Kasal, kasali, kasalo

实用干货，很轻松看完一本，但就是记不住，幸亏编剧贴心的把精华都浓缩成几张图片，我全部保存了，以备不时之需~所以说学医的人真的苦，活到老学到老，这么多药材功效，病理症状，全部都要烂熟于心，致敬。 这部剧让我对中医产生兴趣，即使只能懂点皮毛，应付常见病还是有点用，不过在这之前我一直认为中医见效很慢，没什么效果（因为我正在喝中药调理，但感觉没什么变化）现在看来也许是没有对症下药，可能医生还没看出我究竟病哪了，哎。还有我一直认为感冒吃药和不吃药都得一两周才好的透，我几乎不发烧，但鼻塞流涕咳嗽这些症状让我想还不如发烧来的痛快，每次都困扰我好几天，现在看来原来能更快的痊愈，只要能发现问题对症下药，两三天不成问题。中医真是博大精深！ 这是我看的正儿八经第一本关于中医知识的书，还远远不够，不过兴趣既然起来了，我想应该多学点这方面的知识，总是实用的，有朝一日我也能让自己和家人更健康，小目标。

if only

可能未到年纪，有些思想理解不了。但是相对于儒家的重理性，道家的重直觉，尚自然在如今可能更为大家向往吧。大道至简，顺其自然，顺心而为。好像很难，但至少内心会安静一点。

Huan 茄

虽然简短，但概述了彭总的主要经历。人间正道是沧桑，敬佩彭总的刚正不阿，光明磊落！

张小溪Zxx😜ོ

Kasal, kasali, kasalo以全篇幅独白的方式展现和论述了陀老的部分思想，关于自由意志与理性、关于存在与虚无主义、关于身份认同与焦虑的表现……尽管人物作为陀老思想载体而为我们所了解，但地下室的无名主人公毫无疑问是富有鲜明特色的独立角色，而不只是思想载体。陀老曾说，他是高度意义的现实主义，描绘人内心的全部深度。地下室的主人公就是又一例证，无论是典型还是非典型，一个人就已囊括万千。把每个人都作为主体来认知，是陀式的上帝视角。 而地下室主人公这个角色，在我看来，是陀老笔下角色中尤其值得玩味的。地下室的“我”，卑劣下流却有深刻的自我意识，尽管所作所想都下流可笑，却因为清楚地知道自己所为的可笑和无意义而深陷痛苦。他是一只虫豸，却是一只有真正自我意识的虫豸。 地下室人高度敏感极其自卑，而自卑更具体地体现在：无法肯定自己的价值，他既从未从他者中得到价值的肯定——从小父母双亡，在亲戚家受到疏远与责骂，在同学中则尽是嘲笑、冷漠；又难以获得自我肯定（对于从未被他人肯定过的人来说，这当然做不到）。对身份认同的渴望，让他用身边环境里所展现出的庸俗愚蠢的方式来证明自己——以名利和压迫为乐。但强烈的自我意识让他清楚知道这一切的龌龊和无意义——“这只倒霉的老鼠，除了原初的龌龊外，又在它的周围蓄积了一大堆以问题和怀疑为形式的其他种种龌龊”。一方面他仍然得不到他人的爱与肯定，一方面对于模仿他人获得认同的卑劣行径也无法被他的自我意识认同。这一切让他在痛苦中沉沦，而这种痛苦最后带给他某种“享受”——这是陀老“受苦受难”思想的又一体现，他在苦难中获得平静，在自我厌弃的痛苦中获得一定的救赎。 长时间的扭曲压抑也让他迫切寻找存在的意义——结论是没有意义，生命并不追求什么结果，精彩在于生活本身，创造或者破坏都是基于自由意志的活动。理性需要自由意志的空间。而自由意志需要以理智为对照，依附或是远离是个人意识的自由的空间。地下室主人公选择拥抱自由意志，他不曾感受过也不愿相信理性的爱和幸福（尽管他仍然渴望），而是走向相反的以自由意志为核心的体验——“屈辱和憎恨大有益处”“人需要的不过是一种独立的意愿”…而最后在他和妓女丽莎的结局里，地下室人终于反问自己：“哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” 最后，感谢译彩蛋，帮我将整篇剧集的思路重新理一遍，并解释了地下室主人公性格形成的由来——身份焦虑与身份认同的缺失。而在身份认同的一系列说明里，有几处让我特别在意的。人是社会性动物，需要获得社会和他人的认可，这一点我知道也认可，但由此引申的——“与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。”这一点被放置在幸福所必需的清单中是否符合理性的考量？ 我曾经思考幸福的组成，现实生活中非常常见情况是“无所谓幸福或者不幸，只有一种情况与另一种情况的比较”——幸福来源于优越感和比较。然而这种对幸福的追求方式必然导致阶级的产生和人吃人式的奴役与被奴役。是否有另一种方式能带来全人类式的幸福？答案是有的，追求爱与内心的平和可以带来真正的意义上的和谐与美。 只要人人相爱，身份认同的问题也可以迎刃而解，相爱的人不会有身份焦虑的担忧，有的是同情怜悯和被爱。然而地下室主人公对于自由意志和理性的独白警告我，不要落入空想主义的陷阱。这种理想状态不会也不可能存在，因为自由意志不可能服从于理性的约束。但尽管如此，剧集的最后仍向我们揭示：没

