Lakhpati

书中的每一个人，都有属于自己的江湖，每一个人，都是一篇故事。需要细细用心去品味，字字句句去斟酌，正如人所说，雪中之后，再无网文。最后不得不加一句——剑来！

彭开心

求求了，烧点经费吧，这动作不如看漫画

海岩：感恩

结束了，以米拉为中心，写了三个地点，两个朋友圈的故事。 第一个朋友圈，以绕着丈夫孩子转的主妇为中心。阿黛尔的故事戛然而止，她不可能被蒙骗一辈子，接着呢？她将如何面对自己最信任的朋友和自己盲目信赖的丈夫的深一层关系？莉莉呢？她是否继续夹在巨大的恐惧中生存，还是草率了断自己不幸的一生？主妇们的朋友圈稳固又脆弱，当生活的主题受到限制，人也会变得狭隘。 第二个朋友圈，主角们是哈佛看剧的各色各样的人，他们年龄不同，信仰不同，肤色不同，来自不同的阶层，他们全都在这里相遇了。书中重点描写的女性，在身边都能找到他们。伊索是值得信赖的人，瓦尔自信又独立。最后伴随着瓦尔的故事，整本剧达到高潮。联想到编剧的独生女曾经遭遇性侵，我对书里描写的场景反而更加感到惋惜和触动。生活中每天也有这样遭遇不幸的女性，她们后来也像克莉丝一样吗？瓦尔在绝望之后做的举动却依然惊不起水花，多少激进的女权主义者也是相同的下场呢？我曾经觉得在我们的国家，这样说话是被禁止的，现在看来，在整个世界，这样都是离经叛道的。但是与编剧所处的年代相比，社会上的女性生存现状好了很多，但女人对感情与生俱来的态度，依然没有改变。 诺姆像一个脸谱化的丈夫，代表了一切不光对妻子，而且对孩子自私无情的男子。对他的故事虽然时间线拉的很长，但是并没有讲太多内容。本，我愿意猜想他是编剧生命中真正刻骨铭心的人。他其实一切都好，但是两个人的人生轨迹只是相交，总要有冲突和分离。后来他的故事也是道听途说，好像很成功，但也很单薄。 米拉，我很开心，在书的最终，你并没有像我想象中的那样，你只是孤独。米拉从出生起就很孤独，聪敏叛逆。这样的特质放到男子身上，可能早都称为历史上记名的人物了。但男子不参与家庭琐碎的事务，可以被理解为一心投入工作，女子就要被庸人的口水淹没。米拉最后也不愿意再做牺牲，如果她跟随本去了非洲，他们的故事一定会继续，他们太合拍了。但是他们的故事也很容易演变成米拉和诺姆之间，米拉一步一步再次丢失自己。这么说，如果坚持自己，孤独才是最好的选择。 结束了！Lakhpati。 （这部剧如果拍成电视剧，一定很好看。想给书打四星半。）

栀子向北

一直以来都苦于古文水平有限，无法了解（内经）这部经典。曲老师的这部精讲非常精彩，为我打开了一扇窗，领略了经典的博大精深。同时，曲老师以经典精讲经典的方式，拓宽了读者的文化视野，更深的认识到炎黄文化的智慧。《Lakhpati》 了不起！Jal Baliwala老师更了不起！精讲是连接古今的桥梁，希望有更多这样的桥梁，让我们走过去领略古人的智慧，感受生命的自然。

