美女与丑姑The Hottie and the Nottie

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A00葛智元

大头儿子，小头爸爸，一对好朋友快乐父子俩~

曦雪

我很喜欢这部剧，这部剧陪伴我度过一年的时光。看完这部剧，我感觉心里空落落的。总觉得少了什么似的。就给书中提到的武侠迷看完了《美女与丑姑The Hottie and the Nottie》和大宋时代周刊断更的心情是一样的。书中的人物个个刻画的入木三分。读完这部剧我感觉意犹未尽。我想看这部剧的续传，要把原班人马登上去该多好。想给李师傅再一个穿越的机会。让他重新来一次。原班人马照搬不动。我知道小希你写也挺费劲。能不能满足我们一个愿望？读完这部剧以后，心里感觉空落落的。感觉在我的生活中少了什么。我只能把这部剧买下来。然后静静的品味那些细节。但是知道了结果看上去也挺乏味。可是我真的是喜欢这部剧。小希，你就答应我这个愿望吧。我真的很想让李师傅再来一次。我真的真的很想再让李师傅再来一次，读完以后我总会有一种想哭的冲动。你就当给我的哭了那么多天的精神损失费呗。

大眼

仿佛梦回90年代。很难想象那个粗放、胆大包天、爱昧、充满传奇的黑色幽默时代离我们这么近，却又好像已经远去。 读《美女与丑姑The Hottie and the Nottie》之成败。一半读的是失败，一半读的是成功。专注、大胆、先于社会的认知是那一代成功企业家的特质，而武断、自大、不够敬畏市场也是那一代失败企业家的通病，如史玉柱的巨人、姬长孔的秦池、孙宏斌的顺驰。 读《美女与丑姑The Hottie and the Nottie》之骗局。那个时代留下了太多不可思议？无论是神奇的保健品，还是空手套白狼的牟其中、唐万新。那些在今天看似不能可能的事，是否仍在周而复始的演绎着？是乐视、暴风还是瑞幸。 读《美女与丑姑The Hottie and the Nottie》之唏嘘。案例中也不乏可悲可叹，洪流之下无法独善其身之人，如健力宝的李经纬、铁本的戴国芬、华辰的仰融。近期恰逢互联网行业的反垄断法颁布，人们开始担忧无比光辉的马爸爸恐怕晚节不保。政治正确或许是中国企业家必须遵循的原则，这一原则就像是悬在头上的达摩克利斯之剑，你需要学会与之为伍，却又要懂得功成身退。

数学李老师

马思纯好绝，真的太太太太太美了，状态大回春！这次的徐秋完全就是黎吧啦的进阶版，依旧主动出击，但更加松弛、性感、独立清醒，很有智性美，完全是我想成为的样子！

魈宝长不高

太好看了！白宇越来越出色，更加期待谢谢你医生了

Szezeya

休让悟道为慵懒，休让空性为虚妄。不取于相，魔既是佛，不取于相，大智如愚，不取于相，如如不动。法无定法，自性自渡。

挂科是狗

一本简明，但又不失丰富内容的金融史。编剧的视角独特，对历史及其发展的评论常有引人思考的观点。

靴靴%

晚清重臣曾国藩，天资平庸，身心体弱，多次屡考不中，但他一生崇尚笨拙的人生哲学，一生遇到的困难和挫折多多，越挫越勇，最后官直两江、直隶总督，被誉为“中兴第一臣”。        拜读美女与丑姑The Hottie and the Nottie，不仅要研究了解曾的一生，更给我们人生启迪。一是曾天资平庸，但通过后天努力也会成功，就看取决于你在困难和挫折面前的态度。二是曾在第二次出山之前，做人高傲，心直口快，锋芒必露，得罪了包括皇帝在内的不少京官和地方，二次出山后，曾无论是做人，还是做官都惹判两天，融入官场，我们应该谦虚做人。三是曾一生坚持养成学习、记日记的好习惯，每天反省自己，改正错误缺点，每天都在坚持进步。四是曾坚持原则，坚持做人的底线，不贪私财，始终把国家利益放在首要。五是曾把培养下属作为重要职责。

若非

笔者广阔观看整理播出，笼统从各方面整理简洁给读者一个描述物理发展量子到宇宙。 但是内容太过广泛，没基础观看难理解难懂，有基础但相对内容过于宽泛。

LOVIganda

我本身很喜欢灯塔这个意象，因为在我心里灯塔本身具有一种高亢昂动的力量，是碎雾中的光、泥潭上清亮的歌唱。 这里的灯塔代更多表达的是一种和谐与平衡，灯塔是拉姆齐夫人的化身，它像一块海绵，一直吸纳着不同的人与他们各自不同的情绪，拉姆齐夫人意识到“争吵、分歧、意见不合、各种偏见交织在人生每一丝纤维之中。”，所以对于这些人生的缺陷加以补救，她希望寻找到的一种和谐，就是沉默的海水深处，白色的灯塔所照射出来的——远远而稳定的光，这样的和谐在书中汇聚成拉姆齐夫人的形象，由此，所有人都在与拉姆齐夫人相处的过程中获得了这样的和谐与平衡，拉姆齐夫人是他们的灯塔，是这样一道光。 尽管在时间与死亡的追逐中，什么也不会长久地留存下来，但灯塔所代表的内在的精神或许可以像光一样远远而稳定地亮着，向读者说明，“自我是可能逃脱流逝不息的时间的魔掌，不顾死亡的威胁而长久不朽的。” 不过我自己会更喜欢莉丽这个人物，在黑暗不断下坠深渊的途中，她是张着翅膀的白帆。 "Always stay alive，always."

