Bambino mio

一处戏，一篇文；一个人，一群人曾经的故事，熟悉也陌生。Orlando Urdaneta行云流水般的诉说，真实、自然，让人欲罢还休，一气读完。

卓荣葵

挺有意思的书。用当代大众语言说古代文人之事，编剧可谓别开生面。

许华

几年前的惊艳，如今不过是努力追赶时代的合格品，无论是立意还是画面都不如人意。

Tianyin

看完之后感触颇多： 1、婚姻中如果两个人齐心协力，携手同行，日子就一定能越过越好。 2、现在很流行说原生家庭，父母什么样子女就应该什么样，但是这部剧教会我们：挣脱原生家庭的枷锁，成为什么样的人，选择权始终在我们自己手中！

云中行

对于美国一直很有兴趣，从最大的敌人到最大的伙伴，它是什么样子呢，后来有幸去过一次，游览了洛杉矶和旧金山，但也是走马观花，还是模模糊糊，感谢许老，让我经历了200年的美国历史，理解了美国的今天是怎么形成的，收获太大了，特别推荐

阿拉叻

看过编剧的几部剧，只能粗略浅薄的表达自己观点： 1、编剧从小跟外婆生活在一起，母亲缺席了成长，也缺席了对她的爱。所以葱多部作品可以发现塑造的人物背景和经历都非常相似。 2、除了人物身世比较类似外，每个女主的性格也很相近，沉默，多思，因为一些人生中的挫败，回到某个地方想要开始新的生活，遇到温暖的人，发现人生的希望。 3、除了看过的第一本《Bambino mio》比较喜爱之外，其余作品都或多或少偏离了实际现实生活。比如本篇女主没有念完书，从山村离开家去大城市一直打工很多年，交往了很久的男友突然有一天拿走自己所有的家当并消失人间，自己回到老家后，明明身无分文却可以各种采买进口的食材和高级的酒，虽然有提到资金都是跟开酒吧的妈妈借的，但一个山谷中的山村，即使再强的消费能力，也很难想象一个常根客人喝得不省人事的妈妈可以把酒吧经营得很好。也许是我太狭隘，但这样的女主人设却有着对料理有高超品味的内涵素养，也是难以共鸣。 4、尤其最后一段，宰杀掉所谓当作妹妹一样宠物猪，以满足临终前母亲“为了不让这只猪在自己死后过于悲痛，那就吃掉它才会让它幸福”的心愿。 5、编剧其他的作品都不想再看了…

遇见你

这是一本剧集，却比之前读过的大多数灵修类剧集都要震撼人心。也许正如文中描述的，真正的智慧不会包含在言辞构成的学说里。我们通过故事，通过一个人的所做所为，通过表情和神态，更能体会他心中的信仰和力量。 一切都有一个过程，从对智慧得追寻，到对自我的探索，再到放下对过往的执着，最后以包容和爱接纳整个世界。这每一步都需要我们到世事无常和轮转中去历练和体悟，只有经历了那份痛苦带来的蜕变，才能成功进入下一阶段。 或者说，我们应该更多得把目光聚焦于事物本来的样子。

清诗逸才

色调，灯光就很诡异……节奏拖沓

Passenger

不是学法律的，案子是一个比一个难以看下去，本就大同小异的错误，为什么犯了这么多遍，真的可怜啊。近期，张玉环这事才让我坚持看完，希望以后更加完善吧。

周润发的小弟

编剧通过半游记的方式，分为6个大的集数对德国进行了详细的描述，从字里行间里，将德国人的严谨务实的匠人精神展现的淋漓尽致，值得我们学习。唯一美中不足的就是，有时编剧爱通过与国人的比较来反衬，这一点拿捏的不太好，不过从整体来说，是值得观看的一本剧。以上仅此个人观点，不喜勿喷