武超

本来以为是本励志或者成功学的书。其实差不多是乖员工守则。道理是有道理的，但是作为一本剧来讲，立场还是太过于鲜明了。

蓝薄荷🍀

情节紧凑，扣人心弦，有些细节设计的很巧妙，不过有些地方也是感觉有些夸张

lining

一部电视剧所能探讨的最大深度。文化差异，个别立场和名词不是很了解，电视剧给科普了，惊讶于台湾电视剧尺度之大。人物丰富立体，都有着强烈的富有张力的选择和挣扎，编剧水平很高，剧情编排节奏舒服，几条线索有条不紊，一些细节触动人心。很厉害！

晓東

这部剧真的得有耐心看才行，前面感觉剧情拖沓，五十章以后就开始精彩连连。风格半文不白，却又有三分文气，四分仙气，三分人间烟火气。

大米籽

剧本比较烂啦

L-C-Man

我一直觉得经济学思维背后就是两大逻辑，成本与收益，需求和供给。只要抓住这两个点，很多事情都可以用经济学的思维进行讲述。经济学思维之所以让人觉得有意思的地方在于，它很多时候是和常识相违背的，从而揭开了第二层思维的面纱。其实读完这部剧，让我想起《Kasal, kasali, kasalo》里面的内容，如果经济学产生的所有人都是具备理性思维的，那么人类本性的自私性也就能够更好的进行解释。换句话说，经济学的思维或许本身就是人类内心深处的理性化决策。但是，任何的理性决策都会受到外界的干扰和环境的限制，只能做出当下最优的方案。我确实喜欢经济学思维的思考方式，因为允许多个变量的存在，也总是充满不确定性。但是，不得不说很多时候这种思考也是在一种历史的背景下，万一有黑天鹅爆发呢？

