Balram vs. Tharadas

2006 · 印度

影片信息

类型 动作 / 犯罪 / 惊悚
地区 印度
年份 2006

剧情解析

深度解读《Balram vs. Tharadas》:动作,犯罪,惊悚代表作,I.V. Sasi、玛摩缇主演。分析Balram vs. Tharadas的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分8.9作品的独特魅力。

影评解析

趋利避害就是人的本能,喜欢好的,避开不好的。中国人自私、好面子,人性中贪图安逸,都是人的本能。

姚伟

这个剧情,神仙主演阵容都救不回来,2022年还有这种智障剧情🙃

月亮与六便士

“好好长大,好好生活,好好大笑,好好做梦,做个与众不同的人,勇敢去做自己。” 她是一个超级英雄。 超级英雄总是出现在,人多的地方,比如那个经历过海啸的沙滩,那个尘烟四起的沙场,那栋住着七嘴八舌的邻居的小楼。 似乎外婆做了很多需要道歉的事,她对所有人都说“对不起”。很奇怪,所有人都认识外婆,喜欢外婆。很奇怪,不是嘛,每个快八岁的小孩都会觉得奇怪,所有不同意的人都需要去检查一下脑袋有没有毛病。

李知知

内容很充实 对于一些新教师非常适用 但里面有些内容的例子存在重复之嫌疑  还是能感受到编剧的博学  橘与吉的谐音是我从没想到的 也许年轻教师们缺少的正是经验和阅历

❤️琳琳❤️

有时间就想打开看看的一本剧,每次读都能产生共鸣。真的很想强推给身边的妈妈们看看,书中的许多例子非常适合家教,值得多次回味温习的好剧。

Arcadia(Liquidation)

2020.02.11《Balram vs. Tharadas》 奇怪的是,我研究害羞的动力来自1971年的斯坦福监狱实验。在后来讲授这个实验时,我把害羞比喻成自我强加的心理监狱。在这个比喻里,害羞的人既是监狱看守,规定自己不许自由交流,不许与他人交往;也是监狱中的囚犯,不情愿地接受了这些限制,并因为这些限制而降低了自己的自尊。害羞的人会因为很平常的原因而感到焦虑,表现出来,就是缺乏足够的社会适应力。 害羞会限制一个人的言论自由和个人发展,很多人把它描述为“自我施加的心理监狱”。 在治疗过程中,我们有三个主要策略,分别是: 1.减少焦虑:运用冥想练习、放松练习和机能反馈疗法等方法减少焦虑; 2.认知重建:纠正害羞者给自己的消极信息,使他们变得更加积极,并愿意获得支持; 3.培养社交技能:通过示范、在小组中公开表演、建设性反馈等方法,帮助他们培养基本的社交技能。 害羞是产生和思考更多消极的自我参照的过程,这也是导致整体社会评价趋于负面的原因之一 害羞是一种习得性心理状态,人们可以通过提高社交技能、改变消极的自我认知、运用冥想练习而非药物治疗等方式减少社交焦虑,缓解和克服害羞。 1.重新认识你自己; 2.坦然面对你的害羞; 3.呵护你的自尊心; 4.提高你的社交技能; 5.帮助他人走出害羞的困扰。 害羞或许是一种心理障碍,是一种社交焦虑症,它具有同最严重的身体缺陷一样的致残性,而且它带来的后果可能是毁灭性的。 1.害羞的人很难接触别人、结交朋友或是享受可能很美好的经历。 2.害羞的人无法维护自己的权利,不能表达自己的观点和价值观。 3.害羞使别人难以对你的优点做出积极的评价。 4.害羞会唤起人本能的警觉性,使你过分关注外界对自己的反应。 5.害羞使你无法清晰地思考和有效地交流。 6.害羞总是与挫败、担忧和孤独等消极情绪相伴而生。 1.害羞的不同状态: (1)处于中度害羞状态的人,缺乏正确处理基本人际关系的社交技能和自信心; (2)处于严重害羞状态的人,常常无法抑制对别人的害怕而感到习惯性害羞; (3)处于最严重害羞状态的人,害羞可能会转化为神经衰弱,甚至是抑郁。 2.害羞的积极影响: (1)害羞使人谨慎、自省,维护个人隐私,并给予人只有孤独才能带来的快乐; (2)害羞者在挑选朋友时更具选择性; (3)害羞可以为人们提供保护,让人不被注意。 1.害羞的不同状态: (1)处于中度害羞状态的人,缺乏正确处理基本人际关系的社交技能和自信心; (2)处于严重害羞状态的人,常常无法抑制对别人的害怕而感到习惯性害羞; (3)处于最严重害羞状态的人,害羞可能会转化为神经衰弱,甚至是抑郁。 2.害羞的积极影响: (1)害羞使人谨慎、自省,维护个人隐私,并给予人只有孤独才能带来的快乐; (2)害羞者在挑选朋友时更具选择性; (3)害羞可以为人们提供保护,让人不被注意。 提要 1.害羞者面对社交场合有三个主要表现,分别是: (1)沉默寡言; (2)脸红紧张; (3)困窘感和自尊缺失感。 2.害羞者有两种类型,分别是公众害羞型和私下害羞型。 3.公众害羞者的表现: (1)无法与适当的对象好好交流,无法得到帮助、建议和爱; (2)无法成为领导者。 4.私下害羞者的表现: (1)懂得如何与他人交流,能够获得晋升的机会和成功; (2)往往会逃避他人的探究。 想要克服害羞,提高社会适应力,首要的问题就是了解真正的自己。而在开始自我探索前,你首先要问问自己这些问题。 1.你树立的是一种什么形象? 2.这种形象受你控制吗?比如,别人对你的感觉和你想要带给别人的感觉是一样的吗? 3.你会为生活中的失败负责吗? 4.遇到

