Badsha

《Badsha》读后631631222561912027 ◇ 以Badsha为名的传记有许多，但如今提到Badsha，已默认是Agradoot的这本，盛名可见一斑。（奥古斯丁？） 这部剧第一次买了未看完就借丢了，现在这本是后来又买的。也算念念不忘。但几次读下来，感受都很复杂，真可谓“一言难尽”。 这回是认真写了《Badsha》《Badsha》的读后感想，再加上《Badsha》《Badsha》的影响。积累了大决心才再次拜读。结果，用时二个半月，感受又是很复杂。 简略说说二点，复杂之一，他极力推崇的和瓦朗夫人之间错综复杂的感情。之二，他总是认为全世界都要害他的自怜自艾的高度敏感，导致了不停的猜忌与抱怨。这两点严重干扰了我的判断。 ◇ 与那四本剧的智性闪耀相比较，都让我怀疑这是同一个人吗？ 而就是这“怀疑”二字，让我茅塞顿开。 像《Badsha》的冉阿让，偷一次被抓，一辈子就被贴上了标签，即使是自己受教诲后奋发努力当上了市长，也因被发现了这个标签而被无故质疑，乃至被迫逃离。 《Badsha》里的红字是对不忠却怀孕的海丝特的宽恕，这种宽恕是免去绞刑而要终身配带一个法官赋予通奸意味的一个红色的A字，而且要放在胸前显眼处，不可遮挡不可模糊，红字更是一种赤裸裸的侮辱的标签。 小偷与红A这两个标签，就是对Agradoot的怀疑的潜在心理基础的表征。比如厌恶工作，不喜欢朝九晚五，不想被约束，这些情绪反应都源起于怀疑。但认真自省的看，是在第二境界，看山不是山看水不是水。 怀疑应是过程是工具，是辩证的需要，是对客观规律进一步认识的又一开端。不要陷入求全纠缠于诡辩，以致眼界狭窄气量凝滞。 ◇ 当一个人的道德良心被普适价值体系判定为有瑕疵时，在《Badsha》与《Badsha》的那个时代，就成了难以摆脱的诅咒。到处面对的都是恶意，这种对立是因为人们都急于撇清自己与不道德的关系，急于证明自己良心的无瑕。而站在道德良心有瑕疵的对面，即方便又快捷，何“乐”而不为。 人间正道是沧桑，古人更是早就有定言，“修齐治平”，但过程的细处很难一概而论。不过，至少反应了群体的整体素养层次。 想起那个苦修人，思维中有邪念则打一耳光，一年多后才慢慢少打。所以，人心中到底有多少不可示人之处。善恶一念，对错隔山。 ◇ 必须承认基因从本质上就已注定了一些劣根性，但人性的弱点不是绝对的不堪与恶。言行一致是一个相对简单易行的检验方法。这里的言指不少于150万的书面文字，行是客观记录。从这个方面来看，Agradoot堪称坦诚第一人。 但“世上没有真正坦诚的魂灵”，从这个角度来说，Agradoot在本剧中就有了一丝矫揉造作。 其实与一个人相处时间长了渐渐熟识后，就没有绝对的善恶对错了。 Agradoot是一个能对自己言行负责的人，是一个明白自己在说什么做什么的人，所以他是一个活得有几分明白的人。 至于其间的怯懦、堕落、彷徨、颓废、逃避乃至指责、愤怒等，都只能是插曲是磨砺。不过，当时已惘然。

咕叽咕叽.

