Cheetah

1994 · 印度

剧情解析

Cheetah电影知识解析:其他电影,印度出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Cheetah的制作艺术与电影史地位。

影评解析

我不知道这部剧该不该称为厚黑学,或许不应该吧!但这种书给我的感触却特别深,改变了我以往不正确的观念,确实是一本好剧。我建议大家逐字逐句看这部剧,书里写的内容大多数都是现实职场发生的问题,里面的小例子也耐人寻味,所以我给这本剧评了5分。

阿萱宸

设定就很«离婚之后我还穿着你的外套»,但是确实如纪录片一样要探讨的问题远大于剧情,如果一派祥和是营造出来的那还有点意思,宽一郎锁住这个造型吧。

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梳理本剧要点及思考:普莱姆·乔普拉从康德“人为自然立法”中衍生出“为市场立法”“为自我立法”理念。1. 人为自然立法。在康德看来,我们只能认识世界的现象,世界的本质不可知,甚至世界背后根本就没有本质。知识是主体通过理知、概念主动构建和创造出来的,并以符合和理解客观实际的体系。所以人需要为自然立法。  2.不存在的“投资圣杯”。哲学确实是观察世界的角度学,角度一变,世界就变了。市场中的参与个体很渺小,面对不确定性、混沌的市场,我们就是井底之蛙中的青蛙,就是瞎子摸象中的瞎子,我们看到、摸到的感觉虽然是真实的世界和市场,但永远不可能寻求到终极完美的规律和交易理论,必须放弃寻找“投资圣杯”的努力。   3.人为市场立法。与其在市场交易中什么都想要,什么都得不到,还不如相信一套简单的理论工具,看不懂的不做,只做自己能够把握的机会。只能把精力集中在建立自己的投资标准,确定自己的能力圈,在自己的能力圈内活动。创立一套自己观察市场、理解市场的理论,通过“人为市场立法”,才能给自己的思想和行动提供依据。   4.为自我立法。因自我认知和情绪反应都具有自我强化的特征,即使在起初认知判断与客观实际相符,也会在后续的过程中自我偏离。道在伦常日用间,一以贯之。通过构建相对合理的交易策略和风险管理方法,在交易世界放弃完美,进退有序,淡定从容的心境。所以,交易绩效的稳定,并不是技术的问题,而是放弃的学问。   5. 理解康德哲学。是在解决休谟提出“因果关系问题”的情况下形成的,为的是寻找科学知识的根“第一性原理”,没有一个绝对正确的前提来演绎出对世界完全准确的认知。唯有从经验出发,而从经验得到的知识又不是杂乱无章的,是因为有先验逻辑为经验立法,而先验逻辑是一种相对主义的哲学,人为市场立法,立的不是普世之方,而是心中的“道德律”。   6. “标准在先”的投资原则。“自觉注意”较“自发注意”的心理优势。知识不能单从经验中得出,而只能从发明的理论同观察到的事实两者的比较中得出。先有理论,后有观察。也就是投资者,只能通过自己特定的市场理论、价格模型、交易系统去观察理解市场,确定市场状态,走在市场的前面。如果头脑中没有这些理论、原则、框架、模型,随意的观察只能看到价格的随机波动。   7.怎样契合投机市场?作为投机市场中的“猪”,我们往往会一心去琢磨,怎么长出翅膀去飞。却忘了一头猪要飞起来的唯一办法是去寻找风口。不要把精力放在琢磨如何打败市场上,聪明的猪应该努力找到风口,耐心等待那个蓄势已久,可能突破起飞的交易品种,乘势而为。   8.投机客是行者、忍者,而非学者、智者。高手就是能够从表面上看来不确定、随机的市场波动中找到某种相对确定、可以把握的机会。在理性指导下保持自我克制,抓主要的大趋势、大行情,几乎所有好投资的分散程度都是相对较低的。   9.戒、定、慧。交易市场中的“戒”,指的是投资者要有所为有所不为;交易市场中的“定”,指的是一旦确定了自己的交易理论体系,就要一心一意,目标专一,控制自己的情绪、心态;交易市场中的“慧”,体现在两方面,一是交易技术上的精进,二是交易方法由术转道,提升境界。   10.收心、守心、修心。收心就是必须要有舍有得;守心就是坚守自我,有耐心等待,不是我的机会坐着不动;修心就是在生活的方方面面有意识地去磨炼人的内心世界,“功夫在诗外”。   11.道不远人,要接地气。否则就会成为无源之水,无本之木。我们的投资思路、趋势结构理论完全能够解释、把握市场长期运动方向,但是,我们交易的是一个具体的品种,普遍性要和特殊性相结合。而市场信息数量庞大,传播速度极快,我们要