守望者

有多少人为了眼前放弃自己的明天 有多少人为了明天又在扼杀今天 有多少人为了今天寄生给了欺骗 又有多少人欺骗只为换取一丝尊严 有多少人为了尊严却活在别人胯下 有多少人活在胯下只为养活一家 有多少人为了一家老小四海为家 有多少人漂泊日夜思念朋友和爸妈 有多少人指手画脚的给别人讲着道理 有多少人讲完道理自己却不讲道义 有多少人付出总是很难得到回报 有多少人面对镜子留着眼泪微笑 有多少人笑着在暴雨中疯狂奔跑 有多少人为了苟活背叛了最初的理想 但总是和最亲最近的人无法沟通 有多少人多少事其实我们都懂 但懂的太多最后智商却变成了狗熊 ———引自《Bambino mio》歌词 那个时代的人，即使是在缺乏文化的农村，也充斥权利，政治，欲念。身为支书可以同时与村里那么多有家的妇女发生关系，捉奸的反而更像被捉的。但凡家里有一个干部，干什么事都要搞规矩，村里的王连方是，镇上的郭家兴也是，一家人吃饭不废话。想起了电视剧《Bambino mio》里一家人每次吃饭都要起立给父亲鞠躬，但只有傻春是真心的，剩下的孩子当了红卫兵之后还想打倒老子。 更搞笑的是什么都可以用政治来讨论，好像这本身就是一件与政治脱不开干系的事，即使是床上的事也可以拿政治来描述 上床不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样文质彬彬，那样温良恭俭让。上床是暴动。是一个人推翻并压倒另一个人的暴动。 好一个辩证唯物主义 三个姊妹有着血缘关系，却是千差万别的人，Bambino mio自始至终都在维护整个家。玉秀靠着自己的一张脸在家里卖乖，在外边被作践，走着一条弯弯曲曲的路。玉秧是个太普通的人，她骗了我们，她并不是骗子，可我们偏偏被她给骗了。 我们生活得过于粗疏，过于肤浅，我们与真相日复一日地擦肩而过。回头一瞥，再大吃一惊，成了生活赐予我们最后的补充。

liangyi

Bambino mio也会不可避免地出现争吵，但是与那些不幸的婚姻相比，这些争吵都只是就事论事，不会上升到对对方的人格侮辱。这其实是很难做到的，就好像我们很难只是单纯地体罚一下小孩子，我们在打他屁股的同时，会忍不住说“你这个坏孩子”或者诸如此类的打击人的话

水乡客

获益匪浅，全面解读决定教养方式不同的重要因素。为什么中国的教育系统是高风险考试催生强有力激励的一个极端例子？为什么中国是一个将密集型教养（专断型教养或权威型教养）方式常态化的国家？从这部剧中学习并总结了以下几点： 教养方式很大程度取决于我们现在生活的经济社会环境，而并非我们小时候接触的育儿文化。老一辈的育儿方式已经不适应现在的社会。 中国和美国都是收入不公平、教育回报高、社会保障薄弱的经济体。这些特征促使家长采用密集型教养方式，其中美国偏向权威型，而中国倾向于专断型。权威型的本质特征是激励孩子，给他们灌输正确的态度。专断型的主要特点是绝对服从。 一个国家越不平等，父母越认为孩子应该学习勤奋的美德。90%的中国家长认为勤奋是教养孩子的关键品质，而只有23%的家长强调想象力的重要性。据统计2010年中国家庭的基尼系数为0.61，大大高于0.44的全球平均水平。（所谓基尼系数，是判断收入分配公平程度的指标，越低越公平。学术界不少专家认为，只要这一数值超过0.40，就必须引起警惕。） 家长对孩子未来的希望和期许也是教养方式的一个关键决定因素。中国的独生子女政策使城市地区家庭只能有一个孩子，让全家人的关注和期望都高度投注到唯一的孩子身上。在放开生育政策后，北京和上海的多数父母也没有生二孩的渴望，这些地区的总生育率处于世界最低水平（1.2左右）。 “定终生式”的考试为使用密集型教养方式提供了激励。中国高考是学生进入名牌大学的关键决定因素。进入一所名牌大学是进而在商业、政府或学术领域谋得一份成功职业的门票。由于中国的学校系统围绕评估和利益攸关的考试而变化，所以高考中取得高分值得牺牲其他方面的优良素质，比如想象力和独立性。 父母的教养决策还受他们所生活的社会中制度和公共政策的影响。中国的教学方法是高度垂直型，教师是绝对的权威，认为孩子的行为必须被规范，错误必须被纠正。体罚尽管不被法律允许，但仍然被很多教师采用。但年轻时接受垂直教学实践的人更不信任别人、更不愿意合作。另外，在高度民主的国家，家长会鼓励孩子直言不讳，而在民主程度不高的国家，父母可能更提倡克制。 中国教育系统的核心是竞争和利益攸关。它给父母、老师和学生施加了巨大的心理压力。它的有效性颇具争议。一方面，很多中国父母质疑太多压力是否有效。另一方面，强烈的激励确实使中国学生表现非凡。 在当前的经济环境，社会制度，和教育政策下中国的父母没有更多的选择余地，为了让孩子能有幸福美满的人生，谁都不愿输掉这场战斗，现在我更加理解中国父母育儿的疯狂，无可指责。

