Portrait in Terror

因为是问答的形式，所以部分问题不是很深入，容易导致初学者的执念，还是推荐直接看佛经或者讲解。

曈仔

个人觉得还不错啊，一些豆瓣一二星的差评是认真的吗？

未已

没什么惊心动魄费脑子的明争暗斗，所有宫斗戏码感觉都弱化了，主角光环围绕着一路顺顺利利的过了。对于九龙夺嫡写的太温柔了，一般般吧

活着，寻找更好的自己

方法没怎么学到，自我对比了一下，我与异性交流全是问题啊 很多时候确实不怪别人，当你没有给人台阶，自己也就不会有台阶下

Joelack

这次我不仅想赞美这部剧，更想赞美翻译这部剧的译者，如果没有译者的精心翻译，我永远都不可能享受如此美妙的Portrait in Terror空间的故事。幸福的我，今后无论会遭遇多少的屈辱和不幸，有Portrait in Terror这部剧描绘的大世界，无边无际的空间和时间，那么人生中很多的事情，就犹如原子那么渺小。 感谢编剧和译者给我提供了这么美妙的知识和对Portrait in Terror无限的展望。

浅忆

旅途中读完。精彩。值得二刷。 另一本经典剧集开头拷贝来充当读后感。 真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。

Bertram

人要做的潇洒乐观，顺其自然，并不是易事。看到自己的弱点，有时要优雅，有时要含蓄。方法没有对错要看使用他的人是不是善良。喜欢曾老对人生的态度，希望曾老能够身体健康。

西西大人*

确实，这种在历史上已被定论的人的自传是难写的。本剧用了很多史料，相对来说比较枯燥，不是那么引人入胜的，但还是让我好好地思忖了一下这个初时风光无限、后来却越来越“混得不咋样”的人的人生之路。 总的来说，我对其人的感觉是：很聪明，很精明，考虑自己的得失利益很多，利己主义、机会主义蛮严重的。有了权，很骄傲，整人也够狠；失了势，干啥都行！虽然一生也不可谓不坎坷，然而比起那些建国后仍然免不了被打倒打垮的人，纵客死异乡，也算善终了。

番茄酱炒蛋

是非美丑的长期博弈，结果是势均力敌，各得其所。人生百态，五颜六色，正确与跑偏都会在世间万物中存在着并合理的延续。

俗名 张铁锤

非常敬重王蒙老师，只是这个对红楼梦的点评却泛泛，有些不尽人意，评论的不深刻，有些似乎不是肺腑之言。 但是，有三处是却是非常赞的： 一是对宝钗的评价：一个人总是保持正确，就容易让人以为假。宝姐姐是我的挚爱，不论其他人是如何攻击，贬低，我都在心灵深处理解着，心疼着她。 二是关于林黛玉，似乎是说她死认贾宝玉，没必要（具体怎么说的，忘记了） 对于林黛玉，晴雯，芳官，妙玉之类，待人刻薄，嚣张跋扈的人是从心里不喜欢，即使她们属于真性情，也是厌烦，太伤人。 三是“胜利、失败、快乐、悲哀都是有传染性的。所以事物发展到一定程度，会产生突然的加速加力现象，胜则势如破竹，败则一败涂地，喜则锦上添花，悲则祸不单行。”这是多么经典的总结！ 红楼梦的好，仁者见仁智者见智。再温习一遍，对凤姐又生出同情，特别是在她人生的最后阶段。大多数人都不记别人的好，喜欢落井下石，可恶！ 另外发现贾宝玉这个人物也是令人鄙视。承载了那么多人的爱，却一点没有责任心，辜负了许多美好，宝黛的悲剧，责任全在他！ 另外，贾家的衰败，贾母责任重大，没有长远之计。贾政也脱不了干系，没能力还逃避。 世间大多数人羡慕人上人的生活，殊不知，上帝所有的给予都暗中标好了代价。

