰伯格清晰有力的论述,为我提供了一种不一样的视野,关于正视艺术与意识形态的关系。今天听播客节目,《独木舟La Pirogue》的创编剧陈丹青老师指出约翰伯格的优势在于他是欧洲人,有他的欧洲艺术传统,他的观念承袭于本雅明,同时追溯到马克思,这是他没有的深度。 说到底,独木舟La Pirogue,是一个泛指,是条条道路通罗马,关键是我们要打开眼睛,才能抵达更远更神的地方。
不遇阳春
孩子其实是我们生活中的大师,把孩子当回事,走出自己的世界,走进孩子的世界,引领孩子走向他想去的世界。
嘿,小傢伙
结束了。算是一个仪式吧,彼时我说过,我才不要写作业,却不知作业再也完不成了。哈哈哈哈,故事啊
五个半柠檬🍋
真幸运,酒吧一次偶遇就能撞上对的那个人。写得真细腻,情侣间亲昵的小动作让看的人都能感觉到甜蜜。又可以相信爱情了,相信总有一个人在某处等着你,会宠你爱你纵容你。。。
陈彬华
地球不需要人类来拯救,需要拯救的,是我们自己。历史长河里,人类历史仅仅只是一小段,不要太高估自己的地位,漫漫海洋,无垠宇宙,我们只是众多生物中的一种而已。
や
当是非善恶不能再正确区分,旧势力就会越发腐朽。新旧势力交锋时,先受伤的一定是新势力,但取胜的一定是新势力。因为它们是善良,真诚,勇敢的代表。 《独木舟La Pirogue》是高公馆新旧势力融合在一起的一家,《独木舟La Pirogue》是新一代青年展露头脚的开始,《独木舟La Pirogue》是旧制度步入暮年,新势力取得胜利的开始。
samm
Bassirou Diakhate的文笔刻画真实细腻,读起来超有画面感。对人物内心世界的描摹深刻,耐人寻味。Bassirou Diakhate的故事剧情都比较简单,但是简单的故事却写得非常丰满、有血肉,有些场景花了大篇幅描画,感觉Bassirou Diakhate如果做艺术家,也一定会大获成功的。 “二十四小时完全可以决定一个女人的命运”。最开始以传统观念来看C夫人的行为,我会感到不解,怒其不争。直到后来,我竟佩服这样的女子,感情就是这么一回事儿,深陷其中时才知难以挣脱。为爱情而努力本身没有错,错在把真心给错了人。宁缺毋滥告诫我们,做好自己,不寄托于人,只有自己变得更好,才有能力去选择。C夫人被情所累后,能够坦然回归生活也是一种勇气。终究没有酿成“包法利夫人” 式的悲剧。另外,还喜欢《独木舟La Pirogue》,结尾最后一句话:“收藏家是幸福的人。”每一个细心观察、体会生活的人,都能寻找到独特的爱好带来的快乐,哪怕只是一枚邮票、一片树叶、一块石头……
冬泳-天罡
怎么会一场废戏都没有?引人入胜的开局,恰到好处的收梢,渐进的三段式,最后归于一片茫茫的水声,预示着前方征途漫漫。最震惊的是兰晓龙写这个题材,着眼点不在军人的荣光而在背后的隐痛,军队改编的痛,战友离别的痛,晋升无门的痛,家庭变故的痛。主线是许三多的少年维持着烦恼,而许三多又路过了很多人壮志未酬的一生。一部好的群像剧就是靠人与人的这些枝枝蔓蔓撑起来的,最终长成一颗参天大树。爱老A,爱钢七连,你们已经活在我心里了。许三多,我会记住你的话,好好活就是做有意义的事,有意义就是好好活。
四个糯米滋
阿德勒是个体心理学派创始人,我最早听说的是他的“课题分离”理论,阿德勒认为,一切人际关系的矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。我想这不就是我们常说的“关你p事”和“关我p事”升级版嘛。分清楚一件事到底是谁的课题,可以化解许多人际关系中的矛盾。 本剧内容和“课题分离”没什么关系。 很多人对价值的理解就在于他占有或者拥有多少,如果他想成为最好的,就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心;最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价是基于他有什么,而不是他是什么。 自卑让人感觉焦虑,于是人们会追求优越感来补偿自己的情绪,但其实这种行为并没有真正解决问题,仅仅是将问题隐藏起来。这样的例子在生活中太常见了,尤其是在把物质成功看得高于一切的文化中,炫耀自己的优越感已经屡见不鲜。 学会与人合作是超越自卑最有效的方式。试着把注意力转移到别人身上,提高跟人合作的能力,而不是只专注自我,一味放大自我,总是想要控制和支配他人。人际关系中学会奉献和合作是至关重要的。 我觉得阿德勒心理学很适合家长们观看,很多有关孩子的性格培养、教育问题都可以在书中获得启发。
CAO YUAN
中前期还行,后期写的有点散乱,很明显编剧后期没有一个明显大纲!