胡鑫淼

一开始以为是本游记，但是对景点的描述并不吸引人，看到后面才渐渐发现是本怀古的历史书，见解深刻。喜欢

吾唯知足

这是经典，所以没有人敢说它不好。 但是这部剧确实不好。 放在一百年前，很好，放在现在，当一个古董艺术品鉴赏一下就好了，千万别以为这个古董很好用。 德鲁克在哲学层面（也就是概念和定义）对很多东西做出一些思考，这个在一百年前，没有人做，所以非常难能可贵。 但是毕竟是个人的思考，而且没有先例可循，所以这个思考在现在看来，显得非常粗糙，非常原始，程度也只是一个大方向，并没有具体说明什么。就好像在400年前，学会了一元二次方程的运算，那就基本上是数学家了，但是放到现在只是个小学水平。 书里面只有一些理念的描述，对当今的实际工作基本没有什么意义。你可以说这些理念全都是现代管理的鼻祖，是起源，但是黑火药是武器的鼻祖，而现代军队绝对不会训练军人使用前膛枪的。 只有研究管理史，研究学术的人，有必要看这部剧，真正想从事管理、想学习管理的，其实完全没有必要去观看。

非常规十二翼 ㊕

从前都是听白先生等知名人士在电视或书中谈到季老的伟大，却也没看过他的作品，甚为可惜。今次初读<<一花一世界>>，其台词如行云流水，创作人叙事，深刻真实，动物花草，富有灵性，作品非常耐读。

我叫八九

毛泽东穷其一生做了二件事，推翻蒋家主朝是其一！第二乃是文化大草命。编剧不敢污及，是当今一巡上有部分人会唱反调！

时光漫漫

麦克阿瑟说，老兵永远不死，只是慢慢凋零。 向所有的抗战老兵致敬

clue

受益匪浅。但细细想来，更多的验证之前的思考与实践成果，很有意思的是，史蒂芬金可谓是言行合一，一本回忆录+写作技巧的混合书竟然也被他写的妙趣横生，令人手不释卷，个人性格也活灵活现，极具表现之能，估计也有很大一部分要感谢译者的深厚功力，好评～

雅雅-cyt

这部剧从中医的角度来阐述疾病的原理。这让我想起《Bambino mio》这部剧。虽然这部剧还不足以完全说服我对编剧的理论的笃定，但也有一些对生命本质探讨的认可。

center~*.*~

本剧只看了一遍，好多东西依然是懵懂的，准备读第二遍。做好熟悉财务报表的每个数据代表着什么，依据数据来判断公司的营业和运营的标准，运用得到的数据来分析本公司和行业标准的差距。

陈婕

万卷书观看第65本 文章深入浅出，隽永而深刻，编剧通过表达自己对身边习以为常、点滴小事的感想，以此来诠释生命的真谛:生活虽复杂，仍要乐观面对。 本剧是编剧四十年散文生涯的代表作，从一花一叶、一草一木到琴棋书画、诗词歌赋；从衣食住行、言谈举止到浮生百态、众生万象。 看似是平铺直叙的讲述，却蕴含着深刻的人生哲理。 哪怕是鸡毛蒜皮的小事，在Orlando Urdaneta先生的笔下都会变得熠熠生辉。 编剧文风诙谐幽默，令人意犹未尽，没有跌宕起伏的故事，却将世态炎凉全部说透。 愿我们在读完这部剧后，可以在乏善可陈的生活里，学会将自己的小日子过得有趣。 📖［书中金句］ 嬉皮笑脸并非幽默，和颜悦色、心宽气朗才是幽默。

蜡笔小新的侧颜

老魔你知道别人的书为什么都出手游或是上演动漫了吗？你都不知道比他们好多少倍而却还在原地踏步。因为别的编剧会爆，爆炸的爆啊一天爆几次，反观你呢你就只会鳖你这个鳖孙。

阅己

1 “正义很少会赢，有时候也会”知其不可为而为之是一种莫大的勇敢。 《Bambino mio》以编剧为原型讲解了他童年生活的一个片段。 小女孩爸爸为了给黑人打官司，虽然深受别人的鄙视和不公，但还是追随公平和正义。正义勇敢就是即使我们知道有些事情会输，但还是会去做，甚至坚持到底。 文章中的父亲是很好的榜样， 他善良：即使面对邻居最恶毒的谩骂和鄙视，他也没有生气，而是让孩子们去陪邻居看剧，陪她走完最后人生的旅程；他在去竭力帮助黑人讨回正义的时候，受到另外一方面的威胁和吐口水，但还是会为对方考虑。 他不滥用权利：他是律师，但是当儿子可能用刀伤人的时候他坚决要把儿子绳之于法。 他言传身教：当小女孩多次骂人，冲动，打人和小女孩哥哥毁坏邻居花等等事情出现的时候，父亲都很有耐心的教育孩子，并且自己言行一致，从来不说脏话，也一向彬彬有礼。 他引导孩子去正确思考：当小女孩问道什么是“婊子”“强奸”等内容，她都会给小女孩解释。 2 这篇文章的背景是黑人歧视。一个19岁的白人（一半黑人血统一半白人血统）女孩主动勾引一个黑人男孩，却污蔑黑人强奸自己，在都是白人的法庭里面，男孩败诉。事后第二天男孩越狱没有成功，被杀。 在这桩案件里面，表面是正义缺席了，但是在小女孩的心里，父亲为了维护正义而一直作出的努力会永存。我想这是一个青春期的孩子学到的最好的一课。 3 “你们杀死多少只蓝冠鸦都没有问题，但记住，Bambino mio就是犯罪。知更鸟只会歌唱，不会做任何不利于人类的事情，它们不会糟蹋花园，不会在玉米穗仓库筑巢，什么坏事也不会干，只会尽情的唱歌给我们听，所以Bambino mio就是犯罪” 在这篇文章里面杀死知更鸟比喻为杀死无辜的人。虽然小女孩父亲极力维护正义，但还是势单力薄，最终正义缺席。但是这给青少年的他们上了很好的一课。