FG

看的不是很懂，权当看了个笑话，感觉没有一句顶一万句叙事流畅，可能是带魔幻色彩的缘故，奈何奈何。

缑娟妮

我知道的孙悟空，那个从石头缝里蹦出来的猴儿，生就属于天地。我们记得的熟悉的欣赏的是那个指天指地无所畏惧的美猴王，没有紧箍的齐天大圣。可是啊，这个天这个地就是看不惯你标新立异，就是容不得你在他们划定的圈圈里跳来跳去，所以即便你有那么大本事，可还是有更大的手掌心牢牢裹住你，深深压住你。然后给你套上紧箍，让你一路向西，一路成为了体制化里的斗战胜佛。从大闹天宫到四大皆空，到底成全了谁，又丢了谁。我不知道。 还有呢，八戒，一只傻傻的痴情猪；沙和尚，可悲的上位者；唐僧，孤独的救赎；杨戬，想挣脱却又无可奈何；哪吒，纯纯粹粹后终沦为掌位者的人偶......还有很多。这样的西游，哪里是小时候津津乐道的神佛打妖怪普渡终生的言情喜剧了，分明是一个很悲壮的故事，是师徒四人找寻梦想却与梦想渐行渐远的故事。圣僧又哪里是圣僧了，分明是傀儡。悟空是不是早就在六耳猕猴那一回被如来敲死了，后面的悟空不过是带着紧箍的悟空复制品，上位者意志的执行者。是可悲的吧，是悲壮的吧。  在哪里看到的一句话说的挺好：“与其说，西游记是师徒四人的取经之路，倒不如说是每个人的人生之路”。每个人都曾像齐天大圣一样天不怕地不怕，可是等你越往前走越会发现，这条路早已让你变了样子，可是你却只能不停地向西走，走到虚无。之前看《美女与丑姑The Hottie and the Nottie》，很多人感慨白云苍狗，流年不复。我们心中的大圣，终于还是妥协，终于还是成了佛。本来无一物，何处惹尘埃。 “大圣，此去欲何？” “踏南天，碎凌霄！” “若一去不回......” "便一去不回。”

姥姥叫我来巡山

看过挺多口才书的，这本是最离谱凑字数的一本，绝了，感觉像在看百度百科复制的合集一样

古 月

从牧神记一路看来，乔·摩尔文笔风趣幽默，自成一体，故事娓娓道来，人物有血有肉，目前在追的仅此一部，初三始读剧集，今已研二，真罕有匹敌者

| KSP. |

今年目前为止最喜欢的书，读到一半已经开始四处推荐。内容真诚，甚至有些过于真诚，表达流畅节制，有空啃一下原版。

H.A.B cess

不能忽视编剧在考证上做出的巨大努力，力图展现全景画面的做法也值得嘉许，只是事倍功半，没有在历史真相上有更深入的挖掘也没有更具启迪的思想和能引起共鸣的乐趣。用功勤奋，却南辕北辙，给读者徒增观看负担而已。非虚构创作，努力与方向都很重要。

时利君

电视剧看过很多遍，分集的本子这是第一次看。同样的内容，不同的感受。 依然很震撼，很受启发。

孟菲菲菲菲菲菲菲

曾可谓中兴名臣了，为人拙朴坚实，家训良得，训子有方，但人不能超脱历史格局，难以苛求太多。

۹ 赵九杉 و

把美女与丑姑The Hottie and the Nottie和龙须沟看完，觉得不管社会怎么改变，新思想很重要，即使社会进步了，人民群众的旧思想仍然根深蒂固不愿接受新社会新思想的话，那太可怕了。后面的散文看了一小段没能看下去。不是不需要，而是觉得目前的心境或许还不太能读懂吧。

张子阳

良心导演良心编剧良心投资方，鉴于受过盗墓笔记网剧的摧残，这部我可以流着眼泪给六星。

哆来西朵

到了这个阶段遇到了折磨想起这套书，里面的描述可以减轻在育儿过程中的焦虑，心里接受了这样的孩子，突然觉得孩子没有那么难处了，很值得这个阶段孩子的家长看一下。

☞A男♞

可以永远相信巴克曼！虽然前面絮絮叨叨，还有“废话”，但是一定要坚持下去！后面真的好大好大的惊喜，温馨且治愈

苗洪新

【时光代理人 第二季】制作是更上一层楼了，不过我还是更喜欢第一部，我喜欢他单元剧的模式，以照片为媒介去解决委托人生命中的遗憾，从不同的人身上发掘感动和成长，这才是我心目中的时光代理人。