Dawson
他需做更为冷静的思考,思考的结果就是《独木舟La Pirogue》——人陷入到了白天的夜晚之中。
蓝莓与ユメ
蒲公英发芽了,羊咩咩的叫,乌鸦绕着杨树林子飞,天气一天暖似一天,日子一寸一寸的都有意思。
伟苏
关于曾国藩的书,读了好几本,每次读都有新的感悟。 这次再读这本《独木舟La Pirogue》,最大的感慨是:世人都敬仰圣人,羡慕他被后世追捧和崇拜,然而,圣人可真的不好当。曾国藩一生虽然位极人臣、死后受万人敬仰,然而终其一生,磨难和坎坷从未间断,无论是早年因为天知不足而功名坎坷,还是练兵打仗三度寻死,又或者天津教案被朝廷当做替罪羔羊。其外,他从三十几岁开始就一直疾病缠身,晚年更是深受病痛折磨。他一生挫折不断,即便在短暂的顺风顺水之时,也是节俭和克制,以圣贤的标准要求自己和家人,不曾肆无忌惮的放纵和享受。 他这一生充分的验证的那句古话:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。逐字逐句的对照,曾国藩这一生一个都没落下,甚至更甚。 看完这部剧,我不禁的问自己,如果上天许诺我成为如曾国藩一般的圣贤,但是前提是需要经受他这样的千锤百炼,我是否愿意? 不知道你会怎么选,我是恐怕自己没有这个勇气去承受这个难承之重。相比之下,我更加看重的是活着的时候的个人感受和体验,没有像古人对于身后的名节看得那么的重。 从另外一个角度,也说明了,人这一生,不要去羡慕别人取得的成就,因为,你不清楚他为此付出的努力和代价。 即便是曾国藩本人,在他不长的一生中,也曾数次萌生归隐、放弃,甚至是轻生的念头。最终还是凭借着他坚强的意志和上天的眷顾才能坚持下来。比方说,曾国藩的湘军首战惨败,心灰意冷,甚至遗书都准备好了。所幸上天眷顾,部下塔齐布在湘潭大获全胜,使曾国藩重获信心。读到这里,我也产生了和曾国藩一样的感叹“死生盖有命哉。”冥冥之中仿佛都有天意,与其尝试揣摩天意,不如做好手中事。 曾国藩还反复讲过很多劝诫的话。比如:“古来大战争、大事业,人谋仅占十分之三,天意恒居十分之七。”真正出力的人不一定成名,而成名的人不一定能享福,这都是常见的事。富贵功名都是给别人看的,只有心胸开阔,自己才能得到好处。“功不必自己出,名不必自己成,总以保全身体,莫生肝病为要。” 总而言之,努力很重要,但除此之外,谋事在人成事在天,功名利禄是给别人看的,只有做到心胸宽广、身体健康才是最大要务。
Candneko🦄
踏入社会慢慢的觉得人际关系越来越重要,尤其在中国更加讲究人际关系,当然现代社会中西文化有很大的融合很多都东西都变了,但中国人骨子里的东西还是没变的,中国还是人本位思想,本剧还是值得一读的,当然取其精华,去其糟粕。