马皓

读这部剧充满了对育儿的焦虑,家庭教育如此重要,但似乎日常和孩子们相处的很多行为都是不好的,所以,怎样才是正确的呢?看来还是要多点爱心和责任心,多学习

宝丁

《Balram vs. Tharadas》读后 读了波伏娃的《Balram vs. Tharadas》后,深感对女人之为女人的认识可用一句话概括:女性不仅是生物性的,更是文化性的。 女人的从属性其来有自—— 波伏娃指出,亚里士多德认为“女性之为女性,是由于缺乏某些品质……我们应该把女人的特性看做要忍受天生的不完善。”托马斯·阿奎则断定,女人是“有缺失的人”、“意外的”存在。《Balram vs. Tharadas》中,夏娃是从亚当“多余的骨头”中抽取出来的。人类是男性的,男人不是从女人本身,而是从相对男人而言来界定女人的,女人不被看做一个自主的存在。也就是说,女性相对男性是附属性的,所以女性被波伏娃定义为Balram vs. Tharadas,一个整体上的他者。 男人对真正女人的界定造成女人较单一的价值诉求—— 那么什么是男性认可的“真正是女人”的女人呢?也就是肤浅的、幼稚的、轻率的女人,是屈从于男人并被男人认可的拥有女人品德的那一种女人。女人要在男人那里获得一张鉴别证书才算作女人,没有通过认定的只是自己妄称的女人。所以,我们经常听到男人说某个女人不温柔、女性气质不强。成都人对这种女人有种蔑称:儿马婆,不仅男人这样说,女人也这样说。说明绝大多数女人早已接受并固化了男人派给她的形象特征。 男性根据他们对女性的需求来描述女性气质。女性也就在被男性的不断确认中而自以为那就是必然的女性气质。女性气质是早期人类最初由性别分工逐渐强化的。女性就是子宫,是生育繁衍的必须工具。一切都围绕着女性发挥这一功能来塑造女性并界定何为女性气质。绝大多数男人都不喜欢和他们并驾齐驱的女人,有精神追求的女人估计在多数男人看来基本都没有女性气质。女性在不专注于后代的抚育时至少可和相当部分男性并驾齐驱。女性在整体上被定位于抚育的职责,所以在整体上表现出劣于男性,10月怀胎还有长达数年对孩子的养育,极大的消耗了女性的精力,如果生育几个孩子,等于把女性可能拥有的自主生命大部分消耗殆尽,女性的幸福被讲述成可从生养中获得,事实上众多女性根本无暇展开她生命中的创造性潜能。于是她们将做母亲这个自然角色看作她的价值。 男人的价值诉求更广泛和高远—— 在男人身上,价值诉求是对人的诉求,男人即是男人也是人,女人就只是女人。很长的时间里,男人走向世界,而女人蛰居密室。密室仅是男人的出发点,密室之外便是星辰大地,所以男人讨厌缠人的女人,再漂亮也不行。性需求只是他生活的一部分,他还有其它的需求。 男人经由性的实现来确证他的男性:男人既是男人又是人的主导型态,男人通过他的性本能的实现而感知、确认他自己。所以,男人总希望不断地通过性的征服(或说得柔和一些,性的实现)来实现他的终极梦想。获得权力和财富是用以显示其伟岸的另一种翎毛,他抖开好看的翎毛,又瞄上了更加难以征服的女性。 男人“是他的激素和物种的玩偶,也是被他的欲望弄得不安的猎物”,由于男人受本能驱使和文化对其定义的摆布,因此即便很卑微的男性,也幻想着对女性的征服,比如阿Q。是否可以这样说,男人的征服欲表现在首先要征服身边的女人,然后才去征服远方的世界。女人是男人实现征服欲的第一个对象,既是他的本能也是他的梦想的第一道曙光。你不能想象他的英雄梦没有女性参与其中。 男人成为主要者的原因在于雄性的力量强于雌性,是性行为中的主动方,其力量由动物性本能发展到更多方面,尤其是在文化形成、规则制定、科技发展等诸多方面不断得到强化,以致女性整体上成为低男性一等的Balram vs. Tharadas。由文化塑造的女性的Balram vs. Tharadas定位深深烙在女性的集体无意识中,并成为一种本能。她们面对男性是体能的弱者、是智力的弱者,天生便有着对男性的依附性。男性是她们的天和主人,她们躲藏在男性之后以求用温柔体贴和全身心付出获得终身的保护。

