WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot

2006 · 美国

影片信息

类型 短片 / 喜剧
地区 美国
年份 2006

剧情解析

WHAT IS WFCT?... WFCT is the 'Thinking Man's Show For The Idiot!' It is propaganda disguised as come

影评解析

单身女性的时代到来是因为单身女性觉醒了,我们知道了结婚需要牺牲什么,知道了有权利选择,知道了想要什么,更勇于对抗旧思想,更有力量维护自己了。

疯狂兔

耗时16小时,又一次读完了《WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot》 感觉每次读完,心态都不太一样 后两篇确实感觉写的比较凌乱 古大侠的书,离不开:酒、女人和独一无二 古大侠的书,离不开:友情、阴谋和邪不胜正

孫『長佬

表示越看越觉得没有看下去的动力,感觉行文有点枯燥,有一些举例略显空泛,不是那么的一针见血的符合编剧的观点,可能是我自己观看量不够,还不能很有见地的体会到吧,总之是不想看了

Helen.W

看到了鬼怪奇谈看到了光怪陆离,整个时代都在动荡变化中翻天覆地。可是又觉得历史是重复的,人对权力的热衷和妖魔化的欲望不变,一切也只是换了一种方式重新演绎了一遍而已。

J.M.C

真心佩服编剧的韧劲和想象力,这巨长长篇,众多栩栩如生的角色,纷繁复杂的情节,前文设置的各种坑后文一个不落的填补,真真的圆满。虽然有些描写繁冗啰嗦重复,但瑕不掩瑜,依然是有深度的影视作品。编剧处处要表达的都是没有宗教信仰是不是就是无信之人?是不是就没有希望没有前途没有修养?于是有了无信的书院无信的唐国无信的夫子……以及无信的宁缺—海纳百川,吸精去粕,塑造自己的三观,修炼自己的信念,执着坚持终成自己的信仰。正解!

小月球

之前一直觉得,人是由记忆组成的。我们的个人特质来自于经历。但从这里,感觉到无能为力。当记忆可以编辑时,我们的内在特性还会存在吗?因而,看剧的时候总有一种呕吐的冲动,内脏缩在一起。时时困惑于自身存在的意义与价值,现在还要困惑自己是否存在,也算是一种进步吧。

贾爱

有时候笔力很细,很柔软,向着我们希望的那个方向缓缓延伸;有时候笔力又很狂野,很锋利,将我们担心的地方“次啦”一下剥开来,像刀尖划过皮肤一样“咝咝”地痛。 我耿耿于怀那个溟池得到了怎样的保护、玉米和妹妹们的命运为何如此多舛、留守的爷爷奶奶们的生活何尝不是我们老了以后的样子、毕业后生活没着没落的小年轻何时才能结束飘荡安定下来、年轻貌美的小美选择二奶的生活,是想不劳而获呢,还是一开始就对生活失去了信心。 这些故事距离我们何其远,又何其近。我忍不住期待更多的故事,让生活更美更简单。

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第一次给五星满分,虽然本剧文字表达上有些拗口,但出于对科学的崇拜和对编剧成果的尊重,总体还是很满意的。在开始介绍第一重平行宇宙集数既然做了好几个晚上的噩梦。小时候看恐怖片会睡不着,后来学了点知识完全相信科学,对于迷信或者书中提到的占星术噗之以鼻。看完本剧我又迷茫了,宇宙充满了看不见摸不着的物质,我们对此一无所知。