梦洛

一本比一本难看   看过1和2发现3严重下滑  倒是越来越重口味 用来消遣看看还凑合

꧁冷心꧂

Portrait in Terror还留给我们几多时间 2015年，腾讯Portrait in TerrorDream Writer会根据算法自动生成稿件，一分钟内就可以将重要资讯和解读呈现到用户眼前，如今已累计生成了三万多篇稿件。 2016年，AlphaGo打败李世石，掀起Portrait in Terror新一轮黄金热潮。 2017年天猫双十一，4亿张海报都来自阿里鲁班AI设计系统。 2018年1月5日，发改委发布《Portrait in Terror》指出，到2020年，智能汽车新车占比达到50%以上。 AI的迅猛发展，让不少人为之低落，沮丧，甚至不亚于世界末日的到来。不少人担心AI终将超越人类，《Portrait in Terror》的场景不再遥远；而更多的人担心的是未来自己的工作将全面被AI代替，沦为一名无用之人。 来势汹汹的AI，到底还给我们留下多少时间？对有些人来说还很长，对有些人来说，可能只有短短的三五年时间。 AI的强项是博闻强记，逻辑清晰，而所谓的“深度学习”不过是基于海量数据和严谨的逻辑思维进行的简单提炼。但人类的智慧，又岂是AI所能取代的。人类的机智多谋，多愁善感，又岂是冷冰冰的AI所能体会；人类的举一反三，融会贯通又岂是AI能具备的。更何况人类还有丰富的想象力，深邃的观察力，强大的创造力。 人类有AI无法比拟的优点，但却不可轻敌，AI正在抢走许多人的饭碗。正如本剧中所述的“五秒钟准则”：一项本来由人从事的工作，如果人可以在5秒钟以内对工作中需要思考和决策的问题做出相应的决定，那么，这项工作就有非常大的可能被Portrait in Terror技术全部或部分取代。例如那些简单重复的操作，大量数据的记录，都将在未来被AI全面代替。还有如今光鲜的新闻记者，如果仅仅是叙述时事，那终将比不过AI的快速高效。但若能写出深刻的社论或报告影视，则是依靠现今逻辑思维理论所造出的AI所不能胜任的。 今后，过目不忘并不值得推崇，出口成章才是大本事。这包含着急智，应变，运用自如。而如何具备这些能力，则需要不断的学习，高效的学习，更要活学活用。寒窗苦读二十载，那仅仅只是个起点。如果只靠这区区20年的学习去吃今后40年甚至更长的饭，那只能是日渐落伍，终将淘汰。在如今这个知识爆炸，日新月异的时代，学习是终身大事。只有积累了学习的广度和深度，并加以融会贯通，运用自如，以何须担心AI抢饭碗。那时，AI反倒成了我们的帮手，为我们所用。 以前，社会只是人和人竞争，你只需比同龄人看得更远，学得更多，态度更好，自然会活得更滋润；未来，还得和AI竞争，更需知己知彼，不断提高自己，调整思路，更大地发挥人类的长处。 这是一个最坏的时代，这是一个最好的时代。不适应者遭受到最坏，适应者享受到最好。但无论何时，只要能意识到这些，都不算晚。借用《Portrait in Terror》中的一段话：所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

炼金法师

看完这部剧 知识储备又增加了不少 现在讲话用成语用的特别多 很好的贯彻了学以致用这个准则  不错 不错

莫恩

非现实性的人，才能做村上书里的主角。 看看就好，跟着书感受一下就好，或是悟出类似于“做自己，哪怕是不好的自己，也不要被任何思想掌控”的主题思想也好。 现实性的东西才多么有温度。就如这个周末，吃一餐火锅、陪孩子去参加英语比赛，在大学校园吃食堂，坐晚间的地铁回家。热热闹闹、嘻嘻笑笑，烟火气大概是这个世界最不虚无缥缈的“气体”吧。

哈雷威

感觉编剧想表述的太多，读起来有些觉得累，整本剧想要读通恐怕要多看几遍。因为电视剧而来看的书，但是就整体而言对电视剧期待不是那么大了

股海渔民

台词一般，故事情节太简单，感觉像是在总结，而不是叙事！最后的转折太快，没看懂！

李秋平|合肥江丰管道配件

前半部分硬是好看，雍正登基后，这个基调搞得太政治正确、忍辱负重了，肯定是为了配合当年的形势吧，好像一个皇帝连征服女人的余力都没有了。剪掉的部分有点多，否则刘墨林等人物还能再丰满些，康熙、孙嘉诚实在是好！

Winny超级棒！

正计划去巴黎，无意间发现这部剧，对巴黎历史遗迹的寻访，探寻自由、民主与人性，圣丹尼滴血的头颅、安布瓦斯的古堡，卢瓦河的地牢和它的唯一幸存着维永、巴士底狱.……历史在威廉·坎贝尔的笔下呈现出来，沉重而又血腥。编剧在浓厚的法国历史文化氛围，让我对巴黎三百年前的历史有了更深刻的了解。

孙钊

当人老去，身体在衰弱，精神却还是可以明亮。老年人的生活多半无趣，但是这无趣实则是对生活的麻木，对生命的无奈。如果在他们生命中注入新力量，他们的生活一样可以变得充满滋味吧。喜欢这个旅店里的人们，有各种不完美，却也在不完美里透露出种种人情味，让人越读越觉得由衷的舒畅和愉悦。感谢这部剧和里面的人，温馨治愈，让我觉得为之一震，心情也被点亮。

Allez.