吴付伟
钟南山院士推荐的书,读完才发现翻译者是尹烨,越高端的知识越没有那么非黑即白,生命里还有很多奥秘等待人类探索,编剧把深奥的学术知识以有趣而不失真的方式讲给读者,很好的科普书,希望有越来越多的科学大牛来做科普。
Nolife Kingsley🐮
很少看到这么有趣的设定,有点让人欲罢不能。强烈推荐去看一看,故事不长,有趣且令人深思。
青苹果,叶
莱拉有玛利亚姆做她心中那一千个灿烂的太阳,阿富汗需要独木舟La Pirogue去驱散战争覆灭一切后的荒芜、黑暗与绝望。
Pokong
读后才真正了解到灿烂背后的辛酸和真实的Bassirou Diakhate。人的一生都与他的成长环境有着密切的关系。由于他自小缺乏父母的爱,所以他一直很努力做好,并做得更好来向外赢得认可和赞赏。可惜社会是复杂的,娱乐圈是自私的,且能理解他的人也不多。单纯的他没能走出那怪圈,很可惜,可悲啊。
Holos
在有风小院,许红豆虽然从来没有说过自己有多想念南星,但是偶尔的怔忪,或是突然寂静下来的沉默,那种悲伤茫然放空的思绪非常明确的传达给了观众。
DeiDeiUp
为什么这么牛逼的电视剧,这么少人看,看来很多人和我一样吧,看第一季太粗糙了,然后觉得没意思,但是绝对很少人会看到第二季和第三季度精彩吧,真的是太太太太太精彩了,这剧牛逼的地方在于,除了每一集的小单元故事,不断的反转和被反转,观众不能松懈一根神经,不然你就会错过很精彩的内容,因为有一些细节在后面进行反转的时候,才会觉得,卧槽,怎么这么牛逼。太太佩服编剧和导演了,不光是每集的单元剧牛逼,更牛逼的地方在于,他们慢慢的把主线串起来,讲得非常像那么回事,同时利用历史,传说,讲得人云里雾里,但大家都会认为,这就是真的,特别是蒋介石战败:胜不离川,败不离台。非常可信,以至于后面留下的黄金,狈组织,K2病毒,还有关于桃花源记的传说,都讲得通,让大家信了,反派这边的人也是有情有义,也很让人喜欢。就是结尾很伤感啊
林金凤
很治愈,文风朴实,细品有味。如果这部剧就是一道汤羹,那编剧就像曹桂香,跟融合,很顺畅,写的生活普通,感受却又不普通。
小姑🌻
看了几页实在是看不下去了,名副其实的鸡汤书。 没有任何实际性的指导方法,全篇都是用小故事举例子加一些废话的感想,看起来好像都是对的很有道理,但说出来就是不爱听。和大人高高在上训斥孩子一定要好好看剧,看剧有用,不看剧就会怎么样怎么样,苦口婆心,孩子只能耷拉耳朵很抗拒很反感这种灌输思想。
龚粲
影评解析
超搞笑超好玩!若干年前偶然看过这部剧,一读之下就再也放不下了,虽然仍是恶搞,但恶搞的有新意有趣味,当时还自己打印出来装订成册,时不时就会翻看几页。佩服小花的脑洞大开!