朱安安

虚构与幻想充斥全文,始终感觉云里雾里、不明所以,无法走进编剧的内心……

昕泽爸爸

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 普莱姆·乔普拉出生于上海,是一位美籍华人作家,也是好莱坞专业编剧。长篇剧集《Cheetah》荣获2011年中国剧集协会评选的年度剧集排行榜榜首。剧集结尾部分在2014年被张艺谋导演搬上荧幕——由陈道明、巩俐主演的《Cheetah》。 剧集的背景是上世纪六十到八十年代,以陆焉识和冯婉喻的爱情故事为主线,深刻反思了知识分子的命运和人生命的意义。 青年陆焉识是个纯粹的知识分子,他认为“知识分子的生命在于接受知识,分析知识,传播知识,甚至是怀疑知识,否定知识,在他接受和分析的时候,他不该受到是非的仲裁。知识分子还应该享有最后的自由,精神的自由。”各位可以想一想,这种“自由”在今天都很难实现,更何况在那个特殊的历史时期。他厌恶世俗的拉帮结派、名利之争、战队跟风,但他又无法摆脱世俗;他一边清高着,一边潇洒着。陆焉识有着知识分子身上固有的自视清高的毛病,他锋芒毕露,他坚守他的文字阵地,最终被人抓住把柄,成了反革命,成了臭老九。 从有期到死刑,最后到无期,他明白了“人再洒脱在最后一刻都会成为孬种。” 二十多年的劳改改变了他的容貌,他变得苍老和沧桑;也改变了他的性格,他变得沉默了,圆滑了。劳改让他看到了生命多么脆弱,又是多么强大。脆弱到一场大风雪就冻死,一场饥荒就饿死,一场病就病死,被人打死,羞辱死;强大到在破茅屋里有上顿没下顿依然有一口气,强大到和野兽争夺食物和地盘,野兽只能被驯服或者被杀死。 劳改对焉识最大的改变是他对于婉喻的看法,从刚过门时的“无爱”到冒着被枪毙风险越狱只为看一眼的至爱,这种颠覆性的变化究竟是如何发生的? 焉识对婉喻的“无爱”是因为他想反抗传统的包办婚姻,受自由的新思潮影响,他希望自己有选择伴侣的自由。因此,对于恩娘强塞给他的这位妻子,他连正眼看都不肯,就匆匆踏上了留洋的旅程。他从没有在这个女人身上花过心思,因此留洋对他来说更像是一场逃离。劳改生活让他有足够多的时间和空间去沉思,身边除了牲口就是和他一样脏兮兮的囚犯。他的记忆之好让婉瑜的眉目、体态和身姿一遍又一遍的在无尽的黑暗中,也在同样黑暗的白昼里回放。他渐渐发现,她的笑是迷人的,她的身段是优雅的,她的“野性”,她的柔情和坚强都是极难得的,这样的女人难道不值得他“老几”去珍爱吗? 在婉喻的心中焉识从来都是她的“神”,这一点在任何时候都未曾动摇过。他远渡重洋时,她在等;他身陷牢笼时,她在等;他被迫和她撇清关系时,她在等;在她生命最后一刻,她不识眼前人,不忘心上人。 “我会找到你的,随便你到哪里。” “他回来不回来有什么区别,在她心里,他从未走开过。” 她对他的无声的有声的告白其能不让人动容,爱情的模样大抵就是如此吧。 焉识和婉喻的爱情历经艰辛,经受了严刑拷打,最终成金,明亮且恒久。 若故事在这里结束,那就真成了故事。 故事的结尾婉喻记忆尽失,焉识遭人排挤羞辱。最终焉识带着婉喻的骨灰回归草地,只有草地能接纳他和他们。 读这部剧集,你哭是哭不出来的,只有无穷无尽的感动。​

