The Man Who Would Not Die

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，努力的人更努力，勤奋的人更勤奋！你还等什么？等上菜呢？加油！

吉文

编剧的脑洞很大，文字特别神奇，用了很多比喻和形容词，但没有文化背景，很多都理解不了

莹莹知我心

有些杠杆也许在我们国内并不适用，但是智慧和开阔眼界很有启迪。

梦娜

耗子丫丫的童年充满了妙趣横生的故事，无拘无束，无忧无虑的时光真是太美好了，想必这也是丫丫在往后艰难岁月里的精神支柱吧，更为难得的是经历了往后那么多的痛苦磨难，叶奶奶的笔触里却没有丝毫吐露。

中原锦绣

◆ 第一部分 精神的含义 >> 婴儿期的一些根本因素可以影响精神发展 ◆ 二 精神生活的社会性 >> 适应群居生活是一种最重要的心理功能，它对个体和社会举足轻重。我们所谓的正义、正直和人性的闪光点，都只不过是人们在完成社会需求时产生的一种满足感。 ◆ 四 我们生活的世界 >> 幻觉出现在精神压力最大的时候，出现在他（她）担心自己不能实现目标的时候 ◆ 五 不真实的层面 >> 梦使我们可以深入了解人类情感生活中存在的问题。 >> 如果一个人不能够认同他人的角色，那么他将不能理解他人的思想 >> 充分考虑他人权利 >> 催眠的决定因素是被催眠对象的性格和品行 >> 只有那些乐意服从他人命令，而且抑制了关键个人功能的人才会被催眠。 >> 催眠术和心灵感应术都是奴性服从的外在体现 ◆ 六 自卑情结 >> 残疾儿童在很早的时期就已经体会到生活的艰辛，且在大多数情况下，这阻碍了他们社会感的发育 >> 渴望被认可与自卑感同时存在于个人的内心 >> 一场战争的终结绝不意味着永久的和平 ◆ 七 精神特征 >> 我们对待生活的整体态度构成了我们梦境的基础。 ◆ 九 家庭排行 >> 我们可以看到使命感对孩子来说是多么的重要 >> 培养孩子的社会感。 >> 评价同伴时，我们必须十分谨慎，毕竟我们没有权力去审判任何人的道德价值 ◆ 第二部分 关于性格的科学 >> 除了追求权力之外，最能够影响个体性格形成的就是社会感。 >> 不要让他们觉得生活过于艰苦，抑或让他们过早地看到生活的阴暗面，而应该为他们创造体验生活乐趣的机会 >> 我们之所以会为自身行为和思想辩解，皆因为我们在潜意识层面上有着社会统一感 >> 我们的自知之明越多，行为就越理智，就越能跳出生活看待世界。 >> 压力在儿童的成长过程中就像一把双刃剑——它打着让他们更好地适应生活的幌子到处招摇撞骗。强迫性服从实际上就是赤裸裸的奴役。 >> 只有多血质的人是“好人”。但几乎不存在所谓的明确的优劣界限。在大多数情况下，我们见到的人都具有两种或两种以上混合类型的气质 ◆ 十四 感觉和情感 >> 每次暴怒都清楚地反映出一个人的自卑感和优越感，这是一种损害他人利益来提高自尊的卑劣手段。 >> 酒精是最容易触发愤怒的物品之一，很少量的酒精就足以产生这种效果。我们都知道，酒精可以缓解或解除文明对人的压抑。醉酒的人就像从未被教化一样，不能控制自己的行为，也不会考虑周围人的看法。酒醒后，他们可能会想尽各种办法隐藏敌意和不友善。酒后吐真言。生活不如意的人常常嗜酒，这绝不是偶然的，他们在这种毒药中寻求安慰和遗忘，将失败的情绪发泄到酒精里。 >> 幸灾乐祸是出现在错误时间、错误地点的快乐，是对社会感的否定和破坏，是一种分离性感觉，也是一种用于征服的手段。 ◆ 十五 总论：儿童抚养和教育 >> 但不幸的是，父母通常既不是好的心理学家，也不是好老师，家庭里存在的各种病态唯我主义似乎已经成为儿童抚养的主流思想，这种唯我主义认为，自家的孩子比其他孩子更值得爱护，更珍贵。这种家庭教育犯了最严重的心理学错误，给孩子灌输了他们必须比别人更优越的错误观点。 >> 生活反而是最糟糕的老师，它缺乏思考能力，不会提醒我们，也不会教导我们，只是拒绝我们，让我们自生自灭。 >> 施加于我们身上，却不为我们所承认的权威是假权威。真正的权威和纪律源自人类内心。 >> 把学生看作学习的主体，而不是教育的对象，就像他们是成熟个体，具有跟老师同等的地位一样。 ◆ 术语表 >> 生活任务 包括每个人都必须面对的三大经验领域，即追求对社会有用的专业或职业，建立有效的人际关系和获得