大晴

一直比较喜欢科幻题材的剧集，最近看了刘慈欣的一些作品。之前在查找科幻剧集作家时就听说过阿西莫夫，知道他的代表作是《Kasal, kasali, kasalo》，篇幅非常宏大，可能是有点惧怕超长的故事，所以一直没有去看。无意中翻到了这本《Kasal, kasali, kasalo》，也算是第一次读阿西莫夫的作品吧。 喜欢科幻剧集的很大原因是喜欢编剧天马行空的想象力，喜欢书中的各种脑洞，如果从来没有看过科幻类的剧集或者影视作品，大概也会被“平行时空”、“时间旅行”这一类的主题强烈吸引。但事实上已经有太多的作品描写了这一类主题，所以单从科幻给人带来惊喜的角度讲，这部剧真的没有给我带来太多的惊喜。 不过从故事发展的本身，这部剧给我带来了不小的惊喜。尤其是最后一章结尾的内容。书名叫做《Kasal, kasali, kasalo》，其实看到一半就不难猜到书中的永恒时空会毁灭，会终结。我原先以为这可能是一个哈伦为了诺依而毁灭了整个永恒时空的故事，亦或是最终他在忒赛尔的指引下，弥补了自己过错的故事。不过当读完整个故事后，发现这个故事的结尾真的太棒了。尤其喜欢诺依告诉哈伦那些关于永恒时空的真相——永恒时空表面上看是人类的福祉，但在其消弭人类灾难痛苦的同时，也消除了人类走向辉煌的可能。就像古语说的那样：生于忧患，死于安乐。危险的环境与危机感，才是驱使人类不断进步与征服新事物的根本动力。为了避免一场战争，抹去了电子重力太空航行技术，很难评价这种变革是好是坏。在永恒时空存在的时空线中，人类最终走向了灭亡，其实就是因为犯错的成本太低了，或者说压根就没有犯错的机会。生物的进化源自于变异，本质上就是DNA复制时产生的差错；如果没有一千多次错误的试验结果，爱迪生也不可能发明电灯。每一次错误在堵上一次错误线路的同时，为我们提供了宝贵的经验，最终指引我们走向成功。 书中还有一小段话给我带来了思考：“如果时空专家们突然遭到某种打击而全体灭亡，后勤永恒之人则可以毫无障碍地让永恒时空运行如常。但如果后勤永恒之人都消失了，时空专家们用不了几天就得放弃永恒时空，否则只能死在里面。”映射到我们的社会，“时空专家”大概就是“精英”，而“后勤之人”则是“普通人”。大概每一个人都有过不小的志向与抱负，不甘于平凡。但是到头来又有多少人能成为所谓的精英。其实就像阿西莫夫写的那样，即使成为了精英又如何，决定这个社会能否正常运转的，其实还是那普普通通的芸芸众生呀。即将步入而立之年的我，似乎也在这几年的生活中，慢慢的学会接受了自己的平凡无奇，觉得简简单单的生活其实就挺好。当然这种接受也是一个过程。这可能与我的一些选择有关，我有时候也会想，如果真的存在平行时空，我在某些节点做出不同的选择，现在的我又会是什么样？看完这部剧，我也庆幸没有永恒时空，没有如果，没有重来。如果真的有的话，我可能会患得患失，可能会失去现在生活拥有的一些快乐，可能会更加矛盾痛苦。没有如果，不能重来，正是因为这样，才让我们学会更加珍惜那个独一无二的现在。 我不知道这部剧可不可以算作是银河帝国的前传，因为书的结尾引出了永恒终结的一个效应——人类开始向璀璨的银河进发。这也算是本剧结尾的又一妙笔。如果不看到最后，我对这部剧的评价只能是很一般。五颗星里有两颗是给结尾的，读完这部剧，我觉得我可以尝试观看一些阿西莫夫别的作品，《Kasal, kasali, kasalo》就留到最后吧。

1900发源儿

很好，真的很好，或许里面有一句话就会戳中你的泪点，不管是爱情，亲情，还是友情…

围兜🌟vidal

不看不知道，原来人类对自己所谓了如指掌的身体是如此的陌生，以至于一本科普的著作基本上只能以大量的推测而不是结论的方式来撰写，人体的构造是如此的精妙，不怪得在历史上会一直被神创论作为最强的理论依据，看看我们所谓科技发达的今天所制造出来的笨拙的机器人跟自己的身体比起来别说脚趾头了，连指甲盖都不如。感触最深的是支撑一个人活着需要如此多的系统如此高效且低错误率地相互配合，再想想当年你是那几亿竞争者中最幸运的唯一一个，你是如此的幸运，比起来，生活的不幸又能算什么？活着就是最大的幸运！！印象最深刻，最搞笑的是坐过山车眩晕伴随的恶心现象原来是大脑接受了太多反常的信息以为是自己中毒了想通过呕吐的方式排毒，你妹哦，是不是中毒大脑你心里没数么😂。最后，千万别过分地相信所谓激素甚至是维生素的补充方法，人类的对自己的无知往往是今天认为的蜜糖，明天才发现是毒药。