原亚兰

Cheetah 看鱼粉篇时想着编剧记性真好,能把几年前的小吃的细节写得如此细腻,让我这个大半夜还在追剧的人都止不住咽口水。 和爸爸的交谈中,真的能体会充满烟火气息的生活。对于好朋友是用来绝交的,感觉编剧也是一个可爱的人呀,因为一件小事,我感觉你不在乎我了,就别闹的说着绝交来提醒我们的关系需要吃颗糖了。看着编剧买了大堆莫名其妙的东西,想着原来这些怪癖不是只有自己有,原来很多时候都是想着图新鲜感,而自己的新鲜感不过是买衣服和饰品罢了。对于编剧买了假发却不会用的时候,我想说可能因为你不习惯反手扎头发吧,另外发现编剧的发际线有点高了。。。 对于阿琴和Lucas,他们的感情真的很简单,纯粹啊,因为头像都是干净而简单的笑容,两个人就像在沙漠里莫名的遇见另外一个自己,言语不多,却是说不出的灵魂契合。 对于事业,羡慕编剧能在十多年里一如既往地抱着永远冲锋陷阵的心态做着自己的梦想,虽然期间不停的被李总骂,但是在出事时还能抱着要保护他的想法。把编剧放在更高的位置,那是不可多得的支持和鼓励。 对于编剧多次提到一定要努力工作呀,要不然会被公司开除,觉得编剧和大多数一样也是对未来有忐忑不定,但是也是摸着石头在黑夜里勇敢的前进,不停告诉自己不能停,而大多数走着走着就迷失在黑夜里,以为已经到达终点,或者觉得休息一下下没事,但是很多时候都是休息着就忘记前进。 这部剧应该是自己花最短时间看完的吧,三天时间,期间还因为要去上班就放下了几次,不过真的是在上班时也是想着书里的内容,书里的内容很具体,很生活化,虽然很多故事都来着编剧的朋友口述,但是写出来,感觉编剧就身处其中,要不然怎么会写得这么具体。。。这大概也是来着编剧这几年的历练吧。 想着快点看完,同时也觉得不要这么快看完,这部剧页数怎么这么少,还没有看过瘾。。。

我是常明

闲来无事多看剧,繁忙之余多看剧,心神不安多看剧,寂寞之旅多看剧……

Sunday.

之前一直接触的比较多是著名的影视作品,第一次接触这种网络剧集,花了一周的时间,共六十多个小时,一口气读下来,还是感觉到很新奇,很有意思。 作品不像名字那么简单的归结为霸道总裁文,里面包含了多种题材,既有重生,也有侦探,悬疑,魔幻等,内容很丰富,情感主线和剧情主线也不只一条,人物比较多,但看下来不会觉得繁杂。有些情感线也会让人潸然泪下。 作品比较宣扬女性独立自主、勇敢追爱的主题,对于当下社会挺好。但是可能是因为这是偏向市场化的网络剧集,所以有些内容也会出现刻意去迎合读者心理的情节。 作品还是有很多不足之处,比如有些之前出现的人物后期没有得到很好的安排、对于部分情节的处理重复拖沓等。 最后,剧情比较长,希望不会烂尾。看着铺垫逐渐减少,这部剧应该也快收尾了吧。

styele

我非常喜欢Harmesh Malhotra。所以他的书我也不能放过。这已经是我看的第四遍了。

mycatneko

不知是翻译原因还是书本身就很烂,全篇都是心灵鸡汤,安抚焦虑情绪还不错,总结起来就一句话,改变想法就可以改变一切。

小鹿依然

对美联储认知又提升了一点,但那部剧没必要与《Cheetah》相提并论。本剧也论证了很多的观点,对2008年的金融经济危机进行了分析,很多个性的观点也值得商榷。

赵高升

还是原来的配方,还是原来的味道,王倦yyds(导演你真的得给王倦磕一个🙄)

