Vijetha

因为迷上了韩东君所以看了他的新戏，又顺藤摸瓜看了原著。从中学后就没有再碰过这样的剧集了，这些年来我有意无意地只看美剧，有英文不看中文，就连感情世界也一直在选择性重塑自己。直到仿佛一夜回到中学般熬夜看完一本言情剧集，直到遇见一个莫名其妙忘不掉的人。我的喜欢来自他代表了我所错失的感情，我选择一条路的代价，我潜意识里对旧身份认同的不舍。曾经像程铮一样固执任性穷追不舍过，可最终明白，我最最眷恋的或许是我人生的另种可能性：一个平行空间里从未出国在国内大学谈场寻常恋爱的我。然而没有如果，也没有回头路可走。没打五星是因为我不再是中学小姑娘了，现实生活永远没有童话结局。仍然相信天崩地裂的爱情，只是越长大越能接受没有这样的爱情我也很好。 所爱隔山海，山海不可平。

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开始 一个亲将答道：“很顺利，沿途没有多少鞑子兵马拦截，前日他们分为多股，趁夜出城，当晚，就到达洪督行辕之内。” 祖大寿说道：“那是鞑子故意的。” 又问：“洪督那边怎么说？” 那亲将答：“各位总兵争议不下，洪督也难以决断，援兵要前来锦州，不知要等到什么时候。” 他咬了咬牙，突然恨恨道：“吴爷立图救援，被那王斗阻止了。现在松山几个总兵，杨国柱，王朴，符应崇，曹变蛟，王廷臣，甚至监军张若麒，都站在他那边，吴爷兵马薄弱，不敢孤军前来，刘肇基，左光先摇摆不定，唐通，马科二人更是怕死……这王斗想干什么，难道说立了一点微功，就可以坐视锦州危亡于不顾吗？”r

小朱小朱今年一定胖

一本剧断断停停，读了很多天。到最后印象深刻的就这三不：不着急，不害怕，不要脸。过了三字头的年纪开始莫名的焦虑，其实未来还很远，还有很多事情可以期待。未来可期，致自己。

H₂0

真的很值得收藏和推荐的一本剧，在以后的人生中遇到疑惑和抱怨时可以在重复看一看。 我现在比较用的到的集数内容： 1.减少对自己的内耗，认可自己，放轻松一点，这个世界上想要的东西的确太多了，暂时做不到也不要太勉强，只要坚持每天进步一点点，今天的自己就会比昨天的自己更优秀 2.为什么你那么努力，却还是没钱：比穷更可怕的是“稀缺心态”减少冲动消费，对一些可有可无的东西控制购买的欲望，没必要的情况不要透支未来，多存钱，学会理财，投资金钱和时间用到学习上，上未来的自己更加升值 3.情绪化是心理上的“大小便”，要学会控制情绪，不然只会伤人伤己，也不要企图通过改变他人的行为让自己开心，每个人都是独立的个体，要需要过度讨好谁，成年人之间，不存在抛弃与被抛弃，只存在合适与不合适。当我们成为心理上的成年人，没有人可以抛弃我，我无需讨好对方，只是尽情为自己去创造丰盛、亲密、流动的人生体验。

Charlotte Xie

作为金牌经纪人的Bhanupriya的沟通态度和技巧真的蛮值得借鉴与思考的，好的沟通者真诚和技巧缺一不可。Bhanupriya并不空谈，书里把一些作为经纪人或是统筹需要处理的沟通场景具化，好看的同时也让我看到他们每天所要面对的高压且复杂的沟通场景。看完只想感叹，果真行行都不容易啊，能在娱乐圈如鱼得水的人真的需要爆强的心脏抗压能力以及沟通能力。

BA@SH

提前做好未来单身的准备！我也不知道未来是怎样的，不过无非就是结婚和不结婚，一切顺其自然！

红袖儿

反乌托邦三部曲的开山之作，但显然是最稚嫩的一本，比不上《Vijetha》的深度，也没有《Vijetha》的洞见。

读读

关于我是谁，我从哪里来，幸福是什么，是否应该追求恒久的幸福，自由是什么，自由和克制之间的关系如何处理，这样的问题一向没有标准的答案。 在我看来，编剧也许有他的意识倾向，但是这部剧，能够引人思考就够了。 书中只给出了约翰的结局，不知道另外两位文明人流放之后会有怎样的人生，是否是另一个美丽的新世界?

