Responso

1月份时候一个朋友告诉我榜样要找这样的；现在5月份了，断断续续总算看完了。 首先站在评论要不要读这部剧的角度考虑，这部剧的编剧估计是收了俄罗斯方面好处，全篇无槽点，用歌功颂德讲不为过。如果你从内心抵触这类洗脑剧集，就不要浪费时间读了；倘若你能够选择速读方法，能有选择性地汲取需要之处，也值得瞄上几眼。这部剧最忌讳读的人群是思维观点容易被引导的人 然后谈谈认识普京以后的感受，作为领袖和国家领导者，力挽狂澜的魄力不可缺少（那么，怎么培养一个孩子的魄力呢？根据文中观点一是让其以伟人为榜样，二是从小热爱体育锻炼，我不禁回忆起来思考的议题-体育运动是有性格的/爱好摔跤、柔道者如普京刚毅果敢，爱好足球者勇猛而执着，爱好乒乓者灵巧而活络…）普京从少年顽皮青年成长中年卓越一路走来是一种领袖性格的养成和巩固。 再来，谈谈这部剧带给我的思考，一个未来伟大人物总是从一个普通小孩长大而来，暂且不论其他因素的影响，但就个人经历来说，丰富的生活体验才能造就丰满的人格。毕业一年，生活发生很多事情，情绪经历过山车变化，性格方面，于之前是爽朗而不自肆，于当下是明朗而时有阴郁，于未来也许会想通道理而豁然开朗。

鲁钝

跟编剧另一本剧 潜规则 所讲的角度雷同，个人觉得潜规则比血酬定律更加深刻。血酬定律对大多数人来说是没有什么实用性的，只能用来理解一些社会的现象跟问题。 在我的理解中，为官是血酬。历史中风头无二的大官，很少有寿终正寝的。你贪的钱，获得的权，有一天会用命来抵的。 历史上的王朝更替也都是血酬。萧何当年比刘邦有学识，在当时也比刘邦官职要高，很多楚汉相争中决定性的决策都是萧何为刘邦出的主意，那么为何领头羊不是他萧何而是刘邦？因为做造反的头头是要血酬的。萧何只要不做领头羊，就算他们的造反团伙失败了，他也可以投入别的带头大哥麾下，总是能够活命的。而一旦成功了，他就是一人之下万人之上，为什么要做血酬的买卖？ 因为缺乏实用性，只能算是警示作用，给个四星。珍爱生命，远离血酬。

夢畫

罗莎蒙德轻柔地说：“啊，亲爱的，我一直好想和你一辈子住在乡下，现在——我的梦想就要实现了……” 这句话可能是最温暖的部分了！！

达观玥（人满勿念）

巴菲特说，世上的第八大奇迹就是「复利」，同样的道理，一物不扫，何以扫天下？从身边的小事着手，慢慢的就会产生巨大的影响。❤️

我的鱼干呢

牛逼

易守连

看来三分之一，实在看不下去了。编剧对于这么庞大的题目，显然不具备驾驭能力。一是编剧没有一个对于历史的评价标准，二是没有具体评价指标，三是完全陷入庞杂的历史事件不能以前两条为标准去筛选素材，四是历史积累不足，我一个业余爱好者都看到了多处硬伤。