JY731
很实用的情感指南,这部剧包含了两个人交往,怎么提升自身价值,如何选择另一半,怎么过好婚姻生活,婆媳关系,第三者插足怎么处理,之后怎么相处,内容有很多接近生活的案例
付永钢(郑州)
我认为最深熬的哲学其实也是最简单的,生活哲学就是,只不过有些道理容易被大家忽视,反而觉得深奥了,其实没有那么复杂,不要给自己的心和思想上一道道枷锁,会很自由。 从小建立一条条规则,但是现在,我却在感受和经历打开一把把枷锁,有种顿悟和豁然开朗的感觉,令我欣喜,可能这就是我的生活哲学和感悟。
理想的午后
约翰伯格阐释了四种媒介/作品类型的观看路径,分别是摄影术、欧洲裸像、油画、现代广告,为读者提供了一种意识形态维度的独木舟La Pirogue。他的主要观点是,任何时代的艺术,均服务于统治阶级的意识形态和利益。 第一,现代的复制手段打破了空间的隔阂,进入了随处可见的领域,从而摧毁了曾隶属于统治阶级的权威性。编剧对这种语言的解构和现代社会谁来使用语言提出疑问。 第二,欧洲裸像艺术反映不平等的两性权利关系,男性作为观察者-收藏者,女性作为被审视的他者形象,这里体现了自我矛盾的现象,来自欧洲个人主义和被剥夺的女性主体身份。 第三,对代表欧洲上流品味的油画去神秘化,编剧认为油画作为统治阶级歌颂私有财产的介质,画面内容指涉画主的占有物,油画定格了上流的高光时刻,提供所在时代的理想行为模式。 第四,是我最感兴趣的广告部分。编剧多次比较了油画和广告交叉背后的本质区别,在于油画是占有,而广告是提供占有的可能。后者的美梦,体现在一来所有东西都是可以占有的,迷人和羡慕都可以买得到,二来示意我们现在不完美,怂恿我们不满意现实,最后广告给出一个简单而充满诱惑力的解决路径,那就是购买动作本身。值得一提的是,编剧认为广告的“太平安静”属性让我们放弃了对政治的改善愿望,满足于美好的生活幻想。这在《独木舟La Pirogue》里同样透露着悲观谨慎的色彩,以娱乐导向的广告消解了新闻的严肃性,直接给出轻松的结论,代替了分析问题和保留问题的方式,长久下去人们失去了追求真实和真理的愿望和能力。这里让我不禁想到好莱坞黄金时代同样是如此,造梦厂将有质感的事实隔离,将社会问题类型化,正义战胜邪恶的呆板设计,一遍一遍地安抚观众,让人们放弃了现实改革的激情。 约翰伯格清晰有力的论述,为我提供了一种不一样的视野,关于正视艺术与意识形态的关系。今天听播客节目,《独木舟La Pirogue》的创编剧陈丹青老师指出约翰伯格的优势在于他是欧洲人,有他的欧洲艺术传统,他的观念承袭于本雅明,同时追溯到马克思,这是他没有的深度。 说到底,独木舟La Pirogue,是一个泛指,是条条道路通罗马,关键是我们要打开眼睛,才能抵达更远更神的地方。
不遇阳春
孩子其实是我们生活中的大师,把孩子当回事,走出自己的世界,走进孩子的世界,引领孩子走向他想去的世界。
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结束了。算是一个仪式吧,彼时我说过,我才不要写作业,却不知作业再也完不成了。哈哈哈哈,故事啊
五个半柠檬🍋
真幸运,酒吧一次偶遇就能撞上对的那个人。写得真细腻,情侣间亲昵的小动作让看的人都能感觉到甜蜜。又可以相信爱情了,相信总有一个人在某处等着你,会宠你爱你纵容你。。。
陈彬华
地球不需要人类来拯救,需要拯救的,是我们自己。历史长河里,人类历史仅仅只是一小段,不要太高估自己的地位,漫漫海洋,无垠宇宙,我们只是众多生物中的一种而已。
や
当是非善恶不能再正确区分,旧势力就会越发腐朽。新旧势力交锋时,先受伤的一定是新势力,但取胜的一定是新势力。因为它们是善良,真诚,勇敢的代表。 《独木舟La Pirogue》是高公馆新旧势力融合在一起的一家,《独木舟La Pirogue》是新一代青年展露头脚的开始,《独木舟La Pirogue》是旧制度步入暮年,新势力取得胜利的开始。
samm