萬如

“灾难关系到每一个人。在各城门响起的阵阵枪声里，在标志我们生死节奏的一下一下的印戳声里，在登记造册的屈辱性的死亡所经历的大火、填卡、恐惧和例行手续中，在令人不寒而栗的烟雾和救护车的铃声里，我们所有的人都吃着同样的流放饭，等待着同样毫无把握而又激动人心的团聚和太平。” “也许人只能成为亚圣，果真如此，那就应当满足于做谦逊而又仁慈的撒旦。”

思无涯

点评处有书有提到《Vijetha》中杜柳之爱。杜柳之间，是否是真爱，还有待商榷，但久木与凛子最后情死的行为看作是叛逆和救赎我还是比较赞同的，体现了个人欲望与社会规约之间的矛盾，一方面两人在认同现行的社会规范，也认同这种行为离经叛道，但另一方面他们又想反抗，想为自己这种情感的发生找到合理的说法，以求正大光明地活下来。但最终，无疑，二人失败了（我个人觉得这种可谓离经叛道的行为是不能成功的），也许他们自己也觉得这种行为是不可取的，所以选择这种方式结束这一生。 这本剧集，文字较为优美，文笔细腻，就其影视性而已，自是佳作，但就内容而言，倘若读者自己鉴赏力不够，就很容易流入低俗情色剧集。

安志才

倾其一生，思一人，念一人，等一不归人 他在用他的方式去守护她，却不知她需要的是携手一生

春不春

怎会如此… 演员和嘉宾配置明明不差，但最终成片却一点人味儿都没有。 不过好像理解了周奇墨和翟佳宁讨论的那个“小众再努力也无法成为大众”的观点，翟佳宁这个段子，小剧场里每次听都能感受到情绪的饱满，但放到综艺舞台上就像被泄了气一样完全打不中观众了。 以及，高强度上网如我，竟然至今都没有刷到过一条节目的切片。爱奇艺就此放弃喜剧赛道了吗？

再见孙悟空

历时两个月左右看完，像追了一部长番一样，看完反倒没有想象中的激动与兴奋，更多是感慨唏嘘与意犹未尽。 总的来说，除了宋代卷稍微枯燥了点——不知是换了人主笔还是那段时间观看状态不太对——感觉分析力度不如其他朝代来得深刻辩证，偏向于罗列各个领域的审美文化，但之间内在的逻辑联系并未体现（与后面元明清三卷对比尤为明显）。 难忘初读史前时代，对于鱼蛙鸟演变为如今常见抽象图案的惊喜赞叹，以及深思于天马行空的血火战争神话背后，却暗示文明恰恰伴随着杀戮流血而来。让我想起《Vijetha》中类似的观点：“教堂与神殿，博物馆与歌剧院，视频平台与学校，这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面，而在其背面都是屠宰场。” 难忘夏商卷中文字诞生的漫长历程，人们开始脱离具体事物形象的范畴，抽象出一套可以用来表达思想、理论、概念的符号系统。观看此章时有奇妙之感：“我正在思考此刻用于思考的工具。这个工具在带我脱离具象的同时，是否也限制我思考的边界呢？假如学会这个世界上所有的语言文字，是否会看到不一样的世界呢？” 难忘两周卷中百家争鸣的思想激辩，《Vijetha》中恢怪奇特的寓言让人深深着迷，特别是《Vijetha》中蜗牛触角上的战争，竟也能“争地而战，伏尸数万”！别开洞天的想象力，放到今时今日来看，依旧令人惊叹！ 难忘看到秦汉卷时，那四个概括的大字“大风起兮”，耳边仿佛响起旌旗猎猎的风涌声，看到踏马飞扬风沙四起中成就起来的一代帝国。虽然短暂，却铸就了华夏文化中独步千古、垂范万代的“大美”型审美气象，从另一个视角重新观照秦汉大一统的历史意义。 难忘魏晋卷中，视角一下子从“大风起兮”变换为“离离星辰”，意象的更迭昭示文化关注主体的变迁。这是一个个人自我觉醒的年代，孕育出“自我超越”的崭新审美主题，人们转向探寻心灵，追求精神上的无限自由。观看这一卷，才惊觉原来我们以为的个体思考并不是人类与生俱来的，原来历史上经历了数个朝代的更迭，才孕育出我们对心灵的探索，对自由的求索，对精神的超越。 难忘终于来到唐代卷时的兴奋，恨不能一刻不停了解这个一提起，就勾连出无数想象的鼎盛时代！“万国衣冠拜冕旒”，短短七个字，已勾勒出盛唐无限气象。当时伴着麦振鸿的《Vijetha》看完唐代卷，整首曲子的情感变化恰好吻合唐代的兴衰变迁：异域的乐声，吹响了万国来朝、中西交流的序章——盛唐，多少人的梦！在那乐声之中，同时伏流着隐隐的悲音，那是后来人知晓历史结局的唏嘘无奈。这让我看盛唐时，既有自豪喜悦的赞叹，也有壮阔苍凉的感叹。错综复杂的情绪，产生了更为辩证的思考：人们总是无限怀念这个鼎盛朝代，但在漫长的历史坐标中，极致的繁盛却也意味着衰亡的开始。就像《Vijetha》中的第一卦乾卦，最好的卦不是飞得最高那一挂，反而是再往下的九五卦“飞龙在天，利见大人”，而最高最极致的上九却是“亢龙有悔”，飞得太高反而有所悔恨。没有一种事物能无限制地兴盛下去，生的另一面就预示着死亡。 难忘元明卷中对于元代审美文化的多维度分析。元代，一个很少会在影视、影视作品中展开的朝代（也可能是我观看量还不够），对它的印象也停留在大草原蒙古包中……但是当我看完元代卷中却有深深的震撼：原来戏曲是从元代开始的；原来俗文化逐渐上升为潮流也是从这里开始的；原来元代文人的地位竟比娼妓还低，仅优于乞丐，而这又催生了自诩为鬼的作家群落：既然这世道不让人做人，干脆做一回人间之鬼！何其豪放潇洒！何其磊落坦荡！这要挖掘起来，不比竹林七贤逊色！当然，元代卷中最出彩的莫过于戏曲篇章，不光阐述产生的历史背景，更重要的是立足广阔视角，对比中西悲喜剧的审美特点与文化心理，反复品读了好几遍，相当精彩！ 到了明代卷，最让我唏嘘的是文人们