王子阳

读起来还是有些晦涩，其中的一些结论可为我所用，另一些并不能完全理解。

黄昏半小时

穿越女还跟个装模作样的绿茶似的，有点恶心。情节俗套，文笔不行。

白国强

历史发生是以固定代表着一种不容置疑的事实，而这篇剧集本身就是现存历史的另一种可能，用时间的循环往复，无限可能来描绘历史的细节，消解了历史的神圣性，而历史缝合虚构与现实背后正是不断流淌的时间和不断变化的选择。 剧集开头声称本文是余淮的证言，结尾写马登校尉赶到，余淮遭到逮捕被判绞刑。但如果余淮当晚即被逮捕，他又在何时出具了这篇证言？余淮在阿什格罗夫下车后，月台上有一个小孩问道：“您是不是要去斯蒂芬艾伯特博士家？”小孩又是如何知道余淮要去的地方呢？“另一个小孩也不等我回答说到：“他家离这很远，不过您走左边那条路，每逢交叉路口再往左拐，不会找不到的。”结尾同样写余淮糟糕的取得了胜利，把应该攻击的城市名字通知了柏林：“昨天他们进行轰炸，我是在报上看到的。”但如果余淮当晚即被逮捕，他又在何时读到报纸？有人解读说这也是时间的分叉，但是否也可以理解为报纸消息时间的延迟，德国在看到报纸前就得到了余淮杀人的消息，而且既然两条新闻同时被刊登，说明艾伯特的死亡和轰炸柏林并没有因果关系，因此柏林的上司并非通过艾伯特死亡的新闻获知需要轰炸的城市是艾伯特？如此多关于时间错位的谜团，让我意识到博尔赫斯借用一个具有神秘主义，玄学传统的中国人的嘴巴，向一维的时间一元论发起了挑战，通过空间闭合边缘而达成的时间的无限延续和无序，这种时间不是牛顿或叔本华意义上的单一的绝对的时间，而是一种无限的时间序列，在这个序列中各种时间相互接近、分叉或永不相干。因此可以借用平行宇宙这个概念，在余淮到达月台后，另一个时空的自己就向小孩们询问了艾伯特的家，并询问了该如何走到那。余淮当晚虽被逮捕，但在另一个时空中并未被枪决，甚至刺杀也未成功。剧集中写道：“我觉得房屋四周潮湿的花园充斥着无数看不见的人，那些人是艾伯特和我，隐蔽在时间的其他维度之中，忙忙碌碌，形形色色。”在任何一个时空的平行宇宙中，都有一个独一无二的你，我们之所以会看不到自己的分身，有一种假想是因为人类的眼睛并非能看到一切，也没有能力拥有上帝视角，二维世界永远无法逾越三维世界，二维生物看不到平行二维空间里的生物，但从高维度看它们都存在。在这种假设中，另外一些自己遍布我们所有可能去的地方，做了我们所有可能做的所有事。