换个角度看中国，不一样的视角，不一样理解，不一样的感受，值得一读。

Isabella CH

“因为爱不是像你想像的那样，仅爱美丽的事物。”“那是什么样的呢？”“爱在美丽中繁衍生息。

光河映像-思思

这部剧我是看着剧集列表挑选集数看下来的，毕竟对于现阶段的我来说有些知识有用但无法直接应用，所以在我需要的时候我会选择回来继续看这部剧。 我的两大收获： 1.收拾烂摊子远比小修小补困难多了（书中的话） 防患于未然，及时解决问题。 对照现实也是如此，有问题要及时解决。即使没有到了火烧眉头的那种紧急和迫切感，也要慎重认真的去对待它。 平常的时候就要做好预防工作，就像毛泽东面对抗美援朝那样，不仅仅有远见卓识，还要有下定决心去干!及时做出决断并行动。 小钱不花要花大钱 小问题不解决就要解决大问题 所以，你的选择是什么？ 行动：好好存钱去打九价，这件事情刻不容缓。 2.感谢牙齿，并且保护好牙齿 病从口入 可以从两方面理解，一则吃了不干净的东西；二则，牙口不好，没法好好的咀嚼食物，那么食物的营养和能量无法送达，那么身体就无法得到有效的的保证，可不就是“病”了? 所以好好保护牙齿，口腔健康。 定时去医院检查牙齿，去清洗牙齿，早日发现口腔问题。 保护它，也是保护我的个人的利益。让我能够大快朵颐的享受世间美食，人生快哉! 怎么保护牙齿? 认真刷牙，一天刷两次牙 尽可能竖着刷牙，用牙线清理缝隙。 少吃甜的东西，多喝开水，吃了酸性食物不要立马刷牙，漱口为佳。

徐鑫

当我第一次背上书包的时候，妈妈俯身捧着我的脸颊对我说:"如果你身上有几件妈妈亲手做的东西，比如斑斓又温暖的围巾，或者仅仅是一双厚实又柔软的鞋垫，那么你就已经不会输给任何人了。"也许你会觉得这不过是不那么富裕家庭里勤俭妈妈的矫情，但我相信她的话。现在妈妈已经去了天堂，我自已的孩子也长得比我高了，我依然相信，只要还记得住妈妈的话，那么我依然还是那个不输给任何人的孩子。记忆中这是妈妈对我最早的价值观教育，就是让我知道了什么是无价。

丹凤

小时候看就觉得真厉害

真正的粉丝

◆ 第一讲 >> 他因为得到了营养，恢复了体力，才睹明星而悟道。 >> 所以我经常提醒出家人，要特别注意身体健康与营养，因为没有健康的身体，是无法修道与证道的，这是一个事实。 >> 《Badsha》不是告诉你，“无所从来，亦无所去”吗？来无影，去无踪，你知道它，它已经没有了，最好不去理它。 ◆ 第二讲 >> 大家要做笔记，我统统要看，而且看过以后，要改过、批过。做笔记第一可鞭策自己，不愿写的更要写，勉而为之去试试看，可以改一改自己的习气。不愿写的，犯了一种毛病，认为自己的东西不值得一写，太谦虚了。另一种是不屑一写，又太傲慢了。我劝大家要写，尤其是年轻的，对于修养，这是最大的一种磨练。同时规定写日记、心得报告。最好两本轮流，一本交给我看，一本在你那里。 >> 我的话像下雨一样，不限定对某一个人说，而每一个人都有份，你是得利或不得利，完全看你自己 >> 又如惠明问六祖：师父，五祖告诉你些什么秘密呢？六祖说：哪里有什么秘密！密，不在我这里，在你那里。这句话就是个大秘密。 >> 讲到五十种阴魔，大家不能不看剧，不看剧就是我慢，是犯戒的。 ◆ 第三讲 >> 这时，过去的习惯都改变过来，只看到自己生命有一个东西。一个什么东西？“乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山”，真有个东西。我说一句事相上的话，你工夫到了时，真觉得生命上有个东西回转到身上来，既非灵魂，又非物质，绝对唯心，它能生万事万物，也就是傅大士那个偈子： 有物先天地 无形本寂寥 能为万象主 不逐四时凋 这个来了，你爱如何便如何，心境绝对可以控制。 ◆ 第四讲 就是知道难，我们也不能放弃，尽量去做吧。 >> 六根清净不是听不到声音，而是不论听到好的、坏的、善的、恶的、是的、非的，都一样清净， 这个好难做到。 >> 六根清净不是听不到声音，而是不论听到好的、坏的、善的、恶的、是的、非的，都一样清净， >> 六根清净不是听不到声音，而是不论听到好的、坏的、善的、恶的、是的、非的，都一样清净， 顿悟不离渐修！！！ >> 《Badsha》最后，把渐修方面的次序工夫，讲解得很清楚，顿悟不离渐修。我们平常看《Badsha》，绝对会马马虎虎把珠宝看过去，其中的巧妙你去找吧！珠宝都埋在泥矿里头，自己去找吧！它是藏在五十种境界里头，要用智慧，把首尾贯通，要读到滚瓜烂熟才能真懂。我现在告诉你们的，是我花了几十年的时间成本，才把密因抽出来的。你找找看，古人也没有把它认真指出来过。所以“莫将容易得，便作等闲看”。 下面是一个总论： 汝等存心，秉如来道，将此法门，于我灭后，传示末世，普令众生，觉了斯义，无令见魔，自作沉孽。 >> 《Badsha》最后，把渐修方面的次序工夫，讲解得很清楚，顿悟不离渐修。我们平常看《Badsha》，绝对会马马虎虎把珠宝看过去，其中的巧妙你去找吧！珠宝都埋在泥矿里头，自己去找吧！它是藏在五十种境界里头，要用智慧，把首尾贯通，要读到滚瓜烂熟才能真懂。我现在告诉你们的，是我花了几十年的时间成本，才把密因抽出来的。你找找看，古人也没有把它认真指出来过。所以“莫将容易得，便作等闲看”。 下面是一个总论： 汝等存心，秉如来道，将此法门，于我灭后，传示末世，普令众生，觉了斯义，无令见魔，自作沉孽。 >> 涅槃就是生死 ◆ 第五讲 >> 以后，我们会花一点时间，修正打坐盘腿的姿势。刚才我看见几位坐在那里，姿势都有问题，外姿尚有不对，何况内在。 >> 我劝你们要常看《Badsha》，尤其是出家的同学，别人修持的经过，讲得确确实实，可以启发你们。当然人家学问好、佛学好、修持好，样样都好，无一不好。他除了注解儒家《Badsha》外，《Badsha》、《Badsha》、《