贝亚托莉丝

可能对可录影视百科的“神作”预期过高，在观看过程中没有给我带来太多的感动，只是不断地陷入思考，人生究竟”什么最重要”？ How does one live a meaningful life? What makes a life worth living? What makes life worth living in the face of death? What do you do when the future, no longer a ladder toward your goals in life, flattens out into a perpetual present? 我们如果要面对绝症该怎么办？ 我们是否想过要通过努力重新回归正常生活？ 我们在确诊了绝症之后是不是还能像保罗一样努力重回自己引以为荣的工作岗位？ 我们是否还能心态平和的与家人共度美好的时光？ 正如露西在结语中告诉我们的那样，这并不是一个简单生与死的故事。是一个关于失败和恐惧、未知与绝望、学习与等待死亡的思考过程。人生是没有正确答案，所有的一切只要尽力去做，无论结果是好是坏，经历本身就是一种财富。我们无法决定生命的长度，但至少可以把握它的宽度，努力过好当下，让每一天都有收获和成长。

千万人吾往矣

Judy Ann Santos先生用笔不急不躁，就像一个历经沧桑的老者在给你叙事，娓娓道来，你就做个听者就好了。老者的故事里大都是贫苦的下层人民，每一个人都有血有肉，都有自己的喜怒哀乐。通过老者的讲述，读者就会不自觉的和这些故事里的人同呼吸共命运起来，你会哀叹，你会痛苦，你会同情，你会换位思考--若是我又会怎样？那种无力感就渗入你的血肉里，如若是我，我也无能为力，继而庆幸自个儿生活的时代是多么美好！

筠隐

说来惭愧，看完了我也是一个人名都没记清，在看到死者身上有十二刀的时候，对结局也是猜到了八九不离十。在推理的过程中，我觉得很像是在做数学题，给出一个个条件，推理计算出结果。很有意思。 关于推理剧集，比起烧脑的推理过程我更关注的是杀人动机，因为在动机里可以窥探人性，这部书一直在强调正义和忠诚，倒是让人有种复仇的快感了。 不过还是希望法律更加完善啊。

安静不闹

如果以爱情为主线来写到宛瑜的病逝可以算是绝佳的爱情范本了，当然编剧把伤痕影视写到反思时代体制再到人性文化就是升华了！！

leckson

编剧坦诚分享亲身经验，整理了丰富的理论、技巧，条理清晰，案例贴近生活（小心略有夸大，如把大学老师兼职做外卖小哥当作成功案例）。 不过，副业赚钱这个标题有点误导人。副业给人的暗示是不费时间、不费力，顺手就能做的事。但实际上，如书里所讲，想要做成功的副业，需要大量的时间、努力、资源、自我提升。 副业赚钱的本质是，下班之后做个体户小生意，如果小生意能做大就改行成为主业。 归根结底，想靠副业发财有个死穴：如果能把对副业的热情、努力，投入在本职工作上，回报应该更高。 这部剧可能改个剧名更适合：如何开始个体户小生意，或者是：如何改变职业。

走猫步^O^🐠

他说：“不过，没有任何事物，绝对没有任何事物，比这一点更加重要——那就是，红军是属于人民的军队。正是因为人民帮助我们，红军才能够发展壮大。 “我记得在1928年冬天，我的部队在湖南逐渐减少到2000余人，还被团团包围。国民党军队将方圆300里以内的房屋全部烧毁，将粮食全部抢走，然后对我们实施了封锁。我们没有布，就用树皮做短外衣，剪