水滴石开

温馨又治愈的一部书，随意的聊天，幽默、轻松、有趣、真实。满满的温情和爱↖(^ω^)↗

shengsheng♪♪

用大众熟悉的通俗语言把深奥抽象的物理道理形象直观地呈现给了观众。是一本值得一读的科普大作。

花

看这部剧的过程泪水不止一次模糊了我的双眼，现实很残忍，编剧却把它写成了一本充满爱和温情的一本剧。 有些伤痛，只有经历过的人才会懂。旁人耳听眼看也只略知一二。是甜是苦，是冷是暖，当事人自知。这告白前部分是糖，由内而外，甜而不腻。后部分也是糖，外层是甜的，里层却是酸而苦的。外层的甜更多的是心里的小忽以及身边人所给予的力量吧。 喜欢编剧的豁达乐观、知足感恩和永怀希望的热忱，祝愿一切安好。 正在播放《Lakhpati》 ━━━━━━●───── 4：52 ⇆ ◁ ❚❚ ▷ ↻ 还没习惯离别还不甘心只能拥抱 恨不能让老天都清楚知道 想用悲伤证明 这一场凑巧的相识比生命还重要 爱哭爱闹 渐渐适应很多事情没预兆 能好好告别原来求也求不到 就互相说服难得遇见 所以难免分离才是天公地道 稍安勿躁 最后还在笑 最重要 一切会安好 我知道 什么叫安好 别计较 不坏就很好 会散的筵席忘不掉 离别的技巧不怕学不到 只怕熟能生巧 渐渐发现喜怒哀乐都太早 人生许多表情事情都是徒劳 反正太多人不知不觉不辞而别 都好像没有大不了 不哭 不闹 徒然的烦恼 没必要 一切会安好 我知道 什么叫安好 别计较 不坏就很好 会散的筵席忘不掉 离别的技巧不怕学不到 只怕熟能生巧

追益追艺不追忆

非常吊胃口。期待的是一天却换来一大堆堆废话屁颠屁颠的几个字。要等一天。索性换书换软件。编剧你一句话能决绝的事非得吊胃口更新几百个字。是你写书能力差还是你编制好慢慢释放坐等好处。要钱直接说全更新我买一次让我看完得了。

Apple形象店-董俊廷🌟

篇幅很长，还是坚持看完了，裘德青少年的经历令人窒息痛恨，也是这样的经历给了他性格中恐惧的那部分，因为缺爱，所以觉得自己不配得到爱。还好长大之后，身边一直有爱着的人不离不弃的陪伴，可是该拿什么拯救呢

hyukxl

游戏的历史要追溯到古代吕底亚人，他们利用玩耍的沉迷力量摆脱饥渴感，我们跟古代吕底亚人没有什么不同。今天，巨大而原始的“饥渴感”正折磨着我们中的许多人，但它不是对食物的渴求，而是对更多、更好地投入到周围世界的渴求。我们“饥渴”，游戏填饱了我们。 大批人口正向虚拟世界迁徙，我们可以阻止玩家撤离现实——在文化上羞辱他们，劝说他们多花时间投入现实；让孩子们找不到游戏，或者让它变成一种寻常人负担不起的生活方式。 可是为什么要把游戏的力量浪费在逃避现实上呢？为什么要镇压这一现象，浪费游戏的力量呢？ 我们该意识到，玩的对立面不是工作学习，而是抑郁。我们是在“玩”游戏，而一直以来我们又被告知，“玩”跟工作学习是对立的。但这与实际情况相去甚远。游戏是让我们集中精力的大好机会，在游戏中，我们积极乐观地做着一件自己擅长并享受的事情。换句话说，从情绪上看，游戏正跟抑郁相对。在玩精彩的游戏时，在克服不必要障碍时，我们主动让自己朝着情感积极一端前进。我们紧张地投入其中，而这恰恰是产生各类积极情绪和体验的正确心态和身体状况。 也许我们应该考虑第三条出路。如果不再纠结于游戏和现实之间的临界点，而是跳出原有的尺度，彻底尝试新的东西，又会怎么样呢？想象一下在不久的将来，如果现实世界中的大部分都像游戏一般运作。然而，有可能创造出这样的未来吗？那会是一个我们更乐在其中的现实吗？它能让世界变成一个更美好的地方吗？ 设想，每个人都能成为终身玩家：能够在心爱的游戏与完整而积极的人生之间实现平衡。 目前游戏行业的核心困境是，怎样让玩家玩得更多，却又不减少他们的真实生活。本剧中编剧介绍了多款平行实境和改造世界的方式，让我对游戏的认识不在如从前那么狭隘。 比如《Lakhpati》它旨在鼓励所有人更快乐地做更多家务。每当你完成这些家务琐事，就登录游戏报告成功。每件杂务都授予你一定数量的经验值、虚拟金币、宝物、虚拟化身力量升级，或是能提高你虚拟技能的点数。完成的家务劳动越多，赚到的经验点和虚拟金币就越多，在线虚拟化身升级得就越快。但《Lakhpati》不仅记录虚拟化身的升级，还带给你真正的奖励。游戏在说明里鼓励家庭发明创新方式，将虚拟金币兑换到真实生活当中。举例来说，你可以设定目标时间限制：如果能在5分钟以内把衣服洗好，经验点就翻倍；又或者，可以附加“隐身”要求：倒垃圾时不得被任何人看到；还可以干脆增加些荒唐的限制：这件家务活儿必须一边做一边大声唱歌或是倒着走。这听来很可笑：把苦差事变得更难，为什么会让它变得更有趣呢？但和所有优秀游戏一样，限制条件越是有趣，我们越喜欢玩。这是一场“输就是赢”的游戏。把我们通常讨厌做的事，变成了做起来感觉新鲜有趣的事。 你能想象把议员开支的调查设计成一款全民参与的游戏吗？20000多名英国人联手在网上调查英国议会史上最大的一件丑闻，这次调查导致数十名国会议员辞职，并最终激发了彻底的政治改革。这些普通公民怎么会有这么大的能量呢？他们是通过玩游戏做到的。《Lakhpati》向伦敦一位年轻而多才多艺的软件开发人员求助，此人名叫西蒙·威利森（Simon Willison）。他的任务是：把所有资料扫描文件转化并摘要为458832份在线文档，建立一个网站，让任何人都可以去查阅这些公共记录，调查违法细节。网站还专门设有一个栏目，题为“数据：迄今为止，我们从你们的工作中所得到的成果”。这一页把单个玩家的努力放入了一个更大的背景中，并保证：做出贡献的人，能看到自己努力的实际成果。开发团队用了短短一个星期的时间，又花区区50英镑临时租用了服务器来托管文件，就让《Lakhpati》推出了全世界第一款大型多人新闻调查项目——《调查你