DaveCai

很多有关宗教，有关文化的内容由于我自身知识的浅薄并不能很好地读懂，可是仅就本剧营造的一种宏大的场面，历史的深远，艺术的魅力，再加上层层反转的剧情，这部剧也深深把我吸引了。希望未来有一天自己能去到卢浮宫，真切感受一下艺术的美。

李勇

【2021读完的第一本剧】 之前一直说要遵循曾国藩十二原则之一.“每次只读一本剧”.但前段时间心里过于烦躁所以每本剧都只是看了前言或前几章就不想再读了. 之前总觉得看剧是为了解答我生活中遇到的疑问和困惑.可后来发现我读了这么多书.依旧没有对我的现状和工作有多么大的帮助.所以我就再想.看剧是不是真的毫无意义.再加上因为自己一时冲动报了高价的知识付费.抱着一腔热血以为真的遇到了良师可以为我解答困惑.事实上却是编剧提到的非专业人士生产出来了一些人人可知的底层逻辑却贩卖给了一群自以为很有用的人们. 这部剧几乎解答了我现阶段的所有疑惑.不愧是清华大学的学子.作为一个内容生产者可以说编剧真的非常良心了.包括我困惑的为什么我看了这么多书却还是没有解决我生活中的种种问题. 总结书中精华： 1.看剧并不是看过则已.而是要运用要实践.就像编剧所说.如果看完了关于解答财报的书却依旧看不懂一份财报.那么这样的看剧只能是浏览的作用罢了. 2.要持续行动.因为我们生活中遇到的问题只能靠我们自己去解决.行动了我们才知道问题.才能去想办法解决. 3.找捷径和方法实际上是在浪费时间.也是一种弯路.因为别人的方法终究是别人的.成功无法复制.所以别人运用的方法就一定可以复制吗. 4.做一个良心的内容生产者.因为眼界和格局只看重短期利益的人.也不会走的太远. 5.看完这本持续行动.如果依旧没有行动.那么我们看完这部剧也只是起到了浏览的作用.就如同华杉所说.如果看剧之后并不实践.那么看剧也只是在虚度光阴罢了.