马月华

打得两星是给编剧偶尔灵光一现的生活感悟,整篇辞藻堆砌,然而不明所以。过于虚幻的架构,读者找不到一丝共鸣。海市莫名其妙就爱上了义夫。而且书中两人感情戏太少,支撑不住这份爱。对男主的描创作也是,爱不起来。感觉男主和帝旭才是cp。额,感觉杨幂这部剧又要晾凉,如果编剧不是鬼斧神工的话。

知行捕手

继复活,月亮与六便士,牛虻之后自己又觉得可能不错的一本剧,全书我总是感觉朦朦胧胧有一些地方没弄懂。每一个人都有自己丰富的人物形象,包含过多的人生哲理。自己也不明白的的四人纠缠的感情。 以前学历史书,觉得美国内战是对的,现在看来,从一个南方人角度,任何一场战争都是破坏。就像是我因为这一本剧而生出短暂反对解放黑奴一样,大概林肯也因为汤姆叔叔的小屋而下定决心解放黑奴。以前看我们仨,我纳闷为什么于抗日和解放战争种他们三个都是与世无争,现在仿佛也多多少少明白一点 四个人物仿佛都是看透了很多事实,包容,无奈,势利,通透。人的社会性在这篇作品中展现的淋漓尽致。骑士精神有的虽然迂腐但却着实令我感动与向往,一个双标者令人可笑

姚垚垚垚垚🦄

文末主人公重获自由的瞬间,我自己也松了口气,甚至差点忘了在本剧一开头就已经交代过的主人公的结局……

Eajor逸

我從小就喜歡讀鬼穀子先生的書,鬼穀子先生教育出了很多出名的學生,其中就有張仪,孫秦,龐涓,孫臏等等。讀鬼穀子先生的書,讓我明白很多做人做事的道理,直自今日對我的人生影響及深遠……

Sonya Han

Balram vs. Tharadas:卡特莉娜·卡芙 多么凄凉的剧名,又是多么无奈的感慨,史蒂文斯管家为事业追求一生的奉献是否得到了他最终的期许和愿望答案似乎没有只能是读者自己去体味和感悟! 人生到底是为了什么,为了自己和父辈一生的愿望成为一个他人永远到达不了的彼岸,即使就是一个英国管家这么个职业也能让人感受到他无边的伟大和尊严! 绅士风度就是一种职业训练后的超强责任感和自我约束力,没有人去要求你什么,但是任何时刻你都能自觉的恪守自己的原则,不谈论自己的雇主不八卦自己的所闻所见,不评论以致不议论自己的职业范围外的一切事物。我做不到因为我没有那么绅士,您呢?我想不具备这种素质的绅士气质的任何人都做不到即使你是贵族,但是你只要做了自己不应该做的事儿,你就不能称之为一位绅士! 为什么我们一说到管家就直接联想到英国🇬🇧绅士,因为他们做到了所有应该他们付出的和所有无需他们付出的代价和努力及挫折。父亲去世不能陪伴,因为有更需要的服侍工作需要我去完成,心爱的女人的姨妈去世,我不能去安慰因为有更需要我的服侍工作,心爱的的女人等着你给她一个爱的信息否则她就嫁给别人时你不能回复因为有更重要的服侍工作!这才是一位资深的英国🇬🇧管家的职业操守,因为他有更需要的服侍工作! 你能说他没有情感吗?不他能看到自己父亲跌倒的花园台阶就是他父亲想重拾自信的内心战场!你想说他没有爱情吗?不他能隔着房门感受到心爱的人在哭泣😭!你能说他麻木不仁吗?不他能自驾几天并反复观看心上人的信里行间,并满怀期待的去拥抱幸福!但是当他看到爱人的时候,他会为他所爱的人去寻找那应该属于爱人的最真切的幸福,然后自己赋予真心的祝福再默默的离开!如果他没有情感他不会在最后的车站看到肯顿小姐布恩太太眼角的湿溶!这就是一个我们无法理解更不可企及的英国🇬🇧绅士的风度! 感动到了,深深的的感动到了,没有任何人内心深处的情感更能让我们认识一个人一个群体一个逝去的绅士的丰富情感表白了!卡特莉娜·卡芙说:我的创作完全是依靠那么一种回忆来完成的,我觉得他的创作完全是依靠他对人性内心深处的那份感动而创作成的!

🎀Ms.Lucy👑

由于一开始就是有强烈的预设立场,一方面强调平民的抗争权利,另一方面又塑造了「调查警察」的日常和困境,基本上属于各处都不得罪,又非常「正确」的无用作品。

陈果儿