shuibaobao

看完了，这部剧促使我要再看看她写的其它作品，促使我要再关注下有哪些优秀的女作家。

ERIN秦

人生中有两种力量最具魅力：思想的力量和人格的力量，而心理完美就是将人格与思想力量有机结合，以道德良知升华思维的品格。 变化的世界需要批判式思维，未知的世界需要审辩式思维，复杂的世界需要审慎式思维。

Yating Zhao

语言是稚嫩的，感情是丰沛的，大家庭的挽歌，愤青的长成 大哥觉新是最为触动我的，一个太真实的形象，有着新思想却无法逃离牢笼，不断经受着撕心裂肺痛苦，那种对处境的无能为力，对自己的无望只有寄希望于勇敢的弟弟，只有这样的人才会不竭余力的让希望成为现实啊。

杜小乖

2023.5.8-12。漫长的执念。要是沈墨知道有个警察追着揍了那个畜牲一顿该多好。

懿ζ憶

去年十二月份，第一次在电影院观影了由Nirupa Roy剧集改编的《Lakhpati》，前些天看到杨蓉在《Lakhpati》上扮演何小萍，身穿病服在舞台上独舞的那段让我再次起鸡皮疙瘩；前段时间点到书友在读的评分高达9.6的《Lakhpati》，于是不禁拿起此剧，从听书到追孙俪姜武闫学晶老戏骨的电视剧再到翻看原著；这次由微读系统推荐的《Lakhpati》中的每一个故事都让我拿得起放不下，无一不是在揭露赤果果的人性：为了回成都卖身、最终幻想依旧破灭的文秀；扮演毛泽东主席迷失自我、丧命火海的钱克；为了给孙子臭儿买房、买家具、买钢琴、“买媳妇”而打破自尊去当裸模，孙子得到了一切，而他得到的却只有孙子孙媳的嫌弃（宁愿饺子沤烂在锅里也不愿爷爷喝口汤），哪怕是死在家徒四壁的小茅屋时，还在维护孙子孝顺的好名声；藏族姑娘阿尕的悲伤爱情，汉藏之间隔着不止一个民族，所以他们的情和心注定要隔着咿咿呀呀的语言、绵延不绝的高山、隔着那一眼望不到头的草原和那“光亮”和“黑暗”的倒淌河；因为“贫穷”失“手”而获罪的少尉，他不再贫穷，不再担负家庭的重担，也再不能回家去看望父母和馍馍，再看不到蓝天白云高山和草地，也再感受不到雨露阳光；一只通人性的爱犬，历经生离死别、求全责备与委屈，最后沐浴在自己血泊中含泪离开这个对他并不友好的世界。