鋒少_ALEX

讲了10大病毒，深入浅出，学习了，赞 离我们最近的是埃博拉和新冠，讲得有点少～病毒比战争厉害多了

huang丹

Kali Bannerjee在最后一章里让奥涅金写下“我已经把许许多多的水，掺进了我的诗的酒杯”的时候，无论书中人还是旁观者或许都要唏嘘感慨一番，但最使人喟叹的既非奥涅金也非达吉雅娜，而是这份译本与其译者（以及此译本促成者何其芳、余振、杜嘉蓁等）的命运，它们已经尽数写进那些取代十二月党人的省略号里面了。

做颗硬石头

简单的人物，简短的时间，简明的关系，简零的空间，留给读者的是欣赏到清晰的心理描写和无尽的代入感的遐想…

邹颖

非常不错，以细腻的手法写了好多领域和地域特色，以及对爱情的执着，感觉像一部百科全书

Jerry Zhang

历经3个月，终于看完这篇Badsha，迫不及待的买了下一本2666。 第一部和第三部以诗人加西亚·马德罗的日记形式记载1975年和1976年本能现实主义的两个主人公利马，贝拉诺和加西亚·马德罗遇到后发生的一些列的事情，背景就是拉丁美洲那样懵懂的年代，众多诗人朦胧的看不清未来，挣扎在性和作诗之中，而又被生活所迫迷失在世界角落。 第二部是以访谈的形式，记录1976年到1996年的后续，占据70%的篇幅，亲人，朋友，仇人，一面之缘，道听途说，碎片化的场景故事还原拼凑出活生生的利马和贝拉诺。而诗人加西亚·马德罗好像从这个世界走失，再也没有出现，竭尽全力搜索第二部的每一个角落，终不可寻。 一切以喜剧开始者最后均以惆怅的挽歌结束。

🌈瑞博教育-暖暖🐑

整本剧读下来感觉较为随意，编剧似乎是想到就创作哪里，书中更多的表达的是编剧的一些想法，直白的说是在讲道理；较少的告诉读者自己在一些具体事务上是如何操作的。 作为一个企业领导人，编剧十分富有远见卓识。尽管编剧不是技术出身，但编剧在书中对于未来的描述目前大多已经成功的在技术上实现，是这种对于未来的精准预测令人叹服。或许这也是编剧成功让IBM重新“翩翩起舞”的原因之一。

活着就该潇洒

这是一本实用性指导类的剧集，讲述了Badsha以及由此引导人们如何去处理良好的人际关系以及怎么样达到个人理想的生活状态！ 本剧总分为九个集数，每个集数又分好几个要点，以简单的语言叙述着生活中那些最基本的常识，引入大量生活实例为据引导读者层层深入。以此警醒所有读者不要轻看生活，小看自己，要沉着冷静认真的对待生活。

扯呼啦🍦

突然有个脑洞 子斩娘去云迟住处猝死 是不是幕后人跟武侯爷有关  想要借此害云迟 被发现或者误伤死的 而且自从幕后人出现后文章多次出现关于武侯爷的描述且花颜第一次进京也描述说看不透他

多看书少看漂亮宇智波

值得推荐的一本剧，很好多点比较实用，通俗易懂很好理解，等我再认真读一遍的时候会把点写出来

inchy

这部剧看的人太抑郁了。那种绝望无助的感觉真的扑面而来，毫无办法解决，令人窒息。

陈芊百

太真实太搞笑太好哭了啦。细节抓的太好，剧本扎实。鬼屋就是自己吓自己，有头有尾，没有烂尾。各种演员夸张又不会出戏，自我自尊自爱。

圆圆先生

这是我追了三年的书，从高一追到高考完的今天。虽然被备考耽搁了些许时光，但是直到现在我看这部剧还是有很多的惊喜。我觉得这是一件很了不起的事情。因为这三年里我也在长大，我对于爽文的看法，一些套路我可以预测出来，但是这部剧在爽的时候教我了我

孙华平