文子Ariel

真的太喜欢石亚南这个人设了。 她有心思有手段，有魄力有担当，是“敢闯敢冒的主”。 她和方正刚搭班子，两人对内团结对外一致的合作中还有心照不宣的默契和彼此提携的肝胆相照与彼此成全的惺惺相惜。书记姐姐和她的正刚市长够可爱。 她同方正刚与赵安邦有意无意明里暗里的博弈，以及赵安邦对她和方正刚态度的逐渐转变与理解，能平和的坐在一起坦诚交心，更在狂澜难挽的时刻给予石方二人一份支持和肯定，试图保全他们。这就像是三个处世性格各异却信念信仰相同的人把对方的言行当作一面面镜子，以此来不断坚固自己的心。三人之间有一个有趣又温情的点：起初，方正刚叫赵安邦是老赵，石亚南训他注意影响，不要这样称呼领导。后来，石亚南对赵安邦也脱口而出叫了老赵，并自嘲道是被方正刚带坏了。最后，赵安邦说什么赵省长，叫老赵。 末了的结局让我难过，她甘愿用自己下台换方正刚不倒，她知道她一直爱护的方正刚一定能成事。她没输给谁，那七百万吨钢也不能用简单的对错去评判，她对得起她的文山，她是被这个需要改革但不能包容失误总要有牺牲的时代辜负了。 赵安邦说：“倒下两个敢死队队长没什么，怕的是留下一个烂摊子。” 她说：“哪怕我们被撤职下台，甚至粉身碎骨，我们都不能给这个欠发达的文山留下这么一个烂摊子。否则，我们就是对文山百姓的犯罪，就是对历史的犯罪。” 沉浮不由她，可她仍是英雄。 “涉激流，登彼岸。” “奋力拨云间，消得雾患。” “看斜阳照大地阡陌，从头转。”

人间已秋🍁

手冲咖啡初学者入门剧集，写的很系统很简洁易懂，观看难度低好吸收，很推荐～

ZaYedaRim

没有太多的细节描述如何当一位合格的The Man Who Would Not Die。不过，月薪两万，经常旅游报销这样的全职工作，还是蛮让人羡慕的。

💗Winnie*小雪💜

一个普通人通过勤奋和艰苦奋斗学习实践经济金融理论改变人生，改变世界。

墨墨子

男一女一之间发展的小细节才是最好嗑的，一个粗神经一个外冷内热，竟然能敏锐的捕捉到彼此情绪上的偏差，我磕到了~

改名字

太好看啦！太好看来啦！我要去追剧了。小时候死活看不进去的书现在看得津津有味儿。

Missy🐒🐒

读到一半需要付费观看 阿德勒的目的论观点还是与我们比较熟悉的弗洛伊德原因论差别很大。 阿德勒目的论指出我们当前的状态、困境、想法不是因为过去的遭遇，而是我们的利己之心，要对自己“善” 。这种利己之心，我们可能没有察觉。为对自己善所做出的行动，我们有时也不自知，因为可能也出于潜意识。

Stiven

历史和常识并不矛盾，历史首先就是常识最重要的组成部分，历史同时还是构筑理性最重要的基石之一。 你试图选时，但结果往往是追涨杀跌。人们觉得自己运气不够好，但其实这是因为他们追求的是不现实的结果，没有人可以长期战胜市场。 人们还认为在市场调整的时候投资股票是非常危险的，但他们忘了，踏空同样也是有风险的。 美国大兵是商业广告史上最有效的免费代言人。 还有一个对付熊市的简单办法：那就是定期用少量的资金买入股票和股票基金，其周期可以是每个月、每4个月或每6个月。这样，你就不用再受到所谓牛市熊市争论的困扰。 当投资者谈论“增长”时，他们不是在谈论规模，而是在谈论利润，也就是收入。

吃餐好的吧

极少看这类书，同事不断加持，忍不住翻看起来，一看，哎呦，还不错。 十二时辰的跌宕起伏，个人英雄主义的城市之光。不管是桀骜，凶狠，怪异的张小敬，最终他还是善良的。 蚍蜉撼树，弱者的呐喊，总是如烟花般转瞬即逝。

Angelia 🐳

还是更喜欢祥子，总觉得除了那些和世之介共通的真善有爱外(当然这些很难能可贵，就像世之介细数生命中不曾伤害过任何人，可是又有多少人能够无愧地这样说……)，她还拥有着很多珍贵的东西，比如执著、主见，虽不食人间烟火却依然可以做一粒尘埃，以及看喜欢的人时眼里闪耀的光。

Huuugo

古代诗人写诗大多是无病呻吟，虽被贬却也不看自己的能力便抒情，当然有很多能力强的。古人难过的时候写诗，发朋友圈，举世瞩目，现在人难过的时候写首诗发朋友圈，人家说你抑郁矫情。古人写诗民间互相传送，现在人写诗人家说你装¬_¬｀