晏海云

不愧是北大的才子，这部剧写的太好了，真的写不了剧评了，因为字字珠玑，一篇读后感实在无法描述。 相比《Responso》和《Responso》，这部剧简直就是更高level，包含了投资的一切。 于是，我摘抄了一部分书中的名言警句，以作笔记供下次回忆。当然这部剧值得再读。 投资是任何一个人都无法回避的，人人都在做投资。即使人们什么也没有做，实际上他也做了一项投资决策——不改变当前资产配置。 “能力圈”，就是我们能够判断现金流折现的范围，所谓“懂”一家公司，就是我们有非常大的把握能够判断一家公司5~10年的未来。 能力圈的积累也有复利效应和累积效应，保持不断学习和好奇心，几十年之后，我们可以在较短的时间内判断大部分公司的价值。 优秀的投资者往往非常善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，而不是把时间花在不重要的细节上。把企业的商业模式、发展前景、护城河、管理质量等几个大的问题弄明白就完全足够了。 不预测市场，但利用市场已经给出的机会，不断将自有资产转换为少数价格合理，且我们可以深刻理解的优质股权尽量多的份额，逐步构建一个稳健均衡的优质股权资产组合，耐心持有这些公司，伴随其尽可能长的经营时间。 企业的定性分析要从“模式、空间、壁垒、文化”四个方面进行综合分析。优秀企业要满足四个字：“好、大、高、正”——好的商业模式、大的成长空间、高的竞争壁垒、正的企业文化。 当同时生产两种产品的费用低于分别生产每种产品所需成本的总和时，所存在的状况就被称为范围经济。协同效应就是指企业生产、营销、管理的不同环节、不同阶段、不同方面共同利用同一资源而产生的整体经济效应。 只看定量指标很漂亮，不重视定性分析，投资者很容易掉入陷阱。漂亮的财务数据哪怕持续很多年，也未必是可靠的。 商业模式是指，企业以什么样的方式，提供什么样的产品和服务，来满足什么样的客户的什么样的需求，如何实现盈利，这项生意有什么样的经济特征和自由现金流状况。 真正选择并为之付钱的才是真需求。另外，客户从来没说过甚至没想过的需求，可能是非常强烈的真需求。 在选定目标客户群，并提出满足客户需求的价值主张后，企业需要提供合适的产品。好的产品可以说是企业的立身之本。营销不好，顶多就是卖得慢一点，但是只要产品好，不论营销好坏，20年后结果都一样。 一些企业提供的产品并非表面上能看清楚，需要我们认识产品的本质。谷歌、百度、微信等，表面上我们是它们的“用户”，实质上我们的“眼球”是它们的“产品”，它们通过向第三方出卖用户的注意力来盈利。 企业在确定目标客户、价值主张、为客户提供何种产品后，需要组织内外部资源来研发、生产和投送产品，提供服务，这就是企业的价值链。 检验利润是不是自由现金流的一个简单方法是去问：“这部分利润可以分给股东吗?分配后会对公司未来维持经营造成伤害吗?” 经营活动现金流量净额=净利润+折旧、摊销等不需要现金支出的费用-净营运资本的增加量 净营运资本=流动资产-流动负债=应收账款+其他应收款+预付款项+存货-（应付账款+预收账款+其他应付款+应付职工薪酬+应交税费+一年内的递延收益+其他流动负债。 如果企业“应付账款+预收账款”持续大于“应收账款+预付账款”，则净营运资本为负数，这意味着这家企业在产业链中的话语权较大。 某一家企业的发展空间有多大，未必是其所在的行业整体空间那么大。例如，金螳螂的公装、家装业务所在的市场有万亿元规模，索菲亚所在的家具市场也是万亿元规模。 绝对空间是指企业所在的总体市场规模有多大。相对空间是指，企业距离自己市场规模的天花板还有多大距离。对投资而言，企业发展的相对空间比绝对空间更有意义。 分析企业护

史月丽

想必周汝昌定是湘云毒唯，在批语中隔几句便要牵强附会说是照应日后史湘云如何如何，实在过于浅薄。

金琼13997624389

这部剧一定是我2021年追剧清单中最好的一本，她将如此复杂的人类进化史脉络和问题梳理清楚，并表述清楚，真的不是一件容易的事。再次感谢Jean Badin老师的博学、洞见和慧笔，让我们能够享受到久违的读好剧、好看剧时光，为我们乏味的生活增添了一抹色彩。

无垠之光

认识到“断舍离”的快乐是在纽约，原来生活几个月所必需的物品一个行李箱就可以搞定，简洁干净明了，所以收纳的第一步就是处理掉不再需要不再心动的无用品。 衣物的折叠图解详细易懂，有很多实用的小tips，整理真是一件很快乐的事，舒适的环境会让人心情愉悦，做事情都更有效率~