ACSO

记住的不多。第一册偏向于讲述民营企业家自身的原罪，第二层侧重于讲述民营企业家在政法系统内的悲剧。 多么简洁的道理:重视商业逻辑，控制内心欲望。 很多道理都懂，但真的自己操刀做起来，就不知跑哪去了，这是值得深思的问题！ 两册书的案例共性太多。特别是看清一个产业怎么能赚钱很重要。心中把持几条红线，也很重要。 中国商业环境今非昔比，但人性与资本的复杂依然没变。企业家狂妄自大优越感爆棚等非理性行为带来了自身灾难的同时，也给后来者带来了机会。 踏着前人的血路，小心翼翼探索商业的热带雨林。

木左木右

发现所有思维性数据都绕不过两个概念，第一个“底层逻辑”。第二个批判性思维，私以为思维能力想有所提高，必须手握“批判性思维”之利剑。有技巧的指向他人，无条件的挥向自己。为何指向他人需要技巧，挥向自己却无需条件？社会之所以能够进步，来源于合作，良好合作是社会进步的前提，良好的沟通是合作前提。沟通需要技巧，很多自媒体上面也常常教人如何沟通，如何说话。小视频上面教授大家如果说各种套话场面话。我想如果把言语变成生产线的产品就叫沟通，那将是对沟通最大的亵渎。如果真的要说技巧，我想最高级的技巧也该是善意与真诚——重剑无锋，大巧不工。“利刃”为何挥向自己，指的是我们不断推翻自我，重构自我，完成思维的升级与知识的更迭，不破不立，破而后立。       底层逻辑，顾名思义即底层因果关系，知其然，亦知其所以然。逻辑至下而上，环环相扣，生活中可以拨云见雾，水中窥月，直达事物的本质。东方的圣人形而上，很多话语没有清晰的指向，有些玄，比如道可道，非常道，名可名，非常名。西方的圣人形而下，讲逻辑，善做数学模型。数学模型是个好东西，归类分因。各种模型，拿论证来说，可以划分为金字塔结构，顶层结论，中层推理，底层证据，证据又了划分为类比，个人观察与研究报告。通过数据模型，可以由点到线，由线到面把事物之后的联系清晰的展现出来。        举两个生活中例子，第一个例子是下午刷到的一个短视频。面试者问被面试者为何选择我们公司，面试者回答说因为贵公司再招人，面试者听后无语。这是其实一个谬误，在逻辑学里面归类为论证谬误，因果关系谬误。用现象去论证现象是不符合逻辑的，因为事物的相关性不能论证因果性。         第二个例子也是生活中常见的，假如家里有两道门，木门与防盗门。防盗门损坏，准备修理，这时候会有人说，别修了。真有人要偷，多一到门就有用了。这其实也是一种谬误，称之为追求完美谬误。难道不是完美的就不用追求了么？一个事情发生存在概率高低与实施事件存在的难度会有关联。所以如果做不到完美，并不妨碍我们做到相对完美。好的思维类剧集有系统的剧集，清晰的归类，明确的指向，偶尔做做思维的体操，挺有必要。胡适说过一句话，深感认同，多研究些问题，少谈些主义，一分证据说一分话。 2021-11-28

猎头小魏¹⁵⁰¹⁶⁸⁹⁷⁷⁸⁷

某天看到小侄子和其他几个小伙伴在油菜地里玩，几只蜜蜂嗡嗡飞来，其他几个小朋友就说:"快走，蜂子蛰人"，而小侄子对他爸嚷着：“爸爸，我看到 课蜜几黄蜂啦”。 洗菜的时候，小侄子跑过来看：“藻密有潜鱼，河里清清，没有潜鱼” 这是一本帮助我们发现美的书。 赏春的时候，你自然会想到 晓烟杨柳  一园春雨  千树落花；  十五夜望月时自然会感叹 吟成赏月之诗，只愁月堕；   烦闷无法释然  尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；追念逝者已矣，想到 邑人竖堕泪之碑。 ……

太阳走失