💐👪 小福星👪💐

《The Man Who Would Not Die》看剧笔记 刚刚读完一本厚厚的《The Man Who Would Not Die》，现在闭眼回味，仍觉得自己还置身于沙洲城的往事里，正感受着大西北的风吹，或是粗粝而凛冽，或细腻又慈悲。扑面而来，浮动人心。 编剧Robert Arkless是甘肃人，行文间多杂以敦煌话，读来亲切而特色。因此，读着读着便记住了书里的一些话语。于是，便先从这些话开始吧。 第一句话，做一个精良的人，纯明的人！ 无疑这句话是关于做人的，做人先立志。书里胡恩可用时常这句话来教育子女，儿子们从小立下了这样的志向，犹如一颗美好的种子，早早地撒播在心田里。 至于如何才能精良纯明，他并没有说。其实，每个人都有自己的路。只有在路上，才能找到答案。唯有吃过苦，受过罪，经历过磨难与曲折，见识过世态与人心，人才会成长。或许走着走着，突然就知道自己要去的方向了。 就像是一颗种子，时机到了，自然会生根发芽，破土而出。 书里的胡恩可无疑是幸福的，因为种子终究是发芽了。儿子娃娃们也是幸福的，因为种子长得好，使得他们的心田没有被野草覆盖。 第二句话， 人抬人，抬出高人；僧抬僧，抬出高僧。 这是一句老话，书里人们也常说。意思浅显易懂，实用价值也高，无疑是处世良言。人活在世上，少不了人情往来，时常要靠别人抬举与帮衬，也时常要抬举别人，帮衬别人，相互扶持，相互捧场，相互成就，也许这就是中国特色的团队协作精神。 陕西话叫做“凑红” ，言简意赅，却涵义丰富。 书里的胡恩可，就擅长“抬人”之道，比如提出为义庄索门捐一座窟子，答应给沈家新建一所宅院，愿意资助郭弦子的儿子乔果外出学艺。他一开始就摸准了对方的脉象，抓住了“客户需求”，让对方无法拒绝。后来在实施落实时，儿子们都不遗余力，这几件事情最终也都圆满办妥！所谓人抬人，抬的既是别人，又何尝不是自己呢？成全别人，有时也是成全自己！ 第三句话，可以照着佛的话去听，但千万不能照着佛的话去做。 这句话是教人怎么做事的，但是不太容易理解。初听之下，似乎有些大逆不道，甚至是离经叛道。但若想通了，便有如顿悟，令人醍醐灌顶。 佛家以慈悲为怀，讲求普度众生，故有“我不入地狱谁入地狱”之说。 佛的话可以听，便是要听这种慈悲为怀，舍己为人的精神。但具体度化手段，有些可能是非常规，甚至是“犯规”的，所以说不能按照佛的话去做。 比如印光法师为了给樊义撮合婚事，而破戒吃肉；比如拖音为了替樊义扛下那一份诅咒的罪罚，自行处理“诅咒”经卷，并对此事一直隐瞒；再比如樊义与孔执臣为了保存敦煌经卷，修建伽蓝密室十多年如一日地以假乱真，瞒天过海。所以，人们做事情，应该守住原则与底线，这叫佛的话可以听；但是具体行事应灵活应变不拘一格，千万不可死搬硬套墨守成规，这叫不能按照佛的话去做。 第四句话，天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。 这句话虽然在书里只出现过一次，却令人印象深刻，记忆犹新。看到这句话时，有一种被惊艳到的感觉。这句话充分体现出了编剧的胸襟与气度，我觉得也因为这句话，整本剧的境界都得到了升华！  书里的原话是这样的:“天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。爱需要去慢慢养育，爱等待着人们的皈依，天下之大，同此一理。” “有多少信仰，就有多少笑容。” 天下大道，殊途同归。爱是世上所有正派宗教的核心教义，比如儒家讲仁爱，佛家讲慈爱，基督讲博爱…… 爱，需要养育。 此外，这部剧里还有很多句子， 令人耳目一新，令人反复品味。有些通俗易懂，趣味横生，比如“钱的话，谁都能听懂。” 有些偈语禅机，充满慈悲，比如“惟有一愿在，能呼观世音”，以及“久坐衲衣寒”。 有些则坚韧果毅，饱含力量，比如“做一名当世护法，去开一条光明的路”，比如“披挂起无上慈悲的

陨星之韵