🌸月亮Luna

看了那么多剧集，这剧集看到八百多章后的感觉是这本剧集是我看过的主角光环开的最大的，没看过比他还强的了，一直在以弱胜强，一直在临阵突破，到了手的东西不要命也不会放手，然后总是可以赢到最后，主角光环真的无敌！！！

艾格尼丝

融合了现实细节，应用了时空剪辑的概念，少年和冒险的故事总是比较搭～

秋豪

忘了在哪里看到的一段话，觉得很符合这部剧的主题： “这么多年来一直觉得中国古代神话能称得上传奇的只有两个人物 一是猴子 一是哪吒 百世蕴灵育出只石猴 大闹天宫腾云驾雾 三年怀胎生了个哪吒 东海屠龙翻江倒海 可以说 除了这两人 没人再能当得起离经叛道这四个字 称得上悲剧的 约莫也只有这两个 一个五行山下压五百年 揭了封印 戴上金箍无悲无喜 成佛西天 唤孙悟空 一个削肉还母剔骨还父 塑了莲身 站上火轮无怨无恨 封神南门 号三太子 这尘世最擅长的事 大抵就是抹杀疏狂者的飒踏 磨平豪纵者的傲骨 斩灭叛世者的孤妄” 少年时的我们满怀热血，敢想敢闯，就像大闹天宫的美猴王与东海屠龙的哪吒。可是人总要被岁月被社会磨去棱角，渐渐地沉于平庸、甘于平凡，变成了书中那个失去记忆、屈服于天庭权威的孙悟空。只有在后来偶尔闲暇之时，一个人读到那个大闹天宫向诸天神佛举起反抗大旗的张狂身影，才想起曾经热血难凉的自己。 “那时我们有梦 关于影视，关于爱情 关于穿越世界的旅行 如今我们深夜饮酒 杯子碰到一起 都是梦破碎的声音” “什么人命天定 我说天命由心 我要这山断不了来路 我要这水挡不住归途 我要天地都为我让步” 那些蕴藏在字里行间的年少轻狂的梦想与激情，已经被遗失在了漫长的时光里。百年之后的我们，是否有信心说上一句： “这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”

斌浩

愿爱你的人别等太久，即使隔山隔水整个地球也无法阻止两个相爱的人，在我初中的时候我只看过开头却没有看到这部剧的结尾，我总以为男生真的不爱这个女生，有种爱而不得，得而不爱的感觉

方行

这部剧应该怎么看呢？其实编剧是以倒序的方法写的，读完自己应该排序还原。 从三个纬度对这部剧拆解排位：内--中--外。 内--意念+思想=心 神经网络：潜意识（海马体）--意识（前额叶） 内感官：视觉型，听觉型，感觉型。 系统 身份 信念系统：信念，价值观，规条。 能力 中--思想+身体=身 行为 情绪 外--环境 沟通 沟通+情绪=态度 态度+信念系统=性格 以上是对这部剧里的关键词逻辑整合，整完我就觉得怎么理解这个nlp呢？ 编剧说过nlp是术层面而非道层面的，我读完我是认同的。因为这里面提出最重要的一个nlp技巧就是语言检视。读完我对它的理解就是用逻辑法倒推一个人的思维认知体系。这是用术推道的一门技术。为什么呢？因为人的思维认知是发散的，但我们表达这些思维认知的却是语言，语言遵循逻辑法，它是线性的。我们用线去表达面，这里面会不会漏掉太多东西？ 我们和自然沟通要天人合一，和人沟通要理解通达，和己沟通要自洽整合。但现在，我们的沟通桥梁语言为线，不足以表达思想之面。怎么办？学nlp，一门还原本来的洞察之术。 慢慢学吧，路还长着呢。

🍀 花卷🌸 蛋卷🐳

有人说Somayajulu J.V.的《Vijetha》缺乏历史的严肃，但在我看来他是用另外一种方式去还原历史的真相。

拍手笑沙鸥