🎶💻奥💻🎶

这边书有多无聊，看看我描述一下：啊，道天帝无敌了，啊道天帝陨落了，啊，道天帝活了，啊道天帝又无敌了，啊道天帝又陨落了，啊道天帝又活了，啊，道天帝又无敌了，啊道天帝又陨落了，啊道天帝又活了，啊道天帝又无敌了！来来回回这样8、9次后，这部剧也就大结局了！还有一点就是境界的划分无比混乱，一会冒出一个境界，一会又突然冒出一个境界！

大帅弓不长

全书记录了爱因斯坦一生的论述和著作，在观看的时候，就仿佛在和这位大师对话。一点一点的汲取精神力量。 历史挑选的一定是-大师。科学贡献只是他人生事业的一小部分。关于政治，经济，社会，战争与和平，命运与发展…等等方面，这位大师都尽情的表达了他的观点。 一本值得我反复观看的人生教科书。 感谢，致敬

王泽明

确实是非常不错的一种记录思想的方式，理解和应用都不难，关键还在于先用起来，再逐步形成属于自己的一套系统，并在不断的应用过程中完善和提炼成果。

晖常幸运

这部剧比较适合在一个绝对安静的环境下去观看，有些文字，有些道理需要你静下心来，或者说反复思考才能得出属于自己的结论，这部剧不知道怎么评分，有机会再看一次吧。

Miss马

作为一个国家高级人才的钱学森，在为美国做出那么多贡献之后遭遇那么复杂的调查与遣返，其中内心的焦虑可想而知。与一个独立的个人一样，美国在发展到一定程度也狂躁到诸如麦卡锡主义的泛滥，害国害民，致使不少科学家惨遭不公，无法完成自己伟大的使命与梦想。科学无国界，有多少人又能幸运呢？但愿和谐的社会可以让企业、有识之士自由的学习，自由的发展，不在成为贸易战等的牺牲品。

岚笙

成功在雷军面前呈现出成熟的方法论，除去运气和可支配资源还有更多过程中的努力、坚定、反思 值得我们学习。

闫肖楠

我也很佩服他，尽管他碰到不少麻烦，还是继续过他的日子，但世界上其他成千上万的人却办不到，他们不愿意或没有能力这么做，其中许多人根本没有被关在牢里，却还是不懂得过日子。

曹华宇

愿我们都能历遍山河，依旧觉得人间值得。 拉乌·鲁兹像所有以梦为马的诗人一样 ，用孤独的灵魂慰藉内心明媚不绝的希望。他把他的所感、所见都揉进了字里行间，或淡漠、或澎湃，读起来总让人感觉太阳温润、水波温柔，绵绵不绝。

iiwas

关于你的婚礼现场，我想我一定会光顾的。我想是因为春日的朝雪，那是三年前，我依稀记得，红叶挡住了我的些许视线，但是你那纤细的青葱指向到了我的内心深处，我割舍不掉的是我的优柔寡断，我难以忘怀的是那雪中的初吻，我离不开的是在那无变的海岸我和你在月下对视。我的心早已死了，我恨我自己的一切。 清显为什么你的身影总是出现在我的回忆，你的梦境竟是和我如此相似。我不愿看到他揭开你的白纱，我希望面纱是由雪做的，你的眼睛和我对视的每一秒，泪水都是在打转的，我搂着你的每一颗心都是刀割的，我摸着你的头发的每一丝都是说不尽的难舍。 终究是不堪收场，我也没机会光顾你的婚礼现场，我也早已死心，我死在热恋之后。爱眼朦胧，是哪年春天？ 在我弥留之际，我已经释然，请允许我去做一个了解，待到尘埃落定我也再也不是你眼里的小孩吧