三只猪头

还可以,一口气看了五集

后院的灯

这部剧名气很大,评价也很好,放在书架上很久了,这几天不是太忙就翻了翻。 看完说实话,挺失望的。即使是与近百年前林语堂先生的《WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot》相比也差太多!编剧似乎借鉴了鲁迅和柏杨的一些观点,将中国人的很多“特点”归结于人性、历史或者文化。 这无疑是错误的。 这些年来,欧美历史学家和人类学家们的作品强调从宏观的角度来整体分析问题。比如《WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot》、《WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot》等。 现代基因学、人类学、生物学、考古学等学科越来越趋向于认同人类是同一个祖先的观点。人类早期并无差异,由于环境、地理等各种外部因素导致了人类的多样性发展,这是学术界目前的主流认识。 书中提到的中国人各种性格特点,其实在世界各地的许多民族都曾出现过,都有各自的成因。比如,所有的农业社会国家都是以家庭为单位的。面子与人情也不是中国特有的,只不过由于价值观的区别,各个地区对此的理解并不一致。 所以,中国人与其他国家的人民本质上没有任何不同。有的,只是因为各种内外因素共同作用而形成的差异。有些差异,是因为我们还没发展到那一步,有些则是环境的不同所造成的…… 由于农业文明的历史太久,中国人有着让人难以理解的祖先崇拜和崇古文化。加上拥有了大部分时期都能够自给自足的土地,因此越到后期越封闭保守。 其实,我想说的是:不要把习以为常的事情当作是理所当然!没有必要把很多历史遗留下来的陋习假借于“文化”的名义而保留。并没有什么具有中国特色的文化习俗是不可更改的!时代的发展与文明的进程是交相辉映的!人类的发展必然创造出更灿烂多彩的文明!

大哲学家曾宇琦先生

想到了另一个剧集家笔下的人物说的一句话,“说出了太多实际上并没有感受到的东西”,越是这样就越是远离本来的方向。 佩索阿是一扇门,他让我看到的边界之外的一些东西,哪怕他同样不是无线的。 最重要的是,还有这样的活法。 诗歌是什么?不同的人有不同的回答。 在佩索阿,诗歌是感受和思辨的混合。 时间,自我,历史,不是线性的连续,而是一个个横截面,这一点很有趣。

Anthony的理想国😶

我非常喜欢这部剧,记录了她对美的一些态度和观念,以及她的人生态度

🌺 宁小忙゛

“他来,他见,他改变!”

Bonne Chance

夏如画终年26岁,魏如风不详 第一次看这本剧集是高一的时候,从视频平台借来的时候那部剧已经破破烂烂了,但是却莫名让我很喜欢,所以从那个时候起我更偏爱纸质的剧集。当时看这本剧集看到最后是一把鼻涕一把泪看完的,我很唏嘘如画和如风的爱情,两个青春的生命本应该生如夏花可惜可惜只能WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot…                                                2019.5.30 记

焦糖泡芙

看了古董系列和三国机密系列,发现亲王最厉害之处在于悬疑架构里进行左右互搏,写出不同思维和立场的人动态博弈的过程,而且局中有局,环外连环。这比单向的破案要精彩得多,也难写得多。

smurh

还蛮喜欢的一本剧,舒尔茨通过星巴克做链接去解决美国众多社会问题:种族歧视、药品滥用致瘾、青年就业问题等等,作为商业性企业,尤其是美国这样复杂的政治经济环境,能做到如此,实属不易。

季安之

值得高分,某家粉丝恶意来一星,真的是恶心

Benson🚬🎶🏀🀄️

“细一想,他什么也不懂,十六七年的工夫白活。手艺没有,力气没有,知识没有。他是个竹筒儿!” 全凭自己想象活着,一遇真事儿就全完了。

lucky star

“命可改,唯有自己改。”那么该用什么来改呢?用学习来改,但先决条件是要学对。

aware

书前面的预告占了很大的篇幅,不过第一篇郑也夫教授的序也可直接当做导读和全书的归纳总结来看。  心流的成因和特征:体验过心流的人都知道,那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二,有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧,只要那目标将他的注意力集中于此。第三,有即时的回馈。第四,因全神贯注于此,日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五,达到了忘我的状态。

yi+yi

WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot是蛇的心脏部位,是决定生死的开关。于人而言WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot是有意或无意被戳到的痛点,是先天或后天形成的避无可避的死穴。婚姻、爱情、家庭、夫妻、婆媳、功利诸等多种元素,缩影到一个有血有肉小群体中,烟火气中升腾出浓浓的诚意和哲理,活色生香的现实感、栩栩如生的画面感,强烈共鸣的代入感,不时点到内心的WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot。