Bassirou Diakhate的文笔刻画真实细腻,读起来超有画面感。对人物内心世界的描摹深刻,耐人寻味。Bassirou Diakhate的故事剧情都比较简单,但是简单的故事却写得非常丰满、有血肉,有些场景花了大篇幅描画,感觉Bassirou Diakhate如果做艺术家,也一定会大获成功的。 “二十四小时完全可以决定一个女人的命运”。最开始以传统观念来看C夫人的行为,我会感到不解,怒其不争。直到后来,我竟佩服这样的女子,感情就是这么一回事儿,深陷其中时才知难以挣脱。为爱情而努力本身没有错,错在把真心给错了人。宁缺毋滥告诫我们,做好自己,不寄托于人,只有自己变得更好,才有能力去选择。C夫人被情所累后,能够坦然回归生活也是一种勇气。终究没有酿成“包法利夫人” 式的悲剧。另外,还喜欢《独木舟La Pirogue》,结尾最后一句话:“收藏家是幸福的人。”每一个细心观察、体会生活的人,都能寻找到独特的爱好带来的快乐,哪怕只是一枚邮票、一片树叶、一块石头……
冬泳-天罡
怎么会一场废戏都没有?引人入胜的开局,恰到好处的收梢,渐进的三段式,最后归于一片茫茫的水声,预示着前方征途漫漫。最震惊的是兰晓龙写这个题材,着眼点不在军人的荣光而在背后的隐痛,军队改编的痛,战友离别的痛,晋升无门的痛,家庭变故的痛。主线是许三多的少年维持着烦恼,而许三多又路过了很多人壮志未酬的一生。一部好的群像剧就是靠人与人的这些枝枝蔓蔓撑起来的,最终长成一颗参天大树。爱老A,爱钢七连,你们已经活在我心里了。许三多,我会记住你的话,好好活就是做有意义的事,有意义就是好好活。
四个糯米滋
阿德勒是个体心理学派创始人,我最早听说的是他的“课题分离”理论,阿德勒认为,一切人际关系的矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。我想这不就是我们常说的“关你p事”和“关我p事”升级版嘛。分清楚一件事到底是谁的课题,可以化解许多人际关系中的矛盾。 本剧内容和“课题分离”没什么关系。 很多人对价值的理解就在于他占有或者拥有多少,如果他想成为最好的,就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心;最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价是基于他有什么,而不是他是什么。 自卑让人感觉焦虑,于是人们会追求优越感来补偿自己的情绪,但其实这种行为并没有真正解决问题,仅仅是将问题隐藏起来。这样的例子在生活中太常见了,尤其是在把物质成功看得高于一切的文化中,炫耀自己的优越感已经屡见不鲜。 学会与人合作是超越自卑最有效的方式。试着把注意力转移到别人身上,提高跟人合作的能力,而不是只专注自我,一味放大自我,总是想要控制和支配他人。人际关系中学会奉献和合作是至关重要的。 我觉得阿德勒心理学很适合家长们观看,很多有关孩子的性格培养、教育问题都可以在书中获得启发。
CAO YUAN
中前期还行,后期写的有点散乱,很明显编剧后期没有一个明显大纲!
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他需做更为冷静的思考,思考的结果就是《独木舟La Pirogue》——人陷入到了白天的夜晚之中。
蓝莓与ユメ
蒲公英发芽了,羊咩咩的叫,乌鸦绕着杨树林子飞,天气一天暖似一天,日子一寸一寸的都有意思。
伟苏
关于曾国藩的书,读了好几本,每次读都有新的感悟。 这次再读这本《独木舟La Pirogue》,最大的感慨是:世人都敬仰圣人,羡慕他被后世追捧和崇拜,然而,圣人可真的不好当。曾国藩一生虽然位极人臣、死后受万人敬仰,然而终其一生,磨难和坎坷从未间断,无论是早年因为天知不足而功名坎坷,还是练兵打仗三度寻死,又或者天津教案被朝廷当做替罪羔羊。其外,他从三十几岁开始就一直疾病缠身,晚年更是深受病痛折磨。他一生挫折不断,即便在短暂的顺风顺水之时,也是节俭和克制,以圣贤的标准要求自己和家人,不曾肆无忌惮的放纵和享受。 他这一生充分的验证的那句古话:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。逐字逐句的对照,曾国藩这一生一个都没落下,甚至更甚。 