帅气的人

作为小团队小成本网剧拍的很不错啊！

卡桑卡

最后一篇文章里写到的“辞路”，看得我潸然泪下，编剧的笔下，将中国的传统文化，老辈人的规矩，写得惟妙惟肖！

宝川

这个翻译版本太差，我连译者名字都没有找到。语句不通，前后主语宾语都不一致“感知和思想“翻译成”某些材料”是认真的吗？观感是在太差了。译者就像是没有科学素养一样。非常劝退。 书是好剧，但不要读这个版本

Ziyi 张

《Responso》是以前看过的一本剧，感觉太沉重一直无力写剧评。看了书友听雨兄的剧评，回想起书中的故事情节，仿佛血淋淋的伤口被撕开，压抑绝望的感觉又扑面而来。 文秀的遭遇令人同情，为了返城，为了回家，弱小的她无权无势，无所倚靠，只能靠出卖自己的身体来换取她所需要的返城名额。可当她一次次被糟蹋玩弄后，依然像被扔破烂一样被扔在那个遥远荒凉的角落，遭受别人的鄙夷唾弃，因为在人们心里，她就是一个“破鞋”。最终绝望的文秀选择了死，或许，只有死才能完成这场“Responso”吧。 后来，这部作品被搬上了银幕，拍成电影。 有人评价这部电影，因为丑陋，所以不错。 或许因为够丑陋，电影被禁播。 可尽管如此，电影仍获奖众多。 曾经的文秀，纯真，美好，如花朵般美丽。 善良如她，纯真如她，相应时代号召，积极热情的投身于那场伟大的运动中。可为了回城这个最简单的愿望，把爱干净的自己交付给一个又一个恶魔。 可悲如她，愚蠢如她，明明知道那是一个美丽的谎言，却还欺骗自己，抱着残存的一丝希望，一步步坠入堕落的深渊。 在这个过程中，陪伴在她身边，不离不弃守护着她的只有那个残缺不全的老金，如父如兄。可老金的爱，卑微、懦弱、无助，力不从心，文秀想要的老金给不了，他只能痛苦的看着文秀用自己的身体做着最肮脏的交易；只能在文秀怀孕后带她去卫生院打胎；只能用那杆枪实现文秀结束生命的愿望。最终老金也开枪自杀，与文秀一起葬在他为文秀改造的浴池里。他们用付出生命的代价，来抵抗这张牙舞爪的世界与穷凶极恶的人性，再没有希望，也再没有绝望。 文秀是那个时代的牺牲品，渺小的个人在时代的洪流中是多么微不足道！只能无奈的被裹挟着陷入泥沙俱下的滚滚洪流中，随波逐流。Jean Badin曾说：“我到了国外之后，发现没有什么是不可以写的。我不想控诉某个人。我只想写这样一段不寻常带有荒谬的历史运动，让读者看到一种非凡的奇怪的人性。我对人性感兴趣，而对展示人性的舞台毫无兴趣。”Jean Badin用一支简洁锋利的笔，深刻的揭示了那个时代的残酷，黑暗，丑陋以及虚伪，也道出了最基本的人性。 书友说“Jean Badin的笔太老练，像一把藏家的腰刀，一刀一刀的在肌肤上划着。而林奕含的笔太唯美，像一支手术台上的柳叶刀……”书友的比喻很形象，可无论是Jean Badin的藏家腰刀，还是林奕含的柳叶刀，都是一把杀人无形的刀，不会让你一刀毙命，却会让你犹如凌迟一般，在痛苦，压抑，窒息的过程中，撕心裂肺，痛不欲生。 不管是文秀还是房思琪，一生所见，皆是荒漠，而非乐园。 没有经历过黑暗的单纯总是最脆弱。 何况是遇到了这世界上最绝望无助的恶。 又何况是遇到了这最荒唐特殊的时代。