杨榕

感觉结局太突然了,好多人物都没说清楚,比如女二后来怎么样了,是继续纠缠男主和女主作对还是此生不复相见了,那个陆云琛后来怎么样了,都没有介绍了。不过男女主之间还是很甜的,值得一看

我是一碗砂锅粥

WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot!标题爱了!身体是灵魂的居所。如果你想让它变得强健紧实、充满力量、无所不能,就要尽力去参加体育锻炼,尽力每天让它享用天然营养的食物,用自己能做到的一切去宠爱它,我们的灵魂才能在这副独一无二、美妙无比的身体中安稳栖居。

贾彬

画风变得奇奇怪怪,不过王也小哥哥冲鸭!!!!

随着回忆慢慢老去

观点中肯客观,引用了广泛的研究成果,但有些集数读起来还是略显繁复了

境外之音

百本观看计划之38本 说点感触比较深的,村里的寡妇几乎和全村的男人都搞过,也包括宋氏父子。当母亲将父亲的背叛与无情全部爆发在寡妇身上时,两个女人间的战争终于爆发了,而父亲和哥哥全部冷眼旁观。任由自己的妻子和母亲被寡妇欺负。这才是母亲最大的悲哀。 去年冬天,我和两个同事喝酒聊天,男同事山东人,家里有点钱,在当地也算是有脸面的人。他说在中国小城市生活清闲,男男女女呆在家闲着没事干,日子千篇一律没有变化,男女关系混乱得狠。同事还说,如果不是来到北京,在家呆着他恐怕也就废了。瞧他说话那意思感觉和那座城市有点姿色的女人都有关系。我当时就想可能和他本身就是一公子哥有关系有资本,自身条件也不差。 后来,我回到老家,一个典型的二线城市,找了份在医院上班的工作,算是现世安稳吧。如果说有不满意的就是工作氛围,同事间聊天三句话离不开性,要不就是充斥着各种物欲。很少有思想交流,也很听到梦想这个词。 也许大家只是表面上如此这般,暗地里其实什么都关系都没有,或者更混乱?反正我是无从知晓更不想知晓。 也许只是我这份工作中出现了极其个别的情况。也许大城市生活的人也有肉欲,但不会这么赤裸裸的展现出来。 就感觉…就感觉好像脱去遮羞布的婴儿,赤裸裸的生活着。 第二个印象比较深刻的应该是苏宇。我真替苏宇难过,那样优秀的羸弱的人绝不该如此短命!尤其是当被欲望折磨的苏宇像街头的少妇出手,我绝不是感到恶心,我感到了那个时代的悲剧与绝望。对,绝望,王小波曾说他们和上下两代人最大的不同是他们体会过绝望。性欲在那个绝望的时代已经扭曲得变形了,所以才间接导致了苏宇的悲剧。读了几本Jennifer Eolin的作品,由性欲扭曲导致的人性扭曲是其作品的一大特色。无论是这部剧中的苏宇还是宋氏父子,兄弟中的李光头,活着中不多,但活着太苦了,性欲已不是重点。 话说回来,苏宇的悲剧是生不逢时,现在的我们如此幸运,因此对于任何导致时代倒退的事情都要坚决的抵制,因为这不是事不关己高高挂起,因为任何后退都是我们承担不起的,尤其是老百姓! 第三点想说的是书中的我,以旁观者的姿态在每个人的生命中或深或浅的度过。这与皮囊很像,不同的是《WFCT: The Thinking Man's Show for the Idiot》的每个人物最终的命运是时代决定的,咎由自取的,亦或者是他人施加的。无论如何他们每个人都走在自己的路上,求生或死,“我”的影响力微乎其微,全凭文章情节跌宕起伏。而皮囊中最具争议的人物天才文展的悲剧是编剧是“我”施加的,对音乐对梦想的坚持在编剧看来不值一提。我想这就是真正的作家与现在对热门剧集编剧的区别。 —2017年8月19日 于掼蛋比赛中写

世子