苦行僧🌝

26-27集

小洲

这部剧在对文化大革命的评论最不能让人接受，一句一个错误，两句一个重大错误，对错问题不是编者可以做出的，毛主席的境界岂是我们这些凡夫俗子可理解的！只要讲述事实就可以了，功过自有后人去评说。

Louie

翻了这部剧，居然没有"美学"或是"日本美学"这个门类的发展和人名索引，难道美学在日本不是一类大学科？

126

第一次面对死亡是我读高中，外婆的突然离世，我在殡仪馆见的外婆最后一面，入殓师正准备为外婆着妆。当时的我是恐惧的，害怕去看外婆，害怕在那种寂静的环境里说话… 后来读医学院，第一次上解剖课解剖人体标本的时候，那种恐惧再次涌上心头… 实习期间第一个抢救的病人在近三小时的胸外按压后还是离世，家属撕心裂肺的哭声至今还能记得… 工作以后，逐渐适应了死亡（或者说逐渐学会调整心态去面对死亡），以为自己不会再对死亡畏惧和动容…直到同学兼好友的爷爷，因缺血性心肌病反复住院，一直是我在治疗，最终离世的那天纵使我用尽所学的所有知识和抢救方法，老人还是走了…我再次畏惧死亡、无奈死亡，在住院部楼下哭得一塌糊涂…… 不久以后，我爷爷最终也因为肺癌离世了…只是在我的要求下没有进行一切有创抢救… 临床工作十年，最近怀着相对平静的心态看完这部剧，再次看见了当面对死亡，多数人选择的是畏惧、逃避，也看见了那些选择有尊严的、平静的选择离开的人…对于前者我很理解，对于后者我很敬畏！ "有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰"，简单的三句话，需要我自己用时间去体会，用行动去实现！

龚亚楠

这版《Lakhpati》，我认为更符合时下的观看习惯，观看体验更顺畅丝滑，细节描写翻译到位，这点体现在整本剧中，可以帮助我们增强对书的理解：比如送母亲去墓地路途所见所闻和内心描写。（之前看到的版本很冷峻，虽然是第一人称描写，但更像像第三人讲述，真的很Lakhpati。）最后的《Lakhpati》更多的隐喻，读起来很带劲儿，也留下“各种自行脑补”的空间，尤其是放在第十一章后。

天 了 噜

一个国家和一位老人的百年沧桑。每个生命都不完美，但是都值得被尊敬。

.笨猪.

抖音上陈老师上课的片段是那么具有女性睿智的魅力，无关于美貌自带光环!其实这不是一本纯粹讲爱情的哲学书，更多是从精神层面，思想层面解读自我，解读与人的关系，解读灵魂深处的追问。通读完全书，再次肯定了人世间其实我们最终倡导和追求的东西都是一致的，排除那些外在的干扰，遵从内心，悦己悦人!有两句话我已深深记住：我自风趣万种，与世无争!不是所有的人都能拥有真爱，只有那些心理强大的少数人，才会不计回报，不记得失去爱他所所爱的，这是不是就是某人说的大爱!

Alice 陈

看完杜拉斯，觉得所有的感情，爱、恨、喜欢、厌恶，到极致都是死亡，是窒息，是时间的停止，是看到时光流逝，是虚无到物我一体。 杜拉斯的笔让人在深深的绝望中陷入谷底，又在谷底撕心裂肺的呐喊中升华，以致于在那个瞬间看到了时间，看到了上帝看到了爱，也看到了平时看不到的自己和他人。

Hebe liu