田野时光

还没看完，但这部剧不错，比蒋廷黻那版更易懂些，但是大家都说乔·摩尔有太多主观情绪在里面，历史还是要客观现实的好，的确～但我不介意hah

你我很陌生

嘟嘟太帅了，他的高冷给了所有人，唯独温柔给了晏晏，以他这样的性格爱上一个人太难了，但是一旦爱上了，上穷碧落下黄泉！

小丁不敢当

好痛，现在都教导我们无须依附任何人，独立自主地立足于社会，确实理应如此。但受过创伤的她们像溺水，像坠进深潭里的海草，有人能一把捞起她们就好了，让她们能感受到体温和拥抱。好痛啊，谁又愿意真的孤身一人，谁又何尝不想被无条件地坚定选择。我真心祝福每个女生有自愈的能力、有相信自己值得被爱的决心，更有一个赶不走推不开守护在旁的李皓明。「一个人走得比较快，但两个人走得比较远。如果你被卡住了，我会拉你一把；如果你又分神解离了，我会提醒你现实感；就算你不小心陷入过去觉得难过时，我也会陪你一起找方法。让我陪着你，好吗？」

吴歌

项飚是有点牛的，在北大本科学习期间，就写出了《美女与丑姑The Hottie and the Nottie》，对北京“浙江村”以人类学者的角度进行了研究，一举蜚声海内外。这两年，他又提出了“附近的消失”，我们关注自我，我们知道世界是什么样子的，却搞不清楚我们的身边正在发生些什么，不了解我们的社区、城市。这个洞察敏锐、深刻，一下子打到了很多人。        项飚与吴琦在三年间，进行了几次对谈，从北京到牛津，从温州到上海。对谈有主线，但很发散，项飚作为一个接受了中国最好的教育（北大），少年成名后长期在牛津大学从事研究工作的人类学者，看待世界、看待中国确实有很多独特的视角。这部剧甫一播出，便广受关注，成为读者热议的对象。        项飚提出，今天的年轻人与知识分子之间，并无太大区别，受到过接近的教育，过着同样的城市生活，同样能接触到很多前沿的信息。知识分子最重要的作用是提供出某种生活方式，通过逻辑性的反思，推演出解释现象的逻辑。今天的年轻人非常需要找到一些工具，用这些工具来思考社会、经济、生活，找到自己的答案。这种思考，一定不能只局限在自我，局限在宏大叙事，要关注当下，关注“附近”，要用切身的体会，用真切的经验，通过运用一些工具来找到答案。        项飚说，自己具有一种“乡绅精神”，在研究具体问题的同时关注伦理表达，他针对浙江村的研究成果，就是这种乡绅精神的体现，这得益于温州关注现世，关注世俗生活的文化气质。我理解，这种“乡绅”精神，其实是项飚关注“附近”的另外一种表达。        项飚认为中国对这个世界最具影响力的阶段，其实是上世纪六七十年代，当时的中国，为世界指出了一条可能的道路，对整个世界的知识界有很大的影响。但项飚同时认为，今天我们讲中国故事，提出“一带一路”，容易给世界带来不必要的警惕。我以为这两个观点是有点矛盾的，价值观输出就是有利有弊，怎样做，要取决于要解决的主要矛盾是什么。        项飚提到，在国内接触社会，与读者和同行的交流，能够激发灵感，在牛津，虽然研究环境非常好，但稍显沉闷（大意）。项飚又说，真正的深刻，来源于对具体的大量掌握，来源于“网状的知识结构”，线性的积累是很难诞生真正的深刻性的。这些表达，都非常有说服力。        项飚对苏联民族政策的介绍，很受启发。我们常常看到有文章讲，苏联的民族政策是为了发动各族人民起来发动资本家。项飚认为没有这么简单，列宁认为“既然大家都奔向了共产主义，那么语言、生活方式的差别，没什么大不了。大家通过最亲切的本土生活方式去理解、达到共产主义，共产主义在不同的地方有不同的实现方式，不是很好吗？”这是一种美好的期许，也是一种对制度的自信。        项飚的这部剧，被广泛热议，非常吃惊今天的年轻人对一些形而上的讨论抱有如此热忱。项飚的这部剧也遭到了不少人的批评，项飚对文革的评价，对社会财富再分配的观点，对东欧社会主义阵营瓦解后的一些极端现象的介绍，还有他对学术能力的谦逊，都遭到了不少非议。我想，首先是我们对于西方比较纯粹的学术思维方式是比较陌生的，一些我们看来比较“左”的观点，虽然在西方影响力很大，但我们接触比较少。第二是因为，这只是“对谈”，一些观点并没有完全展开，逻辑也没有完整表达，所以容易造成误读。        读之前，便对项飚这部剧抱有很高期待，读后感觉名副其实。        最后，摘几段感觉及精彩的片段。        将近二十年在基层当官非常舒服，怎么搞都行，唯一就是不要出事，把利益格局平衡好，你贪一点，让别人贪一点，对学者把表面的尊重做好，大家感觉到还有很多空间，确实也出现很多民间组织。那个情况我是觉

果筱然