看完这部剧,我不禁的问自己,如果上天许诺我成为如曾国藩一般的圣贤,但是前提是需要经受他这样的千锤百炼,我是否愿意? 不知道你会怎么选,我是恐怕自己没有这个勇气去承受这个难承之重。相比之下,我更加看重的是活着的时候的个人感受和体验,没有像古人对于身后的名节看得那么的重。 从另外一个角度,也说明了,人这一生,不要去羡慕别人取得的成就,因为,你不清楚他为此付出的努力和代价。 即便是曾国藩本人,在他不长的一生中,也曾数次萌生归隐、放弃,甚至是轻生的念头。最终还是凭借着他坚强的意志和上天的眷顾才能坚持下来。比方说,曾国藩的湘军首战惨败,心灰意冷,甚至遗书都准备好了。所幸上天眷顾,部下塔齐布在湘潭大获全胜,使曾国藩重获信心。读到这里,我也产生了和曾国藩一样的感叹“死生盖有命哉。”冥冥之中仿佛都有天意,与其尝试揣摩天意,不如做好手中事。 曾国藩还反复讲过很多劝诫的话。比如:“古来大战争、大事业,人谋仅占十分之三,天意恒居十分之七。”真正出力的人不一定成名,而成名的人不一定能享福,这都是常见的事。富贵功名都是给别人看的,只有心胸开阔,自己才能得到好处。“功不必自己出,名不必自己成,总以保全身体,莫生肝病为要。” 总而言之,努力很重要,但除此之外,谋事在人成事在天,功名利禄是给别人看的,只有做到心胸宽广、身体健康才是最大要务。
Candneko🦄
踏入社会慢慢的觉得人际关系越来越重要,尤其在中国更加讲究人际关系,当然现代社会中西文化有很大的融合很多都东西都变了,但中国人骨子里的东西还是没变的,中国还是人本位思想,本剧还是值得一读的,当然取其精华,去其糟粕。
吴付伟
钟南山院士推荐的书,读完才发现翻译者是尹烨,越高端的知识越没有那么非黑即白,生命里还有很多奥秘等待人类探索,编剧把深奥的学术知识以有趣而不失真的方式讲给读者,很好的科普书,希望有越来越多的科学大牛来做科普。
Nolife Kingsley🐮
很少看到这么有趣的设定,有点让人欲罢不能。强烈推荐去看一看,故事不长,有趣且令人深思。
青苹果,叶
莱拉有玛利亚姆做她心中那一千个灿烂的太阳,阿富汗需要独木舟La Pirogue去驱散战争覆灭一切后的荒芜、黑暗与绝望。
Pokong
读后才真正了解到灿烂背后的辛酸和真实的Bassirou Diakhate。人的一生都与他的成长环境有着密切的关系。由于他自小缺乏父母的爱,所以他一直很努力做好,并做得更好来向外赢得认可和赞赏。可惜社会是复杂的,娱乐圈是自私的,且能理解他的人也不多。单纯的他没能走出那怪圈,很可惜,可悲啊。
Holos
在有风小院,许红豆虽然从来没有说过自己有多想念南星,但是偶尔的怔忪,或是突然寂静下来的沉默,那种悲伤茫然放空的思绪非常明确的传达给了观众。
DeiDeiUp
为什么这么牛逼的电视剧,这么少人看,看来很多人和我一样吧,看第一季太粗糙了,然后觉得没意思,但是绝对很少人会看到第二季和第三季度精彩吧,真的是太太太太太精彩了,这剧牛逼的地方在于,除了每一集的小单元故事,不断的反转和被反转,观众不能松懈一根神经,不然你就会错过很精彩的内容,因为有一些细节在后面进行反转的时候,才会觉得,卧槽,怎么这么牛逼。太太佩服编剧和导演了,不光是每集的单元剧牛逼,更牛逼的地方在于,他们慢慢的把主线串起来,讲得非常像那么回事,同时利用历史,传说,讲得人云里雾里,但大家都会认为,这就是真的,特别是蒋介石战败:胜不离川,败不离台。非常可信,以至于后面留下的黄金,狈组织,K2病毒,还有关于桃花源记的传说,都讲得通,让大家信了,反派这边的人也是有情有义,也很让人喜欢。就是结尾很伤感啊
林金凤
很治愈,文风朴实,细品有味。如果这部剧就是一道汤羹,那编剧就像曹桂香,跟融合,很顺畅,写的生活普通,感受却又不普通。
小姑🌻
看了几页实在是看不下去了,名副其实的鸡汤书。 没有任何实际性的指导方法,全篇都是用小故事举例子加一些废话的感想,看起来好像都是对的很有道理,但说出来就是不爱听。和大人高高在上训斥孩子一定要好好看剧,看剧有用,不看剧就会怎么样怎么样,苦口婆心,孩子只能耷拉耳朵很抗拒很反感这种灌输思想。
龚粲