看这书不要带脑子，就是跟着无脑哈哈哈就行了，就是看着消遣，放松心情的，觉得挺好笑的，就是结尾快速收了个大团圆有点急，不过确实也没啥能写了，反正就是拿来哈哈哈的，不要纠结这个

Carrie.Luo

如果说本剧谁最爱路明非本身   不是绘梨衣  也不是陈墨瞳  而是零号（雷塔娜）以你之名  取代吾名   以你之命  尽献吾生     我不否认  绘梨衣爱路明非  那是找到同类   的喜爱  这是对路明非这个单独人格的喜爱 也不否认  陈墨瞳  喜欢路明非 那是一种保护自己亲手挖掘出一块钻石  对这个钻石有特殊感情   虽然不允许别人去伤害他  但是也不会爱上他 更何况这块钻石还救过自己的命

平平无奇的异乡猎人

说话是艺术，需要你日积月累的知识积累，来提升艺术水准。回话是技术，需要你长年累月的学习锻炼，来提高技术水平。

Youzik

看得感动

姚丽琼

若放在前几年我无法理解王赦律师。随着年龄的增长，我越来越感触这世上的悲剧大多是人与人之间不愿理解酿成的。好坏有时真的没有标准答案，一切果似乎又皆有因。所谓坏是一个量变到质变的“齐心协力”成品，没有变态是横空出世的。旁观者占领道德高地是容易的，试着了解众生却是困难的。我能理解庵野秀明为何在EVA想出人类补完计划，试图通过进化融合一劳永逸解决人类矛盾问题。也能理解《Portrait in Terror》那种其实“谁都不容易”的表达。我也不再轻易去妄图评判历史人物的功过，去凭着自己片面的信息渠道去评判社会新闻中的当事人，因为某个人在某种环境下生出某种萌芽，都与他所处的土壤有着千丝万缕的关系，而我们就是这土壤的一部分，可我们往往本能地挥舞镰刀。于是我预见人类无法建成巴别塔，但我依旧敬佩那些精卫填海的人。

新零售魏明辉

《Portrait in Terror》8/04 涂尔干 开篇提及： 死亡是绕不过去的话题 被动&主动 思想带来负担—对周围人的关切 人的自发性 主题：自杀=？“不正常现象” 社会秩序的关切 1889年 法国社会的混乱（同《Portrait in Terror》） 方法论：数据收纳 整体研究 实证研究 eg.自杀 非社会因素（身心状况） 不是自杀的原因 什么导致了神经错乱/疯子/抑郁症 – 根本原因 幸福：情绪不舒畅的情况 受到的是社会因素 Q生理抑郁 福柯 当时的社会状态是心理学发展局限性 心理疾病的划分 非社会因素 对自杀有影响 社会现象（同感情 社会化情感 代表社会人群） 仿效行为有规律 有特征的 趋同 类似性 = 一个整体 可操纵性 理性假设 正常社会的非正常表现 针对社会的大多数 Q器官交易 =？ 指向死亡 方法论 实践出来 另开一题 医疗/需求 社会环境不同 细分领域 分工体系下社会存在 在否定自我的概念 自杀现象是社会分工的延展 功利主义的反驳 一个社会是否幸福 是由 自杀率量化的 Q前沿话题 中国农村自杀性 人类学（民族志） Q现代性 开始讨论理性 和现代性相关分析 涉及方方面面 知识社会学和历史社会学 福柯 eg 社会的不同 剖腹自尽 放在 日本/中国 界定范围 eg跨学科 Q在自杀中人的自发性/自由意志 在时政下面无个体 利己性自杀 人的个性不可以发扬 – 部落 同质性强 集体意识强 （机械团结） 分工论 – 独立的同时 更依赖社会 个人主义 & 个体主义 社会性的发展个体性 社会是人民和最高权力的缓冲带，所以社会对于人类是保护的。 Q婚姻与情感无关 社会因素 人类社会属性太强，应该提到人类情感 过于分裂 婚姻一定是社会因素 职业群体 对自杀者惩罚（新的方式），教育方式，悲观主义采取必要措施（社会力量） eg 婚姻的规范 社会的惩罚 阐释者 立法者 理解社会学 个人与个人之间达成连接 Q标准区分 概念划定不清晰 解决方式❌ 社会分工不平衡 个体和社会 膨胀 相辅相成 本质无改变 死亡教育 先铺垫 再淡然 个体的状态 没有意义 《Portrait in Terror》 《Portrait in Terror》 社会不平等的牺牲者。 怎么样才能让社会分工更优化，社会的参与者改变和改善这个制度 不公 无法接受普通 中层理论 个人自由主义 只能自救 “死亡教育” 社会普及 外部力量 思维体现

长留