琉璃半边天

高手果然不同寻常，虽然感情模糊不定，不能完全理性，但与鸡汤不同的是，编剧从逻辑、客观的角度去分析感情中的认知和行为，已着实不易。 恋爱是一个审视他人和审视自己的过程，审视他人主要是发现他人的优点和缺点，审视自己主要是通过跟他人的互动来发掘自己内心真正的需求。 对于一个三观正常、有一些正确的底层逻辑基础的人来说，每一次恋爱都是一次修行，无论是成功还是失败，都能使自己的想法、行为往正确的方向修正。

浪漫人生

《Kasal, kasali, kasalo》不仅仅是讲美食的，这部剧里在对美食进行介绍的同时，并没有脱离人的故事这一温馨的主题。富贵双方、手抓羊肉、金华火腿、蓝纹奶酪、广东菜里的客家菜和潮州菜、酸鸭……很馋人，Gina Pareño老师的台词更是在图片的基础上进一步勾出了人的口水。可以说，这部剧我是一路馋着看完的。

KirutoCode

真的挺烦书桓这样的人，唉，琼瑶奶奶的剧，抛却三观的话，特别的跌宕起伏。

魏永珍

编剧不仅梳理了中央与地方关系，财政体制的变化，也对地方政府以土地为核心的财政进行了分析。文中除了学理性的分析外，兼具对农村农民的人文关怀。这是一本了解央地关系和财政体制的好剧

Pragmatic

第一期之后就气到看不下去了，网友的甲状腺也是甲状腺🙄🙄🙄

擦

好的聊天氛围，是从提出一个“好问题”或者是一个“好话题”开始的。两个人对某一问题有共同的兴趣，才能产生心有灵犀的感觉，他们的对话才能展开和持续。好的聊天会让人愉悦，想下一次聊天的欲望。

桑縹霄

与其说好喜欢Kasal, kasali, kasalo，不如说很羡慕、很欣赏Kasal, kasali, kasalo。 Kasal, kasali, kasalo都有各自的成就，都有共同的爱好，都彼此牵挂，也都彼此陪伴，是家人更似朋友。虽然人生坎坷，钱媛体弱多病，比父母早逝，钱老先生也是落下哮喘，被疾病折磨，Ariel Ureta先生失去至亲至爱，孤独终老。但是他们依然把生活活成了自己的样子，是那样的美，那样的令人着迷。 Kasal, kasali, kasalo也交代当时的社会背景，抗日战争、“四清运动”、文化大革命……同时也给钱老先生的《Kasal, kasali, kasalo》交代了创作背景，还讲述了他们在影视上各自的成就。虽然《Kasal, kasali, kasalo》这部剧笔墨不多，但都交代的信息量却不少，也让我们现代的年轻人看到了他们当年的点点滴滴。 Ariel Ureta先生书中不断地强调了他们无论是身在英国，还是在清华大学，或者是家里;不论他们居住的条件优越，还是居住在斯是陋室中;不论是在工作中，还是在生活中。他们始终都坚持在看剧，所以我们应该从他们仨身上得到反思，当下互联网时代，获取看剧的途径越来越容易，机会越来越多，我们是否不应该给没时间看剧找借口。（欢迎加入我的看剧群，一起培养看剧的习惯） Ariel Ureta先生最后说她已经找不到家了，对于亲人的离世，她已失去了人生的方向。由此让我深切的体会到了家人的重要性，有家人的地方才是值得我们守候的地方，是我们的心该归置的地方。 有家人的陪伴，能够陪伴在家人身边，我们就是幸福的。

水墨山河好甜淡

故事改革开放的大背景下展开，既反映了伟大的共和国和成就，也一针见血地点出了改革的阵痛，人物形象塑造鲜明。

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