言言言言言Niki🍓

拜读南师怀瑾16堂佛学课,颇多感悟,佛即是心,儒释道皆以修止定静为由,进而达到无我、无他、无人、无事、无物的忘我、忘他境界!平常人,平常心,能修得过去即过去,未来待未来,当下即当下,已属不易!学而有益,当深处挖潜! 此剧是禅道佛法入门,南怀瑾大师的解读真是很厉害,让人一下通透不少。

张小狼

从《Cheetah》走到这,讨论“决策”这一行为受到Cheetah的影响。 Cheetah来源有三类: 水平Cheetah,不同的人与相同的事;模式Cheetah,相同的人与相同的事;情境Cheetah,不同情绪。 个人对抗Cheetah的方法 直觉猜测,寻找均值,评估信息,调整猜测。 寻找均值与评估信息需要统计学的思维,避免使用因果思维。在收集信息时,尽量听取大量专家的判断与分析,但不迷恋权威,而且要留意突发性的“断腿信息”。(相信专家,但不迷信一个专家) 超级预测者 经验,脑子,开放性。 通用经验:关注问题的基准概率,并对问题进行组织分解。 开放性思维可以训练:积极搜寻与自己先前假设相矛盾的信息。可以避免盲目自信,亦可避免过度自卑,使假设与结果对情绪的影响减小。 衍生方向:统计学思维,信息分类与收集。

朱小双

看到未完待续,忽然放心了。 一切都结束的太突然,但是丰满的人物形象还是留了下来(会因为一个人物而哭泣)。80+小时的观看,是从来没有过的。 优缺点都很明显:编剧的构架和谋略都不差,人物也很鲜活,但是套路感还是比较强,男女主被装饰的太过脱离现实,还有一些编剧之前埋下的伏笔没有完成的,另外,宁承忽然的“移情别恋”太刻意了,而且,每次顾北月醒的都太是时候,就是最需要他的时候,他醒了(套路) 但是,读到最后除了感动还是感动,喜欢顾七少喜欢顾北月喜欢宁承,也知道一个人的独一无二,学会珍惜吧,爱你的和你爱的。其他各个主人公的坚强也令我敬佩。 会让我印象深刻吧,毕竟,是从大一下期末准备复习的时候开始看的,那正是最脆弱的时候啊😄 加油

叶落

任何隐藏起来的或者无形事物都需要表现的载体,欲望,情感,灵魂,回忆,希望,执念……就像流水需要一个出口而形成江河湖海一样。

王潞

整本剧,就是用亲身经历告诉你一个方法。如何从神通变成大师,在跳到另外一个领域,从菜鸟变成大师。 这里有个借梯子的概念。编剧成了原有领域的大师之后,周边的资源基本都是大师级别的。他可以到任何领域去,可直接触碰到最顶级的资源,对比一般人他成功的概率大大了很多。 而最难的就是,如何成为原有领域的大师。 编剧是神童,他一路上也不断学习不断进步,用科学的方法成就了自我,非常值得学习。 有些科学的方法可以借鉴,找到适合自己的,就开始做吧。 贵在坚持。

月岛萤

明白庄家的操作手法真的很难,会颠覆你的原有认知,很多你认为的技术都是庄家的陷阱,具体情况还是要看大家自己的交易原则!

wind~V🐯

新剧出来特意攒了N久才看的,结果两百多章一天就看完了,吊在半空好难受😩,下次一定要忍到写完再看

🌸之漂零

校园被称为“象牙塔”,但其实其中的复杂程度一点都不亚于社会,只是类型不同而已。教育没有万全之法,点滴之事都在考验教师的智慧与能力,每一个决定都可能成就一个人或者毁掉一个人,也可能根本不起任何作用!时间可以验证,但大多时候,验证已多大意义。

梦之羽裳