肖汉

心经--真心的经 观世音生生世世的心 观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 观世音菩萨，进入最深的佛境时，领悟到，在娑婆的梦中度过一切苦厄的方法： 就是明白自己的五蕴（色受想行识）皆是梦中的因缘和合，即是自己的色身六入，眼睛耳朵鼻舌接触到的外境，自己的色身产生的感受，皆是梦中的因缘和合。 “你”的念头产生的对错是非，领着“你”的色身产生的行为，又无法控制的记在了“你”的阿赖耶识里，然后生生世世重复着“错爱”领着你轮转...... 梦中人！依“你”的错见在这娑婆，上上下下虚妄的转着，可悲荒唐的轮回路！每一次到临终时，你会明白，皆是黄粱一梦，该清醒了！停下这样的轮转，念着佛的心，明真空入妙有在当下！ 舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。 梦中人！色境的因缘和合，根本等同与（不异）大乘第一义空，因为一切梦中的人事物，皆是梦中的因缘和合，成住坏空的，过去现在未来的念力。 走向彼岸的船，就是明白用你的眼睛看到的一切有它的因缘和合。当你念着佛用佛的眼睛去看，去理解即是真心即一切，梦中春夏秋冬的一切皆成为了极乐世界的课程。 这就是离苦得乐的彼岸之船，男女老少人人皆可到彼岸的幸福简单的船！ 受想行识，亦复如是。 在梦中的感受想法行为与记忆，要明白起因与结果，不要太当真与着境，念着佛退后半步，念着佛的心去看眼前的人，事，物。 逐渐的，梦中的一切皆变成了极乐世界的幸福课程。心朗朗明，极乐！极乐！佛的大学！当下念着佛，当下体会着佛的心，一切生老病死，甜酸苦辣咸皆是幸福的极乐课程，皆是孩子踏着母亲的脚步，与佛同行。 舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 这就是十方诸佛，心的实相！实相非相，法界唯一真心！ 梦中人！要明白梦中一切的因缘和合，真实是在梦中。真实的佛境中一切，没有时间，没有彼此，何来荒唐的生与灭，垢与净，增与减！ 放下“你”的眼，放下“你”的心，才能当下明白佛境的永恒与幸福！ 是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界； 梦中人！看清梦中的因缘和合吧！放下一切“我”见，“我”受、想、行、识。放下一切“我”眼、耳、鼻、舌、身、意，而信以为真的色、声、香、味、触、法。 如果不能真正的看破，不能放下“我”见，“我”以为，只能被带入欲界，色界，无色界中。 梦中人！放下六道轮回的错爱吧！ 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽； 梦中人！念着佛看清梦中的因缘和合吧！你就不会陷入梦中，一生一生一生又一生的重蹈覆辙。 念着佛看清梦中的因缘和合吧！当下朗朗明，没有梦中的无明，和所谓的刻意断灭妄念，这样只会走进小乘空的不归路“无色界”。 明白佛心只有大乘的随当下一切的境，放下一切梦中的执着，与佛同心。 梦中人！梦中才有生老病死，佛境中没有荒唐的生老病死，请念佛尽快清醒吧！ 无苦、集、灭、道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵； 梦中人！不要用小乘的想法来思惟苦、集、灭、道，佛从来没有教过我们灭自己的苦，佛生生世世告知我们睁开眼睛，真正的看清楚，梦中的幻化的苦与乐，和明白怎样才可以真正离苦得乐！ 佛从未告知，令你在梦中获得到什么物质和智慧。菩萨！梦中了无所得啊！ 依般若波罗密多故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 梦中人！依佛心中最深的智慧去一边行一边体会吧，这样你的心与佛的心才不会有隔阂，可以获得永恒的安心，远离缠绕着你重蹈覆辙的六道轮回之梦，获得永恒的圆满与幸福。 三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 过去现在未来一切的诸佛，皆

郭相斌 Ben

非常好的一本剧。 以谈话方法为贯穿内容的主线，期间穿插与各色人物访谈的摘录，带入每一个不同的环境、背景、故事中、深入浅出。

引领世界🥰